Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

Apzīmējums Klosteris Sv. Jaunava lieto arī citi Ēģiptes klosteri. To var atrast sadaļā Deir el-ʿAdhrāʾ (ceļa rādītājs).

Deirs el AdhraArābu:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „(Sv.) Jaunavas klosteris“, Ir sieviešu klosteris Vidus Ēģipte iekš GuberņaBeni Suef Austrumu krastā Nils netālu no Bayāḍ el-ʿArab ciemata.

fons

atrašanās vieta

Klosteris Sv. Jaunava atrodas Nīlas austrumu krastā uz rietumiem no Bayāḍ el-ʿArab,بياض العرب‎, „Bayāḍ arābi“, Par iepretim pilsētai Beni Suef un 115 kilometrus uz dienvidiem no Kaira. Sākotnējais ciemata nosaukums bija tikai Bayāḍ kopš 1815. gada (1230 AH) to sauca Bayāḍ en-Naṣārā,بياض النصارى‎, „Bayāḍ no kristiešiem“Daudzo šeit dzīvojošo kristiešu dēļ.^[1] Astoņdesmito gadu sākumā ciems tika pārdēvēts par Bayāḍ el-ʿArab.^[2] Klosteris atrodas arī aptuveni 16 kilometrus garas Nīlas salas ziemeļu gala un apmēram divus kilometrus garas pussalas dienvidu gala zonā.

vēsture

Klostera pirmsākumi ir tumsā. Ir zināmas baznīcas vietā, ko sauc par Bayāḍ vai Bayāḍīya. Tā saucamais z. B. arābu vēsturnieks el-Maqrīzī (1364–1442) baznīca Sv. Entonijs savā baznīcas direktorijā.^[3] Bet nevar droši pateikt, kura no vairākām atrašanās vietām tā ir. Viena no šīm vietām ir arī Marka V, Aleksandrijas 98. pāvesta, izcelsmes vieta.^[4]

Lielbritānijas ēģiptologs Džons Gārdners Vilkinsons (1797–1875) bija pirmais, kurš īsi pieminēja vietējo klosteri, nesniedzot aprakstu.^[5] Angļu ēģiptologs Somers Clarke (1841–1926) nosauca tikai vienu baznīcu Sv. Jaunava.^[6]

Oto F. A. Meinardus (1925–2005) īsi ziņoja par jaunās Sv. Jaunavu 1963. gada janvārī iesvētīja bīskaps Atanāzijs. Divus gadus vēlāk bīskaps Atanāzijs atklāja arī rekolekcijas koptu ordeņa Sv. Marija. Bajān en-Našārā, šodien Bajā el-Ārābā, atrodas arī vietējās diakonijas mācību centrs amatniekiem, skolotājiem svētdienas skolām un kantoriem.

Tēvs Mārtiņš ziņoja par klostera veco baznīcu, kurai bija jāpiekāpjas jaunajai ēkai. Šai [trīs eju] baznīcai bija centrālais kupols, kuru atbalstīja četras granīta kolonnas. Baznīcas dienvidu pusē atradās galerija un jaunās baznīcas baptistērijas vietā bija kapela Sv. Damyāna (Damiana). Kad jaunā baznīca tika uzcelta, zemē tika atrastas vairāk granīta kolonnas, kas tagad ir uzceltas baptistērijā. Vecās baznīcas granīta kolonnas tagad atrodas citā vietā, proti, uz jaunās baznīcas durvīm gar ziemeļu sienu un pie klostera iekšējās ieejas.^[2]

Vilfrīds Van Rengens un Gajs Vāgners aprakstīja vienpadsmit rindiņu grieķu uzrakstu uz vienas baptistērijas granīta kolonnas vārpstas.^[2] Kolonna, iespējams, kādreiz nāca no Arsinoë / Krokodilopolis, kas atrodas tagadējā pilsētas Kīmān Fāris rajonā el-Faiyūm atradās. Uzrakstā trīs (vai četri) goda bijušie Vidusskolēni, uz laiku vietējās ģimnāzijas vadītājs, Valērija Titaniana tēvs, kurš tika celts modrības prefekta amatā Romā ap 217/218 AD un viņam tika dots nosaukums Ekselence ἐξοχώτατος. Acīmredzot godājamais vīrietis, kurš, tāpat kā viņa dēls, nāca no turīgas ģimenes, bija noderīgs vingrošanai.

Nokļūšana

Uz ielas

Brauciens parasti notiek caur Beni Suef. Jūs šķērsojat Nīlu pāri Beni-Suef-Nile tiltam un pēc aptuveni diviem kilometriem ziemeļu virzienā sasniedzat klosteri un kaimiņu ciematu. Ierašanās no Kaira var izdarīt pa Kairas apvedceļu un tuksneša šoseju Nīlas austrumu pusē.

Ar laivu

Principā ir iedomājams arī ceļojums ar laivu. Klosterim ir savs mols.

mobilitāte

Ar automašīnu jūs varat piebraukt tieši pie ieejas vārtiem apkārtējā sienā. Pēc tam jums ir jāpēta klostera interjers kājām.

Tūrisma apskates objekti

Klosteri ieskauj augsta siena. Šūnas pie mūķenēm atrodas uz šīs sienas.

Jaunā baznīca Sv. Jaunava tika uzcelta iepriekšējās baznīcas vietā, un bīskaps Atanāzijs to iesvētīja 1963. gada janvārī. No vecās baznīcas joprojām nāk granīta cokoli un četras granīta kolonnas.

Vienkāršajā trīs eju baznīcā ir trīs heicali, viens Sv. Jaunava pa vidu, par Sv. Damjāna kreisajā pusē un erceņģelis Miķelis labajā pusē. Svētnīcas ir atdalītas no kopienas teritorijas ar modernu ikonostāzi. Virs ikonostāzes ir attēlots pēdējais Vakarēdiens un Kristus krusts. Abās ekrāna pusēs ir ikonas ar sešiem apustuļiem katrā, bet kreisajā pusē sv. Marks, Marija un Svētais Gars, vidējās ikonās ar Mariju ar bērnu un Jēzu un labajā pusē ikonas ar Kristus un Sv. Džordžs.

Abās ekrāna sienas pusēs ir svina stikla logi ar Marijas dzīves attēliem. Virs centrālās navas ar vairākām lustrām ir arī mazi svina stikla logi ar dažādu Ēģiptes svēto portretiem. Baznīcas aizmugurē ir divas relikvijas svētnīcas ar mocekļu un baznīcas tēvu relikvijām.

aktivitātes

Dievkalpojumi katru dienu notiek baznīcā. Katru gadu no 7. līdz 22. augustam Marijas Debesīs uzņemšanas gadījumā tiek rīkoti lieli dzimšanas svētki Mūlid.

Zem klostera ir piestātne, no kuras var izbraukt ar airu.

veikals

virtuve

Restorāni ir atrodami Beni Suef.

izmitināšana

Naktsmītnes var atrast Beni Suef.

braucieni

Šī klostera apmeklējumu var apvienot ar ciema un klostera baznīcu apmeklēšanu Deirs el-Meimuns savienot.

literatūra

• Timms, Stefans: Bayāḍ. In:Kristiešu koptu Ēģipte arābu laikos; 1. sējums: A - C. Vīsbādene: Reiherts, 1984, Tībingenes Tuvo Austrumu atlanta papildinājumi: B sērija, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , P. 375 f.
• Meinardus, Otto F. A.: Senā un mūsdienu kristīgā Ēģipte. Kaira: Amerikas universitāte Kairas presē, 1977. gads (2. izdevums), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 357 f.
• Coquin, René-Georges; Moriss Martins, S. Dž.: Dayr Al-Adhra. In:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Koptu enciklopēdija; 3. sējums: Cros - Ethi. Ņujorka: Makmilans, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 714.

Individuāli pierādījumi