Qaṣr ez-Zaiyān - Qaṣr ez-Zaiyān

Amenibisa tempļa dienvidaustrumu puse
Qaṣr ez-Zaiyān · ‏قصر الزيان‎
Tchōnemyris · Τχονεμυρις
GuberņaJauna ieleja
augstums
18 m
Vikidatā nav tūristu informācijas: Pievienojiet tūristu informāciju
atrašanās vieta
Jaunās ielejas atrašanās vieta Ēģiptē
Lightbluedot.svg
Qaṣr ez-Zaiyān

Qasr ez-Zaiyan (arī Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-SajjanArābu:قصر الزيان‎, Qaṣr az-Zaiyān; senais Tchōnemyris, "Lielā strūklaka"; senais ēģiptietis TA-ẖnmt-wrt, "Lielā strūklaka") ir arheoloģiska vieta Vidusjūras centrā ēģiptietis Izlietne el-Čārga iekš Rietumu tuksnesis. Šeit atrodas Amenibis (Amenebis) templis, Hibisas Amuns. Vietne atrodas aptuveni 21 kilometru uz dienvidiem no pilsētas el-Čārga.

fons

Svētku templis Qaṣr ez-Zaiyān atrodas apmēram 21 kilometru uz dienvidiem no pilsētas el-Čārga, 4,5 kilometrus uz dienvidrietumiem no Qaṣr el-Ghuweiṭa un 5 kilometrus uz ziemeļiem uz ziemeļaustrumiem no Būlāq senā maršruta Esna. Apvidus ārpus tempļa kalna ir dziļākais ieplaka un ir līdz 18 metriem zem nulles.

Vietējais Amenibis templis bija veltīts Amenibim, Hibisas amunam un dievu Amona tebanu trīsvienībai, drosmei un šoniem. Templis noteikti tika uzcelts grieķu laikos. Romas imperatora laikā Antonīns Piuss (Valda 138–161) templis tika paplašināts, iekļaujot tajā lielu pagalmu un izrotājot. Pie ieejas iekšpagalmā Antonīns Piuss ir parādīts kā celtnieks, un tā celtniecības gads ir 140. gads. Varbūt templis nekad nav bijis pabeigts. Reljefi bija tikai aptuveni sagatavoti, un templī, iespējams, nekad nebija ieejas pilona un piebraucamā ceļa. Vismaz tie nav atrasti līdz šodienai.

Visi 19. gadsimta ceļotāji, kas ieradās el-Čārgā, apmeklēja arī Qaṣr ez-Zaiyān templi un lielākoties reproducēja arī imperatora Antoninus Pius uzraksta tulkojumu. Pirmie ceļotāji bija francūži 1818. gadā w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),[1] 1819. gada Lielbritānija Arčibalds Edmonstons (1795–1871)[2] un briti 1825. un 1832. gadā Džons Gārdners Vilkinsons (1797–1875)[3] vai. Džordžs Aleksandrs Hoskins (1802–1863)[4].

Vācijas Āfrikas pētnieks Georgs Šveinfurts (1836–1925), kurš šeit uzturējās 1874. gadā, ziņoja par stikla un keramikas atradumiem un ka templī joprojām dzīvoja divas ģimenes, kuras glabāja impērijas un Bizantijas laikmeta monētas, kā arī bronzas figūras, ieskaitot vērša galvu, un templī atrasti lietie vara gabali no Ptolemaja laika. Viņš spēja pārliecināt vienu no auna bronzas figūras iemītniekiem.[5] Viņam 1898. gadā sekoja britu kartogrāfs Džons Bols (1872–1941)[6]. Līdz šim visplašākais apraksts bija vācu celtniecības pētniekam Rūdolfs Naumans (1910–1996), kurš 1936. gadā uzturējās El-Čārgas depresijā.

Visaptverošs izrakums un izpēte vēl nav notikusi, tāpēc templis gandrīz nav dokumentēts.

Laikā no 1984. līdz 1986. gadam templis piederēja Ēģiptes senlietu administrācijai (Ēģiptes senlietu organizācija) iztīrītas un atjaunotas, un tika atrastas arī romiešu monētas. Deviņdesmitajos gados darbu veica Senlietu augstākā padome (SCA) turpinājās. Japānas pētnieku grupa Hiroyuki Kamei un Katsura Kogawa vadībā pie pētījuma strādā kopš 2004. gada. Līdz šim ir izveidota topogrāfiskā karte, veikta arheoloģiskā izpēte un izveidots tempļa 3D modelis. Rakšanas laikā 10 × 10 metru posmā tempļa rietumos tika atklātas apmetnes Adobe struktūras un atrasti dažādi keramikas trauki.

Nokļūšana

Jūs varat nokļūt šajā vietnē ar automašīnu. Jūs braucat no pilsētas el-Čārga nāk uz maģistrāles uz Bārīslīdz aptuveni 18 kilometru attālumā nonākat pie norādes krustojumā 1 25 ° 17 '42 "ziemeļu platuma30 ° 32 '43 "E nokļuva uz austrumiem. No šejienes jūs varat sasniegt gan templi Qasr el-Ghuweita kā arī Qasr ez-Zaiyan, uz dienvidiem no pirmā.

mobilitāte

Tempļa vieta ir jāizpēta kājām.

Tūrisma apskates objekti

Koridors (dromos) uz Amenibis tempļa Adobe priekšpagalmu
Amenibisa tempļa galvenā māja
Reljefā uz iekšējā pagalma ieejas sliekšņa redzams, kā karalis piedāvā dievietes Maatas attēlu aungalvajam Amunam
Pagalms un piekļuve Amenibis tempļa svētnīcai
Nokrist pie ieejas svētnīcā
Nu tempļa teritorijas rietumos
Niša Amenibisa tempļa svētnīcā

Templis ir atvērts no 9:00 līdz 17:00. Ieejas maksa studentiem ir LE 40 un LE 20 (no 2018. gada 11. novembra). Ir arī apvienota biļete uz visām el-Chārga arheoloģiskajām vietām LE 120 vai LE 60, kas ir derīga vienu dienu (no 11/2019).

Viss 1 Tempļa komplekss(25 ° 15 ′ 5 ″ N.30 ° 34 '15 "E) atrodas apmēram 4 metrus augstā kalnā, kuru pilnībā aizņem komplekss. Templi un ar to saistītās telpas ieskauj 26 × 68 metru, aptuveni 2,5 metrus bieza dubļu ķieģeļu siena. Sistēma ir orientēta gandrīz precīzi no dienvidiem uz ziemeļiem. Viens no tiem iekļūst kompleksā dienvidos caur nedekorētiem smilšakmens vārtiem, kas, iespējams, pildīja pilona funkciju. Faktiskais templis gandrīz galvenokārt atrodas austrumu pusē, un tempļa rietumu siena iezīmē aptuveni teritorijas vidu. Apkārtnes rietumos ir vairāk Adobe celtņu un liela aka pirms rietumu sienas vidusdaļas.

Aiz ieejas akmens koridors (dromos) ved uz faktisko templis. Templis ir 43 metrus garš un astoņus metrus plats. Vispirms nonākat pie romiešu laikiem neapdekorētas, apmēram 22 metrus garas priekšpils, kuras sānu sienas veidoja no Adobe ķieģeļiem. Tad jūs sasniedzat faktisko, 13,5 metrus garo un 7,5 metrus platu tempļa māju, kas tika uzcelta no smilšakmens un vērsta arī uz dienvidiem uz ziemeļiem. Caur 5 metrus augstiem vārtiem jūs ieejat iekšējā pagalmā bez rotājumiem, kas ir pazīstams kā Piedāvā istabu tika izmantots un kura galā ir šķērsvirziena Svētnīca (Holy of Holyies) un šauras kāpnes atrodas. Tā kā zālei nav pīlāru, tam, iespējams, bija atvērts pagalms.

Attēlos par stabiem un pārsegu pie ejām Antoninuss Piuss redzams upurēšanas aktos, piemēram, pirms Tēbu triādes Amona, Muta un Šona. Uz pārsega, kas ved uz eju uz piedāvājuma galda zāli, ir septiņu rindu grieķu uzraksts, kuru Antonīns Piuss min kā restaurācijas komisāru, un līcis ar spārnotu sauli.

[1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις
[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου
[3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το
[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,
[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,
[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου
[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.
[1] “Amenibim, ļoti lielajam Tchonemyris dievam, un
[2] saistītie dievi mūžīgai Kunga Antoninus saglabāšanai
[3] Cēzars un visa viņa māja kļuva par tempļa iekšējo daļu un
[4] Veranda, kas pārbūvēta Ēģiptes prefekta Avidija Heliodora vadībā,
[5] kad Septimus Makrons bija [bruņoto spēku] epistratege (galvenais komandieris) un Paenias Caepion stratēģis (komandieris),
[6] autokrāta un imperatora Titusa Aēlija Adriana Antonijana 3. gadā
[7] Augusts Piuss Mesoras 18. datumā [senā Ēģiptes kalendāra pirmais mēnesis = 140. gada 11. augusts]. "

Pa kreisi no uzraksta redzams, kā imperators Antonīns Piuss pasniedz Maata portretu Hibisas aungalvei Amunam. Labajā pusē Antonīns Piuss nodod lauku Hibisas aungalvei Amunai. Dažādu upuru laikā imperators atrodas četros reģistros (attēlu sloksnēs). Kreisajā stabā karalis piedāvā divas vāzes Amunam fon Hibisam, dievietei Mutai un dievam Chonsam. Tikai viszemākajā reģistrā viņš ir viens, it kā grasītos pakāpties templī. Kreisajā amatā viņš nēsā Augš Ēģiptes Balto vainagu, labajā pusē Lejas Ēģiptes sarkano vainagu. Labajā stabā redzams, kā karalis upurē Amunas, iespējams, dievietes priekšā - bet reģistrs šodien ir pazudis - un Tota priekšā. Uz durvīm atklājas karaļa uzraksti.

Piekļuve Svētnīca ir dekorēts. Zem ieplakas ar spārnotu sauli imperators divās pretējās ainās upurē kreisajā pusē Tēbu Amona triādi ar auna galvu, drosmi un šoniem un labajā pusē Hibisa Amona triādi ar cilvēka galvu, drosmi un choniem. . Aiz stāvošajām dievībām abās pusēs tika attēlots sēdošais Amun-Re. Amatos atkal ir reģistrēti imperatora upuri dažādu dievu priekšā trīs reģistros. Kreisajā malā karalis upurē dieva, iespējams, Amun-Re, priekšā dievietei, iespējams, drosmi un trauku čoniem. Zemākajā reģistrā kibitzes redzamas abos amatos (Atkārtoti putni) par papirusa augiem. Labajā stendā karalis ir parādīts, lai upurētu dievam, dievietei un piekūns Horam. Šo vārtu atklājumos ir arī uzrakstu kolonnas.

Svētnīcas aizmugurējā sienā ir kulta tēla niša, kuras augšpusē ir iedobums ar spārnotu sauli un sānos teksta uzraksts ar vienu kolonnu.

Durvis pa kreisi no upurēšanas galda ved uz norobežotās teritorijas rietumu daļu. Šeit atrodas arī kupolveida strūklaka.

Tempļa teritorijas tuvumā ir viena palieka Grieķu-romiešu apmetne.

izmitināšana

Izmitināšana parasti notiek pilsētā el-Čārga ievēlēts.

braucieni

Templi var izmantot kopā ar Qasr el-Ghuweita, ciemats Gināḥ un citas vietas ceļā uz Bārīs jāapmeklē.

literatūra

  • Naumans, Rūdolfs: Khargeh oāzes ēkas. In:Paziņojumi no Vācijas Ēģiptes senatnes institūta Kairā (MDIK), sēj.8 (1939), 1.-16. Lpp., Paneļi 1-11; it īpaši 8.-10. lpp., 4. attēls, paneļi 7 f.
  • Helbla, Gintere: Senā Ēģipte Romas impērijā; 3: Svētnīcas un reliģiskā dzīve Ēģiptes tuksnešos un oāzēs. Mainca pie Reinas: Babble, 2005, Zaberna ilustrētās grāmatas par arheoloģiju, ISBN 978-3-8053-3512-6 , 47. – 49., 52., 54. – 59. Lpp., 81. – 86.
  • Kamei, Hiroyuki; Kogava, Katsura: El-Zayyan 2003.-2006. Tokija: Tokijas Inst. Tehn., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Individuāli pierādījumi

  1. ↑Cailliaud, Frédéric: Ceļojums à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818. Parīze: Impr. Rojāls, 1821, P. 91 f.
  2. ↑Edmonstons, Arčibalds: Ceļojums uz divām no Augš Ēģiptes oāzēm. Londona: Marejs, 1822, 66. – 70. Lpp., Divas tabulas pēc 66. lpp. Edmonstone šo vietu nosauca par Cazar El Zian.
  3. ↑Vilkinsons, Džons Gārdners: Mūsdienu Ēģipte un Tēbas: ir Ēģiptes apraksts; tostarp informācija, kas nepieciešama ceļotājiem šajā valstī; Sēj.2. Londona: Marejs, 1843, P. 369. Vilkinsons vietu nosauca par Kasr e ’Zayán.
  4. ↑Hoskins, Džordžs Aleksandrs: Lībijas tuksneša lielās oāzes apmeklējums. Londona: Longmans, 1837, 167.-170. Lpp., XV plāksne (pretī 166. lpp.), XVI (pretī 168. lpp.), XVII (pretī 170. lpp.). Hoskins vietu nosauca par Kasru Zianu.
  5. ↑Šveinfurts, Georgs: Piezīmes par El-Chargeh oāzes zināšanām: I. Alterthümer, iekš: Justusa Pertesa ģeogrāfiskā institūta paziņojumus par svarīgiem jauniem pētījumiem visā ģeogrāfijas jomā Dr. A. Petermans, 21. sēj. (1875), 384. - 393. lpp., 19. plāksne (karte), it īpaši 391. lpp.
  6. ↑Bumba, Džons: Kharga Oasis: tās topogrāfija un ģeoloģija. Kaira: Valsts Pr. Departaments, 1900, Ēģiptes ģeoloģijas dienesta ziņojums; 1899.2, P. 68 f.
Pilns rakstsŠis ir pilnīgs raksts, jo kopiena to iedomājas. Bet vienmēr ir ko uzlabot un, galvenais, atjaunināt. Kad jums ir jauna informācija esi drosmīgs un pievienojiet un atjauniniet tos.