Qaṣr Ibrīm - Qaṣr Ibrīm

Sākotnēji austrumu krastā, šodien Vidusjūras krastā Nasera ezers atrodas Qasr Ibrim iekšā Ēģipte (arī Kasr IbrimArābu:قصر إبريم‎, Qaṣr Ibrīmvaiقاعة إبريم‎, Qalʿat Ibrīm, „Ibrīma cietoksnis“), Meroitic Pedeme vai romiešu Primis (Lieliski, Premnis). Apmetne savulaik atradās kalnā, kas pacēlās 70 metrus virs Nīlas. Mūsdienās tā ir vienīgā arheoloģiskā vieta, kuru neapglabāja Nasera ezera plūdi.

fons

Vieta ir apmetusies jau kopš Jaunās valstības faraonu laikos. Papildus ēģiptiešiem ir pēdas no Nūbijas Kušas, Napatas un Meroē (vēlā Ēģiptes perioda) impērijām, romiešu karavīriem, Nūbijas X grupas (ap 400. gadu), kristiešiem un musulmaņiem.

Piemēram, karalienes Hatšepsutas laikā šeit tika uzcelta klinšu kapela, no kuras nāk arī granīta obelisks. Citi fragmenti nāk no Amenhotepa I, Thutmose I, Thutmose III, Amenhotep II un Ramses II valdīšanas laika. Sešas svētnīcas salas rietumu pusē nāca arī no Jaunās Karalistes Kušē vietniekiem, tika izveidotas un kurās papildus tika pielūgti valdošie ķēniņi - Miami Horuss, Satets vai Hathors. karalis Taharqa (25. dinastija) lika atjaunot Jaunās Karalistes tempļu kompleksus. Nocietinājumi tika izveidoti un paplašināti vēlīnā un romiešu laikos.

Kopā ar Napatu un Meroë Qasr Ibrim ir vissvarīgākā vieta, no kuras pie mums nonāca Nūbijas karaļu uzraksti. Tas ietver, piemēram, karalienes stēlu Amanischacheto (gadsimtu mijā). Pilsēta bija 23 BC. Romas prefekta Gaja Petronija laikā imperatora laikā Augusts romieši iekaroja, bet trīs gadus vēlāk atkal nācās atteikties.^[1] Tā rezultātā pilsētā atkal dzīvoja nūbieši.

Kopš 6. gadsimta beigām pilsētā ir dzīvojuši kristianizētie nūbieši. Sākotnēji Taharkas templis tika pārveidots par baznīcu, un 7. gadsimtā tika uzcelta Marijas katedrāle. Kasrs Ibrims kļuva par bīskapiju.

Tagad Saladīni (1137 / 1138–1193) salu iekaroja tās musulmaņu spēki. Viņi pārveidoja katedrāli par mošeju. Vēlāk viņi izstājās, un kristieši turpināja dzīvot šeit. 1528. gadā, Osmaņu laikos, pilsētu iekaroja Bosnijas algotņi. 19. gadsimta vidū ēģiptiešu vietnieks aizgāja Ibrahims Pasha iznīcināt pilsētu, uz kuru Mamluka prinči bija aizbēguši. Kopš tā laika pilsēta ir neapdzīvota.

Kopš 1959. gada šeit tiek veikti Ēģiptes Izpētes biedrības izrakumi. Šie izrakumi bija daļa no UNESCO glābšanas operācijas pēc dambja uzbūvēšanas Asuāna. Atradumos bija daudz papiriju un tekstilizstrādājumu. Kopš 1990. gadiem Dr. Marks Hortons un Dr. Pamela Roze virzījās.

Iepriekšējie ciemata un Sv. Marijas katedrāles apraksti ir no Abū el-Makārim pēc tradīcijas Abū Ṣāliḥ armēņu no 13. gadsimta sākuma^[2] un Ugo Monerē de Vilards (1881–1954)^[3] priekšā.

Nokļūšana

Apmeklēt Qaṣr Ibrīm ir iespējams tikai ar kruīzu pa Nasera ezers iespējams. Salā var nokļūt, braucot no Jaunā Amada uz Abu Simbels.

mobilitāte

Salā nav atļauts iebraukt tūristiem, taču kruīza kuģi iet garām, lai varētu gūt labu iespaidu par vietu.

Tūrisma apskates objekti

Uz bijušo cietoksni Qaṣr Ibrīm ietvēra seno ēģiptiešu tempļus un sešas svētnīcas, Bizantijas katedrāli, apmetni un kapsētas ar dažām apbedījumu nišām.

Visspilgtākā ēka ir piecu eju Marijas katedrālekura izmērs ir 32 × 19 metri. Vestibils ar ieejām navās tika sasniegts caur trim ieejām rietumu pusē. Austrumu galā tie bija karstie punkti, altāra telpas. Baznīcā bija divas kapenes apbedījumu rīkošanai. Katedrālei atkārtoti izmantoja daudzus akmens blokus no iepriekšējām ēkām.

Augšējā daļa joprojām ir in situ Pašlaik dažas zemākas kapelas tika izgrieztas no klints, un tās atrodas Nūbijas muzejā Asuāna pārbūvēts.

izmitināšana

Naktsmītnes var atrast uz viņa kruīza kuģa.

braucieni

Qaṣr Ibrīm apmeklējumu var apvienot ar citiem pieminekļiem Nasera ezers savienot.

literatūra

• Parasti
  • Hortons, Marks: Qasr Ibrim. In:Bards, Katrīna A. (Red.): Senās Ēģiptes arheoloģijas enciklopēdija. Londona, Ņujorka: Maršruts, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 649.-652.

• Agrīni apraksti
  • Weigall, Arthur E [dward] P [earse]: Ziņojums par Lejasnūbijas senlietām: pirmā Sudānas robežas katarakta un to stāvoklis 1906. – 7.. Oksforda: Oksfordas Univ. Pr., 1907, P. 119 f.

• Ēģiptes Izpētes biedrības izrakumi
  • Mills, Entonijs Dž.: Qaṣr Ibrîm kapsētas: ziņojums par W.B. Emery 1961. gadā. Londona: Ēģiptes izpēte Soc., 1982, Rakšanas memuāri / Ēģiptes izpētes biedrība; 51, ISBN 978-0856980787 .
  • Caminos, Rikardo Augusto: Ibrīmas svētnīcas un klinšu uzraksti. Londona: Ēģiptes izpēte Soc., 1968, Ēģiptes memuāri / arheoloģiskie pētījumi; 32, ISBN 978-0901212122 .
  • Roze, Pamela Dž.: Meroitic tempļu komplekss Qasr Ibrim. Londona: Ēģiptes izpēte Soc., 2007, Rakšanas memuāri / Ēģiptes izpētes biedrība; 84., ISBN 978-0856981845 .
  • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim: katedrāles baznīca. Londona: Ēģiptes izpēte Soc., 2010, Rakšanas memuāri / Ēģiptes izpētes biedrība; 97, ISBN 978-0856981906 .

• Dokumentu atradumi
  • Plumlijs, Džons Martins; Brovs, Džeralds M.: Senie nūbiešu teksti no Qaṣr Ibrīm. Londona: Ēģiptes izpēte Soc., 1988, Raksti no izrakumiem; 9, 10, 12.
  • Hinds, Mārtiņš; Menage, Viktors L.: Qaṣr Ibrīm osmaņu periodā: turku un turpmākie arābu dokumenti. Londona: Ēģiptes izpētes biedrība, 1991, Raksti no izrakumiem; 11, ISBN 978-0856981104 .
  • Rejs, Džons Deivids: Demotiski papīri un ostrakas no Qasr Ibrîm. Londona: Ēģiptes izpētes biedrība, 2005, Raksti no izrakumiem; 13, ISBN 978-0856981586 .
  • Lajtar, Ādams: Qasr Ibrim: grieķu un koptu uzraksti. Varšava: Varšavas Universitāte, Juridiskā un administratīvā fakultāte, Romiešu un antīko tiesību katedra, 2010, Juristiskās papiroloģijas žurnāls / pielikums; 13, ISBN 978-8392591924 .

Individuāli pierādījumi

Tīmekļa saites

• Qasr Ibrim studiju sezona, Ēģiptes izpētes biedrība.
• El-Aref, Nevine: Nosūtīšana SOS (2007. gada 11. septembra arhivētā versija interneta arhīvā archive.org), Al-Ahram nedēļas raksts, kas datēts ar 2007. gada 30. augustu.