Panjakent - Panjakent

Penjikents ir pilsēta Tadžikistāna. Tas atrodas pie ieejas Zeravshan Ieleja, viena no galvenajām Tadžikistānas tūrisma apskates vietām. Apkārt mūsdienu pilsētai un tās muzejā atradīsit pirms islāma, Zoroastrianas civilizācijas paliekas.

Saprast

Būtiski tuvāk Samarkanda, Uzbekistāna, nekā uz Dušanbe, Penjikent ir vecais centrs Sogdas impērija.

Šīs Sogdian pilsētas paliekas atrodas tieši ārpus pilsētas, kalnā, no kura paveras skats uz ieleju. Jūs varat klīst pa vietni, nevienam netraucējot. Gandrīz nav informācijas zīmju, lai gan muzeja direktors blakus vietai spēj visu detalizēti izskaidrot. Jūs varat atrast arī dažus ekskavatorus, un studenti no Sanktpēterburgas vēlas pastāstīt par savu darbu un atradumiem.

Pilsētā ir vēl viens neliels muzejs ar padomju piemiņām, izbāztiem dzīvniekiem un iespaidīgiem atradumiem no tuvumā veiktajiem izrakumiem: 5. gadsimta sienas gleznojumi ar izbalējušām krāsām, bet atpazīstamiem motīviem un medību ainas.

Apkārtējos Fanu kalnos un tālāk pa Zeravshan ieleju ir lieliski pārgājieni. Penjikentu parasti apmeklē no plkst Samarkanda ekskursijas laikā pa zīda maršrutu citi ieejas punkti ir Dušanbe dienvidos vai Hudžand ziemeļos. Attiecībā uz pēdējiem maršrutiem jums būs jāšķērso augstas caurlaides. Tas nozīmē, ka ziemā Penjikent bieži tiek izolēts no pārējās valsts.

Panjakents ir slavens ar izcilām freskām. Šodien daži no tiem ir izstādīti mazajā Rudaki muzejā Panjakentā, bet lielākā daļa no tiem ir izstādīti Dušanbe un Ermitage iekšā Sanktpēterburga.

Nosaukums Panjakent ir atvasināts no panj (pieci) un kant (apmetnes), kas nozīmē "piecas apdzīvotās vietas". Rudaki, viens no izcilākajiem persiešu / tadžiku literatūras nosaukumiem, dzimis Panjakentā.

Senās Panjakentas drupas atrodas Zarafshan ielejā apmēram 60 km uz austrumiem no Samarkandas. Panjakants bija austrumu pilsēta Sogdia. Vietne tiek izrakta no 1947. gada. Izrakumus vadīja Ermitāžas muzeja Y. Jakubovsky, A.Belenitsky un B.Marshak Sanktpēterburga. Sakarā ar ilgo izrakumu periodu, Panjakants ir kļuvis par vienu no visplašāk pētītajām agro viduslaiku pilsētām Āzijā. Izrakumi liecina, ka Panjakant tika dibināts 5. gadsimtā un tajā dzīvoja līdz 770. gadiem.

Vēsture

Senais Panjakents bija sogdiešu pilsēta. Sogdieši bija irāņu valodas cilvēki. Pirms islāma ierašanās viņi piederēja nozīmīgākajām Vidusāzijas tautām. Vārds Soghd vai Sogdians tiek pieminēts Achaemenidu impērijas (6. gs. p.m.ē.) vēsturiskajos avotos. Sogdieši nodibināja vairākas pilsētvalstis Zarafšanas ielejā un kolonijas gar Zīda ceļu no Krimas uz Ķīnu un Mongoliju. Senais Panjakents bija Pančas štata galvaspilsēta. Pilsēta datēta ar 5. gs. AD. Tajā dzīvoja bagāti tirgotāji un zemes īpašnieki. Arābi 722. gadā iekaroja Panjakentu. Pēdējais valdnieks, vārdā Devevaštichs, aizbēga kalnos, taču viņu notvēra un notiesāja uz nāvi. Cilvēki Panjakentā uzturējās kalifāta vadībā, bet tuvojoties 8. gadsimta beigām pilsēta tika pamesta.

Jaqb Beg dzimis pilsētā 19. gadsimta sākumā, kad tā bija daļa no Khanate of Kokand. Viņš jaunībā pievienojās Khaņa armijai un vēlāk to enerģiski komandēja, taču ilgtermiņā neveiksmīgi pretojās Krievijas ekspansijai šajā apgabalā. Vēlāk viņš aizveda lielu daļu armijas uz austrumiem, paņēma Kašgars un Jarkands tajā, kas ir tagad Siņdzjana. Aptuveni desmit gadus viņš pārvaldīja ievērojamu valstību no Kašgara, bet pēc tam nomira (kā iemesls tika minētas slepkavības, pašnāvības un insults), un valstība izjuka.

Iekļūt

Lielākā daļa apmeklētāju Panjakentā un Zeravshan ielejā ienāk no Samarkanda, kas atrodas tieši pāri robežai Uzbekistāna. Lai iebrauktu, jums būs nepieciešama derīga Tadžikistānas vīza un divkārša / daudzkārtēja Uzbekistānas vīza (ja tāda nepieciešama), ja plānojat atgriezties tāpat kā ieradāties. Robežu šķērso sabiedriskais transports, un, ja vien jūs neesat noorganizējis savu braucienu caur kādu no daudzajiem Uzbekistānas tūrisma aģentiem, pie robežas būs jāpārslēdz taksometri. Taksometri atiet no Pandjakent Koutchasi, Registānas dienvidaustrumu daļas. Ceļojums uz robežu ilgst apmēram 30 minūtes un maksā USD 3 vienai personai. No robežas ceļojums ilgst vēl 30 minūtes un maksā vēl USD 3 vienai personai. Ceļojumu aģenti Samarkandā organizē ceļojumu par aptuveni USD 40 (ieskaitot transportēšanu, gidu, uzņemšanas maksu un "robežas šķērsošanas maksu").

Sākot ar 2019. gada septembri, šķērsot robežu šķiet diezgan vienkārši. No Uzbekistānas līdz Tadžikistānai: taksometra izlaišana pēdējā kontrolpunktā, pēdējā kilometra kāpšana vienā no mazajiem furgoniem par 1000 asīm, pastaiga pa abiem kontrolpunktiem. Daži ceļotāji ir ziņojuši, ka viņi nav aizpildījuši imigrācijas veidlapas un ierēdņi tās nav pieprasījuši (neuzrāda Uzbekistānas vai Tadžikistānas vīzu, ja vien to nepieprasa), un ir pavadījuši piecas minūtes, gaidot, kamēr birojs pirms zīmoga nospiešanas nolasa pases sīkumus . Pretējā gadījumā nav jautājumu, nav meklēšanas, nav problēmu. No Tadžikistānas līdz Uzbekistānai: Kopīgi taksometri no Penjikentas tirgus aiziet apmēram 10 TJS vienai personai un dodas uz robežu. Robežas šķērsošana ir diezgan ātrs process abās pusēs. No robežas līdz Registānai Samarkandā koplietojamais taksometrs maksā apmēram 10 000 UZS, lai gan cenas ir diezgan atšķirīgas (daži autovadītāji prasa 10 ASV dolārus, tāpēc ir vērts iepirkties).

No Khujand vai Dušanbe, tas ir iespaidīgs, bet nogurdinošs 5 stundu brauciens uz Panjakentu kopīgā taksometrā (2019). 2009. gadā sēdvietas cena bija aptuveni 140 TJS posmā no Dušanbe līdz Panjakent. Ceļi svārstās no praktiski prombūtnes līdz iespaidīgi labiem, atkarībā no tā, vai braucat pa sākotnējo ceļu vai kādu no jau labotajiem bitiem.

Sākot ar 2018. gada martu ceļš uz Dušanbi ir ievērojami uzlabots: vairāk nekā puse no tā ir jauna, un pārējā daļa ir nevienmērīga, bet joprojām ir izbraucama šim reģionam. Tiek ziņots, ka 5 stundu brauciens ar labu taksometru ir gandrīz ērts.

Attālums no Dušanbes ir aptuveni 230 km. Jums būs jāiet garām Varzoba aizai un jāpārvar 3370 m augstā Anzaba pāreja. 2006. gadā ir atvērts 5 km garais Anzabas tunelis. No Hudžandas jums būs jāpārvar Shakristan Pass, kuras augstums ir 3380 m.

Panjakentā ir arī lidosta, no kuras nelielas lidmašīnas laiku pa laikam lido uz Dušanbi. Nav grafika. Parasti, ja caurlaides ir slēgtas un ir sapulcējies pietiekami daudz potenciālo ceļotāju, tadžiku lidmašīna veic vienu vai divus braucienus.

Ej apkārt

Panjakents ir izstiepts gar Zeravshan upes dienvidu krastiem. Ir viena autobusu līnija (kas nav pārsteidzoši ar numuru 1), kas kursē pa galveno ceļu (Rudaki), kas savieno šīs mazās pilsētas tālākos galus. Lai veiktu citus pētījumus, jums būs jāpaļaujas uz taksometriem vai jāpamet ar automašīnu, kas brauc vēlamajā virzienā, kas ir izplatīta prakse Tadžikistānā. Tomēr ņemiet vērā, ka autovadītāji sagaida tikpat mazu ieguldījumu kā degvielas izmaksas.

Skat

• Senais Panjakents. Senās Penjikentas drupu arheoloģiskā atradne, kas bija mūra starppilsēta, kas atradās pirms 2500 gadiem, savulaik bija sogu tirdzniecības pilsēta uz Zīda ceļa. Mūsdienās galvenā būvmateriāla - māla ķieģeļu - dēļ ir palikušas tikai drupas. Dažreiz to sauc par Vidusāzijas Pompejas, to ir vērts apmeklēt. Netālu esošajā muzejā tiek eksponēti veco sogu mākslas dublikāti. Režisors jūs aizvedīs arī ekskursijā, kas pavērs acis daudzām interesantām detaļām, kuras parasti nepieļaus laja uzmanību.
  Senais Panjakents tika sadalīts a šahrestāns (dzīvojamais kvartāls), kura platība ir aptuveni 13 hektāri, an šķirsts (citadele) ar pili, kuras platība ir 1 ha, a rabats (nocietināta priekšpilsēta) un nekropole. Vietne ir milzīga. Atrodas kalna galā, un no tā paveras brīnišķīgs skats uz visu ieleju. Dzīvojamās telpas un cietoksni atdalīja šaurs wadi ar tiltu, kas savienoja abas pilsētas daļas.
  Divi tempļi šahrestāns veidoja pilsētas teritorijas centru. Abos tempļos bija statujas un sienas gleznojumi. 5. un 6. gadsimtā neviena ēka Panjakentā nebija tik lieliska kā abi tempļi, un pat turīgāko iedzīvotāju mājas šķita diezgan pazemīgas salīdzinājumā ar abiem tempļiem.
  Ēkas veidoja no dubļu ķieģeļiem un paksha. Dzīvojamās mājas svārstījās no vienistabas ēkām līdz lieliem īpašumiem, atspoguļojot to iedzīvotāju sociālo stāvokli. 7. un 8. gadsimtā pilsētas arhitektūrā dominēja bagātnieku šļūtenes. 8. gadsimta sākumā telpas starp mājām pārveidoja par gaiteņiem un bieži klāja ar velvēm. Bagāto mājas kļuva par divstāvu ēkām ar velvēm virs istabas otrajā stāvā. Visas dzīvojamās mājas bija pārklātas ar sienu gleznojumiem un kokgriezumiem.
  Lielākās mājas sastāvēja no zālēm ar četrām kolonnām un soliem gar sienām. Tie bija vissvarīgākā māju daļa un kalpoja reliģiskiem mērķiem. Vairāk nekā trešdaļai šļūtenes bija šādas uzņemšanas zāles. Tieši šeit arheologi atklāja daudzus ārkārtas gadījumus sienas gleznojumi. Šīs gleznas datētas no 5. līdz 8. gadsimtam un tiek uzskatītas par vissvarīgākajiem Vidusāzijas agrīnās viduslaiku mākslas darbiem pirms islāma ierašanās. Lielākajā daļā māju bija tumša velvēta telpa uzglabāšanai un spirālveida kāpnes, kas ved uz dzīvojamām telpām otrajā stāvā. Labklājības iedzīvotāju mājās parasti bija istaba ar uguns altāri un svinīgā zāle, kas dekorēta ar sienas gleznojumiem un kokgriezumiem. Galvenajā zālē pretī ieejai bija niša, kas bija platāka par 4 m, ar milzu aizbildnojošo dievu attēliem un maziem lūgšanu veicošo ģimenes locekļu attēliem. Zāles centru iezīmēja četras koka kolonnas, kas balstīja sarežģītas koka konstrukcijas ar kupolu uz kvadrātveida pamatnes augšpusē. Zāli rotāja kokgriezumi augstā reljefā un pat nelielas kariatīdu un atlantu statujas. Visbiežākais griestu reljefu motīvs bija izliektas nišas ar dievu figūrām, ieskaitot saules dievu viņa ratos. Sienu gleznas uz pārējām trim sienām bija daudz mazākas nekā dievi, kas bija vērsti pret galveno ieeju. Viņi izveidoja divus vai trīs frīzes, kas attēloja karaliskos svētkus, medību ainas, Rostamas varoņdarbus, vietējos varoņus, amazones vai personas no Indijas eposa Mahabarata. Sogdas centrālās zāles izkārtojums ir unikāls. Rotājumi parāda, ka sogu mākslinieks bija pazīstams ar dažādu kultūru, piemēram, Persijas, Grieķijas un pat Indijas, mākslas un literārajām tradīcijām.
  Lielākā daļa iedzīvotāju novēroja zoroastrisma lokālas variācijas, ko pierāda plašā ossuāru bēru un uguns altāru izplatība. Ir dažas liecības par kristietības un budisma klātbūtni un galu galā pat par Šivas kultu. Zoroastrisms tika apvienots ar papildu dievu un dieviešu kultiem. Ne visas šīs dievības bija no Irānas, kā redzams no Mesopotāmijas dievietes Nanas kulta.
  Šo preču ikonogrāfija meklējama helēnisma periodā, piemēram, sakautās dievietes tēls. To ietekmēja arī sasaniešu idejas par dievu karaliskajiem atribūtiem un novērotas arī dažas hinduisma iezīmes. Ikonogrāfija savu galīgo formu ieguva 5. un 6. gadsimtā. Katrai mājsaimniecībai bija savs dievišķais aizsargs, taču visi dievi veidoja daļu no viena panteona, kā redzams no sienu gleznojumiem, kas attēloja vairākas dievības blakus. Trīsgalvaino vēja dievu Veshparkaru, kurš atgādina Šivu, un četrroku Nanu, kas brauc uz lauvas vai sēž uz troņa lauvas formā. Kopumā vairāk nekā 20 dievības var atrast uz maziem terakota attēliem, sienas gleznojumiem, kokgriezumiem un māla figūriņām. Visbiežāk tiek attēloti Nana, dievs, kurš sēž tronī kamieļa formā, un dievs, kas stāv pāri kritušam dēmonam. 5 ASV dolāri. (atjaunināts 2020. gada maijā)

• 39.49513967.5964131 Rudaki muzejs (Republikas vēstures un reģionālo pētījumu muzejs) (1km uz rietumiem no pilsētas pārvaldes uz galvenās Rudaki ielas). 08:00 - 17:00. Šis interesantais novadpētniecības muzejs ir atjaunots, un to nedrīkst palaist garām. Abu Abdullo Rudaki bija slavens 10. gadsimta dzejnieks. Kādu laiku viņš dzīvoja Panjakentā un vēlāk kļuva par Tadžikistānas nacionālo varoni. Starp muzeja eksponātiem ir senās Panjakentas pilsētas freskas, kas attēlo banketu, kauju un ikdienas dzīves ainas; Zoroastrian divinites statujas un dejojošas sievietes koka statuja. Papildus pilsētas arheoloģiskās vietas artefaktu un fresku rādīšanai tajā ir arī eksponāti no Sarazms, neolīta vieta dažus kilometrus tālāk uz rietumiem. Tur ekskavatori atrada cilvēku apmetni, kas bija tikpat sena kā 5500 gadu, un jo īpaši bagātīgi rotātas jaunas sievietes mirstīgās atliekas, kuras dēvē par "Sarazmas princesi". Muzejā ir 8 zāles. Pirmā zāle ir veltīta senās Sarazmas vēsturei un kultūrai ar eksponātiem, kas ilustrē lauksaimniecības un pilsētas celtniecības pirmsākumus apkārtnē. Otrajā zālē redzami Panjakenta atklājumi no mūsu ēras 5. līdz 8. gadsimtam. Trešajā zālē ir apskatāmi Somonīdu impērijas perioda artefakti. Ceturtā zāle ir veltīta tadžiku literatūras pamatlicējam Rudaki. Piektajā zālē redzami tadžiku etnogrāfijas priekšmeti: apģērbi, izšuvumi, vara un bronzas trauki, 19. un 20. gadsimta apģērbi. Sestā zāle attiecas uz padomju varas izveidošanu Tadžikistānā, septītā zāle Tadžikistānas neatkarībai 1991. gadā. Astotajā zālē tiek izstādīti Tadžikistānas dzīvnieki. 10 ASV dolāri. 
• 39.49828167.6160932 Olim Dodhko mošeja un Medressah (Panjakentas austrumu daļā). Piektdienas mošeja, kas datēta ar 18. un 19. gadsimtu, līdz pat 1500 cilvēkiem (atjaunināts 2020. gada maijā)
• Kainar Ato pavasaris. Saskaņā ar leģendu Ali, pravieša Muhameda brālēns, apmeklēja šo vietu, kurā šajā laikā atradās tikai čūskas. Kad Ali ieradās pie Kainar Ato, viņš lūdza, čūskas pazuda un izveidojās avots. Šodien Kainar Alto strādā 6 ūdens sūkņi, kas piegādā ūdeni apmēram 2/3 Panjakanta iedzīvotāju. 

Dariet

• Jūs varat veikt lieliskus pārgājienus apkārtnē Fannas kalni un tālāk augšup Zeravshan Ieleja. Fannas kalni ir viena no Vidusāzijas populārākajām pārgājienu vietām. Jūs varat veikt vienas dienas braucienu no Panjakent uz Septiņi ezeri (Haft-Kul, saukta arī par Marquzor Lakes), apmēram 60 km uz dienvidiem no Panjakent. Automašīnas noma no Panjakent (2007) maksā apmēram 40 USD. Vēl viena iecienīta vieta ir Iskanders Kuls, kalnu ezers apmēram 25 km uz dienvidiem no ceļa Dušanbes virzienā. Līdz ezeram nav sabiedriskā transporta. Bijusī padomju brīvdienu nometne piedāvā izmitināšanu 20TJS (2007) un lielisku restorānu ezera krastā. Ezers atrodas gandrīz 2200 m augstumā.

• Neolīta vieta Sarazms, kas iekļauta UNESCO pasaules mantojuma sarakstā un datēta ar 3500. gadu pirms mūsu ēras, atrodas ļoti tuvu robežas šķērsošanas punktam.

• Pabeidzis obligāto kultūras ceļojumu, rosīgajā krājies ar labumiem tirgū pilsētas centrā. Kopš tā tika modernizēta un reorganizēta, tā zaudēja diezgan daudz sava sākotnējā šarma, taču joprojām ļaus iespaidīgai tradicionālās Tadžikistānas vīzijai rosīgā dienā. Ņemiet vērā, ka ir vēl viens tirgus (apģērbiem galvenokārt tālāk uz austrumiem, netālu no galvenā autobusu termināļa). Produkti tur ir iedomāti un lēti, bet ar apšaubāmu izcelsmi un kvalitāti.

• Kamoli Khujandi parks (Zeravshan upes krastos). atpūtas parks ar peldbaseinu un bērnu atrakciju parku 

Pērciet

• Zerafshan rokdarbu veikals Armugon, 47, Hofizi Sherozi iela (iepretim kafejnīcai Bakht). P-F 09:00 līdz 17:00. piedāvājot adītus amatus, austus paklājus un grozus, savārstījumus un izšuvumus (atjaunināts 2020. gada maijā)
• Centrāltirgus, Rudaki prospekts (kursē ar autobusiem 1,2,4,5 un 6). Tirgus ir visaktīvākais svētdienās. 

Ēd

• Javonon kafejnīca, Rudaki prospekts (centrālajā parkā). 
• Ansori kafejnīca, Rudaki prospekts (centrālajā parkā). 

Dzert

Gulēt

• 39.4932967.606581 Salom hostelis, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Labs hostelis Panjakentā, klusa atmosfēra ap jauku dārzu. Ir 2 kopmītnes, katrā ir 6 gultas, viss ir ļoti tīrs, ir karsta duša un labs wifi. Brokastis ir pārsteidzošas (norādītā cena ir bez brokastīm). TJS75. (atjaunināts 2019. gada jūlijā)
• Viesnīca Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. Divvietīgs maksā 35-50 USD / nakts ar TV un karstu ūdeni. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• Nematova Nijozkula mājvieta, Rudaki 22/16 (pilsētas rietumu galā, apmēram 700 m no Rudaki muzeja), ☏ 992 3415 53134. 10 USD pilna pansija. 

Ceļojumu aģentūras piedāvās arī dažādas naktsmītnes mājās (sākot no USD 5 ar brokastīm) vai arī ļaus jums iegādāties pilnu dzīvokli (USD 10–15 / nakts). Tas bieži vien var būt labāks izvēle.

Izveidojiet savienojumu

• Tūrisma informācijas centrs, 47, Hofizi Sherozi iela (iepretim kafejnīcai Bakht), ☏ 992 3415 56339. P-09: 00-17: 00. 

Penjikentā ir vairāki tūrisma operatori, kas var organizēt visu, kas atrodas Penjikentā un Zerafshan ielejā. Tie, kuriem ir vietnes, ir uzskaitīti zemāk:

Zeravshan Tourism Development Association: Mazo pakalpojumu sniedzēju tīkls, kas piedāvā kopienas tūrisma produktus, īpašu uzmanību pievēršot kultūras un ekoloģiskajai ilgtspējai. Atbalsta starptautiskas attīstības organizācijas. Lieliski piemērota individuālu ekskursiju un izmitināšanas organizēšanai individuālam un grupas ceļotājam. http://www.ztda-tourism.tj

Dodieties tālāk

Lielākā daļa apmeklētāju atstāj Penjikentu un Zeravshan ieleju uz Samarkanda. Pārrobežu šķērso sabiedriskais transports nav, tāpēc uz robežas būs jāpārslēdz taksometri. Brauciens uz robežu ilgst apmēram 30 minūtes un maksā apmēram 10TJS vienai personai kopīgā taksometrā (2019. gada septembris). No robežas brauciens ilgst vēl 30 minūtes un maksā vēl 10 000 UZS vienai personai kopīgā taksometrā (2019. gada septembris). Taksometri ierodas Samarkandā pie Pendjikent Kouchasi, Registānas dienvidaustrumu daļā.

No Penjikenta līdz Khujand vai Dušanbe. Tas ir iespaidīgs, bet nogurdinošs brauciens uz kopīgu taksometru. 2009. gadā vietas cena ir aptuveni 140TJS. 2019. gada septembrī brauciens uz Dušanbe ir apmēram 5 stundas, jo ceļš ir ievērojami uzlabots, cena ir 100-150TJS.

Lidojums uz Dušanbi ziemā darbojas reti. Biļešu cena ir USD 45 (2007). Lidosta atrodas apmēram 4 km uz rietumiem no pilsētas.