 Skats uz klosteri Sv. Damiana | ||
| Deir el-Qiddīsa Damyāna دير القديسة دميانة | ||
| Guberņa | Daqahlīya | |
|---|---|---|
| augstums | 5 m | |
Vikidatā nav tūristu informācijas:  | ||
| atrašanās vieta | ||
| ||
Deir el-Qiddisa Damyana (Arābu:دير القديسة دميانة, Dair al-Qiddīsa Damyāna, „Klosteris Sv. Damiana"), arī Deir es-Sitt Damyāna (Arābu:دير الست دميانة, Deir as-Sitt Damyāna, „Lady Damiana klosteris"), Retāk Deir ez-Zaʿfarāna (arābu:دير الزعفرانة), Ir sieviešu klosteris ēģiptietisGuberņaed-Daqahlīya. Tas atrodas uz rietumiem no Balqās Chāmis ciema (arābu:بلقاس خامس). Sv. Damiana (arī Dimiana), kuras kapa vieta ir šeit, ir nosaukta Sv. Jaunava ir viscienījamākā svētā koptu baznīcā, un tai ir nozīme Sv. Katrīna Aleksandrija katoļu baznīcā. Mulīds (svēto svētki) no 15. - 20. Maijs ir viens no lielākajiem kristiešu svētkiem Ēģiptē.
fons
Lore
Par klostera vēsturi ir maz liecību.
Svētais un dibināšanas stāsts par el Bururusa bīskapu Johannesu Nimatmatu ir no 6. līdz 13. gadsimtam. Gadsimts nodots.[1] Bīskaps Johanness savu tradīciju pamatoja ar šeit atrasto Kristodoula kodu. Bīskapa laikā pie kapa jau bija klosteris Sv. Damiana.
Abū el-Makārim (12. gadsimta beigas, 13. gadsimta sākums) klosteris nav nosaukts no arābu vēsturnieka puses el-Maqrīzī (1364–1442) var atrast viņa vēsturē el-Šišah klostera direktorijā (Nr. 65) īss apraksts: “Deir Gamyāna (arābu:دير جميانة) Vai pēc Sv. Georgs un atrodas netālu no Deir el-ʿAskar (دير العسكر), Aptuveni trīs stundu attālumā. Vietējie svētki cieši seko Deir el-Maghṭis (دير المغطس). Šeit vairs neviens nedzīvo. "[2] Tas nozīmē, ka el-Maqrīzī laikā klosterim gandrīz nebija nekādas nozīmes.
17. gadsimtā klosteris sāka atdzīvināt. Pirmais mūsdienu apraksts nāk no dominikāņu tēva Johana Maikla Vanslēbena (1635–1679), kurš šeit uzturējās trīs dienas 1672. gadā. Viņa laikā bija tikai viena baznīca, taču tā bija ļoti pievilcīga, un viņš sniedza aprakstu par parādībām pie kapličas loga un svētkiem, kas šeit notika.[3] 1714. gada maijā klosteri apmeklēja priesteris jezuīti Klods Sikards (1677-1726).[4] S.H. Līders, kurš šeit uzturējās 1914. gadā, runāja par brīnumiem bezbērnu sievietēm.[5]
Sv. Damiana un 40 jaunavas
Kamēr Sv. Damiana koptu baznīcā, kas nosaukta Sv. Jaunava ir viscienījamākā svētā, Rietumu baznīcās viņa nav zināma. Ēģiptē šodien ir apmēram divi desmiti baznīcu, kas veltīti Sv. Damiana ir veltīti.
Damiana bija vienīgā Kristus Marka meita, Nīlas delta el-Burullus provinces gubernatora. Skaistā Damiana tika audzināta kristīgajā ticībā, vēlējās saglabāt nevainības tikumu, veltīt savu dzīvi Jēzum Kristum un noraidīja tēva ierosinājumu apprecēt viņu ar muižnieku. Pēc viņas vēlmēm viņš uzcēla pili ez-Zaʿfarānā, apmēram 20 kilometrus no mūsdienu klostera, kurā vēlāk pārcēlās vēl četrdesmit līdzīgi domājošas jaunavas.
Romas imperatora laikā Diokletiāns (ap 240. – 312. gadu) viņš mudināja visus augstmaņus atteikties no kristietības un tā vietā pielūgt elkus. Tie, kas atteicās, tika izpildīti. Sākotnēji Markus zvērēja, bet par viņa uzvedību saskārās ar meitu, kura viņam draudēja, ka viņa vairs nevēlas būt viņa meita. Marks atgriezās Diokletiānā un vēlreiz apstiprināja savu kristīgo ticību, pēc tam viņam nocirta galvu. Pēc tam, kad Diokletiāns uzzināja par Damianas ietekmi, viņš uz Damianas pili nosūtīja pats savu statuju un lūdza viņu un viņas 40 jaunavas pielūgt šo statuju. Viņi noraidīja lūgumu un tika spīdzināti. Bet Tas Kungs dziedināja viņu brūces. Tā kā spīdzināšana neko nedarīja, Sv. Damiana un viņas jaunavas izpildītas. 400 liecinieki, kas nomira pēc Sv. Arī pārvērstā Damiana cieta moceklībā.
Pēc imperatora nākšanas pie varas Konstantīns (ap 280–337) viņš nosūtīja savu māti Helēna (248 / 250–330) Sv. Atrodot krustu uz Palestīnu. Pēc vietējās ēģiptiešu tradīcijas viņa arī uzcēla dažādas svētceļojumu baznīcas Augš Ēģiptē.[6] Helēna atklāja jaunavu relikvijas neskartas un nesabojātas. Viņa piekrita relikvijām Sv. Damiana un tādējādi saņēma mocekļa svētību. Helēna lika Damianu aprakt tronī kriptā un pār to uzcēla kupolu - patriarha Aleksandrs I (312. – 328. Amata pilnvaru laiks) tiek iesvētīts Bašonu 12. datumā.[7]
Gan kristietībā, gan islāmā ir četrdesmit skaitlis, kas ir maģisks. Tos var atrast, piemēram, starp Sebastes 40 romiešu mocekļiem Mazāzijā 320. gadā, bet arī starp 40 musulmaņu mocekļiem, kuri krita arābu iekarojuma laikā 7. gadsimtā. Tātad šīs 40 mocekļu sievietes arī iestājas par visiem ticības lieciniekiem.
Kulta sv. Damiana Ēģiptē ļoti ātri. 18. gadsimta otrajā pusē pirmo reizi tika izveidotas svētās ikonas, 40 jaunavu lokā parādot viņu ar vainagu, palmu zaru un krusta zizli. Ir kāda īpaša iezīme, piemēram, Sv. Georgs uz el-Minyā un Sv. katedrālē. Markus iekšā Aleksandrija, kur viņa ar nazi bruņotu spīdzināšanas ratu, atribūtu Sv. Katrīna no Aleksandrijasir parādīts. Ēģiptieši savu Damianu uzskata par līdzinieku Sv. Katrīna katoļu baznīcā.
Klostera vēsture
Pēc el-Burullus bīskapa Jāņa tradīcijas kapa sv. Damiana un viņas 40 jaunavas caur Sv. Helana, imperatora Konstantīna māte, uzcēla un uzcēla baznīcu. Šo baznīcu 12. Bašonas svētdienā iesvētīja tēvs Jānis, Aleksandrijas 29. patriarhs (termins 496–505). Šo baznīcu nopostīja plūdi, tāpat arī Sv. Damiana 70 gadus atradās zem ūdens. Kristiešu lūgšana lika ūdenim atkāpties. Svētais Jānis sapnī parādījās tēvam Jānim II, 30. patriarham. Damiana un lūdza viņu uzcelt jaunu baznīcu. Šīs ēkas drupas ir saglabājušās arī mūsdienās.
Kopš 17. Gadsimta klosteris atradās Jeruzalemes metropolīta pakļautībā, un tā īpašnieks bija Entonija klosteris uzraudzībā. 19. gadsimta otrajā pusē el Bururusa metropolītam Jūhannim bija jauna baznīca Sv. Uzbūvējiet Damianu, kuru tagad sauc par "veco baznīcu". 1932. gadā tika uzcelta vēl viena baznīca Sv. Uzcēla Damiana.
Klosteris ir bīskapijas daļa kopš 1970. gada Dumyāṭ (Damiette). 1973. gadā to apstiprināja pāvests Schenuda III. (* 1923) pārveidota par klosteri septiņām mūķenēm un 1975. gada 7. maijā nodota jaunajam galamērķim.
Nokļūšana
Ar sabiedrisko transportu ir grūti nokļūt klosterī. No Kairas jūs varat nokļūt ar automašīnu vai taksometru el-Manṣūra un apiet pilsētu rietumos. Apmēram 1,5 kilometrus pēc Nīlas rokas šķērsošanas jūs to sasniegsiet 1 Krustojums(31 ° 3 '32 "N.31 ° 20 ′ 51 ″ E), kur jūs dodaties tieši uz priekšu. Vēlāk cilvēks nonāk Balqās Qism Auwal austrumos (arābu:بلقاس قسم أول) 2 Sākums(31 ° 12 '23 "N.31 ° 23 ′ 33 ″ E) jaunā šoseja uz toIzbat Gamaṣa (arābu:عزبة جمصة) Or Rašs el Barrs. Jūs pievienojaties 3 31 ° 17 ′ 5 ″ N.31 ° 24 ′ 9 ″ E uz ciemu 1 Balqās Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ N.31 ° 23 '52 "E)Arābu:بلقاس, No un brauc uz 4 31 ° 17 ′ 45 ″ N.31 ° 23 '48 "E uz rietumiem, līdz sasniegsiet kanālu. Jūs braucat nedaudz uz dienvidiem, līdz nonākat kanālā 5 31 ° 17 ′ 39 ″ N.31 ° 23 '42 "A var šķērsot klostera virzienā.
mobilitāte
Klosteri var viegli izpētīt kājām.
Tūrisma apskates objekti
Klosterī ir četras baznīcas, no kurām trīs ir Sv. Damiana, ceturtā Sv. Iesvētīta jaunava. Klostera kompleksa rietumos atrodas liels klostera dārzs.
Iekšpagalma dienvidrietumos uz rietumiem no Sv. Damiana 1 vecākā baznīcas ēka(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 20 ″ A), kas ir apmēram 1400 gadus vecs. Viņa mirstīgās atliekas ilgu laiku tika apglabātas drupās, bet tās atkal tika atklātas ap 2008. gadu. Baznīca tika uzcelta no ķieģeļiem, un tai acīmredzami bija kupoli.
19. gadsimta otrajā pusē iekšpagalma rajonā uz austrumiem no Sv. Damiana viena 2 otrā baznīca svētajam(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E) izlika tēvs Yūhannis, kura ieeja atrodas ziemeļu sienā un ko tagad sauc par “veco baznīcu”. Viņai ir tikai viens Heikals (Svēto Vissvētāko) Sv. Damiana, kuru no kopienas telpas atdala koka siets. Uz šīs ekrāna sienas ir datums 1845. Ziemeļos un dienvidos ir lūgšanu telpas vīriešiem un sievietēm. Lūgšanu telpā vīriešiem atrodas Sv. Damiana, Sv. Džordžs un Sv. Jaunava. Pēdējos gados šajā baznīcā ir veikti remontdarbi.
Uz rietumiem no "vecās baznīcas" tas ir 3 Kapu Sv. Damiana un viņas 40 jaunavas(31 ° 17 ′ 41 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E). Trīs pakāpieni ved uz vienkāršo kapu, uz kura ir liels koka krusts. Uz sienas ir svētā attēlojums 40 jaunavu klātbūtnē.
Ārējā pagalmā ir viens 4 trešā baznīca Sv. Damiana(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 '23 "E). To 1932. gadā uzsāka el Manšūras bīskaps Anbā Būtrūs, bet pabeidza Anbā Timutāūs. Šī trīs eju baznīca ir 40 metrus gara un 20 metrus plata, un tās ieeja atrodas ziemeļu pusē. Arī šai baznīcai ir tikai viens Heikals, kuru no baznīcas interjera atdala akmens sieta siena. Šī ekrāna augšējā galā ir pēdējā Vakarēdiena glezna, zem kuras ir divpadsmit apustuļu attēli. Svēto Svēto ieejas sānos ir Sv. Jaunava un Jēzus. Citas ikonas attēlo ainas no Kristus un Ēģiptes svēto dzīves. Heikal priekšā stāv bīskapa tronis. Baznīcas aizmugurē atrodas galerija. Krāsainajos stikla logos ir attēloti svētie un Kristus dzīves ainas.
The ceturtā baznīcaka Sv. Jungfrau atrodas arī iekšpagalmā dienvidu spārna pirmajā stāvā. Uz koka sieta sienas redzams būvniecības datums 1879. gads.
Iekšējā pagalma dienvidu galā ir tas Administrācijas ēka, ziemeļu pusē ir mūķeņu šūnas. Administrācijas ēkas ieejas zonā skapjos ir klosterim dāvināto dāvanu izstāde.
aktivitātes
The Mulid, svēto svētki no 27. Baramudas (5. maijs) līdz 12. Bašons (20. maijs) ir viens no lielākajiem kristiešu svētkiem Ēģiptē.
20. maijs (12. Bašons) tiek svinēts kā iesvētīšanas diena, 21. janvāris (13. tuba) piemin mocekli Sv. Damiana.
virtuve
Dzērieni un uzkodas tiek pārdotas klosterī.
izmitināšana
Klosterī ietilpst ēkas svētceļnieku izmitināšanai. Svētceļojuma laikā aiz klostera tiek ierīkota liela telšu nometne.
literatūra
- : Senā un mūsdienu kristīgā Ēģipte. Kaira: Amerikas universitāte Kairas presē, 1977. gads (2. izdevums), ISBN 978-977-201-496-5 , 246.-250. Lpp.
- : Ēģiptes jaunavas triumvirāts: Damiana, Katharina, Hypatia. In:Kemets, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), 42. – 47. Lpp.
- : Dēr (Sitt) Damyāna. In:Kristiešu koptu Ēģipte arābu laikos; 2. sējums: D - F. Vīsbādene: Reiherts, 1984, Tībingenes Tuvo Austrumu atlanta papildinājumi: B sērija, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , 699.-701.
Tīmekļa saites
- Koptu Synaxarium (Martyrologium) par 12. Bešons un 13. Tuba (Koptu pareizticīgo baznīcu tīkls)
Individuāli pierādījumi
- ↑Skat. Cita starpā Sidawi, E .: Moeurs et tradīcijas de l’Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, dēls mouled, iekš: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, 8. sēj. (1917), 79. – 99. Ir zināmi divi šī nosaukuma bīskapi, viens dzīvoja 6., bet otrs 13. gadsimtā.
- ↑: Ēģiptes un dažu kaimiņvalstu baznīcas un klosteri tiek attiecināti uz armēņu Abū Sâliḥ. Oksforda: Clarendon Press, 1895, P. 320. Dažādi atkārtoti izdrukas, piem. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Pārējie divi klosteri ir uzskaitīti tajā pašā direktorijā 63. un 64. nr. Tiek uzskatīts, ka abi klosteri ir bijuši tuvumā, taču to atrašanās vieta nav zināma, un no citiem avotiem nav citu pierādījumu. El-Maghisis klosteris tika iznīcināts 1438. gadā. Skatīt arī Timmu, cit. cit., 680., 731 lpp.
- ↑: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Parīze: Estjēna Mišeleta, 1677, 156.-170. — : Pašreizējais Ēģiptes stāvoklis: vai, Jauna vēlu ceļojuma valstībā saistība, kas veikta 1672. un 1673. gadā. Londona: Džons Starkijs, 1678, 94.-102.lpp. — : Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Parīze: Klozītāk, 1677, P. 160, 11. nr.
- ↑Sikards, Klods: Lettres édifiantes et curieuses, Parīze, 1830. gads, VIII sējums, 61. – 65.
- ↑: Mūsdienu faraonu dēli: pētījums par koptu manierēm un paradumiem Ēģiptē. Londona, Ņujorka: Hoders un Stauttons, 1918, 141. – 145. Lpp., It īpaši 144. lpp., Līders min Farida Kamela ieguldījumu.
- ↑ Gadā Georgskirche dodas uz Helēnu Mīt Damsīs, baznīca Sv. Jaunava uz Gebel et-Teir, baznīca Sv. Johannes in Deirs Abū Ḥinnis, baznīca Sv. Šenute iekšā Sōhāg, baznīca Sv. Bidaba iekšā Nagʿ Ḥammādī un ka sv. Merkurs atgriezās Higāzā.
- ↑Incidents nav ierakstīts viņa biogrāfijā.
