Rejs ir vecākā esošā pilsēta Malaizija Teherānas province iekšā Irāna. Vislabāk pazīstama ar to, ka tā ir Abbasidas kalifa Haruna al Rašida dzimtene.
Saprast
Iekļūt
Ej apkārt
Skat
- Šaha-Abdola-Azima svētnīcaSvētvietā atrodas ‘Abdul’ Adhīm ibn ’Abdillāh al-Hasanī, Hasanas ibn‘ Alī piektās paaudzes pēcnācēja un Muhameda al-Taqī pavadoņa, kaps. Viņš šeit tika apbedīts pēc nāves 9. gadsimtā. Blakus svētnīcai, kompleksa iekšpusē atrodas Imamzadeh Imamzadeh Tahir, ceturtā Shī’ah Imam Imām Sajjad dēla un astotā Twelver Imām - Imām Reza brāļa, mauzoleja.
- Češmehs-Alikalns ar avotu bija āriešu mājvieta apmēram pirms 6000 gadiem. Tā kā Rejs tika izmantots kā atpūtas centrs skaisto atrakciju dēļ Qajar dinastijas dinastijas laikā, Fath Ali Shah bieži izmantoja pilsētas izpēti. 1831. gadā viņa un dažu Qajar kņazu portrets tika iegravēts uz klints pie Češmehas Ali kalna, un tā apkārtni rotāja ar dzejas aizsegtām tabletēm.
- Tuğrul tornis, kas uzcelts zem Seljuqs pēc Tuğrul Beg pasūtījuma 1140. gadā, kad viņš pārcēla galvaspilsētu no Nišapuras uz Ray. Tornis ir 20 metrus augsts, un tā ārējā virsma ir sadalīta 24 sekcijās, kas papildus skaistuma un izturības izpausmei simbolizē zvaigznāja figūras, kā arī 24 stundu ilgumu (dienu un nakti).
- Šahs Abasi Karavanserajs ir viens no senajiem dzīvojamajiem un komerciālajiem kompleksiem, ko tirgotāji izmantoja kā naktsmītni un kas atradās svētnīcu ielā, netālu no tirgus. Tas sastāv no četrām verandām, un to visapkārt ieskauj akmeņi, kas agrāk kalpoja kā tirgus vieta, kur tirgotāji prezentēja un pārdeva preces un komerciālus produktus.
- Rejs Bazārs atrodas uz ziemeļiem no Šaha-Abdola-Azima svētnīcas, tā sastāv no diviem posmiem, un to krustojumā tiek izveidota krustojums. Tas jau sen ir garšvielu, tradicionālo garšaugu un tirdzniecības preču tirdzniecības centrs, ko tirgotāji importēja pa Zīda ceļu. Bazāra struktūra ir veidota no ģipša, ķieģeļiem, neapstrādātiem dubļu ķieģeļiem un dubļiem. Tā datēta ar Safavida laikmetu un ir aptuveni 500 gadus veca.
- Anyanaj tornis, Tabaraka kalna nogāzēs stāv astoņstūrains tornis, kas pazīstams kā Naqareh Khaneh. Pagrabs ir savienots ar torni no apakšas, kaut arī vestibils ir uzcelts ārpusē. Tornis, kas ir būvēts no akmens un ģipša un dekorēts ar ķieģeļu un zigzaga velvēm, datējams ar Saljuk laikmetu.
- Gebri kapenes kur šajā apgabalā dzīvoja zoroastrieši, kuri parasti atstāja mirušo līķus brīvā dabā, parasti uz konstrukcijas, kas pazīstama kā dakma (persiešu: دخمه) vai Klusuma tornis. Saskaņā ar viņu tradīcijām, kad miesa būs sabrukusi, atlikušie kauli tiks aprakti. Senie zoroastrieši noraidīja zemes (Zam) piesārņošanu ar līķi, regulāri apbedot, vai uguni (Atar) piesārņoja ar kremāciju (attiecīgi pret Armaiti un Ašu), jo ticēja, ka līķi ir nasu (netīri un netīri). Gebri kripta tika uzbūvēta kā augsta apļveida konstrukcija, sešus metrus augsta, ko uzbūvēja akmens un javas. Tas datēts ar 1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, apmēram pirms 3000 gadiem, un agrāk to sauca ar dažādiem nosaukumiem, piemēram, Khamoushan tornis, Ostvaran, Osthhan-ran, Marg (Nāve) un Sokout (Silence) tornis.
- Monarhu gleznas Aškana kalnā. Pēc Fath Ali Shah Qajar pavēles Ashkan kalnā tika uzstādīts slidkalniņš kā bīdāms un atpūtas līdzeklis monarhisko ģimenei. Kalna dienvidu nogāzēs aptuvens Sasanīdu ķēniņu attēls ir izcirsts uz klints, kas šim nolūkam tika izlīdzināts. Attēls palika nepilnīgs. Vēlāk pēc Fath Ali Shah pavēles attēls tika izdzēsts, lai to aizstātu ar viņa paša portretu, kamēr viņam bija vainags uz galvas un šķēps rokā, kas vērsts uz lauvu.