Ovada - Ovada

Ovada ir Grieķijas pilsēta Pjemonta.

Zināt

Tas ir Ovada apgabala atskaites centrs, kuram tā piešķir savu nosaukumu, kurā ir sešpadsmit pašvaldības un kopā ap 30 000 iedzīvotāju. Tas ir nosaukts no latīņu valodas vadum, ford, un Ej to sauca ar dažām vēstulēm, kuras Decimo Brutus nosūtīja Ciceronam.

Ģeogrāfiskās piezīmes

Tas atrodas Pjemontas Po ielejā, Ligūrijas-Pjemontas Apenīnu pakājē, pie Sturas ielejas ieejas, apgabalā, ko sauc par Basso Piemonte vai Alto Monferrato.

Priekšvēsture

Pirmo reizi pieminēts 967. gadā, kad Oto I piešķīra marķīzam Aleramo villu Ovadas teritorijā, kas bija pakļauta S.Kvintīno di Spinjo Monferrato klosterim. Tāpēc Ovada bija daļa no zīmola Aleramic, kas pēc tam pārgāja Marķīzu valdībā Gavi, Marķīzu del Bosko un, visbeidzot, Malaspinas, kas dažādos gadījumos (1272-1277) to atdeva Dženova. Okupēja Austrālijas hercogi Milāna un piedēvējams Trotti ģimenei, tas tika piešķirts Adorno ģimenei, kura to turēja līdz 1499. gadam, kad Francijas karalis Luijs XII to atdeva Trotti ģimenei. Tikmēr pilsēta bija izaugusi, un tagad tajā atradās liela draudzes baznīca, pils un mūri.

1528. gadā pēc Andrea Dorijas parādīšanās un Dženovas Republikas pārejas impērijas aizsardzībā Ovadu, kas pa to laiku sacēlās pret feodāļiem, iekaroja Bartolomeo Spinola karaspēks, kopš Dženovā viņš ilgojās pēc kontroles pār pilsētu.

1625. gadā sācis smags bads un pēc tam 1630. gada mēris, Ovada zaudēja 4/5 iedzīvotāju. Dažu mēnešu laikā atbrīvoti no infekcijas, pilsoņi nolēma uzcelt Beata Vergine della Concezione baznīcu, un 1694. gadā piedzima San Paolo della Croce. Joprojām Dženovas valdījumā, 1746. gadā Austrijas pēctecības kara laikā to okupēja Austrijas-Pjemontas karaspēks, kas to turēja trīs gadus. Pēc šiem notikumiem Ovada pavadīja dažas desmitgades politiskas stabilitātes, un zīdtārpiņu audzēšana uzplauka. Tādējādi pilsēta kļūst par tekstilizstrādājumu ražošanas centru Eiropas līmenī. Tikmēr lauksaimniecība sāk izplatīties uz attīrītiem apgabaliem, un ekonomika aug.

Itālijas kampaņu laikā okupēti francūži, tā kļuva par Napoleona impērijas daļu. Ovada daudz necieš no īpašiem reidiem un zaudējumiem, bet, gluži pretēji, tā kļūst arvien plaukstošāka: tiek veikti lieli sabiedriskie darbi, tiek sastādīts zemesgrāmata par visām pilsētas teritorijā esošajām ēkām un ideja par ceļš, kas pirmo reizi Ovada vēsturē ir uzlabots, ir savienots tieši ar Dženovu.

Napoleona krišanas laikā (1814. gads) tas nonāca Sardīnijas karaļvalstī (1815. gadā). Tāpēc ienākšana Itālijas Karalistē atkal piedzīvo ekonomiskās izaugsmes periodu: pastiprināta kalnu kultivēšana, pavairojas amatnieku darbības un dzimst pirmās nozares, Triks un komunikācijas ceļš ar Dženovu beidzot ir izbūvēts. Pilsēta paplašinās un kļūst galvenokārt industriāla un amatnieciska. Līdz ar Ovada dzelzceļa ierašanos tas sasniedz attīstības virsotni - kapilāru ceļu sistēmas balstu, kas veicina komerciālu apmaiņu.

Pirmais pasaules karš iedzīvotājus smagi skāra. Tomēr, beidzoties konfliktam, rūpnieciskā darbība sāk konsolidēties un atkal palielināties. Pēc Otrā pasaules kara Ovada atkal tiek ražota, kopš septiņdesmito gadu otrās puses saistīta ar A26. Mūsdienās pilsēta koncentrējas uz amatniecību, rūpniecību un tūrismu, kas pēdējos gados tiek arvien vairāk nostiprināta.

Kā orientēties

Apkārtnes

Tās pašvaldības teritorija papildus pilsētai ietver Costa, Gnocchetto, Grillano un San Lorenzo ciematus.

Kā nokļūt

Ar mašīnu

• Tam ir automaģistrāles nobrauktuve tieši pie autoceļa A26 Genova - Gravellona Toce
• To šķērso valsts autoceļš 456 del Turčīno
• Tas ir provinces autoceļa 155 Ovada stūrakmens - Novi Ligure

Kā apiet

Ko redzēt

• Dievmātes Debesbraukšanas draudzes baznīca. 18. gadsimta beigās vecā draudzes baznīca, kas veltīta San Bartolomeo, kļuva nepietiekama, un tāpēc 1770. gadā tika nolemts uzcelt jaunu lielāku baznīcu, kuras dizains tika uzticēts Komo arhitektam Džovanni Antonio Delfrātei, kuru iedvesmoja Sv. baroka bazilika no Santa Maria delle Vigne of Dženova; celtniecība sākās 1772. gadā un beidzās deviņus gadus vēlāk, 1781. gadā; tomēr jaunā baznīca tika iesvētīta tikai 1801. gadā un vairs nebija veltīta Sv. Bartolomejam, bet gan Debesīs uzņemšanai. 1808. gadā pa labi no fasādes saskaņā ar sākotnējo plānu tika uzcelts zvanu tornis; 1853. gadā tika uzcelta kreisā, pirmā no tām dvīņu un arī sākotnējā projektā.

Baznīcas fasāde ir prātīgā baroka stilā un ir ievērojama. Tas ir sadalīts divās joslās, kas pārklājas ar augstu karnīzi: apakšējā ir trīs portāli, kas mijas ar pilastru pāriem; pilastru raksts turpinās arī augšējā secībā, kur centrā ir taisnstūrveida logs, kuru aizver polihroms vitrāžas logs, kas attēlo Debesīs uzņemšanu. Divi sānu zvanu torņi sasniedz 47 metru augstumu.

Ēkai ir latīņu krusta plāns, trīs navas ar sānu kapelām, šķērsgriezums un dziļa apse. Centrālā nava ir pārklāta ar mucas velvi ar lunetu, un to pilnībā fresko Marijas dzīves ainas, Pjetro Ivaldi, visu baznīcas velvju fresku autora darbs. Ejas ir pārklātas ar rievotu velvi, kas dekorēta ar apzeltītu apmetumu un freskām. Sānu kapelās dažādi darbi ir apkopoti galvenokārt no deviņpadsmitā gadsimta; šķērsgriezumā - Carlo Cacciatori astoņpadsmitā gadsimta Jaunavas Marijas Debesīs uzņemšanas statuja; apsijā neoklasicistiskais augstais altāris polihromā marmorā.

Caurules ērģeles, kuras 1896. gadā uzcēla Carlo Vegezzi-Bossi saskaņā ar Cecilian reformas diktātu, atrodas uz kora pretfasādē, kas ieslēgta koka kastē, kas bagātīgi dekorēta ar skulptūrām un zeltījumu. Aiz galvenā altāra ir otras ērģeļu ērģeles, kuras 1897. gadā uzcēla ērģeļu celtnieks Viljams Džordžs Trīss, lai pavadītu dziedājumus liturģiju laikā. 

• Bezvainīgās ieņemšanas baznīca. Baznīca tika uzcelta pēc madadiešu solījuma, kuru ovādieši 1631. gadā izteica par mēra beigām. Pirmais akmens tika uzlikts 1640. gada 10. jūnijā, bet tas tika iesvētīts 1662. gada 26. maijā. Kopš tā celtniecības ēka un blakus esošais klosteris ir uzticēti franciskāņiem. Tuvumā esošajā laukumā jūs varat redzēt nelielu statuju, kas veltīta svētajam ordeņa dibinātājam. 1935. gadā baznīcu nopietni postīja ugunsgrēks, kas izraisīja gandrīz pilnīgu kompleksa rekonstrukciju, kas ilga līdz septiņdesmitajiem gadiem, kad kapelām tika veikti paplašinājumi un tika uzcelts jaunais klosteris.

Pašreizējā fasāde ir celta no rekonstrukcijas pēc 1935. gada ugunsgrēka: neoromānikas stilā tā ir nokrāsota melnbaltās joslās, un tai ir trīs portāli, divi logi un rožu logs. Interjers ļoti atšķiras no tā, kāds tas bija kādreiz, tas ir, vienkāršs un bez dekorācijām saskaņā ar franciskāņu kanoniem. Ar vienu velvētu navu septiņdesmitajos gados tās sānu kapelas tika pārbūvētas, savukārt galvenais altāris ir no astoņpadsmitā gadsimta. Uz centrālās navas pīlāriem ir divas Ovadas Geronimo Buffa gleznas, Kristus vainagojās ar ērkšķiem ir Jēzus karogs. Baznīcā saglabāti arī Džuzepes Palmieri darbi pirmajā kapelā pa kreisi un Emilio Ravera.

• Santa Maria delle Grazie baznīca. Baznīcu un klosteri aiz tās 1481. gadā dibināja dominikāņu tēvs Džovanni Kagnaso da Taggija, kā norādīts 1508. gadā virs portāla izvietotajā plāksnē. Laikā no 1797. līdz 1815. gadam ar Napoleona okupāciju to vispirms izmantoja kā kazarmu un pēc tam kā noliktavu. Pēc Vīnes kongresa (1815. gadā) ēka, kaut arī tai tika atņemti sākotnējie altāri, tika atkārtoti iesvētīta. Līdz ar astoņdesmito gadu atjaunošanu iekšējās struktūras ķieģeļi nonāca redzeslokā, pat ja 1986. gada 26. novembrī uguns nopietni sabojāja baznīcā joprojām glabātos darbus, piemēram, XIX gadsimta koru kioskus. Mūsdienās baznīca piedāvā mūsdienīgas renovācijas, un, lai arī tā ir atjaunota, tā ir zaudējusi daļu no pagātnes mākslas darbiem.

Galvenā fasāde ir ļoti vienkārša, un tai ir pusapaļš logs. Virs portāla atrodas lunete ar Madonnas un divu Dominikānas svēto fresku. Interjers ir latīņu krusta formā: trim navām ir četri laidumi ar mucu velvēm centrālajai un krusteniskās velves sānu. Presbiterijā ir gotika, un tajā atrodas baroka altāris.

Romānikas klosterī ir portiks, bet šodien ar sienām arkas tajā atrodas skolas klases. Pārējais klosteris ir no astoņpadsmitā gadsimta, ar velvētu koridoru un telpām, kas tiek izmantotas dažādām vajadzībām.

Baznīcā saglabātie darbi ir:

Sant'Omobono, septiņpadsmitā gadsimta glezna, kuru autors ir anonīms Dženovas iedzīvotājs, pirmais labais līcis

San Vincenzo Ferreri, septiņpadsmitā gadsimta altārglezna (polihroma marmora altāris ar Dženovas ģerboni bija vecās Ovada draudzes baznīcas lielais altāris), otrais labais līcis

Madonna ar Svēto Katrīnu un Svēto Mariju Magdalēnu, septiņpadsmitā gadsimta glezna Džovanam Batistam Kasoni, ceturtais labais līcis

Astoņpadsmitā gadsimta Rožukroņa Vissvētākās Jaunavas altāris labajā šķērsgriezumā: Madonnas centrālā statuja ir Francesco Biggi, Bernini skolnieka Domenico Parodi līdzstrādnieks.

Veronas svētā Pētera nogalināšana , 1618. gada Džovana Batista Bisio glezna, kapelā labajā transeptā

Galvenais altāris no Dženovas baznīcas Santa Maria di Castello un novietots šeit kopā ar presbiterijas balustrādi 1690. gadā

Santa Colomba kenotāfs ar svētā paliekām, kas paņemtas no Romas katakombām XIX gadsimtā, kapela kreisajā šķērsgriezumā

San Giuseppe Calasanzio ar San Filippo Neri, astoņpadsmitā gadsimta glezna, kas piedēvēta Paolo Borroni, trešais kreisais laidums

San Giacinto altāris, Ovados dominikāņu patrons: zem pilsētas attēlojuma ar uzrakstu "protector uvadae", Ovada aizsargs, otrais kreisais laidums 

• SS oratorija. Annunziata. Ēka datēta ar 14. gadsimtu; tajā ir saglabātas Lukas Kambjaso, Brea un Šienas gleznas, kā arī koka Madonna del Carmine grupa un viena no Maragliano pasludināšanas vēstulēm. 
• San Džovanni Batistas oratorija. Septiņpadsmitā gadsimta oratorijā atrodas koka grupa Jāņa Kristītāja galvas nociršana autors A. M. Maragliano. 
• Spinolas pils, Piazza San Domenico. 
• Svētā Krusta Pāvila dzimtene. 
• Pilsētas Halle. 
• Lercaro pils (rajonā Lercaro). 
• Grillano pils (rajonā Grillano). 

Pasākumi un ballītes

Ko darīt

Iepirkšanās

Kā izklaidēties

Kur paēst

Kur palikt

Drošība

Kā uzturēt sakarus

Apkārt

• Aleksandrija
• Acqui Terme
• Novi Ligure
• Tortona

Citi projekti

• Vikipēdija satur ierakstu par Ovada
• Commons satur attēlus vai citus failus Ovada

Melnraksts : rakstā ir ņemta vērā standarta veidne, kas satur tūristam noderīgu informāciju un sniedz īsu informāciju par tūrisma galamērķi. Galvene un kājene ir pareizi aizpildītas.