Deir Abū Fānā - Deir Abū Fānā

In Ḥāgir Danfīq tur ir arī klosteris ar nosaukumu Deir eṣ-Ṣalīb, Svētā Krusta klosteris.

Deirs Abu FanaArābu:دير أبو فانا‎, Dair Abū Fānāvai. Deirs es-Salibs, ‏دير الصليب‎, Piena aṣ-Ṣalīb, „krusta klosteris“Vai šeit ir klosteris Vidus Ēģipte gubernātā el-Minyā uz dienvidrietumiem no pilsētas el-Minyā uz rietumiem no Nīlas. Klosteris, kas pastāv kopš 5. gadsimta, atrodas tuksneša reģionā un tika uzcelts uz vietas eremīta Sv. Abū Fānā izveidots.

fons

Abū Fānā klosteris tika uzcelts par piemiņu Sv. Abū Fānā, vientuļnieks (‏أبو فانا المتوحد‎, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, Koptu: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, arī Apa Bane), kas šeit dzīvoja 4. gadsimtā. Viņš dzimis ap 355. gadu un miris ap 40 gadu vecumu 395. gadā (dažreiz 415. gadu arī norāda kā viņa nāves gadu). Par viņu saka, ka viņš bija ļoti noraizējies par slimajiem un nabadzīgajiem un ka viņš varēja paredzēt. Tāpēc viņš pareģoja Kaizera nāvi Teodosijs I 395. gadā tika teikts, ka viņš labu mēnesi varēja iztikt bez ēdiena un apmēram pusi savas dzīves stāvēja taisni savā mūka kamerā. Pārbaudes uz viņa līķa varēja apstiprināt pēdējo.

Sākums Klosteris iespējams, ir 5. gadsimtā. Šeit tā piedzīvoja ziedu laikus ar aptuveni 1000 mūku. Tomēr pirms arābu iekarošanas mūku skaits samazinājās ap 640. 15. gadsimtā joprojām bija divi mūki. Šodien to atkal apdzīvo mūki. Vissvarīgākais mūks ir vēlākais Aleksandrijas patriarhs Teodosijs II (12. vai 13. gadsimts). Pirmie klostera apraksti ir no bijušā koptu mūka un Priekšnieks nezināms klosteris Abū al-Makārim (* pirms 1160. gada, † pēc 1190. gada), nepareizi Abū Ṣāliḥ armēņu un arābu vēsturniekam el-Maqrīzī kurš pieminēja klostera arhitektūru un atjaunošanu.

Uz ziemeļaustrumiem no mūsdienu klostera ir divas iepriekšējās baznīcas. Otro baznīcu, proti, Abū Fānā apbedījumu baznīcu, atklāja tikai 1992. gadā, veicot izrakumus, ko veica Austrijas Arheoloģijas institūts profesora Helmuta Bušhauzena vadībā. Izrakumi notika 80. gadu otrajā pusē un 90. gadu pirmajā pusē. Abū Fānā līķis tika atrasts arī zem apbedījumu baznīcas grīdas. Kapu baznīca ir bazilika, tā datēta ar 6. gadsimtu. Tomēr to sienas ir tikai zemas, un ir saglabājušies tikai daži ēkas fragmenti.

Tikai pirmā baznīca, tā sauktā svētnīca jeb piemiņas baznīca, izvairījās no vecā klostera iznīcināšanas. Šī baznīca tika atjaunota 1993. gadā.

Pēdējo vairāku gadu laikā Uzbrukumi klosterim izdarīts. Pēdējais uzbrukums notika 2008. gada 31. maijā, kurā vairāk nekā 60 bruņoti uzbrucēji nolaupīja un spīdzināja trīs mūkus un iznīcināja klostera un tā inventāra daļas.^[1]

Nokļūšana

Ierašanās ir iespējama tikai ar automašīnu vai taksometru. Ir vairāki veidi, kā nokļūt šeit. No el-Minyā nāk viens brauc pa maģistrāli Asyūṭnokļūt ciematā 27.87638930.8027781 Itlīdim(27 ° 52 ′ 35 ″ N.30 ° 48 ′ 10 ″ E), ‏إتليدمLai pagrieztos uz rietumiem. Dienvidu-dienvidrietumu virzienā to var sasniegt pēc divarpus kilometriem 27.86878930.7755292 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ N.30 ° 46 '32 "E.), ‏منشية النصر. No šejienes braucat apmēram 5 kilometrus 27.85865630.7306483 Qaṣr Hōr(27 ° 51 ′ 31 ″ N.30 ° 43 '50 "E), ‏قصر هور, Turpināt. Qaṣr Hōr viens šķērso Baḥr Yūsuf (Josefskanal) un turpina rietumu virzienā. No šejienes ir apmēram 3 km garš trase, sākotnēji caur auglīgo zemi līdz klosterim. Jūs varat novietot automašīnu tieši blakus 27.84507230.698441 Klostera ieeja(27 ° 50 ′ 42 ″ N.30 ° 41 ′ 54 ″ A).

Ir vēl viena iespēja ierasties caur 27.77416730.8011114 el-Ašmuneins(27 ° 46 ′ 27 ″ N.30 ° 48 ′ 4 ″ E). Jūs dodaties prom no ciema ziemeļrietumu virzienā, uz kuru doties 27.79838830.7749375 Nawāi(27 ° 47 '54 "ziemeļu platums30 ° 46 ′ 30 ″ A), ‏نوايIerasties. Tas turpinās ziemeļrietumu virzienā līdz Qaṣr Hōr.

mobilitāte

Līdz klostera ieejai varat braukt ar automašīnu. Pārējais ceļš jāveic kājām uz daļēji smilšainas zemes.

Tūrisma apskates objekti

Abū Fānā klostera galvenā atrakcija ir 27.84622430.6985691 Svētnīca vai piemiņas baznīca apmēram 200 m uz ziemeļaustrumiem no ieejas klosterī uz kalna. Tās pirmsākumi meklējami 6. gadsimtā, taču viduslaikos tā tika atjaunota, izdzēšot visas iepriekšējās pēdas. Baznīca atrodas cietoksnim līdzīgā norobežojuma sienā, kuras ieeja atrodas ziemeļaustrumos. Koridors ved uz baznīcas rietumu galu. Pagalmā uz rietumiem no baznīcas atrodas citas ēku paliekas uz apkārtējās sienas rietumu sienas un strūklaka dienvidrietumu stūrī. Pati baznīca sastāv no galvenajām ejām un divām sānu ejām ar četrām brīvi stāvošām kolonnām. Vissvētākais ir izkārtots trīs ikonu kora formā, t.i., Svēto Vissvēto veido viens pusapaļš un divas aptuveni kvadrātveida telpas, kas beidzas puskupolā. Ir arī citas telpas ziemeļaustrumu un dienvidaustrumu stūros.

Lielu interesi rada 12. - 13. gadsimta freskas. Gadsimts, kurus 19. gadsimtā aizsedza vēlāka glezna. Centrālajā un dienvidu puslodē ir krustu monumentāli attēlojumi. Krustu attēlojumos ir maz paralēlu, piemēram, attēlos Baltais klosteris plkst Sōhāg. Rotājumi no koptu grāmatu apgaismojuma, piemēram, tie, kas atrodas Evaņģēlija grāmatā no Sīrijas klosteris iekš Wādī en-Naṭrūn.

Uz sienām ir citi attēlojumi, piemēram, eņģeļa Maikla labajā pusē un Sv. Jaunava Marija pa kreisi no ikonostāzes jeb krusts un uzraksts dienvidu končas rietumu sienā. Kreisajā pusē esošajā kolonnā, kas atrodas Sv. Vissvētākā priekšā, ir krusta un rotājumu rotājumi. Ēkās, kas atrodas uz rietumu norobežojuma sienas, ir arī freskas ar cita starpā turpmāku krusta attēlojumu.

Klostera mūki tur baznīcas atslēgu. Baznīcu ieteicams apmeklēt no rīta, jo tajā nav apgaismojuma sistēmas.

veikals

Klosterī var nopirkt brošūru par klosteri un Abū Fānā arābu valodā.

izmitināšana

Izmitināšanas iespējas pastāv el-Minyā.

braucieni

Jūs varat apmeklēt klosteri, apmeklējot 27.73055555555630.84256 Malavī, 27.77530.740287 Tūna el-Gebel un el-Ašmuneins savienot.

literatūra

• Meinardus, Otto F. A.: Senā un mūsdienu kristīgā Ēģipte. Kaira: Amerikas universitāte Kairas presē, 1977. gads (2. izdevums), ISBN 978-977-201-496-5 , 364.-366. Lpp.

• Capuani, Massimo: Kristīgā Ēģipte: koptu māksla un pieminekļi caur divām tūkstošgadēm. Kaira: Amerikas universitāte Kairas presē, 2002, ISBN 978-0814624067 , 173.-175.

• Austrijas Arheoloģijas institūta izrakumu rezultāti ir publicēti kā provizorisks ziņojums: Bušhauzena, Helmuta: Izrakumi Dair Abu Fana ēģiptē 1991., 1992. un 1993. gadā. In:Ēģipte un Levants: starptautisks žurnāls par Ēģiptes arheoloģiju un tās kaimiņvalstīm, ISSN1015-5104, Vol.6 (1996), 13.-73. Tajā pašā žurnālā ir arī divi agrāki provizoriski ziņojumi 2. sējumos (1991), 121. – 161. Lpp., Un 4. (1994), 95. – 144. Tomēr rakšanas ziņojumos lielā mērā aprakstīta klostera apmetne Svētā kapa apkārtnē, ieskaitot strūklakas zāli. Lai arī piemiņas baznīcas atjaunošana ir aprakstīta, detalizēts šīs baznīcas apdares apraksts (ieskaitot grīdas plānu) ir atrodams zemāk sniegtajā H. Bušhauzena 2003. gada rakstā.

• Bušhauzena, Helmuta: Izrakumi vēlīnā antīkajā Abu Fano klosterī un Apa Bane identifikācija. In:Stones runā: Austrijas pieminekļu un vietu saglabāšanas biedrības žurnāls, ISSN0039-1026, Vol.38.4 (oktobris) = 115. izdevums (1999), 1. – 23.

• Bušhauzena, Helmuta: Dayr Abu Fano augšējā baznīca Vidus Ēģiptē: restaurācijas un restaurācijas problēmas. In:Stones runā: Austrijas pieminekļu un vietu saglabāšanas biedrības žurnāls, ISSN0039-1026, Vol.42.1 (marts) = 126. izdevums (2003), 1.-20.

Individuāli pierādījumi