Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums iekšā Etiopija.
Saprast
Etiopija ir Konvencijas par nemateriālo kultūras mantojumu dalībvalsts, kuru tā ratificēja 2006. gada 24. februārī.
Valstī ir četras prakses, kas norādītasnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts No UNESCO. Divas ir “sociālās prakses, rituālu un svētku pasākumu” sfērā, bet trešā - “mutvārdu tradīciju un izteicienu” jomā.
Papildu prakse nav iekļautakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs "Vai uz"ārkārtas rezerves saraksts ».
Saraksti
Pārstāvju saraksts
Saraksta parametrs "Apraksts" pilnībā vai daļēji nāk no pieteikuma veidlapas praksei, ko UNESCO ievietojusi ar CC-BY-SA licenci. 
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| 1 Patiesā Kristus Krusta atklāšanas piemiņas svētki | 2013 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi | Meskela svētki visā Etiopijā tiek svinēti 27. septembrī (pārdesmit gados - 28), lai pieminētu Kristus Patiesā Svētā Krusta ekshumāciju. Svinības sākas ar pira celtniecību, ko sauc damera, kas atrodas Place de la Croix ((am)መስቀል አደባባይ) noAdisabebamietu kaudze, kuru ieskauj zaru un lāpu saišķi, kas veido konusu, un rotāta ar svaigu zāli un Abesīnijas margrietiņām, kas simbolizē Jauno gadu. Simtiem tūkstošu cilvēku no dažādām kopienām pulcējas laukumā, jo priesteri, tērpušies krāsainos tērpos, dzied himnas un lūgšanas un uzstājas unikālas ritmiskas dejas drudža priekšā. Ceremonijas kulminācija ir drudža sadedzināšana, ko veica Etiopijas pareizticīgo baznīcas Tewahedo patriarhs. Meskel tiek svinēts visā valstī neatkarīgi no vecuma, dzimuma, valodas vai etniskās piederības. Dalībnieki uzskata, ka viņi būs garīgi apbalvoti ar savu klātbūtni svētkos un Svētā Krusta svētību. Vietējiem pagastiem ir galvenā loma kopienu koordinēšanā un elementa aizsardzībā. Festivāls ir arī ģimenes pulcēšanās laiks un viesstrādnieku atgriešanās mājās. Šīs sanāksmes atvieglo naudas, informācijas un jaunu ideju apmaiņu no pilsētu centriem līdz lauku rajoniem. Pirms svētkiem būtu jāatrisina personīgi strīdi un sociālie strīdi. Šajā sakarā Meskel ir iespēja etiopiešiem veicināt savu garīgo dzīvi, balstoties uz izlīgumu, sociālo saliedētību un mierīgu līdzāspastāvēšanu. |  |
| Fichee-Chambalaalla, Sidamu Jaungada festivāls | 2015 | sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi | Fichee-Chambalaalla ir Jaungada svinības, ko Sidamas svin gadā Etiopijas dienvidi. Saskaņā ar mutvārdu tradīcijām Spraudnis piemin stāstu par Sidamas sievieti, kura pēc laulības reizi gadā apmeklēja savu ģimeni un tuviniekus. Viņa atnesa šajos gadījumos buurisame, maltīte, kas pagatavota no viltotiem banāniem, sviesta un piena, kas tika dalīta ar kaimiņiem. Spraudnis kopš tā laika ir kļuvis par Sidamu vienojošo simbolu. Katru gadu astrologi nosaka precīzu svētku datumu, ko pēc tam paziņo klaniem. Visu festivālu notiek kolektīvi pasākumi, tostarp tradicionālās dziesmas un dejas. Katrs dalībnieks piedalās neatkarīgi no vecuma, dzimuma un sociālā stāvokļa. Pirmajā dienā bērni iet no mājas uz māju, lai sveicinātu savus kaimiņus, kuri pretī viņus piedāvā buurisame. Svētku laikā klanu vadītāji iesaka Sidamām smagi strādāt, cienīt un palīdzēt vecākajiem, atturēties no vietējo koku izciršanas un izvairīties no ubagošanas, neuzmanības, nepatiesas liecības un zādzībām. Tāpēc festivāls veicina taisnīgumu, labu pārvaldību, sociālo kohēziju, mierīgu līdzāspastāvēšanu un integrāciju starp Sidama klaniem un dažādām Etiopijas etniskajām grupām. Vecāki tradīciju nodod saviem bērniem mutiski un piedaloties pasākumos svētku laikā. Īpaši sievietes nodod zināšanas un prasmes, kas saistītas ar frizūrām un matu sagatavošanu. buurisame viņu meitām un citām meitām attiecīgajos ciematos. |  |
| Gada, Oromo pamatiedzīvotāju demokrātiskā sociāli politiskā sistēma | 2016 | * Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi * Skatuves māksla * Zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * Mutiskas tradīcijas un izteicieni | Gada ir tradicionāla pārvaldes sistēma, ko Oromo izmanto līdzās valsts sistēmai. Tas pārvalda kopienas politiskās, ekonomiskās, sociālās un reliģiskās darbības un iejaucas konfliktu risināšanā, sieviešu tiesību atlīdzināšanā un aizsardzībā. Tas palīdz nodrošināt morālu rīcību, stiprināt sociālo kohēziju un paust kopienas kultūras formas. Sistēma Gada pamatā ir piecas klases, ieskaitot valdošo klasi, kurā ietilpst prezidents, ierēdņi un asambleja. Katra klase attīstās vairākos pakāpienos pirms nākšanas pie varas astoņu gadu rotējošas prezidentūras vadībā. Vīrieši sistēmā ienāk pēc tēva; sievietes tiek apspriestas par lēmumiem, kas saistīti ar viņu tiesību aizsardzību. Mutvārdu vēstures speciālisti māca vēsturi, likumus, rituālus, laika uztveri, kosmoloģiju, mītus, uzvedības noteikumus un sistēmas funkcijas Gada. Sapulces un ceremonijas tiek organizētas platāna koka pakājē Gada), bet lielākie klani ir izveidojuši centrus Gada un ceremoniju telpas atbilstoši to teritorijai. Sistēmas zināšanas Gada tiek nodoti bērniem mājās un skolā. | .jpg/150px-Oromo_Man,_Ethiopia_(8134606273).jpg) |
| Etiopijas Epifānija | 2019 | * Skatuves māksla * Zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi * Zināšanas, kas saistītas ar tradicionālo amatniecību * Mutiskas tradīcijas un izteicieni | Krāsaini svētki, kas tiek svinēti visā valstī, Etiopijas Epifānija piemin Jāņa Kristītāja Jēzus Kristus kristības Jordānas upē. Piemiņa sākas katru gadu 18. janvārī, dienu pirms galvenajiem svētkiem. Šo notikumu sauc par Ketera, kas nozīmē "bloķēt ūdens plūsmu", kas kalpo dalībnieku svētībai. Ketera priekšvakarā dalībnieki lielā ceremonijā pavada savu draudzes tabotu (Derības šķirsta kopiju), ko priesteris nesa uz timkete-bahiru (baseinu, upi vai mākslīgo rezervuāru). Dalībnieki nakšņo, lūdzoties un dziedājot dažādos birojos, tostarp Euharistijas liturģijā. Nākamajā dienā, 19. janvārī, ballītē piedalās simtiem tūkstošu cilvēku. Svinības sākas ar vairākiem rituāliem, kas tiek veikti saullēktā. Pēc šiem rituāliem draudzi pārkaisa ar svēto ūdeni, un seko citas ceremonijas. Ap pulksten 10 no rīta katrs tabots sāk gājienu, kas viņu atgriezīs savā baznīcā. Tā ir vēl krāsaināka ceremonija, kurā skan dažādas tradicionālās un reliģiskās dziesmas. Elementa dzīvotspēju garantē tā turpmākā prakse. Pareizticīgo garīdznieku locekļiem ir būtiska loma: viņi dzied rituāliem raksturīgas lūgšanas, nes šķirstu un sludina attiecīgos tekstus. |  |
Labākās aizsardzības prakses reģistrs
Valstij nav reģistrā iekļautas prakses.
Ārkārtas rezerves saraksts
Etiopijā nav prakses, kas prasa ārkārtas aizsardzību.
