Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums iekšā Rumānija.
Saprast
Valstij ir septiņas praksesnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts No UNESCO.
Papildu prakse nav iekļautakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs "Vai uz"ārkārtas rezerves saraksts ».
Saraksti
Pārstāvju saraksts
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| 1 Căluş rituāls | 2008 | * Skatuves māksla * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi | Veikts Grieķijas reģionāOlt Rumānijas dienvidos Căluş rituālā deja ir arī daļa no Vlačas pilsētas kultūras mantojuma Bulgārija un Serbija. Kaut arī senākie dokumenti par mūziku, kas pavada šo deju, ir datēti ar septiņpadsmito gadsimtu, iespējams, rituāls radās pirmskristietības attīrīšanas un auglības rituālos, kuros zirga, cienījama dzīvnieka, simbols bija saules iemiesojums. Rituāla nosaukums cēlies no Căluş, zirga iejūga koka mutes. Căluş rituāls sastāv no spēlēm, parodijām, dziesmām un dejām. To izpildīja dejotāji vīrieši Căluşari divu vijolnieku un akordeonista pavadībā. Jaunos vīriešus rituālā iesāka vatafs (meistars), kurš pats no saviem priekštečiem mantoja descântece (maģiskās spējas) un deju soļu zināšanas. Sportiski krāsainas cepures, izšūti krekli un bikses, kas rotātas ar zvaniņiem, Căluşari izpilda sarežģītas dejas, kas apvieno spārdīšanu, papēžu pliķēšanu, lēcienu un šūpošanos. Saskaņā ar tradīciju Căluşari grupas, kuras, domājams, ir apveltītas ar burvju dziedinošām spējām, gāja no mājas uz māju, dziedāja, dejoja un solīja ciemata iedzīvotājiem veselību un labklājību. Rumānijas kultūras daudzveidības liecinieks ir, ka Căluş rituāls tiek augstu vērtēts folkloras festivālos, piemēram, Nacionālajā karakāla konkursā Olt reģionā, kļūstot par patiesu valsts simbolu. Šodien Căluşari turpina tikties Vasarsvētku svētdienā, lai ļautos savai horeogrāfiskajai un muzikālajai varēšanai. |  |
| Doina | 2009 | * Skatuves māksla * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Visā Rumānijā pazīstamais ar vairākiem nosaukumiem Doina ir liriska, svinīga, improvizēta un spontāna melodija. “Rumānijas folkloras meridiāns” līdz apmēram 1900. gadam bija vienīgais mūzikas žanrs, kas bija sastopams daudzos valsts reģionos. Tehniski Doïna var dziedāt jebkurā vidē (ārā, mājās, darbā vai vakaros), vienmēr solo, ar instrumentālo pavadījumu vai bez tā (tradicionālā vertikālā flauta, dūdas un pat improvizēti instrumenti). Pastāv vairākas reģionālās variācijas. Doïna var izteikt plašu tēmu loku: prieks, skumjas, vientulība, sociālie konflikti, brigāžu uzbrukumi, mīlestība ... Radītāja-izpildītāja personisko īpašību, viņa noskaņojumu un virtuozitātes izpausme, Doïna ir arī galvenā sociālo lomu, izmantojot katartisko funkciju un stiprinot solidaritātes saites. Tas arī radīja autonomus mākslas žanrus (dejas). Mūsdienās Doina tiek apdraudēta lokāli, jo pārnešanas ķēde no vecākiem uz bērniem vairs nav nepārtraukta. Ja apmēram piecpadsmit cilvēku jau ir identificēti kā dažādu Doïna tipu pārstāvji, ir jāatjauno konteksts, kas veicina tā izpildi un nodošanu jaunākajām paaudzēm, lai šis svarīgais rumāņu nemateriālā kultūras mantojuma elements turpinātu pastāvēt. uzplaukt. |  |
| 2 Tradicionālās Horezu keramikas zināšanas | 2013 | zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Keramika Horezu ir unikāls tradicionāls amats. Ar rokām darināts Vâlcea departamenta ziemeļos, Rumānijā, tas ir paraugzināšanu un amatniecības paaudžu paraugs. Vīriešiem un sievietēm parasti ir kopīgi ražošanas procesi. Vīrieši izvēlas un iegūst mālu, kas pēc tam tiek notīrīts, sagriezts, dzirdināts, mīcīts, mīdīts un mīcīts, pārvēršot to par pastu, no kuras Horezu keramiķi ražo sarkanu keramiku. Tad keramiķi piešķir objekta formu ar īpašu pirkstu paņēmienu, kas prasa koncentrēšanos, izturību un veiklību. Katram ir savs modelēšanas veids, taču visi ievēro darbību kārtību. Sievietes rotā priekšmetus, izmantojot īpašus rīkus un paņēmienus, lai izsekotu tradicionālajiem modeļiem. Viņu prasme apvienot rotājumus un krāsas nosaka keramikas personību un unikalitāti. Krāsām ir spilgti tumši brūnas, sarkanas, zaļas, zilas un "Horezu ziloņkaula" nokrāsas. Pēc tam objektu ievieto krāsnī. Keramiķi izmanto tradicionālos instrumentus: mīcītāju zemes attīrīšanai, podnieka riteni un ķemmi modelēšanai, izdobītu vērša ragu un nūju pagarinātu nūju dekorēšanai un malkas krāsni ēdiena gatavošanai. Profesija tiek nodota ģimenes lokā, darbnīcās, no meistara līdz māceklim, kā arī gadatirgos un izstādēs. Šis elements dod kopienai identitātes sajūtu, vienlaikus saglabājot sociālo funkciju ikdienas dzīvē. |  |
| Vīriešu grupa kolindāts, Ziemassvētku rituāls Piezīme Rumānija piekrīt šai praksei ar Moldova. | 2013 | sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi | Katru gadu pirms Ziemassvētkiem jauno vīriešu grupas pulcējas Rumānija un Moldova lai sagatavotos kolindāta rituālam. Ziemassvētku vakarā viņi iet no mājas uz māju, izpildot svētku dziesmas. Pēc dziedāšanas grupas dalībniekiem viņu saimnieki piedāvā rituālas dāvanas un naudu. Dziesmām ir episks tonis, kas pielāgots katras apmeklētās mājas specifikai. Rituāla praktizētāji arī neprecētām jaunām sievietēm dzied īpašas, labvēlīgas dziesmas un dejo ar tām, kas, domājams, palīdz viņām apprecēties nākamajā gadā. Kolindats dažreiz tiek izpildīts kostīmā, mūzikas instrumentu pavadījumā un izrotāts ar horeogrāfiju. Jauno vīriešu grupas (parasti vienas) ir galvenie elementa nesēji un praktizētāji; pieredzējuši vīrieši, parasti bijušie grupas vadītāji, ir atbildīgi par grupas apmācību. Rituāla dziesmas tiek mācītas ikdienas mēģinājumos no dienas, kad grupa tiek izveidota, līdz Ziemassvētku vakaram. Dažās jomās bērniem ir atļauts apmeklēt mēģinājumus un tādējādi apgūt repertuāru. Papildus novēlējumu nodošanai jaunajai sezonai šim kultūras mantojumam ir svarīga loma sociālās identitātes saglabāšanā un kohēzijas stiprināšanā. |  |
| Zēnu dejas Rumānijā | 2015 | * Skatuves māksla * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi | Zēnu dejas ir Rumānijā populārs deju veids, ko kopienu dzīvē svinīgo pasākumu, piemēram, kāzu un svētku laikā, kā arī skatuves izrādēs. Katrai kopienai ir sava versija, katra pauž virtuozitāti un harmoniskas kustību un ritmu kombinācijas. Īpaša loma tiek piešķirta deju vadītājam un koordinatoram, kurš apmāca un integrē grupas dalībniekus, savukārt otrais diriģents tiek izvēlēts pēc viņa kā izpildītāja īpašībām un vada deju. Dejotāji ir zēnu un vīriešu grupas vecumā no 5 līdz 70 gadiem, kuru vidū var būt rumāņu, ungāru vai romu dejotāji. Šis aspekts veicina starpkultūru dialogu un sniedz iespēju uzzināt vairāk par kultūras daudzveidību, piemēram, vērojot vietējo dejotāju uzstāšanos reģionālajos pasākumos vai apbrīnojot dažādu etnisko grupu horeogrāfiskos stilus. Visi kopienu locekļi ir elementa nesēji un praktizētāji, un piedalīšanās dejā kā dejotāja vai kā auditorija stiprina sociālo saliedētību un solidaritāti. Zēnu dejas sniedz iespēju jauniem vīriešiem apliecināt savu sociālo statusu tradicionālajās kopienās, īpaši jaunu meiteņu un viņu ģimeņu vidū, gatavojoties laulībai. | |
| Tradicionāla sienas paklāja meistarība Rumānijā un Moldovas Republikā Piezīme Rumānija piekrīt šai praksei ar Moldova. | 2016 | zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Iepriekš sienas paklāji, ko izgatavoja audēji no noteiktām Rumānijas un Moldovas Republikas kopienām, tika izmantoti ne tikai kā dekoratīvi un izolējoši priekšmeti, bet arī bija daļa no meiteņu pūra. Lai radītu iespaidīgus modeļus, tika izmantotas dažādas metodes. Daži modeļi arī norādīja audēja izcelsmi. Paklājiem bija arī citas lomas kopienas praksē, piemēram, bērēs, kur tie simbolizēja dvēseles pāreju aizsaulē. Tie tika prezentēti arī starptautiskās izstādēs kā kopienu identitātes simboli. Mūsdienās šie sienas paklāji galvenokārt tiek vērtēti kā mākslas darbi publiskās un privātās telpās, un tie tiek izlikti pilsētās festivālu un ceremoniju laikā. Metodes ir attīstījušās no vertikālu vai horizontālu stellu izmantošanas dažās jomās līdz stingrai šuvei (diegs pa pavedienam) un citiem aušanas veidiem; audējas tagad var strādāt no savām mājām. Ciematos meitenes šo mākslu mācās no savas mātes vai vecmāmiņas, savukārt pilsētā nodarbības notiek centros, biedrībās, koledžās un pat muzejos. Tiek uzskatīts, ka sienas paklāju amats tiek uzskatīts par radošuma izpausmi un identitātes marķieri, un tas tiek uzskatīts arī par instrumentu saikņu veidošanai starp dažādām vecuma grupām un sociālajām kategorijām. |  |
| Ar 1. martu saistītās kultūras prakses Piezīme Rumānija piekrīt šai praksei ar Ziemeļmaķedonija, Bulgārija un Moldova. | 2017 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Kultūras prakse, kas saistīta ar sastāv no tradīcijām, kas tiek nodotas no seniem laikiem, lai atzīmētu pavasara sākumu. Galvenā prakse ir izgatavot, apdāvināt un nēsāt sarkanu un baltu auklu, kas pēc tam tiek atvienota, kad parādās pirmais ziedošais koks, pirmā bezdelīga vai pirmais stārķis. Dažas citas vietējās prakses, piemēram, attīrīšanas darbības Moldovas Republikā, arī ir daļa no plašāka pavasara svētku ietvara. Tiek uzskatīts, ka vads piedāvā simbolisku aizsardzību pret tādām briesmām kā mainīgi laika apstākļi. Šī prakse garantē cilvēkiem, grupām un kopienām drošu pāreju no ziemas līdz pavasarim. Piedalās visi attiecīgo kopienu locekļi neatkarīgi no viņu vecuma, un šī prakse veicina sociālo kohēziju, paaudžu apmaiņu un mijiedarbību ar dabu, vienlaikus veicinot daudzveidību un radošumu. Neformālā izglītība ir visizplatītākais izplatīšanas veids: laukos jaunas meitenes apgūst auklas no vecākām sievietēm, savukārt pilsētās mācekļi mācās arī no skolotājiem un amatniekiem, nekā izmantojot neformālu izglītību. Etnogrāfisko muzeju organizētās darbnīcas Martenitsa / Martinka / Mărţişor piedāvā vēl vienu iespēju pārraidīt. Attiecīgās kopienas aktīvi piedalās elementa uzskaites, izpētes, dokumentēšanas un popularizēšanas pasākumos, un tiek veikti daudzi kultūras projekti, kas vērsti uz tā aizsardzību. | |
Labākās aizsardzības prakses reģistrs
Rumānijai nav prakses, kas būtu reģistrēta labāko aizsargpasākumu reģistrā.
Ārkārtas rezerves saraksts
Rumānijai nav prakses ārkārtas situāciju aizsardzības sarakstā.
