Shravanabelagola - Shravanabelagola

Shravanabelagola ir ciems, kas slavens ar iespaidīgo Džainas templi. Tas atrodas Hasans Apgabals Karnataka.

Saprast

Shravanabelagola ir džainiešu svētceļnieku galamērķis, kas atrodas Hasanas rajonā Karnatakas štatā, Indijas dienvidos, aptuveni 1000 m (3350 pēdu) augstumā virs jūras līmeņa. Pilsēta ir ieskauta starp diviem akmeņainiem kalniem- Vindjagiri un Čandragiri. Tas atrodas 11 km attālumā Channarayapatna, 52 km attālumā no Hasans pilsēta, Hasanas apgabala galvenā mītne un 157 km no Bangalore. Ir labi ceļi no Bangaloras un Maisors uz Šravanabelgolu. Pilsētas pašvaldība pastāv jau pēdējos 70 gadus.

Šīs pilsētas vidū ir tvertne, ko sauc Belagola. Kannādā (valsts valodā) "Bela" nozīmē baltu un "kola" nozīmē dīķi, kas ir mājiens uz skaisto dīķi pilsētas vidū. Shravanabelagola ir svēta vieta džainiešiem. Viņu Guru dzīvo šeit mutē. Lai mācītos sanskritu un Šastras, ir sanskrita Patašala.

Šī pilsēta ir ieguvusi dažas vēsturiskas atsauces, kas palielina šīs vietas nozīmi. Saskaņā ar Jain Bhadrabahu tradīciju viens no Sritakavalli kā Vardhamana (Mahaveera) pēctecis šeit aizgāja alā Chandrabetta vai Chandragiri kalnā, 12 gadu bada dēļ vadot migrāciju uz dienvidiem no Ujjain. ko viņš bija paredzējis.

Šravanabelagolā un tās apkārtnē ir senie pieminekļi. Ir pieminekļi ar retām izcilības un prasmēm, kurus izpildīja izcilās Gangas un Hoysalas, kuriem bija dziļa pienākuma izjūta un dedzīga uzticība reliģijai. Labākie pieminekļi ir atrodami divos svētajos kalnos - Vindhyagiri un Chandragiri.

Runā

Apkārt šeit tiek runāts vairākās valodās, kas atspoguļo Karnatakas kultūras daudzveidību. Kannada ir oficiālā valsts valoda, taču arī hindi un angļu valoda ir plaši saprotama, tāpēc saziņai nevajadzētu būt daudz problēmai.

Iekļūt

Šravanabelagola atrodas 146 km attālumā no naktsmītnes Bangalore un 11 km attālumā no Channelarayapatna. Hasans 57 km, Maisors 83 km, Arasikere 63 km.

Ar lidmašīnu

Tuvākā lidosta atrodas Bangalorā (BLR ^IATA) (157 km), regulāri Indijas un Jet Air reisi savieno Bangaloru ar galvenajiem valsts apgabaliem.

Ar vilcienu

Shravanabelagola regulāri brauc ar vilcieniem no Bangaloras un aizņem apmēram 2 stundas 30 minūtes. Tuvākā galvenā stacija ir Hasana (57 km). Labākie Hasana varianti ir taksometri, autobusi vai automašīnas.

Ar autobusu

Autobusi no Channelarayapatna ir pieejami ik pēc pusstundas, sākot no pulksten 5:30.

Shravanabelagola ir labi savienota ar autoceļiem no visām nozīmīgākajām Karnatakas pilsētām. Jūs varat nokļūt šeit no Mysore, Bangalore vai Hassan. Autobusi ir bieži, taču jums būs jāpārsēžas pie Channelarayapatna. Uz Shravanabelagola nav tiešu autobusu. Vietējais transports no Channelarayapatna ietver auto rikšas, privātās automašīnas un autobusus. No Bangaloras var iznomāt taksometru vai autobusu, lai nokļūtu galvenajā pilsētā, maršruts ir vienkāršs. Pēc NH-4 paņemšanas no Bangaloras, šķērsojot Nelamangalu, pa Mangalore-Bangalore šoseju (NH48) veiciet novirzi uz Mangalore pusi. Vienkārši sekojiet šim ceļam līdz Hirisave, no kurienes redzēsit maršrutētāja marķējumu, kas ved uz Shravanabelagola. Hirisave atrodas 18 km attālumā no Sharavanabelagola, ja navigācijai izmantojat Google Maps, tad jums tiks lūgts doties tālāk no Hirisave un pēc tam pa kreisi: Šis maršruts nav labs. Lai nokļūtu Šravanabelagolā, ieteicams veikt novirzi no Hirisave.

Ir pieejami arī privāti transportlīdzekļi, lai dotos uz Shravanabelagola no Channarayapatna. Ieteicams apmeklēt Shravanabelagola tikai caur Channelarayapatna, jo trūkst tiešu autobusu uz Shravanabelagola no Hasanas pilsētas.

Ir KRSTC autobusi no

• Hasans uz Kanādajapattanu
• Channarayapattana uz Šravana Belagolu

Ej apkārt

Autorikšas ir labs veids, kā ceļot no vienas vietas uz otru.

“Dolis” izgatavots no ērta niedru krēsla, kuru četri vīrieši nēsāja ekskursijai pa kalniem. Laiks ir no rīta 6:30 līdz 11:30 un pēcpusdienā no 15:30 līdz 18:30. Ja jūs ceļojat ar veciem cilvēkiem, kuriem nepieciešami šie "dolīši", ieteicams to sasniegt jau laikus, jo "dolīšu" skaits ir ierobežots, un "doli" turētāji ir uzticības darbinieki. Rezervēšana uz "doli" ir jāveic tūristu reģistratūras un informācijas birojā, un tā notiek rindas kārtībā. Personāls ir ļoti pieklājīgs. Viena lidojuma turp un atpakaļ cena ir ₹ 400 (2012. gada jūlijs). Katrs "doli" brauciens ir paredzēts 1½ stundas, un par katru papildu 30 minūti tiek iekasēta ₹ 50 piemaksa. Maksimālais brauciena laiks var būt tikai 2½ stundas pat ar papildu laiku.

Skat

Šis raksts vai sadaļa neatbilst mūsu stila rokasgrāmata vai nepieciešama cita rediģēšana.Ienirstiet ar šiem ieteiktie labojumi: šai sadaļai ir nepieciešams vairāk rediģēt kopijas, un tai jābūt īsākai un vieglāk lasāmai.

Pilsēta ir maza, un jūs varat viegli pastaigāties starp galvenajiem apskates objektiem. Lielākais jautājums ir par to, cik daudz laika jums ir un cik jūs interesē vēsture, džainistu reliģija, klaiņošana vai atpūta dabā. Šķiet, ka daudzi cilvēki apmeklē un redz tikai Vindhyagiri, tomēr Chandragiri ir gluži kā neinteresantāks, izņemot statujas trūkumu. Var būt vērts rēķināties ar vienu dienu Vindhyagiri, vienu dienu Chandragiri un vienu dienu par citiem tempļiem un aiziešanu.

Pašā pilsētā tempļi ir zemāki nekā kalnos, bet, iespējams, neatkarīgi no tā ir vērts redzēt. Viņi visi atrodas uz ziemeļu-dienvidu ceļa, kvartāla austrumos no dīķa, kas dominē pilsētā. Ja jums nav skaidrs, kā tur nokļūt, vienkārši pagriezieties pa kreisi galveno darbību apakšdaļā uz Vindhyagiri vai lūdziet vietējam “Jain Math”, kas aizvedīs jūs vienā galā.

Vindjagiri

Kalns atrodas apmēram 150 m (470 pēdas) virs zemes un ir viena cieta klints. Uz tā jākāpj basām kājām. Lielākā daļa tūristu izmanto “galvenos soļus” no pilsētas, kas sastāv no divkāršiem lidojumiem apmēram 660 pakāpienu attālumā uz augšu, izgriezumu klintī. Visu vecumu cilvēki uzkāpj pa šiem pakāpieniem, tomēr tie ir stāvi, un tas var būt grūti kāpiens. Vasarā klints var sakarst, tāpēc, lai pasargātu no karstuma, ieteicams valkāt divus zeķu pārus. Pie šīs galvenās kāpnes ir divi pakāpienu komplekti: viens, kas paredzēts iet uz augšu, un viens, kas paredzēts, lai nokāptu lejā. Palanquin nesēji jūs nēsā uz krēsla par ₹ 150 (vienā virzienā). Lai pabeigtu Daršanu un atgrieztos lejup, paies apmēram 2 stundas.

Otrais tikpat labs, bet daudz mazāk izmantots (un tāpēc mierīgāks) kāpņu komplekts atrodas kalna rietumu pusē. Ja pirms kāpšanas vēlaties apiet kalnu, ieteicamais virziens ir pulksteņrādītāja kustības virzienā. Ceļu ir viegli atrast un apmaldīties nav iespējams.

17 m (58 pēdu) augstā monolītā akmens statuja Lord Gommateshwara, saukts arī par Bahubali atrodas virs šī kalna, ko sauc par Vindhyagiri vai Doddabetta vai Indragiri kalnu. Tiek lēsts, ka tā svars ir aptuveni 80 tonnas. Akmens statuju uzstādīja un iesvētīja premjerministrs un virspavēlnieks Čavundaraja, kurš kalpoja pie nākamajiem valdniekiem - Talakad Gangas karalistes karaļa Marasimha II, Rachamalla IV un Rachamalla V vadībā 981. gadā. Statujas pamatnē ir uzraksti kannādiešu un tamilu valodās, kā arī senākās rakstiskās marathu liecības, kas datētas ar mūsu ēras 981. gadu. Uzraksts slavē Gangas karali, kurš finansēja pūles, un viņa ģenerāli Čavundaraju, kas uzcēla statuju savai mātei.

Šī statuja tiek uzskatīta par pasaulē lielākā monolītā akmens statuja. Tas ir skaisti izcirsts no viena klints bloka ar precīzu sajūtu proporciju un izteiksmi. Gommatai ir cirtaini mati gredzenos uz galvas un garām, lielām ausīm. Viņa acis ir atvērtas, it kā ar atrašanos skatītos pasauli. Viņa sejas vaibsti ir lieliski noslīpēti ar vāju smaida pieskārienu viņa lūpu stūrī un iemieso mierīgu vitalitāti. Viņa pleci ir plati, rokas stiepjas taisni uz leju, un figūrai nav atbalsta no augšstilba uz augšu.

Fonā ir skudru pūznis, kas norāda uz viņa nemitīgo grēku nožēlu. No šī skudru pūznī iznāk čūska un vīteņaugi, kas auklas ap viņa kājām un rokām un beidzas ar ziedu un ogu puduri roku augšdaļā. Rāpotāji, kas apņem rokas un kājas, ir mākslinieciski un skaisti.

Kailā, uz ziemeļiem vērstā, vertikālā Bahubali akmens skulptūra (Lord Gommateshwara) meditācijas pozā, kas pazīstama kā Kayotsarga, simbolizē atteikšanos, paškontroli un ego pakļaušanu kā pirmos soļus pestīšanas virzienā. Bahubali digambara (pliks) forma atspoguļo pilnīgu uzvaru pār zemes vēlmēm un vajadzībām, kas kavē garīgo pacelšanos dievišķā virzienā. Visa figūra stāv uz atvērta lotosa, kas apzīmē kopumu, kas sasniegts, uzstādot šo unikālo statuju. Statuja ir vienkārša, stilīga un lieliska. Pēc Fergusona domām "Nekur ārpus Ēģiptes nepastāv nekas diženāks vai impozantāks, un pat tur neviena zināma statuja nepārsniedz tās augstumu".

Abpus Gommata stāv divi augsti un majestātiski šauri nesēji, kas kalpo Tam Kungam. Viens no tiem ir jaša, bet otrs - jaši.

Šīs bagātīgi rotātās un skaisti cirstās figūras papildina galveno figūru. Skudru pūžņa aizmugurē izgrebta ir arī silīte ūdens un citu rituālu sastāvdaļu savākšanai, ko izmanto attēla svētajai vannai. Apkārt statujai ir pīlāru zāles norobežojums, kur dažādos klosteros var atrast 43 Thirthankaras attēlus. Ir arī kāda sievietes figūra, ko sauc Gullakayajji, veidota ar labi uzbūvētu un izsmalcinātu rotājumu, kas raksturīga Gangas laika skulptūrām.

Kalna galā atrodas arī Brahmadevaru templis. Bez šiem ir Odegala Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu un Gullakayajji.

Odegal Basti (Trikuta Basti)

Odegal Basti tiek saukts odegal vai akmens statīvu dēļ, ko izmanto stiprināšanai pret tā pagraba sienām. Literārajos darbos templis ir pazīstams kā “Trikuta Basti”. Tā ir vienīgā Trikutachala (trīskāršā svētnīca) Šravanabelagolā. Šis Basti jeb templis ir pazīstams arī kā Trikuta Basti, jo tajā ir trīs šūnas, kas vērstas uz dažādiem virzieniem. Tam ir smalka Hoysala perioda granīta struktūra ar līdzenu ārpusi. Tas sastāv no trim šūnām un trim atvērtām sukhanasi ar kopīgu navarangu un mukha mantapa.

Navarangas pīlāri ir cilindriskas formas, un centrālajiem griestiem ir lotosa kulons. Galvenajā šūnā ir izsmalcināta Adinatha figūra ar labi izgrebtu prabhavali, kurai blakus ir vīriešu chamara nesēji; kreisajā šūnā ir Neminatha figūra, bet labajā - Shantinatha figūra. Adinatha jeb Vrišabhanata bija pirmā starp divdesmit četrām Jīnām. Viņš ir pazīstams arī kā Purudeva. Viņš bija Gommatas tēvs. Trīs svētvietās ir skaisti Thirthankaras attēli, kas izgriezti šķēlēs. Templis datējams ar 14. gadsimtu.

Leģenda

Saskaņā ar Džainas leģendu Bahubali bija otrais no simts Rišabhas dēliem, pirmais Tirthankara un Podanpuras karalis. Kad Bahubali vecākais brālis Bharatha izaicināja Bahubali par viņa zemēm un bagātību, abi nonāca personīgā duelī, lai atrisinātu šo jautājumu. Būdams daudz spēcīgāks, Bahubali varēja viegli uzvarēt vai pat nogalināt savu brāli, taču pēdējā brīdī viņš saprata viņu cīņas bezjēdzību un netaisnību, kad viņš cīnījās ar savu brāli par šādām materiālajām lietām. Pēc prāta pārvērtībām viņš atteicās no savas valstības un visa cita laicīgā prieka un sāka meditēt. Sākumā aizkavēja paša ego un dusmas pret brāli, visbeidzot viņš ieguva Absolūto zināšanu "Keval Jnana", augstāko zināšanu formu, kuru dvēsele var sasniegt. Tādējādi Bahubali kļuva par ideāla cilvēka piemēru, kurš ir pārvarējis egoismu, lepnumu, greizsirdību un dusmas. Tad pārmācītā Čavundaraja noteica, ka Mahamastaka Abhisheka ik pēc 12 gadiem jāveic lordam Bahubali.

Piezīme par vārdu: lielākā daļa cilvēku pieļauj, ka Gommata bija otrs Chavundaraya vārds, viņa dievība vai saimnieks (Eswara) bija Bahubali. Tāpēc Gommateshwara nozīmē Gommata meistaru (Gommata's Eswara).

Mahamasthakabhisheka

Mahamasthakabhisheka jeb Kunga Gommateshwara Bhagawan Bahubali galvas svaidīšanas ceremonija tiek veikta reizi 12 gados Jain dharmic ciklā kā daļa no senajām un Indijas tradīcijām. Šodien Gommateshwara statujas Šravanabelagolā rituāls Mahamasthakabhisheka ir piemiņa pirmajai iesvētīšanas vannai prathista abhisheka, kuru pie statujas izpildīja Gangas premjerministrs Chavundaraya un viņa guru Achaiya Šri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, iedvesmojoties no Chavundaraya mātes. Ceremonija, kas šeit pēdējoreiz notika 2006. gada februārī, bija 87. sērija, kas sākās 981. gadā pēc Kristus laika, sākot ar Indas ielejas civilizāciju. Nākamā Mahamasthakabhisheka notiks 2018. gadā.

Pasākuma priekšvakarā tiek uzbūvētas sastatnes, lai palīdzētu priesteriem un bhaktām doties pielūgt. Dievkalpojums tiek veikts saskaņā ar Džainu Agamu. Simtiem cilvēku un tūristu piedalās rituālos, kas notiek divpadsmit dienu laikā. Kunga Gommateshvaras statuju ielej 1008 kalasas (krāsoti zemes trauki - krāsaini svinīgā stilā) ūdens, piens, sviests, ghee, biezpiens, cukurs, mandeles, maigs kokosrieksts, cukurniedru sula, rīsu milti, kurkuma pasta, jaggery, banāns pasta, kašaja (zāļu pagatavošana), šrigandha (sandalu pasta), čandana (krāsaina sandalu pasta), aštagandha (8 sandalu pastas šķirnes), safrāns, kliņģerīšu ziedi un dārgakmeņi, kas beidzas ar iespaidīgu ziedu dušu no helikoptera. Bagātie bhaktas piedāvā cenas par kalašām, lai tās iegūtu un veiktu abhisheka.

Ir kļuvis ierasts piedāvāt pirmo pielūgsmes iespēju Misoras valdniekam, kurš tiek turēts ļoti godbijīgi. Šis rituāls ir reti sastopams, un tas tiek darīts cilvēces mieram un labklājībai.

Čandragiri

Šravanabelagola ieņem nozīmīgu vietu Karnatakas džainistu mantojumā, jo tā ir vieta, kur Maurānijas dinastijas pamatlicējs Čandragupta pēc atteikšanās no troņa kļuva par džainistu askētu. Vieta, kur Čandragupta elpoja pēdējo, ir nosaukta par Čandragiri (Chikkabetta). Tas ir mazs kalns, kas atrodas iepretim Vindhyagiri kalnam. Tajā ir piemiņas zīmes daudziem mūkiem un šravakām, kas tur ir meditējuši. Chandragiri ir arī Chandragupta Maurya kaps. Šajā kalnā ir izgriezti pakāpieni, un kāpums neatšķiras no Vindhyagiri. Tas ir stāvs un grūti uzkāpt.

Interesanti ir vairāki pieminekļi. Viņi ir;

• Bhadrabahu ala: Sritakavalli svētās kājas tiek pielūgtas arī tagad. Ir teikts, ka Čandragupta Maurja pielūdza šīs svētās kājas līdz pēdējām dienām.
• Kuge Brahmadevara Kambha: Pīlāra augšpusē virs tā atrodas Brahmas attēls.
• Šantinatha Basadi:
• Bharateshwara:

Uz ziemeļiem no Shantinatha Basadi:

• Mahanavami Mantapa:
• Parshwanatha Basadi:
• Manasthambha Basadi: Skaists stabs ar Džaina attēlu, kas iesēdināts nelielā mantapā ar Gopuramu. Tiek uzskatīts, ka šo pīlāru 17. gadsimtā uzbūvēja džainu tirgotājs vārdā Puttaiah.
• Kattlae Basadi: tas atrodas pa kreisi no Parshwanatha Basadi, un patiesībā tas ir lielākais no visiem Basadis šajā kalnā. Šeit atrodams Adinatha Thirthankara un arī Pampavathi attēls Kaizalā.
• Chandragupta Basadi: tas atrodas uz ziemeļiem no Kattalae Basadi. Tas, iespējams, ir mazākais no visiem basadiešiem. Šajā pieminekļa skaistā arhitektūras meistarība attiecas uz 12. gadsimtu.
• Šasana Basadi: priekšraksta dēļ tā priekšā to sauc tā. Tam ir Garbhagruha, Sukhanasi un Navaranga. Visi ir veltīti Adinatha un Gomukha un Chakreshwari, Yaksha un Yakshi pielūgšanai.
• Majjigana Basadi: veltīts 14. Thirthankara Ananthanatha pielūgšanai.
• Chandraprabha Basadi: atrodas uz rietumiem no Šasanas Basadi, tas ir veltīts astotās Thirthankara, Chandraprabha, pielūgšanai. Ir atrodami Shyama un Jwalamalini, Yaksha un Yakshi attēli.
• Suparshwanatha Basadi: virs attēla galvas ir izcirsta septiņgalpa čūska.
• Chavundaraya Basadi: tiek teikts, ka šo Basadi Čavundaraja ir uzbūvējis 982. gadā pēc mūsu uzraksta. Tas ir veltīts Neminatha Swamy, 22. Thirthankara, pielūgšanai. Piemineklis atklāj Gangas un Hojsalas periodu meistarību. Tas ir veidots kā visskaistākais no visiem Basadis.
• Yeradukatte Basadi: tas atrodas iepretim Chavundaraya Basadi. Adinatha attēls ir atrodams iekšā ar Yaksha un Yakshi.
• Savathigandharvana Basadi: tas ir veltīts Šantinatas, 16. Thirthankara, pielūgšanai. Pēc uzraksta uz attēla pjedestāla redzams, ka šo Basadi uzbūvēja Višnuvardhanas karaliene Šanthaladevi 1123.gadā.
• Tyerina Basadi: Līdzīga Ratha.
• Shanteshwara Basadi:
• Iruve Brahmadevara templis: Brahmas attēls ir izcirsts no cietas klints miniatūrā mērogā.
• Kančinas dīķis un Lakki dīķis: Tie ir dīķi.

Daži citi svarīgi tempļi ir;

• Bhandara Basadi: veltīts 24 Thirthankaras pielūgšanai. Tas ir nosaukts pēc Hoisalas ķēniņa Narasimha dārguma. Tajā ir garbhagruha, Sukanasi un navaranga. Indijas deju pozas attēls ir skaisti izcirsts.
• Akkana Basadi: veltīts Paršvananatas pielūgšanai, tas ir veidots Hoisalas stilā. Tempļa iekšpusē ir skaista arhitektūra.
• Sidhantha Basadi: šajā Basadi, kas atrodas uz rietumiem no Akkana Basadi norobežojuma, tumšā telpā bija nostiprinātas grāmatas par Džainu Sidhantu.

Ap Shravanabelagola ir skaisti Hoysala stila pieminekļi, īpaši Jinanathapura un Kambadahalli. Shravanabelagola pieminekļi parāda mākslas izcilību, arhitektūras ģēniju un intensīvu uzticību reliģijai. Šravanabelagolas apmeklējums atklās tālās pagātnes mākslas un arhitektūras varenību un skaistumu. Tie ir uzskatāmi par izcilinošiem celtnēm un atdzīvina mākslinieka, bhaktas un vēsturnieka karjeru, kurš sirsnīgi atzīs, ka šie pieminekļi ir dzīvas liecības, kas simbolizē mūsu tautas veiklību mākslas, arhitektūras un pārvaldes jomā.

Dariet

Galvenais, kas jāredz, ir tempļi. Neviena cita liela aktivitāte šeit nav jādara. Tas pats templis aizņem lielāko daļu laika.

Pārliecinieties, ka paņemat līdzi kameru, šie vēsturiskie pieminekļi un skulptūras sagādā interesantas vizuālas baudas un ir tverami. Ceļveži, kurus saņemat Belurā un Halibidu, ir labi. Daļa no tā, ko viņi jums saka, ir veidota, bet otra daļa ir faktiskā vēsture.

• Otrdienas tirgus. Katru otrdienu līdz vakaram ciemata tirgus kļūst ļoti aktīvs. Ekspozīcijā esošo ciemata preču fotografēšanai ir daudz iespēju. Pieprasiet Shanthe Road, kas atrodas puskilometra attālumā no autoostas. Šajā maršrutā ir mazs jauks templis. (atjaunināts 2017. gada jūlijs)

Pērciet

Vietējais tirgus Šravanabelagolā ir diezgan krāsains ar savu restorānu, maiznīcu, bankomātu, augļu un dārzeņu tirgotāju, stacionāro veikalu, pārtikas preču veikalu, medicīnas preču veikalu uc kolekciju. Kopumā tirgus ir labi izveidots un nodrošina visu nepieciešamo. .

Ēd

Burvīgā dienvidu Karnatakas virtuve ir neatņemama valsts sastāvdaļa. Karnatakas dienvidu plato aptver rajonus Bangalore, Lauku Bangalore, Hasana, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore un Tumkur. Šeit virtuves klāsts ir diezgan daudzveidīgs. Tās virtuves sastāvdaļas, garšas un garšas ir atšķirīgas un daudzpusīgas.

Daži tipiski ēdieni ietver Bisi bele vanna, cauruļvadi karstā rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi pirts, Khara pirts, Kesari pirts, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde un Uppittu.

Tipisks Kannadiga Oota (Kannadiga maltīte) iekļauj šādus ēdienus norādītajā secībā un tiek pasniegts uz banāna lapas: Uppu (sāls), Kosambari, marinēti gurķi, Palya, Gojju, Raita, Deserts (Jā, tradīcija ir sākt maltīti ar desertu - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice un Ghee.

• Mes - Jain Mutt, kas atrodas nelielas pastaigas attālumā no galvenās ieejas, piedāvā bezmaksas maltītes no tīra džainu ēdieniem. Tas, iespējams, nav lielisks izplatījums, bet ēdiens ir garšīgs un pasniegts tīrā "thalis" - karstā rotā, divos dārzeņu karijos, sambarā un rīsos. Tiem, kas vēlas labāku klājumu, ļoti garšīgi mājās gatavoti Marwari / Jain ēdieni ir pieejami 20-25 soļu attālumā no galvenās vārtu ieejas. Vienošanās ir radžastāņu ģimenes īrētā mājā, kas vairāk nekā divas desmitgades apmetās Šaravanbelgolā. Adrese ir: Suranga Jain, Jain Matt Road, tālr: 9902440395.
• Mazie veikali un ielu ēdieni - Gar ceļu, kas savieno autoostu ar pilsētu dīķa ziemeļu galā, ir vairāki mazi sēdēšanas restorāni ar ierobežotu cenu. Pretī tiem ir ielu ēdieni.
• Raghu restorāns - Viesnīcas Raghu galvenajā ielā pirmajā stāvā ir tīrs un efektīvs restorāns ar nevainojami uzmanīgu apkalpošanu. Viņi brokastīs pasniedz lielāko daļu Dienvidindijas ēdienu, tostarp poori, idli, vada un masala dosa (ikdienas pieejamība mainās) un Kanadiga Oota (t.i., “maltīte” vai tali) pusdienu un vakariņu laikā. ₹ 60.
• Annapoorneshwari restorāns, Kikkeri ceļš (0,5 km). Neliels restorāns ar 20 vietām dod labu idli un vadas par saprātīgām likmēm. Čapati un Rīsi pusdienās 50 ₹. (atjaunināts 2017. gada jūlijs)

Dzert

Pārliecinieties, ka nēsājiet līdzi pudeli ūdens kamēr jūs veicat kāpšanu. Kalnā nav veikalu.

Svaigi novākts maigs kokosrieksts tiek pārdots stendos kalna pakājē. Pēc pienācīgas atjaunošanās dzeriet atsvaidzinošu “Maigo kokosriekstu ūdeni”. Kokosriekstu ūdens ir dzidrs šķidrums jaunu kokosriekstu (kokosriekstu palmas augļu) iekšpusē. Ļoti jaunam kokosriekstam ir ļoti maz gaļas, un gaļa ir ļoti maiga, gandrīz gela. Kokosriekstu ūdens Indijas dienvidos jau sen ir populārs dzēriens.

Alkohols

Šrvanabelagola Jainsam ir svēta pilsēta, tāpēc dzeršana ir ļoti ieteicama, lai neaizskartu vietējo jūtīgumu. Vietējiem iedzīvotājiem tomēr ir pāris dzirdināšanas caurumi jaunākajā (neceļ cerības!) Pilsētas daļā, kas atrodas uz austrumiem no pilsētas vidus. Vienkārši turpiniet staigāt, līdz ceļa malā redzat lielu dakšu ar milzīgu koku, tur ir divi mazi Indijas niršanas-dzērienu veikali.

Gulēt

• Viesnīca Raghu, Galvenā iela (Netālu no galvenajiem pakāpieniem un liela dīķa.), ☏ 91 8176257238. Laba, droša, samērā tīra un plaša viesnīca. Izcili labi atrodas. Daudziem numuriem ir balkons ar skatu uz kalniem vai dīķi. (Turklāt lejā ir lielisks restorāns!) Sākot no ₹ 500. 
• Tempļa kotedžas, skaistā dārzā. 91 08176–257258 un 257293, istabas: 75, kopmītņu tipa numurs: 10 tarifi. 575 par divvietīgu numuru. Sazinieties ar izmitināšanas biroju iepretim policijas iecirknim.
• VIP viesu nams, 91 08176- 257277

Labas viesnīcas ir pieejamas arī Channelarayapatna (13 km attālumā) un Hassan (52 km attālumā). Hassan jūs varat palikt:

• Viesnīca Amblee Palika, Hasans. Tālr .: 66307.
• Viesnīca Hasana Ašoka, B.M. Road, Hasans. Tālr .: 68731
• Kotari viesnīcas, Station Road, Hasana
• Viesnīca Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M. Road, Hasans. 
• Hoysala ciemata kūrorts, Handinkere, Belur Road, Hassan. Tālruņa numurs: 91 08172 256764/793/795. Fakss: 08172-256 065. E-pasts: [email protected]
• Biju loža, Netālu no klints, ☏ 91 8176257238. ₹600. (atjaunināts 2017. gada maijā)

Dodieties tālāk

• Krišnaradžanagara Riekstu lauka paradīze
• Dharmastala - Belūra - Halibeedu - Šravanabelagola pabeidz īsu mantojuma ekskursiju Karnatakas dienvidos. Viņi zvana Belur, Halebidu un Shravanabelagola kā trīsstūra daiļrunība akmenī un tiek izvirzīti par UNESCO Pasaules mantojuma centriem.
• Dharmastala ir slavens svētceļojumu galamērķis, kur atrodas Manjunatha Swamy templis.
• Belur (Kannadu: ಬೇಲೂರು) ir vēsturiska pilsēta Hasanas rajonā Karnatakas štatā
• Halebidu ir pilsēta Hasanas rajonā Karnatakā. Tas ir slavens ar Hoysaleswara templi, kas ir iekļauts vienā no pasaules mantojuma centriem.
• Bangalore- Karnatakas galvaspilsēta. Bangalore, oficiāli pazīstama kā Bengaluru, ir viena no vispieprasītākajām un visizplatītākajām Indijas pilsētām, kā arī nozīmīgs I.T. rūpniecībā
• Maisors - Otra lielākā Karnatakas pilsēta, kas pazīstama ar savu mierīgo noskaņu.
• Karkala - Lai apskatītu Gomateshwara statuju. Arī Venūra, kur Karkalas tuvumā atrodas vēl viena Gomateshwara statuja.