Girgā - Girgā

Girga (arī Girge (h), Jirja, GergaArābu:جرجا‎, Ǧirǧā) ir pilsēta ēģiptietisGuberņaSōhāg, apmēram 66 kilometrus uz dienvidiem no pilsētas Sōhāg. Nelielā telpā atrodas bijušās galvaspilsētas vecpilsētas centrā Ēģiptes augšdaļa vairākas Osmaņu laiku mošejas, kas liecina par pilsētas bagātību un lielumu 18. gadsimtā.

fons

Atrašanās vieta un iedzīvotāju skaits

Girgā pilsēta atrodas Sōhāg valdībā, aptuveni 66 kilometrus uz dienvidiem no Sōhāg un 16 kilometrus uz dienvidiem no Abidoss. Mūsdienās pilsēta atrodas tieši Nīlas rietumu krastā, kuras virziens uz rietumiem virzījās tikai 18. un 19. gadsimtā. Pirms tam skrējiens bija apmēram kilometru vai divus uz austrumiem.

Pilsētas tuvumā tika un tiek audzēta kokvilna, graudi, dateles un cukurniedres. Pilsētā ir kokvilnas dzirnavas un cukura pārstrādes rūpnīcas, un tajā ir piena nozare.

1986. gadā pilsētā dzīvoja 71 564 cilvēki, 2006. gadā - 102 597.^[1]

Girgā ir koptu pareizticīgo baznīcas bīskapija. Tiek uzskatīts, ka pilsētas nosaukums cēlies no tagad vairs nedarbojusies klostera Sv. Georgs atvasina to, kas pastāvēja jau pirms islāma pilsētas dibināšanas.

vēsture

Girgas apkārtne ir pārņemta vēsturē. Kāds tur aizdomās tur, iespējams, kaimiņu ciematā el-Birba, senais Thinis (Θίνις, seno ēģiptiešu Tjeni). No šīs vietas nāca senās Ēģiptes karalis Meneskurš tiek uzskatīts par senās Ēģiptes apvienotāju 1. dinastijā.^[2] Tomēr par šo dzīvesvietu nav arheoloģisku pierādījumu. Kā pierādījums Thinis esamībai var atrast kapus rietumu krastā, piem. Nagʿ ed-Deir un plkst Nagʿ el-Maschāyich attiecas uz agrīnās dinastijas periodu līdz Vidus karaļvalstij.

Šo apgabalu 14. gadsimta otrajā pusē apmetās arābizētie berberi no Hawwāra cilts. Arābu vēsturnieks el-Maqrīzī (1364–1442) par pilsētas pirmsākumiem attiecas šādi:

“Hawwara, kas atrodas el-Sa’îd provincē, pēc satikšanās ar Badru ben Sallâm, domājams, 782. gadā [1380/1381 AD], bija nolēmis tur dzīvot el-Dhâhir Barcûc. Jo viņš vienu no viņiem deva Isma’il ben Mâzin, izpostīto Jirdjas apgabalu; viņš to pārbūvēja un palika tur, līdz Ali ben Garîb viņu nogalināja. Tagad viņam sekoja ‘Omar ben’ Abd el-’Azîz, kurš pārvaldīja provinci līdz savai nāvei, un viņa vietā stājās viņa dēls Mohammeds, kuru parasti sauc par Abul-Sanûn. Pēdējais paplašināja savu varu un palielināja savas mantas, audzējot vairāk zemes un izveidojot cukura dzirnavas un preses. Pēc viņa nāves viņam sekoja brālis Jusufs ben Omārs. "^[3]

Par klosteri Sv. Georgs ziņoja par arābu ģeogrāfu Leo Africanus (ap 1490. gadu pēc 1550. gada):

“Džordžija bija ļoti bagāts un liels kristiešu klosteris, ko sauca par Sv. Džordžu, 6 jūdžu attālumā no Munsijas [Mansčiijas], tam apkārt bija daudz zemju un ganību, un tajā atradās vairāk nekā 200 mūku. Arī tie deva svešiniekiem ēst un sūtīja to, kas viņiem bija atlicis no ienākumiem, Kahiras patriarham, kurš to izdalīja nabadzīgajiem kristiešiem. Bet pirms 100 gadiem [ap 1400. gadu] mēris nonāca Ēģiptē un aizveda visus šī klostera mūkus. Tāpēc Munsijas kungs to lika ieskaut ar sienu un uzcēla mājas, kurās apmetās tirgotāji un visādi mākslinieki (726); viņš pats, ko piesaistīja dažu skaistu dārzu žēlastība uz kalniem netālu, tur atvēra savu dzīvokli. Jakobītu [koptu] patriarhs par to sūdzējās sultānam, kurš tāpēc uzcēla vēl vienu klosteri tur, kur atrodas vecpilsēta; un deva viņam tik daudz ienākumu, ka 30 mūki no tiem varēja nesteidzīgi saņemt. "^[4]

Hawwāra pārsvars pār Ēģiptes augšdaļu ilga tikai divus gadsimtus. Pilsēta tika iekarota 1576. gadā Ēģiptes osmaņu gubernatora sultāna Čādima Masīša Pasha vadībā, un kopš tā laika tā ir Augšā Ēģiptes gubernatora mītne. Vācu dominikānis un ceļotājs Johans Maikls Venslēbens (1635–1679), kurš uzturējās Ēģiptē 1672./1673. Gadā, aprakstīja Girgā gubernatorus, kā arī viņu iecelšanu un attiecības ar Kairu. "^[5] Neskatoties uz to, Osmaņu periodā Girgā izveidojās par vienu no lielākajām Ēģiptes pilsētām.

Angļu ceļotājs un anglikāņu bīskaps Ričards Pokoks (1704–1765), kurš uzturējās Tuvajos Austrumos no 1737. līdz 1741. gadam, ziņoja arī par klosteri Sv. Džordžs un vietējie franciskāņu mūki:

“Mēs nonācām mazajā nabadzīgajā Ģiržas klosterī austrumu pusē zem akmeņiem. Ģirges kopti šeit dodas uz baznīcu, jo viņiem pilsētā nedod baznīcu. Divas jūdzes tālāk mēs nonācām Girge virzienā uz rietumiem; šī ir Saida vai Augš Ēģiptes galvaspilsēta. Tas ir ne vairāk kā ceturtdaļjūdzes attālumā no upes un, iespējams, atrodas divu jūdžu attālumā, ir skaisti uzbūvēts, un tur, kur es nemaldos, galvenokārt izgatavots no ceptām ķieģeļiem. Šeit dzīvo Sangiacks ​​jeb Augšas Ēģiptes gubernators, kurš ir viens no Beijiem, un šajā birojā paliek trīs vai četrus gadus, atkarībā no Kairas Diāna vai šeit esošajiem cilvēkiem. Es devos uz franciskāņu ordeņa misionāru klosteri, kurus uzskata par ārstiem, bet kuriem slepeni ir baznīca, un, kā viņi man saka, apmēram 150 pārveidoto. Viņiem bieži draud lielas briesmas; karavīri ir ļoti nepieklājīgi, jo šeit no Kairas vienmēr tiek sūtīti nemierīgākie janši. Tas izraisīja misionāriem bēgšanu divas vai trīs reizes, un viņu nams tika izlaupīts. "^[7]

Franču mākslinieks un politiķis Vivants Denons (1747–1825), kurš ieradās Girgā no Sohagas kā Napoleona Ēģiptes ekspedīcijas dalībnieks ap 1797. gada 30. decembri, pirmais formulēja pieņēmumu, ka pilsētas nosaukums cēlies no klostera Sv. Georgs atvasināts. Viņš arī bija pārsteigts, ka pārtikas ir pārpilnībā un ka tāpēc cenas saglabājas stabilas:

“Jirdšē, kur ieradāmies pulksten 2 pēcpusdienā, ir Augš Ēģiptes galvaspilsēta; tā ir jauna pilsēta, bez jebkādām dīvainībām, tikpat liela kā Mynyeh un Melaui, mazāk nekā Siouts, un nav tik skaista kā visas trīs. Tas ir nosaukts no liela klostera, kas ir vecāks par pilsētu, un tas ir veltīts Sv. Džordžam, kuru vietējā valodā sauc par Džeržu; šis klosteris joprojām ir tur, un mēs tajā atradām Eiropas mūkus. Nīla pieskaras Jirdšē ēkām un katru dienu dažas no tām sagrauj; sliktu baržu ostu varēja uzbūvēt tikai par lieliem līdzekļiem. Tāpēc pilsēta ir ievērojama tikai ar tās atrašanās vietu, kas atrodas vienādā attālumā no Kairas un Syene, kā arī ar auglīgo augsni. Mēs atradām visas pārtikas preces lētas: maize maksāja mārciņu (apmēram 4 elles); divpadsmit olas ir 2 vērtas; divi baloži 3; zoss 15 mārciņas 12 sous. Vai tas bija no nabadzības? Nē, pārpilnības dēļ, jo pēc trim nedēļām, kurās patēriņu palielināja vairāk nekā 5000 cilvēku, visam bija vienāda cena. "^[8]

Vietnieka laikā Muḥammad ʿAlī (Valda no 1805. līdz 1848. gadam) provinces tika pārveidotas 1823./1824. gadā. 1859. gadā Girgā kļuva par šīs jaunās provinces galvaspilsētu Sōhāg pārvietots.

Nokļūšana

Ar vilcienu

Girgā atrodas uz dzelzceļa līnijas no plkst Kaira uz Asuāna. The 26.33642231.8892861 Girgas dzelzceļa stacija(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ A) atrodas pilsētas rietumos. Līdz vecajam pilsētas centram austrumos ir jānoiet apmēram kilometrs.

Ar autobusu

Uz ielas

Pilsēta atrodas uz maģistrāles no plkst Sōhāg uz Qinā un Luksora.

Ar laivu

Jomā 26.35335431.8913652 Automašīnu prāmju piestātne(26 ° 21 '12 "ziemeļu platuma31 ° 53 ′ 29 ″ A) Austrumu krastā ir osta.

mobilitāte

Vecpilsētas ielu šaurības dēļ ieteicams staigāt.

Tūrisma apskates objekti

Islāma celtnes no osmaņu laikiem

Vairākas mošejas, vanna un apbedījumu vieta atrodas ierobežotā telpā segtā bazāra rajonā pilsētas austrumos. Attālums līdz dzelzceļa stacijai ir aptuveni 800 metri. Visas vēsturiskās mošejas tika uzceltas Osmaņu laikos, aptuveni 18. Gadsimtā (12. Gadsimtā) AH), uzcelta.

The 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ mošeja(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ A)Arābu:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Nabagu mošejaOr ez zibda mošejaArābu:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Sviesta mošeja", To rakstīja princis Sirāg (arābu:الأمير سراج) Uzstādīts. Tas ieguva savu populāro nosaukumu no kaimiņu tirgus, kur pārdeva sviestu. Prince Raiyān (arābu:الأمير ريان) Pameta viņus 1145. gadā AH (1732/1733) pārveidot. Vēl viena rekonstrukcija tika veikta Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar vadībā (arābu:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) 1312. gadā AH (1894/1895) izpildīts.

Ieeja ved uz mošejas interjeru, kuras koka griesti balstās uz četrām arkāžu rindām. Priekšējā daļā griestos ir viegls kupols, viens Šeiha. Sienas gandrīz nav dekorētas. Zem griestiem ir logi ar koka dekoratīvām restēm. Uzreiz lūgšanu nišas priekšā ir Mihrabs, pie griestiem karājas lustra. Mošejā nav minareta.

The 26.33519631.8963492 el-Mitwallī mošeja(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.)Arābu:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, ir jauna ēka bijušās mošejas vietā. Saistītais četrdaļīgais minarets joprojām ir Osmaņu perioda oriģināls. Mošejas interjers ir vienkāršs. Telpa ir sadalīta ar arkādēm. Lūgšanu niša ir dekorēta krāsās, un uz sienas ir lente.

The 26.33509831.8960463 Sīdī Galāla mošeja(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ A)Arābu:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, kļuva par 1189. gadu AH (ap 1775./1776. gadu) celta. Mošeja tika uzcelta no apdedzinātiem ķieģeļiem, tikai augstais ieejas portāls ar arkām ir izgatavots no kaļķakmens. Mošejai pieder minarets. Logi tika uzstādīti divās rindās. Mūru pastiprināja koka sijas. 2009. gadā mošeju atjaunoja Senlietu dienests.

Netālu no iepriekš minētās mošejas atrodas 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Bek mošeja(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ A)Arābu:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Tas pārsteidz arī ar augsto ieejas portālu un portāla un fasādes apdari. Interjers ir daudz vienkāršāks un jaunāks. Koka griesti balstās uz vienkāršiem pīlāriem. Sienas ir sadalītas ar logiem divās rindās. Zaļā lūgšanu niša ir dekorēta ar Korāna surām.

Trīs pieminekļi datēti ar gubernatora Alī-Beka laiku: mošeju, viņa mauzoleju un vannu.

The ʿAlī-Beka mošeja (Arābu:مسجد علي بك‎, Masšids ʿAlī Beks) tagad ir pilnīgi jauna ēka. Trīs eju mošejai ir šaurs gaismas kupols centrālajā navā. Sienas ir baltas. Uzraksts un lūgšanu niša izceļas gaiši un tumši zilā krāsā. Tikai ēkas uzraksts ir vēsturisks dokuments, un tajā norādīts būvniecības gads 1195 AH (1780/1781).

The BathAlī-Bek vanna (Arābu:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) ir klasiska tvaika pirts. Tas ir noplucis, bet joprojām nemainīgs. Divas vissvarīgākās telpas ir karstā vai sviedru telpa ar kupolu ar stikla ieliktņiem un nabas akmeni, kā arī atpūtas telpa ar strūklaku istabas vidū.

The ʿAlī-Bek mauzolejs (Arābu:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) satur divas svarīgas kapu vietas, proti, Alī Bek ḏū al-Fiqār (arābu:علي بك ذو الفقار) Un pirms tam Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (arābu:أحمد مصطفى الناصر). Mauzoleja augšdaļa ir slēgta ar kupolu.

Iespējams, ka visneparastākā mošeja ir tā sauktā. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī mošeja(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ A) vai ķīniešu mošejaArābu:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Ķīniešu mošeja". Tas savu nosaukumu ieguvis galvenokārt tāpēc, ka mošejas iekšpusē rotāts ar ķīniešu flīzēm. Mošeja tika uzcelta zem Muḥammad Bek al-Faqārī (arābu:محمد بك الفقاري) Uzstādīts. Būvniecības gads nav zināms. Par celtnieku kļuva 1117. gads AH (1705/1706) gubernators, tā ka ēka, iespējams, bija ap 1150. gadu AH (1737) notika. Mošeja tika uzcelta 1202. – 1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) atjaunota.

Mošejas interjers, visticamāk, būs lielā mērā oriģināls. Koka griesti ar apaļu gaismas kupolu tiek atbalstīti ar koka balstiem. Sānu sienas un priekšējā siena, ieskaitot lūgšanu nišu, bija pārklātas ar flīzēm, kas pienaglotas pie sienas. Flīzēm zilā un zaļā nokrāsā ir ornamenti, ieskaitot augu rotājumus. Pie mošejas pieder trīspusējs minarets ar vienkāršiem rotājumiem.

Baznīcas

Lielākās baznīcas pilsētā ir 26.33706231.8920336 Baznīca Sv. Džordžs(26 ° 20 ′ 14 ″ N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) un 26.33413431.8931927 Baznīca Sv. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ A).

Pils ēkas

Pilsētas ziemeļos, netālu no Nīlas krastiem, ir vairākas 20. gadsimta pirmās puses pilis.

veikals

Vecpilsētā ir liels, daļēji segts tirgus.

virtuve

izmitināšana

Izmitināšanu parasti izvēlas Sōhāg.

braucieni

Pilsētas apmeklējumu var apvienot ar erceņģeļa Miķeļa klostera apmeklējumu gadā Nagʿ ed-Deir Nīlas otrā pusē vai apmeklējot Abidoss savienot.

literatūra

• Holts, P.M.: Girgā. In:Luiss, Bernards (Red.): Islāma enciklopēdija: otrais izdevums; 2. sējums: C - G. Cieš: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , P. 1114.

Individuāli pierādījumi