Grieķu mitoloģija - Griechische Mythologie

Atēnas ir nosaukta dievietes Atēnas, dibinātājas vārdā Korinta bija Sīzifs arī orākulā Delfi Apolons tika pielūgts, Aesculapian personāls vienmēr ir ietīts čūskā, Hermess bija dievu sūtnis un zagļu dievs, Olimpiskās spēles notiek ik pēc četriem gadiem. Šo aizņēmumu no grieķu mitoloģijas un vēstures varētu turpināt. Grieķija ir kas vairāk par žirosu, tzatziki un ouzo, un noteikti neapmeklē apmeklētāju, ja viņš pēc nosaukuma zina svarīgākās dievības no seniem laikiem. Tam ir izveidota šī lapa, padziļinātu un precīzāku zināšanu vajadzībām ir leksikoni.

Olimpietis Zevs ar Nike, statuja bija viens no senākajiem pasaules brīnumiem. Glezniecība Olimpijas muzejā

Sākumā valdīja haoss

vai: Cilvēku radītie dievi. Pirmkārt: grieķu dievi bija spēcīgi, bet ne visvareni. Bet viņi bija nemirstīgi. Un viņi daudzējādā ziņā atgādināja cilvēkus, it īpaši, ja runa bija par viņu pārāk cilvēkiem šķietamajām vājībām. Galvenokārt Zevs, kuram bija vairāk nekā 100 pēcnācēju, bet ļoti maz bija no piemērotas sievas.

Grieķija ir liela un kalnaina. Agrāk tas bija ļoti neizbraucams. Grieķi pielūdza savus dievus. Viņu apmetnes dažkārt atradās diezgan tālu viena no otras, un arī idejas par viņu dieviem. Šie mīti turpināja stāstīt. Rakstisku dokumentu joprojām nebija. Kāds konkrēts Hesiods pēc tam mēģināja ieviest haosā kārtību ar episko plašumu Teogonijakurš pierakstīja dievu izcelsmi. Loģiski, ka tas sākas sākumā, un viss haoss.

Hesiods neatklāja, no kurienes radās haoss. Bet viņš mēģināja panākt struktūru. Pirmās paaudzes dievības radās, loģiski tikai no haosa: Pirmā no tām bija Gaiavai Gea, zeme. Viņu uzskatīja par dievietes māti, jo viss, kas dzīvo, nāca no viņas, un viņa vienlaikus bija arī nāves dievs, jo beigās viņa atkal visu absorbēja. Tie bija tikai divi vienas dievības aspekti, taču to bija daudz. Gaia brāļi un māsas bija Tartaros, zemūdens pazemes ļaunā daļa, Eros, mīlestības Dievs, turklāt Erebos un Nyx, tie iemiesoja tumsu un nakti.

Pallas Athene, Atēnu Zinātņu akadēmijas priekšā

Debesis bija arī no Gaijas Urāns, jūra Pontus un kalni Ourea ar kalnu nimfām, atbalss bija viens no tiem. Arī Nikss nebija dīkstāvē, cita starpā miegs nāca no viņas Hypnos, nāve Thanatos, vecums Geras, strīds Ēriss un atriebība Nemesis. Tagad tas kļūst mulsinoši, jo tagad šie dievi varēja savienoties savā starpā un radīt jaunas būtnes. Un viņi to izdarīja pietiekami. Gaiss radās no savienojuma starp Erebos un Nyx Vai nu, diena Hemera un Čarons, prāmis uz pazemi. Pārsteidzoši, ka tikai viens no pirmās paaudzes dieviem atturēja: Eros bija vienīgais, no kura nav zināmi pēcnācēji.

Apollo, statuja pie Zinātņu akadēmijas Atēnās

Tomēr Gaija bija aizņemta. Viņa uzsāka asinsrites attiecības ar savu dēlu Urānu, no kura radās ducis titānu, no kuriem 6 bija vīrieši, pārējie 6 sievietes. Vispazīstamākie no tiem ir neapšaubāmi Okeāns un Kronos. Gaijai bija attiecības arī ar dēlu Pontu, viens no bērniem, kurš no tā attīstījās, bija Meresas dievs Nereuss. Uranosam un Gaijai bija vēl daži bērni kopā, viņi bija trīs bērni ar vienu aci Ciklopi un trīs Hekatocheiren, briesmīgas radības ar simts rokām un 50 galvām. Nav brīnums, ka tēvs Urāns bija apmierināts ar šo pūļa daļu. Viņš tos visus padzina tēvocim Tartarosam tumšā vietā, tikai Kronos, jaunākais no Titāniem, šobrīd nebija. Bet Gaija mīlēja savus bērnus, un tāpēc viņa zvērēja atriebību. Kronos bija gatavs viņai palīdzēt.

Kad Uranoss atkal viesojās pie mātes, dēls nolēca malā un ar asu griezumu noņēma tēva vīrišķību. Negaidītais upuris apaugļoja Māti Zemi vēl pēdējo reizi. No asins pilieniem papildus vairākām nimfām izauga milži un īpaši briesmīgie Erinyes. Daļa upura nokļuva jūrā. Tas uzputoja, un no tā arī nāca Afrodīte.

Tagad pie varas bija Kronos. Viņš atbrīvoja savus brāļus titānus un apprecējās ar titānu māsu Reja. Tomēr viņa vecāki bija pareģojuši, ka viens no viņa bērniem viņu atņems. Rezultātā, tiklīdz Rhea viņam dzemdēja bērnu, viņš to uzreiz aprija. Tikai ar pēdējo, mazo Zevu, viņš nebija pievērsis uzmanību. Bērna vietā viņš ēda autiņos ietītu akmeni. Zevs ir dzimis Krētā Nimfa Amaltheia audzis, un, pateicoties rūpīgajai kopšanai ar lielu kazas piena daudzumu, viņš ātri uzauga. Viņš devās uz Kronosu, uzvarēja viņu cīņā un atbrīvoja nemirstīgos brāļus un māsas no vēdera. Alfabētiskā secībā tie bija Demeter, Hades, Hera, Hestia un Poseidon. Kā tajā laikā bija pieņemts, vīrieši dalīja varu savā starpā. Poseidons ieguva jūru, Hadešs - pazemi, un Zevam tika ļauts kļūt par mājām kā šefam Olimpa kalnā. Bet vispirms viņam bija jāuzvar cīņā pret Kronos un Titāniem. Tas izdevās tikai tāpēc, ka viņš atbrīvoja Kiklopu, kurš pateicībā deva pērkonu un zibeni.

Zevs bija precējies. Viņa sievu sauca par Metisu. Viņam arī tika pravietots, ka kādu dienu dēls viņu atbrīvos. Bez liekas piezīmes viņš apēda savu grūtnieci. Tad viņam sāpēja galva, un Hefaistis pēc viņa pavēles sasita galvaskausu, jo kā nemirstīgs viņš varēja riskēt. No viņa galvas cēlās meita Atēna pilnās bruņās, meitene, tāpēc viņš palika priekšnieks.

Titāni tika sakauti un ieslodzīti Tartarus dzīlēs. Bet Gaija apvainojās. Viņai piedzima briesmonis Typhon, kurš kopā ar milžiem metās Olimpa virzienā. Galu galā Zevam neatlika nekas cits, kā izsaukt savu dēlu Heraklu, kurš bija iecerēts kopā ar Alkmeni, jo viņam bija tiesības nogalināt milžus.

Visbeidzot, dieviem bija iespējams mierīgi sēdēt Olimpa kalnā, baroties ar nektāru un ambroziju un mierīgi dzīvot kopā, bet Zevam tas ilgtermiņā bija pārāk garlaicīgi, viņš labprātāk devās pie cilvēkiem un palielināja to skaitu no viņa pēcnācējiem.

Dievišķais ducis

vai:12 dievi uzņēmuma galvenajā mītnē Olimpā. Patiesībā tur ir vairāk nekā 12 dievu. Tomēr tiek ieskaitīti tikai tie, kas ir nozīmīgi hierarhijā, un ne visi grieķu rakstnieki to redz vienādi. Tāpēc šeit ir tikai viens no populārākajiem sarakstiem.

Ducim ne vienmēr bija vienāds sastāvs. Dionīsa vietā tā kādreiz bija Hestija, un Hadejs tika pieskaitīts arī pie divpadsmit olimpiešu dieviem. Turklāt Olimpā dzīvoja dažas mazāk svarīgas dievības.

Dievi vai cilvēki

Zevs met zibeni

Zemākie dievi un padievi

Papildus olimpiskajam ducim bija arī vairāki dievi, kurus uzskatīja par mazāk svarīgiem. To lielā skaita dēļ ir uzskaitīti tikai daži no tiem:

• Hestija, jaunavas ģimenes dieviete un pavarda uguns, Zeva māsa
• Harmonija, Harmonijas dieviete, Aresa un Afrodītes meita
• Paceliet, Jaunības dieviete, Zeva un Heras meita
• Hades, saukts arī par pazemes dievu Plutonu un viņa sievu Persefonu
• rītausmas dieviete Eos, saules dievs Helios, mēness dieviete Selēna
• ganu dievs Pankurš savu kazu pēdu dēļ neatrada vietu Olimpos
• uzvaras dieviete Nike
• Nereids, 50 jūras dieva Nereusa meitas
• Mūzas, mākslas patrones dievietes
• trīs Žēlastības, Zeva meitas

Sfinkss, muzejs Delfos

• Asklepijs, dziedināšanas dievs, Apolona dēls. Nu, Asklepija māte bija mirstīga, bet viņš bija dieva dēls un tāpēc nemirstīgs, tāpēc viņu pielūdza kā padievu. Viņš nebija vienīgais šāda veida.
• Herakles, arī padievs, pieder šai sērijai, tēvs bija - tāpat kā ar daudziem citiem padieviem - zināms Zevs, viņa māte tika saukta Alkmene. Tas nāca no mikēniešu ķēniņa, kurš savukārt bija Dēla dēls Persejs. Kuru māte bija droša Danae, un tēvs - labi, arī zināms Zevs. Tātad Zevam bija attiecības ar paša mazmeitu.

Dievi, pārāk cilvēki

Mītisks radījums Grifins, muzejs Delfi

Kopumā Zevs un viņa mīlas piedzīvojumi. Tas iedegās, tiklīdz viņš redzēja skaistu sievieti starp mirstīgajiem vai nemirstīgajiem. Un viņš izmantoja visādus trikus, lai tiem tuvotos. Ir zināmā mērā pretrunīgi vērtēts stāsts Leda. Lai nokļūtu viņas tuvumā, viņš pārvērtās par gulbi. Projekts darbojās, un Leda dzemdēja olšūnas, kā rezultātā radās Skaista Helēna un dvīņi Ritenis un Pollux. Citreiz viņš atrada feniķiešu ķēniņa meitu Eiropa tik jauki, ka viņš pārvērtās par vērsi, lai būtu tuvu viņai. Un tā tas turpinās. Dievs Hermes bija pie viena vienas nakts attiecības ieņemta kopā ar vienu no Plejādēm, nimfa Kallisto kļuva par māti un daudz ko citu caur Zevu. Starp citu, Zevs arī iemīlēja noteiktu Ganimeds un padarīja viņu par Olympus kausu nesēju.

Arī dievs Apolons bija pazīstams ar savām lietām. Reiz viņš iepazīstināja ar jaunavu Dafne pēc tam, kuru tēvs tāpēc pārveidoja par lauru krūmu. Viņa pazīstamākais dēls bija Asklepios.

Jūras dievs Poseidons arī nebija tik piesardzīgs attiecībā uz savu laulību. Viņam bija attiecības ar visu cilvēku Medūzu. Tad Pallasa Atēna dāmai piešķīra briesmīgu apģērbu ar čūskas matiem un zvīņveida bruņām. Varonis Persejs izdevās nocirst šo šausminošo figūru. Viņai no galvas izlēca zirgs, pat ar spārniem. Pegazs bija lepnā zirga vārds.

Leģendāras personas un mītiskas radības

Kā redzat ar Pegazu, ārkārtas dzīvniekus varēja ražot arī kopīgi dievi un cilvēki. Mūsdienās to sauc par himēru, sengrieķu oriģinālam bija lauvas galva, daļēji tā bija kaza un daļēji čūska. Vēl daži šādi paraugi:

• a Kentaurs bija pa pusei zirgs, pa pusei cilvēks. Lielākā daļa no viņiem bija savvaļas un nevaldāmi - Kentaurs Širons bija izņēmums: viņš mācīja Asklepiosu dziedināšanas mākslu, un tiek arī teikts, ka viņš ir audzinājis Ahilleju.
• a sirēna bija pa pusei cilvēks un pa pusei putns. Sirēnas varēja pievilt vīriešus ar viņu dziedāšanu, tāpat kā tajā Odiseja tiek ziņots.
• Minotaurs, pa pusei cilvēks un puse buļļa, dzīvoja Knossós pils un to izgatavoja Tēsejs uzvarēts.
• sfinksa bija pazīstama arī Grieķijā. Tam bija lauvas ķermenis un sievietes galva, un tam bija spārni. Varonis Edips varētu pilsēta Tēbas bez šī briesmona.

Senās Grieķijas tempļa celtniecība

Senās Grieķijas tempļu grīdas plāna formas

Grieķu vārds templis ir Naos un nozīmē Dzīvošana. Tas nozīmē, ka šie tempļi kalpoja kā mājokļi dieviem vai svētnīcām, statujas, dāvanas utt., Kas viņiem tika izgatavoti, un kulta darbības, piemēram, upuri vai dievkalpojumi, notika brīvā dabā. Šajā ziņā daudzas mazas ēkas tempļa zonā var saukt arī par tempļiem, pat ja tās sauc par nosaukumu Dārgumu māja zina.

Grieķijas vēstures gaitā tempļi ir ārkārtīgi mainījušies. Sākotnēji tikai nelielas ēkas no ķieģeļiem vai koka, gadsimtu gaitā tās pārvērtās par pieminekļu zālēm, kas izgatavotas no smalka materiāla un bija plānotas saskaņā ar noteiktiem noteikumiem. Pēc romiešu iekarošanas viņi pārņēma lielu daļu grieķu dievu, taču viņu kulta aktivitātes bija atšķirīgas, šajā laikā uzceltie tempļi atbilda romiešu idejām. Pēc kristietības ieviešanas beidzās gandrīz 1000 gadus vecs grieķu tempļu arhitektūras laikmets.

Izkārtojums

Ante tempļa doriskais stils, frīzes trigifos un metopēs

Grieķu templī pamatā bija galvenā istaba Cella, kurā bija ievietota statuja, kurā atradās kulta priekšmeti. Šīs cella sānu sienas tika sauktas Antena. Vienkāršs tempļa veids ir Ante templis, tas ir slēgts no trim pusēm, tempļa zona Naos ir atvērts priekšpusē uz priekštelpu Pronaosatbalsta divi pīlāri. Ja simetrijas dēļ pīlāri tika piestiprināti arī tempļa aizmugurē, tad tika izsaukta attiecīgā telpa Opistodoma.

Vienkārša variācija bija Naos lai ierobežotu, tad pronaos bija jāatbalsta priekšpusē ar vismaz četrām kolonnām. Šī veidlapa tika izsaukta Prostylos.

Tempļi, kurus ieskauj kolonnu vainags, ir sarežģītāki. Tas rada pārklātu pieeju, ko sauc Pterons. Lielākiem tempļiem bija arī vairāki kolonnu vainagi, dažreiz kolas uz čellas norādīja tikai ar pilastriem vai puss kolonnām.

Kolonnu skaitam bija noteikumi, kas, iespējams, balstījās uz estētiskiem apsvērumiem. Priekšējo pīlāru skaits vienmēr bija pāra skaitlis, tad pīlāru skaits garajā pusē bija divkāršs šis skaitlis plus 1. Pēc tam izplatītas bija šādas kombinācijas: 4: 9, 6: 13, 8: 17

Taisnstūra formas vietā Naos arī tāds bija Tholos ko sauc par rotundu ar salīdzināmām variācijām. Arī viņus bieži ieskauj stabi. Īpaša iezīme ir tā, kas sastāv tikai no jumta apaļas kolonnas Monopteros ar skaidri redzamu kulta figūru vidū.

būvniecība

Konkordijas templis Agridžento

Apakšstruktūra

Katra būvniecība sākas ar pamatu. Un tas bija rūpīgi jāizstrādā kopā ar tempļiem. Marmora kolonnai, kuras augstums pārsniedz 10 m, ir savs svars, un tā bija paredzēta jumta slodzes pārvadāšanai. Tādējādi pazemes pamats kļuva par pirmo Stereobats izveidots ar akmens blokiem. Secinājums veidoja Etijinērija, absolūti vienmērīgs slānis. Tikai tagad redzamais daudzlīmeņu pamats tika saukts Krepis. Augšējam solim bija nosaukums Stilobāts, viņai nācās nest pīlārus vai Toichobatjo tās ir tempļa sienas Antena nācās nest.

kolonnas

Zeusa Tympanum templis Olimpijā, vidū Kentaurs

Atkarībā no arhitektūras stila, kolonnas tiek diferencētas, visvieglāk - ar lielajiem burtiem, augšējo galu.

• Doriešu kolonnas parasti stāv tieši uz stilobāta, tie uz augšu kļūst slaidāki, to ārpusi rotā asu griezumu kanāli un kanāla formas dobumi. Doriešu galvaspilsēta ir vienkārša: augšpusē ir izliektais kolonnas kakls Ehinuss, uz tā sēž kvadrātveida plāksne, saukta par abaku, uz kuras balstās entablatūra.
• Joniskās kolonnas stāvēt uz pamatnes, viņiem ir arī flauta, bet viņi ir neasāki. Kolonnas kaklu rotā Volūti, gliemeža formas savīti rotājumi, virs kuriem atrodas maza abaka plāksne.
• Korintas kolonnas stāvēt uz pjedestāla, ka Bēniņu bāze. Viņu viļņošanās ir līdzīga jonu kolonnām, bet bieži vien joprojām ir dekorēta. Korintas galvaspilsētas pamatforma ir ķirša forma, to rotā acanthus lapas un ar to rotā arī abaku.

Entablature

Lauvas galva kā gargoy, Apolona templis, Delfu muzejs

Daļa virs pīlāriem ir architrave, tas sastāv no horizontālām sijām, kas balstās uz kolonnu galvaspilsētām. Virs tā iet frīze ap visu templi, tā ir sadalīta nedaudz izvirzītajos Trigifi, starp kurām Metopes bija piemēroti. Lielākā daļa metopu tika veidoti kā bagātīgi dekorēti reljefi, uz kuriem dažreiz tika attēloti veseli stāsti. Virs frīzes sekoja karnīze Geison un Sima jumta mala ar skalotājiem, kas bieži veidoti kā dzīvnieku galvas. Tempļa priekšpusē karnīze veidoja divslīpju trīsstūri Tympanum parasti bija bagātīgi dekorēts ar reljefiem vai skulpturālām figūrām.

Dievu pielūgšana

Upuri un upuri

Grieķu dieviem bija daudz ļoti cilvēcisku īpašību, sākot ar to izskatu, ko viņi varēja mainīt pēc vēlēšanās. Viņi bija mīloši, greizsirdīgi, dusmīgi un gādīgi. Tika teikts, ka viņiem ir viss cilvēku uzvedības diapazons. Viņi tika godināti, viņiem tika uzcelti tempļi un citas svētnīcas, un viņiem tika upurēti. Nav maz, ja domājat par to kopīgo terminu Hekatomba Tas nodziest: par godu dievībai tika nokauti 100 liellopi (vārdiem sakot: simts!). Ne templī, kas tika uzcelts kā Dieva mājoklis, bet ārpus vecuma vai vairākiem laikiem. Pat vissvarīgākais dievs nespēja neko darīt ar 100 liellopiem, tāpēc gaļa klātesošajiem kalpoja kā upurēšanas maltīte. Tas galvenokārt bija upuris donoram, un bieži tas arī notika Polis, t.i., valsts sektors. Vēlāk tās bija arī kazas un aitas, un simts vairs nebija tik precīzs, pietika ar duci, bet palika termins hekatoms.

Dzīvnieku upuru vietā tika piedāvāti arī citi ēdieni, un vīns bija arī populārs piedāvājums. Bet jūs varētu arī nest dievam dāvanas: mazas statujas, zelta vai bronzas plāksnes. Pēc tam viņi pārcēlās uz tempļa inventāru vai uz dārgumu namiem, kas būvēti īpaši šim nolūkam, tāpat kā ar orākulu iekšā Delfi vai pie sporta objektiem Olimpija.

Kultūras pielūgšana nique ta mere

Olympia, tā bija cita veida godināšana, godīgu sportistu godīgas sporta sacensības. Pat ja viņu vidū bieži bija melnas aitas. Šādas panhelleniskās spēles notika ne tikai Olimpijā, bet praktiski visos lielākajos polisos, ieskaitot Pythian spēles Delfos un Isthmian spēles Korinta un Nemean spēles Nemea. Tās nebija tikai sporta sacensības Pythian Games un Asklepieia in in Epidaurus pēc moto bija arī mūzikas un dziedāšanas priekšnesumi Asklepios meklē superzvaigzni. Šādās sacensībās arī imperators Nerons mēģināja sevi iekļaut uzvarētāju sarakstā.

orākuls

Orākuli bija mēģinājums sazināties ar dieviem. Vispazīstamākā atrodas Delfi, bet arī iekšā Olimpija un iekšā Dodona tur bija orākulu vietas. Tā bija īpaša forma Nekromantija, mirušo orākuls pie Efiras šodienas vietā Pārga, tur viņi mēģināja sazināties ar saviem tuviniekiem, kuri bija miruši. Mazajā Āzijā Didimosā un Klarosā bija orākuli.

Svarīgas kulta vietas

Ņemot vērā tempļu kompleksu pārpilnību, šeit ir uzskaitīti tikai daži reprezentatīvi vai labi saglabājušies svētnīcas un tempļu kompleksi.

prezentācija

Strēlnieks "Parīze" no Afaijas tempļa gadā Aegina, Izstāde "Krāsaini senatnes dievi", Pergamona muzejs, Berlīne, 2010

Tradicionāli atmiņā ir tempļi un statujas vienkāršā baltā krāsā no cēlā marmora, un nevar iedomāties redzēt šīs ēkas un figūras spožās spilgtās krāsās. Tomēr šī krāsa bija zināma no rakstiskiem pierakstiem. Krāsu pigmentu paliekas ļauj rekonstruēt oriģinālo krāsu ar modernu spektroskopisko metožu palīdzību. Šī pētījuma rezultāti kopš 2003. gada ir parādīti ceļojošā izstādē Krāsaini senatnes dievi.

literatūra

• Zevs & Co, grieķu mitoloģija - kaut kas pavisam cits. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 , 128. lpp.
• Dimiters Inkiovs: Kad Zevs uzsprāga apkakli. Vācijas izdevējs, 2008. gads (2. izdevums), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 lpp. 5,95 eiro
• Katerina Servi: grieķu mitoloģija. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , P. 184. € 10

Tīmekļa saites

• Dievi un leģendāri skaitļi no grieķu mitoloģijas
• Grieķu dievi
• Grieķu dievi, vācu

Šis ir pilnīgs raksts, jo kopiena to iedomājas. Bet vienmēr ir ko uzlabot un, galvenais, atjaunināt. Kad jums ir jauna informācija esi drosmīgs un pievienojiet un atjauniniet tos.