 Kaps el-ʿArag ziemeļu kaļķakmens klintīs | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Guberņa | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| augstums | −37 m | |
Vikidatā nav tūristu informācijas:  | ||
| atrašanās vieta | ||
| ||
El-'Arag (arī el-AregArābu:العرج, al-Araǧ, „augšupejošais, klibojošais“) Vai ir pamesta ieplaka un arheoloģisko izrakumu vieta Darbs Siva apmēram 120 kilometrus no pilsētas Siwa un apmēram 30 kilometrus no ielejas el-Baḥrein prom.
Nokļūšana
El-ʿArag atrodas apmēram 1 kilometra attālumā no Darb Siwa austrumu virzienā. Daļās zemes dzīles sastāv no mīkstām smiltīm. Diez vai tur ir iespējams pārvietoties bez visurgājēja pilnpiedziņas transportlīdzekļa un ar to saistītajām braukšanas prasmēm.
Šā ceļojuma formalitātes skatiet rakstā sniegtajā informācijā par Darbs Siva pieeja.
fons
Šī oāze, iespējams, ir visiespaidīgākā Darb Siwa. Smilšainajā tuksnesī dažādās vietās pavīd kaļķakmens kalni. Oāzes pagarinājums ir apmēram 15 kilometrus no ziemeļiem uz dienvidiem un apmēram septiņus kilometrus no austrumiem uz rietumiem. Agrāk šeit bija vairāki avoti, taču šodien tie ir sausi. Tikai dažas palmas joprojām norāda uz šiem avotiem. Lielākais avots bija ʿAin kabīr, Sivish valodā Titafurte.
Nosaukums aizņem el-ʿArag, iespējams, uzņem vienu Kamieļu vilciens Atsauce.
Kā el-Baḥrein šī oāze bija apdzīvota vismaz no grieķu-romiešu laikiem līdz kristīgajiem laikiem. Šī perioda kapsētas var apmeklēt arī šodien. Lielākā daļa mirušo tika mumificēti un apglabāti gultā ar pagrieztām kājām. Akmens kapus parasti izmantoja vairākiem apbedījumiem.
Ieleju un tās apbedījumu zemi kopš 19. gadsimta sākuma apmeklēja Eiropas ceļotāji. Esiet starp agrākajiem ceļotājiem Frédéric Cailliaud (1787–1869) un Žanu Reimondu Pačo (1794–1829), kurš 1819. gadā nodibināja oāzi[1] un 1826. gads[2] apmeklēja, nesniedzot seno vietu aprakstu. Apmeklēts 1874. gadā Gerhards Rohlfs (1831-1896) un aprakstīja kapu. Papildus kapiem Rohlfs ziņo arī par apaļa tempļa pamatiem ar divdesmit pēdu diametru, kuru pēc viņa neviens tomēr neatrada. 1896. gadā britu virsnieks Vilfrēds Edgars Dženingss-Bramlijs (1871–1960) apmeklēja oāzes gar Darb Siwa; viņa pētījumu tikai 41 gadu vēlāk publicēja Entonijs de Kossons. Apmeklēts 1900. gada janvāra sākumā Georgs Šteindorfs (1861–1951) el-Arags un Sitra un publicēja fotogrāfijas un aprakstīja divus kapus. 1938. Gada augustā vietējie Kapu kapi Ahmeds Fakhry (1905–1973) pārbaudīja un publicēja gadu vēlāk. 1983. gadā Klauss Pīters Kuhlmans veica jaunas pārbaudes Darb Siwa oāzēs.
Vietējie iedzīvotāji ik pa brīdim izmēģina veiksmi, lai šeit atrastu dārgumus. Ahmeds Fakhijs ziņo, ka kapu laupītāji tika atrasti 1965. gadā Aleksandrija dabūju. Atrastās divas mūmijas un citus priekšmetus šodien var apskatīt Aleksandrijas muzejā.
Tūrisma apskates objekti
Galvenā atrakcija ir kapsēta (nekropole), kas atrodas apmēram divus kilometrus uz rietumiem no ʿAin kabīr avota. Kapi tika izrakti divās izolētās klinšu grēdās, to norobežotā ieleja paveras uz austrumiem.
Lielākā daļa kapu ir vienkāršas taisnstūra formas nišas par galvas augstumu. Un tikai dažiem kapiem ir kapu rotājumi. Tie atrodas gandrīz tikai dienvidu klintī. Daži no kapiem bija aizvērti ar durvīm, viens kapa siena. Ahmeds Fahrijs saskaitīja 42 kapus, taču pieņēma, ka smiltīs tika izpūstas vēl citas. Klauss P. Kuhlmans dod 86 kapus.
Kapus Ahmeds Fakhry datēja ar otrajiem laika posmā starp mūsu ēras pirmo un otro gadsimtu. Kristiešu laikos vientuļnieki kapus izmantoja kā izmitināšanas vietu. Šajā periodā ir daži uzraksti sarkanā krāsā, taču tiem nav reliģiskas atsauces.
Divi kapi izceļas to pārstāvības dēļ. No vienas puses, uz kreisās sienas ir kaps ar diviem bērnišķīgi naiviem sarkanā krāsā attēlotiem attēliem, kuru priekšējais attēlojums jau ir redzams no ārpuses. Priekšējā ilustrācijā redzams vīrietis, kurš ar cirvi dod nāvējošu triecienu pret liellopiem, kas ir piesieti pie palmas. Rohlfs cirvi nepareizi interpretēja kā kristīgu krustu. Tālāk ir attēlots vīrietis ar dzīvnieku, iespējams, arī govi un Lībijas uzrakstu. Pārstāvniecības, iespējams, nāk no mūsu ēras otrā gadsimta.
Otrajā kapā pa labi atrodas divas istabas viena aiz otras. Priekšējā telpā atrodas Ozīrisa un Anubisa atveidojums. Durvis starp abām kamerām ir vainagotas ar svētām čūskām, labajā stabā redzamas dievietes paliekas. Aizmugurējā telpā jūs varat redzēt Groove starp diviem liellopiem. Kaps, iespējams, datēts ar grieķu laikiem.
Vairāk kapu ar ainām atrada Kuhlmans. Kombinācijā, kas apmūrēta ar saliktiem akmeņiem, ir dažādi dievu attēli, piemēram, dieviete ar govs ragiem un saules disku, kā arī Ozīriss Tota un lauvas galvas dievietes pavadībā. Smiltīs viņš atrada nelielu kapu ar sardzes suņu attēlojumu.
literatūra
- : Trīs mēneši Lībijas tuksnesī. Kasels: Zvejnieks, 1875, P. 194 f., 14. attēls (195. lpp.). Ķelnes atkārtota izdrukāšana: Heinriha Bārta institūts, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Caur Lībijas tuksnesi līdz Amonsoasis. Bīlefelde [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Zeme un cilvēki: ģeogrāfijas monogrāfijas; 19, 135. – 137. lpp., 91. att. [Lpp. 122.], 92. lpp. 123].
- : Piezīmes par Baḥrēn, Nuwemisah un el-Aʿreg Oases Lībijas desertā. In:Ēģiptes arheoloģijas žurnāls (JEA), ISSN0075-4234, Vol.23 (1937), 227. lpp., XXIV plāksne (viss raksts 226. – 229. Lpp.).
- : El-Aʿreg Oasis kapenes Lībijas tuksnesī. In:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.39 (1939), 609. – 619. Lpp., Trīs plāksnes.
- : Siwa Oasis. Kaira: Amerikas Univ. Kairā Pr., 1973, Ēģiptes oāzes; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Atkārtota izdrukāšana), 138.-142.
- : Ammoneion: Siwa Oracle arheoloģija, vēsture un kulta prakse. Mainca: no Zabernas, 1988, Arheoloģiskās publikācijas; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , 88.-90. Lpp., Plāksnes 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
