Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums iekšā Alžīrija.
Saprast
Valstī ir septiņas prakses, kas norādītasnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts "UNESCO un prakse, kas ņemta no"ārkārtas rezerves saraksts ».
Papildu prakse nav iekļautakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs ».
Saraksti
Pārstāvju saraksts
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| Gurāras Ahellils | 2008 | * Skatuves māksla * zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Mūzikas un poētikas žanrs, kas ir Zénètes du Gourara emblēma, tiek praktizēts kolektīvo ceremoniju laikā galvenokārt Guraras reģiona berberiski runājošajā daļā reliģisko svētku un svētceļojumu laikā, bet arī laicīgo svētku, piemēram, kāzu un gadatirgu, laikā. . Tas ir cieši saistīts ar Zenetes dzīvesveidu un oāzes lauksaimniecību. |  |
| 1 Rituāli un meistarība, kas saistīta ar Tlemcenas kāzu tērpa tradīciju | 2012 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Tradicionāla kleita, kas Tlemcenā tiek uzskatīta par visdārgāko un skaistāko kleitu, ko līgava valkā kāzu dienā, bet kāzās arī citas sievietes. Šo kleitu līgavas valkā kopā ar citām rotaslietām, piemēram, kultivētām djouhar pērlēm, pakaramām kaklarotām meskija, el-kholkhal kas tiek aplikta ap potīti, papildus aprocēm, kamēr galva ir pārklāta ar konisku čehiju, izšūtu ar zelta diegiem, uz kuriem mendil gada mensoudj, sava veida šalle, kur zerrouf (Krona), džebins (veida pērles) un citi rotājumi. |  |
| 2 Ikgadējais svētceļojums uz Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed mauzoleju ar nosaukumu„ Sidi Cheikh ” | 2013 | * mutiskas tradīcijas un izteicieni * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Svētceļojums notiek trīs dienas un sākas jūnija pēdējā ceturtdienā. Nākamais notiks ceturtdien, 2021. gada 24. jūnijā. Katru gadu klejotāju un mazkustīgo sufiju kopienas svētceļojumā apmeklē El Abiodh Sidi Cheikh apbedīto musulmaņu mistiķa Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed mauzoleju, kas pazīstams kā“ Sidi Cheikh ”. Kopš jūnija pēdējās ceturtdienas trīs dienu reliģiskie rituāli un svinīgi laicīgi notikumi godina brālības dibinātāju. Svētceļojums atjauno saites un alianses sufiju brālībā un nodrošina mieru un stabilitāti starp kopienām. Viņš ir arī veicinājis neseno sufisma pieaugumu, kā arī tādu sabiedrisko vērtību popularizēšanu kā viesmīlība un kolektīvās prakses, piemēram, himnas Sidi Čeiham, Korāna deklamācijas, laicīgās dejas un dziesmas. Rituāli sākas ar korāna deklamēšanu Korānā, kam rītausmā seko ceremonija, kurā tiek atjaunota kopienu piederība sufiju brālībai. Laicīgie svētki ietver paukošanas spēles, jāšanas sacensības un dejas, kas mobilizē vairāk nekā 300 braucējus no dažādām kopienām. Garīgās zināšanas apgūst un nodod ģimenēs, savukārt sūfiju meistari māca, uzsākot galvenos sūfiju rituālus un lūgšanas, izmantojot formālu mācību. Vīriešu un sieviešu laicīgās dejas un spēles tiek mācītas apvienībās vai tiek pārraidītas praksē. |  |
| Alžīrijas, Mali un Nigēras tuaregu kopienu Imzada prakse un zināšanas | 2013 | * mutiskas tradīcijas un izteicieni * Skatuves māksla * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Tuaregu populācijām raksturīgo imzada mūziku sievietes spēlē ar vienstīgu berzētu instrumentu, kas pazīstams arī kā imzads. Mūziķe noliek instrumentu klēpī un spēlē sēdus stāvoklī, izmantojot izliektu koka loku. Apvienojot mūziku un dzeju, imarādes mūzika tiek bieži atskaņota ceremoniju laikā Tuaregas nometnēs. Instruments nodrošina poētisku vai populāru dziedājumu melodisku pavadījumu, pagodinot pagātnes varoņu piedzīvojumus un varoņdarbus, kurus bieži dzied vīrieši un kuros piedalās vīrieši un sievietes, izstarojot modulētus vai asus kliedzienus. Mūzikai ir arī terapeitiska funkcija, jo tā tiek spēlēta, lai padzītu ļaunos garus un atvieglotu slimnieku ciešanas. Imzada skaņa atspoguļo izpildītāja jūtas un noskaņas, un jebkuras grūtības uzstāties uzstāšanās laikā tiek uzskatītas par nelaimes pazīmi. Sievietes izgatavo instrumentu no žāvēta, izdobta puskalaba. Tas ir izstiepts ar ādu atvērtajā pusē, caurdurts ar divām rozetes formas žaunām un aprīkots ar koka V formas molbertu. Imzada muzikālās zināšanas tiek nodotas mutiski pēc tradicionālām metodēm, kas veicina novērošanu un asimilāciju. |  |
| 3 Sebeibas rituāls un ceremonijas Djanetas oāzē, Alžīrijā | 2014 | * mutiskas tradīcijas un izteicieni * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Sebeibas rituālus un ceremonijas desmit dienu laikā praktizē divas kopienas, kas dzīvo Djanetā musulmaņu mēness kalendāra pirmajā mēnesī. Dejotāji un dziedātāji sacenšas par tiesībām pārstāvēt savu sabiedrību deviņu dienu konkursā ar nosaukumu "Timoulawine". Uzvarētāji nākamajā dienā piedalās Sebeibas rituālā un ceremonijās. Dejotāji, karavīru drēbēs, un dziedātāji dodas uz vietu, ko sauc par "loghya", lai praktizētu rituālu. Tur nokļuvuši, dejotāji veido rituālu loku, nepārtraukti klikšķinot uz zobeniem, kamēr sievietes tradicionālās dziesmas dzied tamburīnu ritmā. Dienas beigās dalībnieki izklīst. Zināšanas, kas saistītas ar rituāliem un ceremonijām, vecākie tieši nodod jauniešiem. Vietējie amatnieki izgatavo un labo tērpus, ieročus, rotaslietas un mūzikas instrumentus, kas nepieciešami rituāliem un ceremonijām. Sebeibas rituāli un ceremonijas ir svarīgs Alžīrijas Sahārā dzīvojošo tuaregu kultūras identitātes marķieris. Tie ļauj stiprināt sociālo kohēziju un simboliski atvairīt jebkādus vardarbības aktus starp konkurējošām kopienām, simulējot un transponējot šo vardarbību mākslinieciskās konkurences jomā. | .jpg/150px-Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg) |
| 4 Sbuâ, ikgadējais svētceļojums uz zaviju Sidi El Hadj Belkacem, Gourara | 2015 | * mutiskas tradīcijas un izteicieni * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Katru gadu svētceļnieki no Zenet kopienām Alžīrijas Sahāras dienvidrietumos apmeklē svēto mauzolejus, lai pieminētu pravieša Muhameda dzimšanu. Sbuâ ir nedēļu ilgs svētceļojums, kas ietver svētku kultūras praksi, kas saistīta ar grupas aktivitātēm, piemēram, ekskursijām un svētkiem dziesmu un deju pavadībā. Svētceļnieki septīto dienu beidz ceļojumā vietā ārpus a zavija (kopienas iestāde), kas atrodas Gourara centrā, kurā atrodas Sidi El Hajd Belkacem mauzolejs. Dažādas svētceļnieku grupas simboliski saplūst ap nēsātāju, kurš nes svēto standartu, pirms pievienojas attiecīgajām grupām, lai turpinātu vecāko svētceļnieku vadīto rituālu. Sievietes piedalās sapulcēs, izrunājot ululācijas un vadot tā saukto “dzirnakmens” rituālu, nedēļu pirms ceremonijas sākuma, kuras laikā viņi sasmalcina pirmo sauju graudaugu, ko izmanto, lai svētceļnieki apēstu kuskusu. Šīs tradīcijas turētāji var izsekot savu izcelsmi līdz svētajiem un raksturot sevi kā pēcnācējus. Bērni un jaunieši formāli tiek iesaistīti dažādos aspektos (darbībās, lūgšanās un dziesmās), pamazām paši kļūstot par zināšanu nesējiem. Ņemot vērā visas ticības un rituālus, kas darbojas svētceļojumā, kopienas uzskata, ka sbuâ ir viņu vēstures un saikņu izpausme. |  |
| Zināšanas, zinātība un prakse, kas saistīta ar kuskusa ražošanu un patēriņu Piezīme Alžīrija dalās šajā praksē ar Maroka, Mauritānija un Tunisija. | 2020 | * Zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi * Zināšanas, kas saistītas ar tradicionālo amatniecību * Mutiskas tradīcijas un izteicieni | Zināšanas, zinātība un prakse, kas saistīta ar kuskusa ražošanu un patēriņu, ietver sagatavošanas metodi, ražošanai nepieciešamos apstākļus un rīkus, saistītos artefaktus un kuskusa patēriņa apstākļus attiecīgajās kopienās. Kuskusa sagatavošana ir svinīgs process, kas ietver dažādas operācijas. Viss sākas ar graudaugu audzēšanu, sēklu formēšanu, lai iegūtu mannu, kuru pēc tvaicēšanas velmēs un pēc tam pagatavos. Šī prakse ir saistīta ar ekskluzīvu rīku, instrumentu un piederumu kopumu. Šim ēdienam pievieno dažādas augu piedevas un dažādu gaļu atkarībā no teritorijas, sezonas un apstākļiem. Mūsdienās, tāpat kā agrāk, kuskusa sagatavošanas metodes veido zināšanu un prasmju kopumu, kas neformālā veidā tiek nodotas novērošanas un reproducēšanas ceļā. Trauku ražošanai māla traukus ražo keramiķi, bet koka izstrādājumus - kooperatīvi vai amatnieku rūpnīcas, kas bieži pieder ģimenei. Vairākus gadu desmitus formāla pārnešana ir attīstījusies ārpus ģimenes loka un mājas. Arī elementi, kas nav kulinārijas aspekti, proti, rituāli, mutvārdu izteikumi un noteiktas sociālās prakses, tiek pārraidīti nesējiem. Kuskuss ir ēdiens, kuram ir simbolu, nozīmju, sociālo un kultūras dimensiju repertuārs, kas visi ir saistīti ar solidaritāti, uzdzīvi, kopīgu lietošanu un kopdzīvi. |  |
Labākās aizsardzības prakses reģistrs
Alžīrijai nav prakses, kas būtu reģistrēta vislabākās aizsardzības prakses reģistrā.
Ārkārtas rezerves saraksts
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| Touat-Tidikelt ūdensgāzes skaitītāju zināšanas un zināšanas | 2018 | * zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Šis elements attiecas uz Touat un Tidikelt Ksourian kopienu foggaras (apūdeņošanas sistēmas) vai ūdens darbinieku ūdens skaitītāju zināšanām un prasmēm. Ūdens skaitītāji ir iesaistīti dažādās darbībās, sākot no ūdens daļas aprēķināšanas līdz ūdens sadales ķemmju remontam un ūdens novadīšanai ieplakās. Katra foggara savieno vairākas sociālo darbinieku un zināšanu turētāju kategorijas, tostarp īpašniekus, fizisko darbu strādniekus, grāmatvežus un ūdens skaitītājus. Šķiet, ka apdraudētas ir zināšanas par pēdējo. Ūdens skaitītājs ir būtisks raksturs Sahāras ksour dzīvē, jo viņš pārvalda vitāli svarīgu teritoriju, no kuras ir atkarīga visu izdzīvošana. Viņam ir gan intelektuālā, gan manuālā loma, un sabiedrība to var izsaukt jebkurā laikā. Pašlaik tiek novērots komunikācijas trūkums starp jauniešiem un viņu vecākajiem. Turklāt vairāki faktori ir modificējuši miglas aparātu pareizu darbību, it īpaši centrālās varas uzsāktās transformācijas īpašuma attiecībās, urbanizācijas un modernizācijas sekas un īstenojamo pasākumu nepārdomāšana. zināšanas. Ūdens skaitītāju aktivitātes izzušanu ilustrē viņu vecums, kas norāda uz praktiķu atjaunotnes trūkumu. |  |
