Mystras - Mystras

Mystras
Vikidatā nav tūristu informācijas: Pievienojiet tūristu informāciju

Mystras, Grieķu Grieķu: Μυστράς, arī Mistras vai Mistra ir sagrauta pilsēta uz rietumiem no Sparta Taygetos kalnu malā provincē Lakonija. Vēlīnās Bizantijas ēkas ir bijušas daļa no Pasaules mantojums Unesco.

fons

Ceturtā krusta kara laikā Bizantijas impērija tika sadalīta un sadalīta. Cita starpā Atēnu hercogiste un kas radās uz Grieķijas zemes Achaia Firstiste, kas ietvēra Peloponēsu. Lai nodrošinātu šo teritoriju, tika uzceltas vairākas pilis, tostarp Mystra cietoksnis uz kalna netālu no Spartas 1249. gadā. Jau 1263.gadā krustnešiem šis cietoksnis bija jāatdod bizantiešiem, pēc tam Spartas iedzīvotāji nonāca pils aizsardzībā un Mystras uzplauka kultūras centrā. Bizantiešu atgūtās Peloponesas teritorijas to tagad veidoja Despotate Morea ar galvaspilsētu Mystras. Tas ilga tikai līdz 1460. gadam, kad pilsētu iekaroja turki.

Mystras-en.svg karte

1687. gadā venēciešiem izdevās iekarot teritoriju ap Mistrasu, bet 1715. gadā viņiem nācās atdot zemi turkiem. Mystras bija zaudējis savu nozīmi, pēc turpmākas laupīšanas un iznīcināšanas grieķu cīņā par brīvību tika pieņemts lēmums atteikties no pilsētas un dibināt jaunu pilsētu senās Spartas vietā.

vēsture

Franku princis Vilhelms II no Vilharduīnas, Ahaju princis, 1248./49. Gada ziemu pavadīja Lakedaimonijā (Spartā) un lika Mistra pili uzcelt dažus kilometrus uz rietumiem Tajgetas pakājē. Pēc sagūstīšanas Pelagonijas kaujā 1260. gadā viņš bija spiests pievienoties Mistrai Maikls VIII. Palaiologos kurš nākamajā gadā kļuva par Bizantijas imperatoru. Pamazām Lacedaemonia iedzīvotāji apmetās netālu no cietokšņa, un zem pils parādījās Mistra pilsēta. Pilsēta kļuva par sākumpunktu franku izraidīšanai no Bizantijas imperatoriem un Peloponēsas atgūšanai. Sākotnēji Mistru pārvaldīja gubernatori, kurus katrs iecēla uz vienu gadu, no 1308. līdz 1348. gadam - neatņemami gubernatori (despoti). Saskaņā ar pēdējā despota likumu Manuels Kantakuzenos (1348. – 1380.), Bizantijas imperatora dēls Jānis VI Kantakuzenos, Mistra piedzīvoja kultūras uzplaukumu. Manuels Kantakuzenos bija precējies ar franču princesi Izabellu fon Luisignanu. Izglītotie Jānis VI Kantakuzenos atteicās no imperatora 1354. gadā un aizgāja uz Mistru kā mūks. Zem Teodors I. Palaiologos (1383 līdz 1407) un Teodors II, Palaiologos (1407. līdz 1443. gads) kļuva par Bizantijas intelektuālās dzīves centru un pēc Konstantinopoles par vissvarīgāko Bizantijas impērijas pilsētu. Neoplatoniskais filozofs Georgios Gemistos plethon ap 1400. gadu ieradās Mistrā un šeit nodibināja akadēmiju, lai pētītu senos autorus. Pletons piedalījās Ferraras-Florences koncilā 1438./1439. Gadā, kura mērķis bija katoļu un pareizticīgo kristietības apvienošana. Viņa iespaidā Kosimo de Mediči Florencē nodibināja Platonisko akadēmiju, kurai bija liela nozīme, padarot Florenci par Renesanses un humānisma centru. Trebizonas Besarionskurš vēlāk kļuva par Konstantinopoles kardinālu un titulēto patriarhu, Siriavuss no Ankonas, slavenais ceļotājs un Hieronymos Charitimos, kurš vēlāk Parīzes universitātē bija grieķu valodas profesors, palika Bizantijas imperatorā Mistrā. Konstantīns XI. Dragases Palaiologos atstāja despotātu Moriju saviem brāļiem Tomasam un Demetriosiem 1449. gadā. Imperators Konstantīns piedalījās Konstantinopoles aizstāvēšanā pret turkiem 1453. gadā. Mistra bija Turcijas sultāns 1459. gadā Memet iekaroja, 1460. gadā pēdējais despots Demetrios atstāja savus cietokšņus Morejā sultānam, tādējādi izbeidzot Bizantijas Morejas despotātu. Tad Mistras krišana tika uzskatīta par tikpat nozīmīgu kā Konstantinopoles iekarošana pirms dažiem gadiem. Prinča uzbrukuma gadījumā Sigismondo-Pandolfo Malatesta no Rimini viņš spēja notvert Georgios Gemistos Plethon mirstīgās atliekas. Viņam "princis starp sava laika filozofiem" tika apglabāts Sanfrancisko baznīcā Rimini. Mistra atradās Turcijas pakļautībā no 1460. līdz 1687. gadam un no 1715. līdz 1825. gadam, no 1687. līdz 1715. gadam - lielākajā Enzijas valdībā. Šajā laikā, audzējot zīdtārpiņus, tā bija kļuvusi par plaukstošu tirdzniecības pilsētu ar 40 000 iedzīvotājiem. 1825. gadā Ēģiptes ģenerālis Ibrahims Pačka Grieķijas brīvības karu laikā iznīcināja Mistru. Pēc Spartas atjaunošanas karaļa vārdā Oto 1834. gadā Mistru pameta iedzīvotāji un atstāja sabrukšanai.

literatūra

Gēte pārcēla Helēnas un Fausta savienojumu uz Mistru un uzskatīja to par ainu, kurā senatnes leģendas apvienojas ar viduslaiku vēsturi.

Francois Rene de Chateubriand apraksta Mistru: "Šeit, pie Tritsella avota, mēs atradāmies aiz Mistra un gandrīz postītās pils pakājē, kas dominē pilsētā. Tas pats stāv tā sakot, piramildal- formas klints. Visās šajās šūpolēs mēs pavadījām astoņas stundas, un bija jau pulksten četras pēcpusdienā. Tagad mēs nokāpām no zirgiem un devāmies augšup uz pili, caur ebreju dēli, kas gliemežveidīgi veidoja ap klinti. līdz pils pakājei, un albāņi to pilnībā iznīcināja. Palika tikai māju sienas, un caur logiem un durvīm jūs joprojām varat redzēt liesmu pēdas, kas iznīcināja šīs vecās nabadzības slēptuves. Bērni, vienkārši tikpat nevēlams, kā spartieši, no kuriem viņi cēlušies, slēpjas šajās drupās, apslēpj ceļotāju un tad sveicina viņu ar sienas vai klinšu gabaliem e Esmu kļuvis par šāda veida mežģīņu spēles upuri. Gotu pils, kas stāv pāri drupām, pati ir drupa; Salauztas nepilnības, visur ar plaisām saplēstas velves un cisternu mute neļauj tajās staigāt bez briesmām. Nav ne vārtu, ne aizsargu, ne lielgabalu; viss ir pamests; bet pūles, kas veiktas, lai tajā uzkāptu, bagātīgi atalgo skats, kas paveras augšstāvā. Zemāk pa kreisi ir sagrauta Mistra daļa, proti, ebreju priekšpilsēta, par kuru es tikko runāju. Šīs tāfeles galā jūs varat redzēt arhibīskapa māju un Sv. Dimitrie baznīcu, ko ieskauj grieķu māju un dārzu grupa, un, skatoties uz leju, jūs varat redzēt to pilsētas daļu, ko sauc par Katachorion, tas ir, vieta zem pils.Tālāk ir mezohorions, plankums vidū. Šim ir lieli dārzi, un tajā ir turku, sarkanā un zaļā krāsā krāsotas mājas; Šeit atrodas arī tirgi, khani un mošejas. Pa labi Taygetos pakājē var redzēt trīs lielus ciematus vai priekšpilsētas, viens aiz otra, pa kuriem es biju gājis garām: Tritsella, Panthalama un Parori. No pilsētas tek divas upes. pati. Pirmo sauc par ebreju upi Hobriopotamos; tas iet cauri starp Katachorion un Mesochorion, otru sauc par Panthalama, no nimfu avota, no kura tas izriet; tālāk, līdzenumā, netālu no pamestā Magulas ciema, tas apvienojas ar Hobriopotamos. Šīs divas straumes, pār kurām ved mazi tilti, padarīja La Guilletiere par Eirotu un Bridge Babyx un deva viņiem kopēju vārdu Gephuro, kuru, manuprāt, viņam vajadzēja uzrakstīt Gephura. Pie Magulas abas apvienotās upes ieplūst Magulas straumē, vecajā Enacion, kas atkal iekrīt Eirotā. Raugoties no pils pie Mistras, lakoniskā ieleja ir lieliska. Tas ilgst aptuveni no pusnakts līdz pusdienlaikam, rietumos to ierobežo Težeti, no austrumiem - Thornax, Barbosthenes, Olympus un Menelayon kalni. Mazie pauguri aizver ielejas pusnakts daļu un pamazām nolaižas, nolaižoties pusdienlaika pusē, līdz to priekšējās nogāzes veido kalnus, uz kuriem atrodas Sparta. No tā brīža līdz jūrai stiepjas auglīga teritorija, caur kuru tek Eurotas. "

Nokļūšana

Drupas atrodas pašvaldības teritorijā Sparta.

mobilitāte

Vietnē ir lielas augstuma atšķirības. Labs apmeklēšanas veids ir piebraucamais ceļš uz augšējo ieeju augšpilsētā, tad tas ir gandrīz tikai lejup. Iestādei nav šķēršļu. Daudzi soļi, no kuriem daži ir diezgan gludi un arī augsti, un ļoti nevienmērīga grīda prasa vairāk nekā minimālu uzmanību. Iekārta noteikti nav piemērota cilvēkiem ar kustību traucējumiem.

Tūrisma apskates objekti

Mystras ir sadalīts trīs jomās:

  • citadele kalna galā, ko ieskauj siena
  • augšējā pilsēta, arī nocietināta ar mūri un pieejama tikai pa dažiem labi nostiprinātiem vārtiem
  • lejas pilsēta, kuru arī ieskauj masīvs mūris.

Ir arī dažas ēkas ārpus sienas.

  • 1 galvenā ieeja (363 m)
  • 2 katedrāle
  • 3 Evangelistria
  • 4 Sv. Teodors (400 m)
  • 5 Hodegetria
  • 6 Monemvasia vārti
  • 7 Sv. Nikolajs
  • 8 Despotenpalasts (480 m)
  • 9 Nauplia vārti
  • 10 Augšējā ieeja
  • 11 Sv. Sofija
  • 12 Maza pils
  • 13 Citadele (590 m)
  • 14 Mavroporta
  • 15 Pantanassa (klosteris, 425 m)
  • 16 erceņģeļi (taksiarhi)
  • 17 Frangopoulos nams
  • 18 peribleptos (350 m)
  • 19 Sv. Džordžs
  • 20 Krevata nams
  • 21 Marmora ieeja
  • 22 Ai Yannakids
  • 23 laskaris māja
  • 24 Svētais Kristofers
  • 25 drupas
  • 26 Sv. Kiriaks

Platība ir no 1.4. līdz 31. oktobrim Atvērts no pulksten 8:00 līdz 20:00, ziemas darba laiks (1.11.-31.3.): 8:00 līdz 15:00.

Ieeja € 12, samazināta € 6 (no 2019. gada 16. aprīļa). Ziemā ieeja visiem maksā € 6.

Mystras skati
Agia Sofijas baznīca

Apmeklējot no augšējās ieejas, nākamā labi saglabātā konstrukcija ir Agija Sofija vai Sv. Sofija. Baznīca tika uzcelta ap 1360. gadu un turku laikos tika izmantota kā mošeja. Viņu sānu kapelās atradās valdošo kņazu apbedījumu vietas, velves griestus rotā labi saglabājusies freska. Tālākais ceļš cauri augšpilsētai ved gar Sv. Nikolaju, kas celts Osmaņu periodā, ar 18. gadsimta freskām. Iespaidīgā Despota pils šobrīd (2011) ir tikpat iespaidīga celtniecības vieta, pateicoties plašajiem restaurācijas darbiem.

Ar Monemvasia vārti viens ierodas apakšpilsētas rajonā. Tas, kas vēl šodien apdzīvots, ir ļoti labi saglabājies Pantanassa klosteris. Jūs varat apmeklēt objektu, mūķenes piedāvā izšuvumus un citus suvenīrus pārdošanai. Klostera baznīca ir labs Mistras baznīcu arhitektūras piemērs: uz trīs eju bazilikas ir novietota krusta velve. Kupola augšdaļā esošās freskas ir no 15. gadsimta. apakšējā daļa bija 18. gadsimtā. pārkrāsota. Arī ikonostāzi ir vērts redzēt. Kreisajā pusē esošie neskaitāmie papīra gabali norāda uz ikonas brīnumdarbu, tos ticīgie piestiprina kā pateicību vai aizlūgšanu.

Vērts redzēt apakšpilsētā Freskas iekš Brontohionas klosteris ar baznīcām Svētais Teodors (Nr. 4) un Afendiko (Hodegetria, Nr. 5) un Peribleptos klosterī (Nr. 18). Netālu no apakšējiem vārtiem atrodas katedrāle Demetrios bijušajā bīskapijā (Metropolis, Nr. 2).

Mystras skati
Agia Sofijā
  • The Cietoksnis (despota pils) dibināja 1248./1249. gadā Vilhelms fon Vilharduins. Despotenpalasta bija Bizantijas gubernatoru (despotu) rezidence un tā laika lielākā pils Grieķijas augsnē. Drupas stāv uz platformas zem virsotnes. Sākot ar ēku ar L veida grīdas plānu no 13. gadsimta vidus līdz 14. gadsimta beigām. tiek saglabātas trīs stāvu ārsienas.Frankonijas "Pilsētas pils" veidoja ēkas dienvidaustrumu spārnu. Pils tika paplašināta ap 1348. gadu, kad pārcēlās despots Manuels Kantakuzenos. Tam tika uzcelta dzīvojamā pils, kas ar dienesta spārnu bija savienota ar vecāko Frankenschloss. Despotu dzīvesvietā bija sešas lielas istabas divos stāvos. Ielejas pusē tika pievienota pasāžu atbalstīta terase, no kuras paveras plašs skats uz Euratas ielejas līdzenumu. Dzīvojamā spārna austrumu daļā atrodas kapela un augsts aizsardzības tornis. Turpmākajos gados tika uzcelta ēka ar troņa istabu. Tas ir 38 x 12 metri, un tā fasāde dominē laukumā priekšā. Troņa istaba atradās augšējā stāvā virs pagraba, kur atradās kalpu dzīvokļi. Tam bija taisnstūrveida logi ar gotiskiem dekoratīviem rāmjiem un seši apaļi jumta logi. Vietu, kur atradās despotu tronis, uzsvēra erkers un vainagoja divgalvains ērglis kā valdošo paleologu simbols. Vēl viens dzīvojamais spārns netika uzbūvēts līdz paleologu valdīšanas beigām, iespējams, 1421. gadā Kleopatras Malatesta galmā. Turcijas Mistras gubernators rezidēja pilī. Turcijas valdīšanas laikā tika pievienota mošeja, pirtis un neliels tirgus. Pils nevar apmeklēt, apkārtne ir slēgta. (Sākot ar 24.11.19.)
  • The Bīskapa baznīca (Metropolis Hagios Demetrios) ir veltīts svētajam kareivim Demetrios un ir vecākā baznīca Mistrasā. Tās celtniecības vēsturi var atrast uzrakstā uz dienvidu sienas, datēts ar 1291/92. Baznīcu ziedoja Lakonijas metropolīts bīskaps Nikophoros Moschopoulos ar savu vietu Mistrā. 13./14. Gadsimta celtniecība bija trīs eju bazilika ar koka griestiem. 15. gadsimta sākumā bazilikas navei tika pievienots augšējais stāvs ar krustu kupolu baznīcu ar centrālajiem un stūra kupoliem. Virs narthex (vestibila) tika uzcelta tribīne ar sānu galerijām. Šeit tiesas dāmas varēja piedalīties dievkalpojumā. Abus būvniecības periodus var skaidri nošķirt arī no ārpuses. Tornis un vestibils austrumos ir datēti ar 15. gadsimtu. Remonta laikā vecākās sienas gleznas tika daļēji iznīcinātas. Centrālajā navā attēlotas ainas no Kristus dzīves, kreisās ejas ainas no dzīvā Svētā Demetriosa un labajā ejā no Marijas dzīves. Svēto Svēto apsijā ir attēlota Dievmātes ar bērnu, diakonikonā (galvenās apsīdes blakus telpā) Trīsvienība un pēdējās tiesas un ekumenisko padomju narthex attēlojumos. Grīdā ir akmens plāksne ar divgalvu ērgli, Bizantijas imperatoru ģerboni, pieminot pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna XI kronēšanu. Uzņemts 1449. gadā. Svētais Demetrioss, iespējams, cieta moceklībā Kaisa Maksimiana vadībā. Kopā ar Svēto Džordžu viņš ir visvairāk attēlotais karavīru svētais. Demetrios kultu uz rietumiem pārnesa krustneši, kuri pielūdza Demetrios kā kaujas palīgu.
  • Vrontochion klosterī pilsētas kalna ziemeļu pusē atrodas Haga baznīca. Theodori (13. gadsimta beigas) un Odogitrijas baznīca (ceļazīme), kuru tautā sauc par "Afendiko" (Valdnieku baznīca). No klostera kompleksa ir saglabājusies mucu velvēta refektore, virtuve un dzīvojamās telpas. Viņi ieskauj plašu pagalmu, uz kura 1311. gadā tika uzlikts pamatakmens jaunai baznīcai. Celtnieks bija Archimandrite Pachomos. Šī baznīca apvieno trīs eju bazilikas veidus ar galeriju un baznīcu ar šķērsām kupoliem. Sākotnēji būvniecība tika plānota kā šķērsgalvu baznīca, plāns tika mainīts tā, ka baznīcai tika piešķirts bazilikas raksturs. Virs navas arkādēm tika uzcelta galerija un despota centrālā kaste virs narthex (priekštelpa). Augšējā stāvā saglabājās iespaids, ka baznīcai ar krusta kupolu ir centrālais kupols un četri mazāki kupoli stūros. Baznīcas freskas ir stipri bojātas. Eņģeļi ir attēloti galvenajā apsīdā, sākotnēji šeit bija Dieva Mātes attēls. Austrumu velvē Kristus Debesbraukšana, sānu eju svētie, nartheksā Kristus brīnumi, krusta labajā rokā Kristus kristības un rietumu galerijas kupolā Dieva Māte ar Kristu, pravieši un Vecās Derības figūras. Ziemeļu sānu kapelā atrodas despota Teodora II palaiologs (miris 1444) kapenes ar viņa despotiem un kā mūku portlā portretiem, kā arī arhimandrīts Pachomos ar fresku, uz kuras viņš ceļos un nodod. baznīcas paraugs Dievmātei. Kapelas glezna narthex dienvidu galā ir neparasta: no kupola vairs nesaglabātā krāšņā Kristus attēla izplūst četri stari, kas beidzas rokās. Viņiem ir krizobuli (impērijas dokumenti) ar klostera privilēģijām, kas liecina par klostera plašajām zemes īpašumtiesībām 1313. – 1323. Gadā un kuru teksti aptver sienas. Hag. Theodori ir astoņstūru centrālā telpa. Tas atgādina Daphni baznīcu netālu no Atēnām, bet ir daudz mazāks.
  • The Pantanassa klosteris ("Viss valdnieks") to 1365. gadā uzcēla Manuels Kantakuzenos un 1428. gadā paplašināja despota Konstantīna XI ministrs Johanness Frankopuloss. Tas ir vienīgais klosteris, kurā mūsdienās joprojām dzīvo mūķenes. Klostera katolika ir īpaši labi saglabājusies un tiek uzskatīta par skaistāko Mistra baznīcu. Viņu ēkas tips atbilst Odegetria otrajai būvniecības fāzei un tiek dēvēts par "Mistra tipu". Tas sastāv no trīs eju pirmā stāva bazilikas formā un augšējā stāva ar galerijām šķērsveida kupolu baznīcas formā. Pēc pazaudēta uzraksta baznīca jums tika iesvētīta 1428. gadā. Zem logiem rietumu pusē un ziemeļrietumu galvaspilsētā ir dibinātāja Johannesa Frankopulosa monogramma. Baznīcai ir galvenais kupols virs baznīcas centra, mazāki kupoli stūros, izliektas krustveida rokas, augsts kupols virs narthex galerijas un trīsstāvu tornis. Iekšējās galvaspilsētas ir laupījums no agrīno kristiešu baznīcām. Tā sauktā “pseidokafiskā” reljefa dekorēšana uz ieejas durvīm ir balstīta uz islāma modeļiem, savukārt aklās pasāžas ārpusē un zvanu tornis norāda uz rietumu ietekmi. Daļēji saglabājušās baznīcas celtniecības laika freskas. Kupolā Kristus ir attēlots kā Pantokrators (pasaules valdnieks), ieskaitot četrus evaņģēlistus, Hierona velvē (baznīcas austrumu daļa aiz kora ekrāna) Kristus Debesbraukšanas, apsīdā - Dieva Māte. erceņģeļi. Turpmākās freskas parāda Kristus ienākšanu Jeruzalemē, Kristus kristību, Jēzus templī, Kristus dzimšanu un Lācara augšāmcelšanu. Šis klosteris ir pēdējais klostera dibinātājs Mistrā, to ieskauj augsta siena.
  • The Panaghia Perivleptos baznīca (ļoti apbrīnota Dieva Māte) ir lielisks Mistras agrāko despotu mākslas piemērs. Tā tika uzcelta pirms 1350. gada kā klostera Katholikon (galvenā baznīca), kas atradās stāvajā klintī pie rietumu pilsētas sienas. No šīs baznīcas ir saglabāta tornim līdzīga konstrukcija. Baznīcai ir neparasts stāvu plāns paralelograma formā, ko nosaka reljefs. Tas pieder pie tā dēvētā "divu pīlāru tipa" krustu kupolu baznīcas. Iekšpusē īpaši ievērojams ir krustenisko ieroču ārkārtējais augstums. Alā rietumu pusē atrodas Sv. Katrīnai veltīta kapela. Īpaši labi saglabājušies fresku rotājumi krusta austrumu rokā un kupolā. Galvenajā apsijā tronētā Dieva Māte ir attēlota ar eņģeļiem, ieskaitot Svēto Vakarēdienu. Uz Hierona sienām ir attēlots Svētais Vakarēdiens, virs tā Kristus Apskaidrošanās. Šis attēls aptver visu velvju. Kupolā ir Pantokratora attēls uz astoņām greznām kolonnām, starp kurām attēloti stāvoši pravieši, Marija starp eņģeļiem un Kristus troņa sagatavošana. Šīs freskas ir vieni no viduslaiku baznīcu glezniecības akcentiem Grieķijā.
  • The Haghia Sophia baznīca tika dibināta pēc 1350. gada ar despota Manuela II rīkojumu. Kantakuzenos uzcelts virs pils. Tā kā klostera un pils baznīcas katolika, tā tika iesvētīta Kristosam Zoodotos (dzīvību dodošais Kristus) un vēlāk tika pārdēvēta par Hagia Sophia (svētā gudrība). Arhitektūra atbilst baznīcai Panaghia Perivleptos: baziliskā kupola struktūrai. Uz galvaspilsētām atrodas Manuela Kantakuzenos dibinātāja un ģerboņa monogrammas ar divgalvaino ērgli. Dievs Tēvs ir attēlots kupolā, zem tā uz grīdas ir mozaīka, kas tiek interpretēta kā omfaloss (pasaules naba). Ziemeļu priekštelpa kalpoja despotam kā ieeja, šeit atrodas Dievmātes kapela ar Pansijas kā aizlūdzēja tēlu apsīdā. Despotu ģimenes apbedījumu vieta atrodas blakus trīsstāvu zvanu tornim rietumos. Haghia Sophia bija vienīgā Mistras baznīca, kas Turcijas laikos kalpoja kā mošeja.
  • The Haghii Theodorii baznīca (Sv. Teodors) tiek iesvētīts karotāju svētajiem svētajiem Teodoram Stratelaresam (militārajam vadītājam) un svētajam Teodoram Tiro. Sākotnēji tas, iespējams, bija Katholikon un vēlāk Vrontochion klostera apbedījumu baznīca. Pirms 1296.gada to uzcēla Arhimandrīta Pachomios. Baznīcai ir kvadrātveida centrālā telpa ar lielu kupolu. Abatu kapu kapličas atrodas krusta ieroču ārējos stūros. Ēkas paraugs bija Hagia Sophia baznīca Monemvasijā un Daphni klostera baznīca, kas tomēr ir daudz lielāka. Tā celtniecības laika freskas ir stipri bojātas, un uz apakšējiem stabiem redzami krāsaini karotāju svēto attēlojumi.

aktivitātes

veikals

virtuve

naktsdzīve

izmitināšana

veselība

Praktiski padomi

Ir vairāki veidi, kā apmeklēt objektu tā, lai jūs varētu viegli izmantot:

  • Jūs braucat līdz cietokšņa vārtiem un nokāpjat no turienes. Kad esat noparkojies pie cietokšņa vārtiem, dodieties atpakaļ pa ielu uz autostāvvietu. (Vismaz 1 km virs serpentīniem)
  • Jūs varat aizbraukt ar taksometru līdz Cietokšņa vārtiem, nolaisties un pasūtīt taksometra vadītājam doties uz galveno ieeju.
  • Jūs braucat līdz cietokšņa vārtiem, nolaižaties līdz Despotenpalast un dodaties atpakaļ uz autostāvvietu. Tad jūs braucat ar automašīnu līdz galvenajai ieejai un no turienes kāpjat augšup un lejup līdz Despot pils.

braucieni

literatūra

  • Nikos V. Georgiadis, Mistra, Atēnas, 2006. gads, 9. izdevums (diemžēl nav ISBN), € 7,50
  • Lohneysen, Wolfgang no: Mistra. Grieķijas liktenis viduslaikos; Morea franku, bizantiešu un osmaņu vadībā, Minhene: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (nav izdrukāts)
  • Runcimans, Stīvens: Mistra. Bizantijas galvaspilsēta Peloponēsā, Londona, 1980. gads, atkārtots izdevums: Runcimans, Stīvens: Bizantijas zaudētā galvaspilsēta. Mistras vēsture Peloponēsā, Hārvardas Universitātes izdevniecība, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Angļu valodā, pieejama arī kā e-grāmata)

Tīmekļa saites

Raksta melnrakstsŠī raksta galvenās daļas joprojām ir ļoti īsas, un daudzas daļas joprojām ir izstrādes posmā. Ja jūs kaut ko zināt par šo tēmu esi drosmīgs un rediģējiet un paplašiniet to, lai izveidotu labu rakstu. Ja rakstu pašlaik lielā mērā raksta citi autori, neatlieciet to un vienkārši palīdziet.