Zeitūn - Zeitūn

ez-timeun ·الزيتون
Vikidatā nav tūristu informācijas: Pievienojiet tūristu informāciju

Aku marķējums (arābu: ḥaṭīyat) ez-Zeitun (Arābu:الزيتون‎, az-zaitūn, „olīvasOr ez-Zeituna (Arābu:الزيتونة‎, az-Zaitūna, „olīvu“) Kopš 1975. gada ir neapdzīvots ciems pilsētas dienvidaustrumos Siwa sāls ezera Birkat ez-Zeitūn austrumu krastā, apmēram 5 kilometrus uz dienvidaustrumiem no Abū Šurūfskas atrodas klints plato.

fons

Ciemats ir Sanūsī brālība 19. gadsimtā. Ap 1890. gadu šeit bija 100 iedzīvotāju.[1] Georgs Šteindorfs 1900. gadā ziņoja, ka šajā vietā dzīvo 60 iedzīvotāju, no kuriem lielākā daļa nāk no Sudānas un kalpo kā Sanūsī brālības strādnieki vai vergi. Pat 40 gadus vēlāk šeit dzīvoja 60 cilvēki.

Līdz Schiheibāt nomadu apmetnei InAin āfī šī bija vistālāk apdzīvotā vieta Sivas depresijā. Ciema ziemeļos bija nozīmīgi dārzi, kas līdz Pirmā pasaules kara sākumam piederēja Sanūsī brālībai un kurus kultivēja šeit dzīvojošie sudānieši.

Ahmeds Fakhry (1905–1973) ziņoja, ka Itālijas gaisa spēku uzlidojumos Otrajā pasaules karā tika iznīcinātas vairākas mājas. Iedzīvotāji meklēja aizsardzību pret uzbrukumiem senajā mūra ēkā.

Pēc Otrā pasaules kara sākotnēji ciems bija Zemkopības ministrijas pārziņā, un tad ciems tika pārdots bagātajam Siwan Alī Ḥaida. Tās sākotnējos apūdeņošanas centienus izjauca 1952. gada zemes reforma.

Senā akmens ēka rāda, ka šī vieta jau bija apmetusies grieķu laikos. Ciemata apkārtnē bija arī senās kapsētas, paralēles ar Kapsētas kapiem Abū el-ʿAuwāf izstādīti. Senatnē apmetne bija pēdējā pietura ceļā uz ieleju el-Baḥrīya. Citas senās ēkas mūsdienu ciemata tuvumā joprojām ir līdz trim metriem. Apmetnes ziemeļos pagrabā bija lielākas ēkas ar akmeni.

Gerhards Rohlfs (1831–1896) šeit izgāja ar savu ekspedīciju 1874. gada februāra beigās. Viņam ieteica neapmeklēt pilsētu, jo ekspedīcijas dalībniekus, iespējams, varēja uzmākt Sanūsī brālības vergi. Georgs Šteindorfs (1861–1951) ieradās ez-Zeitūn 1900. gada 4. janvārī un atklāja, ka iedzīvotāju bailes nav pamatotas. 1938. gadā senās vietas pārbaudīja Ahmeds Fahrijs. 2009. gada martā par senajām atliekām atkal tika veikti jauni izmeklējumi, ko veica Maikls Heinzelmans un viņa izrakumu grupa no Ķelnes universitātes.

Nokļūšana

Ceļojumam varat veikt asfaltētu ceļu no Siwa pār Zeitūn ezeru uz InAin āfī izmantot. Ciemats ir jāizpēta kājām.

Tūrisma apskates objekti

Mihrabs no ez-Zeitunas mošejas
Ez-Zeitūn senās akmens ēkas ārsiena
Ez-Zeitūn mošejas iekšpusē
Ez-Zeitūn akmens ēkas iekšpusē

Vecākā atrakcija neapšaubāmi ir 1 Akmens celtne(29 ° 9 '6 "ziemeļu platuma25 ° 47 ′ 20 ″ A)to burtiski ieskauj mūsdienu ciems. Tomēr senā apmetne bija ievērojami lielāka nekā mūsdienu ciems. Tas sniedzās apmēram 600 metrus no ziemeļiem uz dienvidiem un aizņem aptuveni 20 hektāru lielu platību.

Astoņa, 8,8 metrus gara, 4,2 metrus plata un 3,2 metrus augsta, no kaļķakmens blokiem veidota ēka ir nedaudz slīpa no ārpuses un augšpusē ir slēgta ar līci. Tajā ir divas vienāda izmēra istabas, viena aiz otras, ar viltus velvēm, kuras var sasniegt no ieejas šaurajā austrumu pusē. Aizmugurējās istabas durvis rotāja rieva un spārnotā saules diska attēlojums. Daži rotāti akmeņi, kas, iespējams, nākuši no citiem tempļiem, tika atrasti templī. Bez pieminētajām arhitektūras rotaslietām nav citu rotājumu.

Fahrijam bija aizdomas, ka ēkā ir templis. Savukārt Heinzelmans uzskata, ka šī ir kapa ēka, kuras aizmugurējā telpa kalpo kā apbedījumu kamera. Piemēram, šai ēkai ir paralēles. B. iekšā Tūna el-Gebel. Pagaidām nav atradumu, kas varētu atbalstīt vienu no minētajām hipotēzēm.

Protams tas ir Ciems šodien tā ir kļuvusi pati par pievilcību. Interešu iestādes ietver 2 vecā mošeja(29 ° 9 '6 "ziemeļu platuma25 ° 47 ′ 20 ″ A) uz dienvidiem no tempļa, viens 3 Eļļas prese(29 ° 9 '6 "ziemeļu platuma25 ° 47 '27 "E.) un plašs laukums ciema ziemeļos.

virtuve

Tuvējā pilsētā ir restorāni Siwa. Ir arī neliela atpūtas pietura Abū Šurūfs pie iztekas ezera.

izmitināšana

Naktsmītnes ir pieejamas tuvējā pilsētā Siwa.

braucieni

Arheoloģiskās vietas apmeklējumu var apvienot ar InAin Qureishat, Abū Šurūfs, InAin āfī un Abū el-ʿAuwāf savienot.

literatūra

  • Rohlfs, Gerhards: Trīs mēneši Lībijas tuksnesī. Kasels: Zvejnieks, 1875, P. 190 f. Atkārtotais Ķelnes izdevums: Heinrihs-Barts-Institūts, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Šteindorfs, Georgs: Caur Lībijas tuksnesi līdz Amonsoasis. Bīlefelde [u.c.]: Velhagen & Klasing, 1904, Zeme un cilvēki: ģeogrāfijas monogrāfijas; 19, 128.-132.lpp.
  • Fakhry, Ahmed: Siwa Oasis. Kaira: Amerikas Univ. Kairā Pr., 1973, Ēģiptes oāzes; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Reprint), 132. – 135. Lpp., 35. attēls 136. lpp. (Angļu valodā).
  • Heinzelmann, Michael; Buess, Manuels: Pētījumi par Sivas oāzes norēķinu struktūru hellēnisma-romiešu laikos: provizorisks ziņojums par pirmo pētījumu kampaņu Birket Zaytun 2009. In:Ķelnes un Bonnas arheoloģija (Kuba), ISSN2191-6136, Vol.1 (2011), 65. – 76. Lpp., Īpaši 69. – 75. Lpp., PDF.

Individuāli pierādījumi

  1. Svētlaime, Frank: Siwa - saules dieva oāze: Dzīvošana Ēģiptes oāzē no viduslaikiem līdz mūsdienām. Bonna: Politisko darba grupu skolas (PAS), 1998, Ieguldījumi kultūras pētījumos; 18, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Lins), 35. lpp.
Pilns rakstsŠis ir pilnīgs raksts, jo kopiena to iedomājas. Bet vienmēr ir ko uzlabot un, galvenais, atjaunināt. Kad jums ir jauna informācija esi drosmīgs un pievienojiet un atjauniniet tos.