 Ieeja Erceņģeļa Miķeļa klosterī | ||
| Deir el-Malāk Mīchāʾīl el-qiblī دير الملاك ميخائيل القبلي | ||
| Guberņa | Qinā | |
|---|---|---|
| augstums | 87 m, 80 m | |
Vikidatā nav tūristu informācijas:  | ||
| atrašanās vieta | ||
| ||
Koptu pareizticīgie erceņģeļa Miķeļa dienvidu klosteris (Arābu:دير الملاك ميخائيل القبلي, Dair al-Malāk Mīchāʾīl al-qiblī) ir vistālāk dienvidos esošais klosteris Naqada un Qamūlā. Klostera klosteris atrodas tuksnesī uz rietumiem no Nīlas ēģiptietis Guberņa Qinā, apmēram 3 km uz rietumiem no el-Qibli Qamula prom. Tā arī būs Deir el-ʿAin (Arābu:دير العين, „Avota klosteris") piezvanīja.
Nokļūšana
Ierašanās no Luksora no pēc tam, kad Qamūlā ir zem Qamūlā aprakstīts. Tagad jūs esat uz tuksneša ceļa no Qamūlā uz Naqada. Klosteris atrodas apmēram tajā vietā, kur tuksneša ceļš pagriežas uz ziemeļiem. Uz klosteri ved 300 m garš atzars uz rietumiem.
Lielā gavēņa laikā klosteris nav pieejams.
fons
Šis klosteris noteikti pastāvēja 13. gadsimta sākumā. Abū el-Makārim, no Abū Ṣāliḥ nodots armēņu valodai, klosteri raksturo šādi: “Qamülā ir klosteris, kas nosaukts krāšņā eņģeļa Mihaila vārdā un tiek saukts par Avota klosteri (arābu: دير العين , Dair el-ʿAin) ir zināms, jo tās tuvumā ir izcila ūdens avots, no kura ceļotāji dzer, ejot garām šai teritorijai. Klosterim ir dzīvojamais tornis, un to ieskauj siena. Un tiek ziņots, ka tas bija ķermenis (līķis) Sv. Pisentiusam, augšējā Ēģiptes klostera priekšniekam (priekšniekam), pieder. "
Pēc viņa nāves Sv. Pisentijs, iespējams, netika apglabāts šeit, pirms viņš pārcēlās uz mūsdienu klostera teritoriju Deir el-Anbā Pisentius tika pārapbedīts.
Mūsdienu ēkas ir celtas agrāk kā 14. gadsimtā.
Klostera dienvidos un austrumos ir daudz kapu, kas tagad ir pamesti.
Tūrisma apskates objekti
60 metrus garo un 50 metrus plato klosteri ieskauj norobežojuma siena. Ieeja atrodas austrumu sienas ziemeļos. Gar ziemeļu baznīcas ziemeļu sienu jūs nokļūstat priekšnamā baznīcu austrumos.
Klosterī ir divas baznīcas. Jaunākā baznīca atrodas ziemeļos, vecākā un tūlīt tai pievienojas dienvidos. Abas baznīcas tika uzceltas no gaisā žāvētiem ķieģeļiem, bet dažreiz tika izmantoti apdedzināti ķieģeļi un akmens bloki ar faraonu uzrakstu paliekām. Abas baznīcas ir savstarpēji saistītas ar izrāvienu.
Baznīcās erceņģelis Miķelis, al-Paramons, Pachomius, Sv. Jaunavas svētais Georgs un Tadros dievināja.
Dienvidu baznīca sastāv no deviņām vienāda lieluma kupolveida telpām. Tūlīt pusapaļas svētnīcas priekšā atrodas čūrus (koris) ar pusapaļiem galiem abās pusēs. Tādējādi koris un apse iegūst triconche formu. Apsīdā, kā arī divās sānu istabās ir katrs altāris. Apsīdai var piekļūt pa divām šaurām durvīm.
Ziemeļu baznīca, kas veltīta Sv. Ir veltīts Jaunavai, ir divpadsmit kupoli un trīs haizivis. Tikai šī baznīca ir atvērta apmeklētājiem.
virtuve
Tuvumā atrodas restorāni Luksora vai iekšā Tēbu rietumi.
izmitināšana
Tuvumā ir izmitināšana Luksora vai iekšā Tēbu rietumi.
braucieni
Klostera apmeklējumu var samazināt līdz klosteru apmeklējumam Deir el-Malāk Mīchāʾīl plkst Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb un Deir Abū el-Līf ciematā Ḥāgir Danfīq, Deirs Mār Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anbā Pisentius un Deirs Mār Buqṭur savienot.
literatūra
- : Ēģiptes un dažu kaimiņvalstu baznīcas un klosteri tiek attiecināti uz armēņu Abū Sâliḥ. Oksforda: Clarendon Press, 1895, P. 283 f., Fol 104 b. Dažādi atkārtoti izdevumi, piem. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Kristīgās senlietas Nīlas ielejā: ieguldījums seno baznīcu izpētē. Oksforda: Clarendon Pr., 1912, 121.-123.lpp., XXXVI plāksne 122. lpp.
- : Dayr al-Malāk Mīkhāʾīl (Qamulah). In:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Koptu enciklopēdija; 3. sējums: Cros - Ethi. Ņujorka: Makmilans, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 827.-828. Lpp.
