The Decapolis (Grieķu: Δεκάπολις) bija desmit helēnisma - romiešu pilsētu grupa senatnē: desmit helēnisma - romiešu pilsētas valstis bijušajā pierobežā starp Sīriju un Galileju (vai mūsdienu pierobežas apgabalā). Džordana, Sīrija un Izraēla nonāca Romas imperatora aizsardzībā un tādējādi izveidoja brīvu pilsētu līgu, kas, iespējams, nekad nebija oficiāli noslēgta darījuma vēstulē.
.jpg/300px-Jerash,_Jordan_-_panoramio_(31).jpg)
Pilsētas, kas minētas arī Bībelē Decapolis pašlaik ir grūti ceļot kopumā, jo arābu valstis un Izraēla var atteikt ieceļošanu dokumentētas iepriekšējas uzturēšanās gadījumā kādā no citām valstīm, jo īpaši tas attiecas uz robežas šķērsošanu no / uz Sīrija uz. Bēgļu problēmas un kara stāvokļa dēļ Sīrijā ieceļošana tūrisma vajadzībām nav atļauta Sīrija pašlaik diez vai iespējams un parasti nav ieteicams.
fons
Desmit pilsētas Levantas dienvidaustrumos, bijušajā pierobežas zonā starp Kele-Sīriju un Galileju, pakļāvās Romas impērijas aizsardzībai resp. no Romas imperatora un tādējādi piederēja Romas Sīrijas provincei. Pilsētu iedzīvotāji, kas galvenokārt bija helēnisma pamati no Seleukīdu laikmeta (viena no Aleksandra Lielā pēctecīgajām dinastijām mūsdienu Sīrijā), galvenokārt runāja grieķu valodā un atšķīrās ne tikai lingvistiski, bet arī kulturāli un reliģiski no Semītiski runājošie ebreji Galilejā rietumos, nabatieši dienvidos un aramieši ziemeļos.
Pat ja bieži tiek runāts par pilsētu līgu, iespējams, oficiāla alianses līguma nebija, drīzāk pilsētas lielā mērā palika neatkarīgas kā autonomu pilsētu valstu (Poleis) apvienība un papildus savai valodai un kultūrai arī bija tiesības kalt.
Romas vēsturnieks Plīnijs Vecākaiskurš nomira 79. gadā plkst Vezuva izvirdums nomira, uzskaita Dekapoles pilsētas.
- Damaskā, mūsdienu galvaspilsēta Sīrija
- Kanata (Kanavata) Sīrija
- Nīlzirgi (arī Hippus vai Sussita; arābu valodā Al-Husn) Golanas augstienes
- Capitolias vai Dion, iespējams, Beit Ras vai Al Husn, abi Džordana
- Raphana, parasti identificē kā Abila iekšā Džordana
- Gadara (Umm Qais) Džordana
- Scythopolis (Derēt par Šeānu) Izraēla, tikai pilsēta uz rietumiem no Jordānas
- Pella (uz rietumiem no Irbid) Džordana
- Gerasa (Džerašs) Džordana
- Filadelfija, šodienas Ammāna, galvaspilsēta Džordana
Tomēr arī citas pilsētas tika noteiktas kā daļa no Dekapoles, tāpēc sarakstu nevajadzētu uzskatīt par izsmeļošu.
vēsture
Neatkarīgi no Damaskā visas pārējās Dekapoles pilsētas bija hellēnisma pamati no Seleukīdu laikiem, viena no četriem Diadohi pēctecis, Aleksandra Lielā pēctecis. Šajās pilsētās valdīja Grieķijas impērijas gars, grieķu valoda bija sarunvaloda, pielūdza grieķu panteona dievus, dzīvoja grieķu kultūra.
Tādējādi lielākoties autonomās pilsētas valstis, kas tika organizētas grieķu polisa veidā, nonāca konfliktā, it īpaši ar Galilejas un ebreju Hasmoneanu impēriju, kas paplašinājās uz austrumiem. Notika zināma asimilācija, vietējās, feniķiešu vai nabatiešu dievības arvien vairāk pielīdzināja grieķu dievībām un arī pielūdza, piemēram, Nabatejas augstāko dievību Dušanu (grieķu: Duares).
Pret Hasmonejas impērijas paplašināšanos tuvojušies romieši tika pieredzēti kā atbrīvotāji, un Romas ģenerālis iekaroja Levantu. Pompejs 63. gadā pirms mūsu ēras Romas Dekapoles pilsētas saņēma plašu pilsētu autonomija un tieša pakļautība romiešu aizsardzībā.
Pat Heroda Lielā vasaļvalsts un Herodijas tetrarhu pēctecīgo valstu laikā pilsētas romiešu aizsardzībā palika neatkarīgas, valsti šķērsoja Romas ceļu tīkls un uzplauka tirdzniecība. Romas impērijas kults uzplauka. Calybe, brīvdabas tempļu fasādes.
Šajās pilsētās, kurās pārsvarā dzīvoja "pagāni", teikts Bībeles ziņojumā (Mt 4,23-25 ) Jēzus darbs pagānu vidū ar dziedinošiem brīnumiem utt. no - tātad arī Gerasas apsēsto dziedināšana: tikai Dekapoles apgabalā atradās cūkas, kurās varēja iet nešķīstie gari; ebreju iedzīvotāji dzīvniekus neuzskatīja par košeriem un tos neturēja.
Romas imperatoram Trajanam iekarojot Levantu, Dekapoles apgabals nonāca romiešu pakļautībā un zaudēja neatkarību. Teritorija tika sadalīta attiecīgi starp Romas provincēm Jūdeju un Sīriju. vēlāk Palestīna Secunda. Reģiona pilsētas auga Kristianizēts; dažiem process bija ātrāks (pēc Pella apustuļi bija aizbēguši, lai izvairītos no Jeruzalemes Lielā sacelšanās vajāšanas; tur tika dibināta viena no agrākajām baznīcām šajā reģionā), dažām bija vajadzīgs ilgāks laiks. Gadu gaitā visās Bizantijas reģiona pilsētās tika izveidotas nozīmīgas baznīcas, kas kļuva par bīskapiem un vietējo iedzīvotāju labklājību. Bizantijas kultūra.
Pēc tam, kad musulmaņu Omajadas kalifāts 641. gadā iekaroja Palestīnu, dažās agrākās Dekapoles pilsētās kristietība gāja bojā, savukārt citās tā varēja turpināties gadsimtiem ilgi. Zemestrīce, kuras epicentrs bija Galilejā 649. gadā, daudzās pilsētās radīja milzīgus postījumus, un vairākas no tām vēlāk tika apdzīvotas un nopostītas. Skitopole un Nīlzirgi.
Dekapoles pilsētas
Senais 1 Kanata (Grieķu: Κάναθα), iespējams, atbilst Bībelē (1. Kr. 2,23 ) minēja Kenatu; jebkurā gadījumā šī vieta bija viena no vecākajām reģiona pilsētām. Helēnisma periodā pilsētai bija ļoti liela nozīme, pēc kristianizācijas tā bija bīskapijas mītne, un par to liecina arī titulētā bīskapija vēl šodien.
Drupas sniedzas 1500 - 750 m platībā, un tajās ietilpst romiešu teātris, kas izcirsts no klints, nymphaeum, akvedukta cryptoporticus, kā arī prostila tipa templis un peripteros tipa templis, saskaņā ar kuru ir uzraksts Rabbos vietējā dievība. Cita ēka Seraja (Pils) sākotnēji bija arī 2. gadsimta templis. un bija 4. / 5 Gadsimts pārveidota par kristiešu baziliku.
Mūsdienu Kanavatā dzīvo ap 8300 drūzu; reģionā Sīrija pašlaik (2019. gadā) tūristi nevar apmeklēt Sīrijas pilsoņu kara nemieru dēļ.
Grieķijas - helēnistiskā pilsēta 2 Nīlzirgi (Grieķu val. Ἵππος, "zirgs") atradās uzkalniem Golānas augstienēs virs Austrumu krasta Galilejas jūra izveidots. Romiešu laikos to sauca Hipuss, Ebreju - aramiešu valodā viņa bija pazīstama kā Susita (ivritā: סוסיתא), tas un arābu valodas termins Qal'at al-Hisn vai Husn visi attiecas uz terminu "zirgs".
No pilsētas atrodas Decumanus maximus (galvenā iela), bazilikas pīlāri, divas baznīcas ar trim apsisām katrā, forums ar apakšējo cisternu, kalbeju un odi, pusapaļa teātris ar grandiozu skatu pār Genezareth ezers, saņem. Pēc 749. gada zemestrīces pilsēta tika sagrauta. maznodrošināts un sistemātiski izrakts kopš 2000. gada.
Pat ja rakšanas darbi un apstrāde sabiedrībai vēl nav pabeigti, drupas var apmeklēt bez problēmām.
Pilsēta 3 Capitolias vai Dions tā kā vēsturiskā Dekapoles pilsēta ar zināmu varbūtību bija šodienas Bied Ras (plkst Turpat, Jordānija).
Kā romiešu pilsēta Capitolias tika dibināta ap 97/98 un 2. gadsimtā. ieskauj siena. Tā paliekas joprojām ir saglabājušās ar pilsētas vārtu pēdām, ielu, kas izklāta ar kolonnām, romiešu teātri un bazilikas paliekas, kas tika uzcelta 8. gadsimtā. bija pārveidota par mošeju.
Kapitolijas drupas pirmo reizi arheoloģiski tika pārbaudītas ap 1960. gadu un sistemātiski kopš 1980. gadiem.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Rafana (Abila) Dekapolē (grieķu valodā Ἄβιλα Δεκαπολεος) bija dažādi nosaukumi; vieta bija pazīstama arī kā Seleucia, un tagad tā atrodas pēc Kvveļibas.
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/320px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
Tur, virs diviem apmetņu pilskalniem, Tall Abila un Khirbat Umm al-Amad dienvidos, tika atrastas plašas drupas, teātra paliekas, ielas, bazilikas un nekropoles. Vietne nekad nav bijusi sistemātiski arheoloģiski pētīta, gandrīz nav izstrādāta tūrismam, un problēma ir nelikumīgi kapu laupītāju izrakumi.
5 Gadara (Umm Qais) (Grieķu val. Γάδαρα) bija viens no grieķu pamatiem Aleksandra Lielā kampaņas ietvaros un tika saņemts Seleukīdu valdnieka Antiohija III vadībā. vārds Antiohija Semiramis. Vēlāk Ptolemieši apstrīdēja reģionu Seleukīdiem, pilsētu, kuru iekaroja ebreju Hasmonean valdnieks Aleksandrs Jannauss, Pompejas karaspēks paņēma un kļuva par Dekapoles daļu.
Pilsēta ar labi saglabājušos Decumanus maximus un diviem teātriem romiešu laikos tika apgādāta ar avota ūdeni caur akveduktu ar 94 km garu tuneli. Bizantijas laikos pilsēta bija nozīmīga bīskapa vieta, uz "baznīcas terases" ir saglabājušās piecu eju bazilikas un astoņstūra formas kapličas atliekas.
Līdz ar islāma izplatību netālu esošais Jarmuktals kļuva par izšķirošās cīņas vietu starp Bizantijas un musulmaņu karaspēku, pilsēta nonāca musulmaņu pakļautībā un tika iznīcināta pēc smagiem postījumiem, ko izraisīja AD 749. gada zemestrīce. aiziet.
Mūsdienu Izraēlas pilsētas rajonā 1 Derēt par Šeānu faraona Tutmosa III vadībā jau senatnē pastāvēja Ēģiptes administratīvā pilsēta; ap 1200. gadu pirms mūsu ēras. Telā tika uzcelta kanaaniešu pilsēta, kas gāja bojā Asīrijas Galilejas iekarošanas laikā Tiglatam Pileseram III.
Helēnisma periodā pilsēta tika pārbūvēta par Skitopoli (grieķu: Σκυθόπολις), un to ietekmēja konflikts starp dienvidos esošo Ptolemaja diadohijas impērijām un Seleikīdiem Sīrijā. Pēc atkārtotas iznīcināšanas pēc dalības Makabejas sacelšanās pilsēta tika pārbūvēta pēc Galilejas iekarošanas Pompejas romiešu leģioniem Gabinija vadībā un tā ieņēma vadošo lomu Dekapolē kā vienīgajā pilsētā uz rietumiem no Jordānas, kuru tā varēja uzturēt bizantiešu laikos.
Pēc musulmaņu arābu iekarošanas 634. gadā sākās līdzāspastāvēšanas periods ar Bizantijas kristiešiem - postošā zemestrīce, kas notika mūsu ēras 749. gadā. sit ar pilnu spēku pilsētu; viņa neatguva zaudējumus.
Pilsētā ir teātris, galvenās ielas Decumanus un Cardo ar veikaliem, agora un termālās vannas ir saglabājušās, dažas kolonnas joprojām atrodas tāpat kā pēc 749. gada zemestrīces. Pilsētas rajonā ir bijušas intensīvas izrakumu aktivitātes, un Izraēlas Nacionālā parka organizācija arheoloģisko izrakumu vietu ir padarījusi pieejamu tūristiem.
Vai Aleksandrs Lielais savā kampaņā tiešām šeit ielika pamatakmeni pilsētas atjaunošanai 6 Pella šodien vairs nevar precizēt, vismaz vieta ieguva savu grieķu vārdu Πέλλα pamatojoties uz Aleksandra tēva dzimšanas vietu. Pilsēta, kas tajā laikā atradās nozīmīgos tirdzniecības ceļos, tika dibināta ebreju Hasmonean karaļa Aleksandra Jannēusa vadībā 80. gadā pirms mūsu ēras. pēc reģiona iekarošanas, ko romiešu ģenerālis Pompejs nopostīja un pārbūvēja, tas ieņēma svarīgu vietu Dekapoles pilsētu līgā. Pirmajā gadsimtā pēc Jeruzalemes iznīcināšanas daudzi no pirmajiem kristiešiem aizbēga uz pilsētu, un šeit tika uzcelta viena no agrākajām baznīcām.
Bizantijas periodā pilsēta pieauga un sasniedza maksimālo iedzīvotāju skaitu - 25 000 iedzīvotāju, Pelā viens no pirmajiem bīskapa skatus tika uzcelts 451. gadā. Iekš Pale kaujas (vai Pella kaujas) musulmaņu karaspēks 635. gadā stājās pretī bizantiešiem un tos sakāva. Pilsēta zaudēja savu nozīmi, un 749. gadā notikušā zemestrīce beidzot apzīmogoja senās pilsētas likteni.
Aleksandrs Lielais šeit aizbrauca 332. gadā pirms mūsu ēras. izveidojiet militāru posteni, pie Diadohijas valdnieka Antiohusa IV no Seleukīdu dzimtas pie upes tika dibināta helinistu pilsēta, kas tika nosaukta par godu dibinātājam Antiohijai pie Krizorhasas (Antiohija pie Zelta upes).
Pilsēta 7 Gerasa nāca 84. gadā pirms mūsu ēras. ebreju Hasmonejas karaļa Aleksandra Jannēusa pakļautībā un to izdarīja Romas ģenerāļa Pompeja iekarojumi 63. gadā pirms Kristus. integrējās Romas Rumānijas provincē Sīrijā un pēc tam bija daļa no Dekapoles pilsētu līgas. Šajā laikā pilsēta izveidojās par spēcīgu tirdzniecības un transporta mezglu un piedzīvoja strauju celtniecības aktivitāti. Ar imperatora Trajāna aneksiju Nabateeas valstībā 106. gadā. Gerasa tika pieveikta Romas arābu provincē Petra. Ar kristianizāciju imperatora Konstantīna vadībā mainījās no 324. gada AD. pilsētas tēlu. Romas dievībām veltītie tempļi sabruka vai tiem tika piešķirts jauns pielietojums kā kristīgām baznīcām; 5. un 6. gadsimtā pilsēta piedzīvoja strauju celtniecības darbību, būvējot Bizantijas baznīcas ar tipiskām mozaīkas grīdām.
Pēc īsa persiešu sasanīdu valdīšanas 613./30. Gadā pilsēta 636. gadā nonāca musulmaņu pakļautībā, līdz pēc 749. gadā notikušās spēcīgās zemestrīces krituma tā piedzīvoja letālu triecienu.
Šodienas vietā 8 Ammāna pastāvēja 13. gadsimtā B.C. ar nosaukumu Trušu Amons Bībelē minētās Bībeles valstības galvaspilsēta Amonīts. 4. gadsimtā reģionu iekaroja lielais Aleksandrs, no tā brīža dominēja grieķu - helēnistiskā ietekme. Diadoči laikā pilsēta nonāca Ptolemēžu pakļautībā; Ptolemaju karalis Ptolemajs II Filadelfs fundamentāli atjaunoja pilsētu, kuru tā sauca nākamajiem 900 gadiem Filadelfija.
Romas ģenerāļa vadībā Pompejs pilsēta bija 63. gadā pirms mūsu ēras. iekaroja un zem nosaukuma Filadelfija integrēta Dekapolē kā dienvidu pilsēta. Teātra un citadeles paliekas ir datētas ar romiešu valdīšanas laiku. Kaizera valdīšanas laikā Markuss Aurēlijs uz citadeles tika uzcelts Herkulesa templis. Kad kristietība kļuva par valsts reliģiju imperatora Konstantīna vadībā, arī pilsētas ainava tika kristianizēta, pilsēta kļuva par bīskapiju un tika uzceltas daudzas baznīcas.
Ap 635. gadu pilsētu iekaroja musulmaņu karaspēks, pilsēta tika nosaukta Ammāna '. Umayyad kalifu vadībā Umayyad pils uz citadeles tika uzcelta 720. gadā. Zemestrīce 749. gadā nopietni sabojāja pili un daudzas pilsētas ēkas, kā rezultātā samazinājās.
Bija Osmaņu impērijā Sāls reģiona galvaspilsēta 1806. gadā Amanu ziņojumā raksturo kā gandrīz depopulētu. Mūsdienu Ammana vēsture sākās tikai ar Abdallah Ibn Husain I lēmumu padarīt pilsētu par jaundibinātā Transjordānas emirāta galvaspilsētu.
drošība
Dažādas vietas ar to līdzību, kas aizrauj senatnes draugus, ir grūti apmeklējamas. Parasti runājot, arheoloģiskās vietas ir Decapolis- salīdzinoši viegli apmeklēt Izraēlas pilsētas; arī attiecībā uz pilsētām Ungārijā Džordana Tas pats attiecas vismaz uz ekskursiju grupām. Uz Sīriju ar Damaskā un Kanata pašlaik (2019. gadā) nav iespējami tūristu braucieni, ņemot vērā apstākļus, kas līdzīgi Briges karam.
Robežas šķērsošanas procedūra starp Izraēlu un Jordāniju ir nedaudz sarežģīta; Ieceļošanas zīmogi pasēs no Izraēlas vai no robežas šķērsošanas starp Jordāniju un Izraēlu nozīmē, ka iebraukšana praktiski visās Tuvo Austrumu arābu valstīs tiek liegta.
