Clonmacnoise ir viduslaiku klosteru komplekss Austrālijā County Offaly Īrijas centrā. Ciemats ir niecīgs, tajā gandrīz nav apmeklētāju ērtību, un lielākā daļa cilvēku dienas braucienos ierodas no Dublinas vai Athlone. Tas tiek izrunāts kā rakstīts: "Klon-mack-noyz".
Saprast
- 547 AD: Šajā gadā tika dibināts Cluain Moccu Nóis: tas ir, Konossas karaļa cūku gannieks Nós, no kura nosaukts Cluain Moccu Nóis.
Clonmacnoise bija aizvēsturisks krustojums Īrijas centrā, kas kļuva par lielisku reliģisko centru. Liela daļa zemes bija purvs, bet pa Šenonas upi varēja ceļot uz ziemeļiem uz dienvidiem un pa austrumiem uz rietumiem pa Esker Riada - ledāju izveidotu zemu smilšu grēdu līniju. Esker grēdas bija izveidojušas purvus, bloķējot ielejas, kuras ezeros bija izveidojušās tik daudz kā mitrāju; taču, būdami paši labi nosusināti, viņi atbalstīja ceļojumus, dzīvesvietas un lauksaimniecību, tāpēc pie viņiem auga ciemati. Clonmacnoise (Cluain Mhic Nóis, "Nós dēlu pļava") bija vieta, kur Šenons izcirta kalnu grēdu un bija svarīgs jau ilgi pirms tās klostera dibināšanas.
Ciarán mac an tSaeir (apmēram 516-549), kas nozīmē "galdnieka dēls", iespējams, dzimis Rathcrogan, Roskommonas apgabalā. Viņš bija priesteris dažādās Īrijas vietās un, iespējams, Skotijā, pēc tam šeit apmetās 544. gadā un nodibināja klosteri. Viņam bija tikai 33 gadi, kad viņš nomira 549. gadā no tā teiktā mēra. Vēlāk viņam tika piedēvētas visādas izdomātas leģendas un brīnumi, un tagad viņš tiek godināts kā Svētais Kiarāns Jaunākais, lai atšķirtu viņu no 5. gadsimta Svētā Kiarāna Vecākā; viņa "paraugdiena" ir 9. septembris.
Agrīnais klosteris bija pazemīga koka lieta, taču kopš 9. gadsimta to baudīja Konakta ķēniņu patronāža un tas tika pārbūvēts no akmens. Ap to izauga laicīgā pilsēta, ko veicināja Īrijas pirmā zināmā tilta būvniecība 804. gadā pēc Kristus, ozola celiņa uz pāļiem pāri Šenonai. Tas kļuva par nozīmīgu reliģijas, mācīšanās, amatniecības, tirdzniecības un svētceļojumu centru, starptautiski pazīstamu, un šeit tika apglabāti augstie Taras un Konahta karaļi. Reidi (vikingi vai īri) to vairākas reizes sagrauj, tomēr joprojām ir svarīgi. Šeit noteikti tika izveidots viens nozīmīgs rokraksts "Duna govs grāmata", visticamāk, arī "Clonmacnoise Annals", un tā notikumi tiek aprakstīti citos viduslaiku stāstos. Tas, ko jūs redzat šodien, galvenokārt ir 10. – 12. Gadsimts, kad mūki bija augustīniešu kanoni.
Normāņu atnākšana atdzīvināja daudzus klosterus Īrijā, tomēr Clonmacnoise noveda. Transporta ceļš no austrumiem uz rietumiem mainījās uz ziemeļiem, lai šķērsotu upi pie Athlone; šī pilsēta uzplauka labi aizsargājamā pilsētā ar apgabala lielāko katedrāli. Visur parādījās konkurentu klosteru ordeņi, kas vilināja svētceļniekus un patronus ar pietiekami daudz svētām relikvijām, lai atjaunotu šķirstu un svēto apkalpi, nemaz nerunājot par Patieso Krustu. Clonmacnoise nokrita no reliģiskā knābšanas rīkojuma un jau bija žēl vieta pirms 1552. gada pēdējās militārās iejaukšanās un 1568. gada iziršanas. Pilsēta pazuda, tāpēc vietne netika uzcelta vai akmeņi sabīdījās. Neskatoties uz to, baznīca un kapsēta palika lietošanā, un tā ir svētceļojumu vieta līdz šai dienai.
Iekļūt
Uz Clonmacnoise nav sabiedriskā transporta. Tuvākā pilsēta ir Athlone, ar vilcieniem un autobusiem maršrutā Dublina-Galveja; tad pa ceļu dodieties 22 km uz dienvidiem.
Ciemats Šenonbridža atrodas 7 km uz dienvidaustrumiem, bet tam nav arī sabiedriskā transporta.
Ar ceļu no Dublinas brauciet pa M6 līdz krustojumam 7, pēc tam ar kāju uz R444 uz dienvidiem. Tas ir labi apzīmēts, bet ceļš ir šaurs, sakrustojot pirkstus, jūs nesatikt ceļojuma treneri, kurš nāk uz otru pusi.
Ja jums nav savu riteņu, apsveriet iespēju organizēt ekskursiju: dienas braucieni no Dublinas, piemēram, ar autobusu Éireann.
Vietne atrodas uz kuģojamās Šenonas upes (bez tilta starp Athlone un Shannonbridge), tāpēc agrie apmeklētāji ieradās pa upi, un jūs joprojām varat, ar pietauvošanās vietu šeit. Iekšējo ūdensceļu tīkls sasniedz visu ceļu līdz Dublinai, Voterfordai, Limerikai un Enniskilenai. Nomas uzņēmumi, protams, nosaka ierobežojumus, cik tālu jūs varat aizbraukt ar viņu laivu.
Clonmacnoise un West Offaly dzelzceļš tika nodots metāllūžņos 2008. gadā. Tas bija 3 pēdu (914 mm) sliežu ceļa dzelzceļš kūdras vilkšanai, kas tika pārvērsts tūristu braucienā.
Ej apkārt
918. g Lieli plūdi šajā gadā, tā ka ūdens sasniedza Abba fortu Cluain-mic-Nois un līdz Triju krustu pieminekļa ceļam.
Pastaiga pa vietni. Apmeklētāju centrā ir ratiņkrēslu piekļuve, tad gar savienojuma rietumu pusi, bet tālāk ir pakāpieni, vai arī jums jāšķērso zāle.
Skat
- 1 Pils ir zobu paliekas uzkalnā, kas redzama uz rietumiem no klostera autostāvvietas. Tas ir pietiekami tuvu, drupas ir nedrošas. Normanieši to uzcēla 1214. gadā, to ieskauj dziļa fosoze, lai aizstātu viņu agrāko koka motte-and-bailey, kas sargāja upes šķērsojumu. Bet jau viņi zaudēja interesi par Clonmacnoise un nocietināja Athlone, tāpēc pēc tam, kad īri to sagrauj aptuveni 1300. gadā, tas netika salabots.
- Klosteris, Clonmacnoise N37 V292, ☏ 353 90 967 4195. Katru dienu no pulksten 10:00 līdz 17:00. Gandrīz visas Clonmacnoise vietas atrodas klostera kompleksā, kuru pārvalda Heritage Ireland. Sāciet Apmeklētāju centrā un muzejā (izvietoti trīs konusveida būdiņās), lai sniegtu īsu AV prezentāciju. Augstie krusti šeit ir oriģināli, ar kopijām ārpusē, un ir vairākas agrīnās kristiešu kapa plāksnes. Centrā ir tualetes un kafejnīca. Tad brīvajā laikā klīst pa apkārtni - ļaujiet 90 minūtes, zemāk aprakstītais ķēdes virziens ir pulksteņrādītāja virzienā. Suņi uz vadiem ir atļauti. Pieaugušais € 4, konc € 3, bērns € 2.
- 2 Svēto Rakstu krusts (kopija) pie ieejas ir 4 m garš, viens no prasmīgākajiem visiem Augstajiem Krustiem. Tajā attēlots Jēzus arests, Krustā sišana, Pēdējā tiesa un Kristus kapā. Cits panelis attēlo karali Flanu Sinnu un abatu Kolmanu un meklē jūsu lūgšanas par viņiem: viņi pasūtīja krustu ap mūsu ēras 900. gadu un katedrāli.
- Skatiet, ar ko nodarbojas tūristu grupas, un plānojiet no tām izvairīties. Katedrāle stāv jūsu priekšā: tā tālāk ir aprakstīta kā apļa kulminācija, bet, ja tas notiek tieši tad, lai būtu kluss, jūs varētu vēlēties vispirms redzēt to un tā apkārtni.
- 3 O'Rurkas tornis sākotnēji atradās ārpus saliktās sienas; netālu no upes tas būtu bijis 30 m garš orientieris ierašanās svētceļniekiem. Tas nosaukts par karali Fergalu O'Rurku (dz. 964), bet tika pabeigts tikai līdz 114. gadam. 1135. gadā to zibens novāca un tikai daļēji pārbūvēja, tāpēc tagad tas ir 19,3 m liels celms, taču joprojām ir iespaidīgs. Ieeja atrodas 3,3 m virs zemes, taču tagad tiek saprasts, ka tas vienkārši bija jāizvairās no pamatnes vājināšanas un ka šādi torņi bija zvanu torņi bez aizsardzības mērķiem, parasti tieši uz rietumiem no savas baznīcas. Tiešām, meklējot torņa tuvumā, tika atklātas vairākas sen pazudušas baznīcas.
- 4 Ziemeļu krusts (kopija) ir vecākais krusts, sākot ar 800. gadu pēc Kristus. Izdzīvo tikai kaļķakmens šahta un smilšakmens pamatne (bijušais dzirnakmens). Izrotāta tikai šahtas austrumu puse, tāpēc, iespējams, bija paredzēts stāvēt pie sienas. Rotājums ir nekristīgs, ar lauvām, spirālēm un Cernunnos, ķeltu medību un auglības Dieva attēlu. Kādā posmā tas ir smagi sagrauts, iespējams, cītībā pret pagānu dievu.
- Templis Kellijs: meitas baznīcas šeit sauc par tempļiem (īru tējkalniņš). Templis Kellijs (celts 1167.gadā) netālu no savienojuma vidus ir tikai pamatakmeņu kurss.
- 5 Konora templis celta ap 1200. gadu stila pārejā starp romāniku un gotiku. Bet tas izceļas no pārējiem, jo 18. gadsimtā to atjaunoja kā C no I (anglikāņu) baznīcu, turpinot plašu darbu 1910. gados. Tāpēc tas izskatās moderns: neskarts jumts ir atdošana. Tas ir atvērts tikai pakalpojumiem, kas parasti notiek vasaras svētdienās pulksten 16:00.
- Masu patversme blakus ir moderna, celta pāvesta Jāņa Pāvila II vizītei 1979. gada 30. septembrī.
- 6 Finghín templis un Makartija tornis ir 12. gadsimta romānikas stila baznīca un apaļais tornis. Neparastā iezīme ir tā, ka 16 m tornis ir iestrādāts baznīcā, un tam ir zemes līmeņa durvju aile - daudz raksturīgāks ir O'Rourke brīvstāvošais tornis. 1864. gadā tūrists no Birras, ko sauca Džons Glennons, sāka sadragāt baznīcu; viņa motīvs nav ierakstīts, bet tas noveda pie ievērojama likuma gadījuma. Bija acīmredzami nelikumīgi sabojāt kāda īpašuma, tostarp muzeja eksponātus, taču ap "kultūras kopīgiem priekšmetiem", piemēram, seniem pieminekļiem, nebija juridiska precedenta, un veco vietu izlaupīšana interesantiem priekšmetiem un mūra celtniecība bija ierasta prakse. Tāpēc lieta pret Glennonu izkrita un viņš tika galā ar to, taču tas ļāva labāk aizsargāt mantojumu.
- Vecie kapi aizņem savienojuma austrumu pusi. Līdz 20. gadsimtam tas bija praktiski pilns, un tikai dažas vietējās ģimenes saglabāja apbedīšanas tiesības gulēt pie radiem. Kopš 1950. gadiem Jaunie kapi tika izstrādāts blakus saliktajai sienai: tā sagatavošanas rezultātā atradās daudz priekšmetu no pazudušās laicīgās pilsētas. Mūsdienu bēru skulptūra tika pārvietota no Vecās, kas tika slēgta turpmākiem apbedījumiem.
- 7 Ciarán templis pie 2,8 līdz 3,8 m ir mazākā šeit esošā baznīca, un tā, iespējams, bija 9. – 10. gadsimta svētnīcu kapela vai relikvija. Tiek uzskatīts, ka tas stāvēja virs Sv. Kiarāna kapa, un, veicot izrakumus, tika atklāts pasakainais Clonmacnoise Crozier, taču svēti nav palicis. 19. gadsimtā tas daļēji tika pārbūvēts iegrimšanas dēļ. To vēl vairāk saasināja "svēto mālu" mode - cilvēki maksāja naudu par māliem no svētās zemes (vai arī to, kā to darīja priesteru kungi), kas remdētu jūsu, liellopu un labības nedienas, un, ja ievietotu zārkā, jūs pasargātu no piesārņojums ar mazāk taisnīgiem līķiem. Rezultātā šīs baznīcas grīda ir zemāka nekā ārpusē: to ir aizsargājušas plātnes, taču joprojām cilvēki no apkārtnes izvelk mālu, un sienas ir sliecas. Tas notiek Īrijā, kur ir tik daudz kvalificētu ārstu, veterinārārstu, agronomu un mirstnieku.
- Bullauns Netālu atrodas dobi akmens, kas savāc lietus ūdeni, ar tādām brīnišķīgām svētām un ārstnieciskām īpašībām kā māls, kuru nav izdevies sasniegt. Šādi akmeņi ir izplatīti netālu no vecajām baznīcām Īrijā, un daži atspoguļo dabisko eroziju, bet citi, ieskaitot šo, ir nodiluši, tos lietojot kā slīpakmeņus.
- 8 Templis Melaghlin, kas uzcelta ap 1200. gadu, sauc arī par Karaļa baznīcu, jo tiek teikts, ka zem tās ir apglabātas vismaz septiņas Melaghlin Kings paaudzes. Baznīcā, iespējams, atradās arī skriptorijs - telpa, kurā tika noformēti un dekorēti rokraksti.
- 9 Katedrāle to no mūsu ēras 909. gada uzcēla karalis Flans un Abots Kolmans (protams, vai Vaudevila akts?) Rietumu durvju aile ir atjaunota (iespējams, pārāk atjaunota), un gotikas ziemeļu durvju acs jeb Čukstošā arka ir 15. gadsimta vidus. Pēdējie Īrijas augstie karaļi tika apglabāti netālu no altāra, Turlough O'Connor 1156. gadā, pēc tam viņa dēls Rory 1198. Lielākā daļa baznīcas kapu ir Coghlan ģimenes kapi, kuriem katedrāle tika pārbūvēta 17. gadsimta vidū. .
- 10 Templis Dowling vai Doolins tika uzcelts 10. gadsimtā. Tas nosaukts Edmundam Daulingam, kurš to atjaunoja 1689. gadā, virs durvīm novietojot sava ģimenes cekula kokgriezumu. Templis Hurpan tika pievienots arī kā pielikums uz austrumiem, lai darbotos kā ģimenes apbedīšanas kapenes, un Templis Dowling tika palielināts, lai tas atbilstu.
- 11 Dienvidu krusts (kopija) ir 9. gadsimts. Ar pamatu tas ir 3,7 m garš, un tā kokgriezumi lielākoties ir abstrakti, bet Krustā sišana ir attēlota tās rietumu pusē. Priekšnieki ir tāpēc, ka agri akmens augstie krusti atkārtoja viņu koka priekšgājēju tekstūru.
- Tālāk: tikai lauki tuvumā, tas ir apzināti. Kopš izšķīšanas nekad nav bijis daudz, taču, lai novērstu attīstības iejaukšanos, ir noteikta "buferzona".
- 12 Mūķenes baznīca atrodas uz austrumiem no Jauno kapsētas, kas pārbūvēta 1167. gadā. Tā stāvēja uz senās šosejas, kas iet uz ziemeļiem no Mongan Bog, kas joprojām ir publisks ceļš, savukārt mūsdienu R444 iet uz dienvidiem. Baznīca ir burvīgā romānikas stilā ar daudziem smalkiem kokgriezumiem. Viena detaļa, kas iestrādāta ejā, ir tā, ko pieklājīgi sauc par akrobātu, bet tā ir "Sheila-na-gig" forma - netikls auglības simbols. Viņa ir salocījusi kājas aiz lielās galvas.
- 13 Jātnieka akmens vai Clonfinlough akmens 4 km uz austrumiem ir liels kaļķakmens laukakmens, ledus "nepastāvīgs", kas izcirsts ar kausa formas iedobēm, krustiem, dunci un cilvēku pēdu pāri. Pirmie uzraksti ir bronzas laikmets, bet daži var būt viduslaiku: roku un kāju iespaidi ir saistīti ar tādiem rituāliem kā ķēniņu inaugurācija, svētceļojumi un Graumana ķīniešu teātris Holivudā, Kalifornijā.
Dariet
- 887. g Svētceļnieks Anealoens ieradās Īrijā, un viņš atcēla matu valkāšanu, un tika pieņemtas tonzūras.
- Izlasiet Clonmacnoise Annals un, ja iespējams ienirt uz priekšu un rediģējiet tos - zinātnieki aicina atjaunināt izdevumu. Lai sniegtu ieguldījumu, jums nav jābūt satriektam mūkam, taču visus iesniegtos darbus vikingi var uzlauzt un sadedzināt, lapas var izrakstīt neizsakāmiem viduslaiku mērķiem un (vissliktākais) izdarīt snarkus tiešsaistes komentārus. Oriģinālie īru valodas rokraksti ir sen pazuduši, taču tie tika tulkoti 1627. gadā. Līdzīgi kā līdzīgajos Annals, viņi mēdz aprakstīt vēsturi no laika sākuma un līdz pat rakstīšanas gadam, tāpēc tās sākumā ir ieskicētas un izdomātas, pēc tam faktiskāki un detalizētāki līdz 1408. gadam. Viņi īpaši apraksta zemes un zemes īpašniekus ap 15. gadsimta Clonmacnoise, tāpēc ir droša likme, ka viņi šeit tika apkopoti. Savukārt 1627. gada tulkošanas rokraksts ir pazaudēts, taču TCD bibliotēkā Dublinā un Britu muzejā ir autentiskas kopijas. Nav publiskas tiešsaistes versijas, tāpēc ir pirmais uzdevums.
Pērciet
- Un Jēzus iegāja Dieva templī un izdzina visus, kas templī pārdeva un pirka, un apgāza naudas mainītāju galdus un baložu tirgotāju sēdekļus.
- Un sacīja viņiem: Ir rakstīts: Manu namu sauks par lūgšanu namu; bet jūs to esat padarījuši par zagļu bedri. - Mateja 21: 12–13
Nu, viņi ir skaidri iemācījušies savu mācību, jo viņi ir izspēlējušies un nav atgriezušies. Klostera kompleksa dāvanu veikals ir atvērts katru dienu no pulksten 10:00 līdz 17:30, bet tas arī viss. Kur ir aromātiska organiska svece, kad tāda vajadzīga, vai mežonīgi pārcenota maza astoņstūraina čatnijas burka ar muslīna vāciņu? Dāvanu pirkšanas pieredze jums būs jāgaida līdz nākamajai pilsētai maršrutā.
Ēd
- Apmeklētāju centrā ir neliela kafejnīca, ārā nekas nav.
Dzert
- Svētais ūdens kāds? Nav vietējo krogu vai kafejnīcu; treneri noslauca tūres grupas prom, lai iegūtu pēdējo pieturu Tullamore Dew spirta rūpnīcā.
Gulēt
- 954. gads pēc mūsu ēras bija miegains: Dub Inse, mācījies Īrijas bīskaps, Kaiseles karalis Cellachán un mācītais Ros Ailithir abats, Imlech Ibuir bīskaps Uarach un Cluain Moccu Nóis un Cluain Iraird abats Célechair. , un Cormac Ua Maíl Shluaig, kas iemācījies Mumu salviju, un Lugaid Ua Maíl Shempail, Domnach Pátraic abats, un Cenn Faelad mac Suibne, Cluain Ferta Brénainn anhorītu.
- Clonmacnoise B&B, Terriesfield N37 E102 (1 km uz austrumiem no vietas), ☏ 353 87 617 4327. Draudzīgs pansija netālu no vietnes.
- Kajonas nams, 2 Cloghan Rd N37 EP46 (1 km uz dienvidiem no vietas), ☏ 353 90 967 4191. Uzņemot zinošus saimniekus.
- Ciema karavānu vieta ir slēgta.
- Šenonbridža ir arī daži pansijas un jahtu piestātne, lai pietauvotu nakti.
Izveidojiet savienojumu
Sākot no 2021. gada aprīļa, jūs, iespējams, saņemsit mobilo signālu ar Eir vai Three, taču Vodafone to nepārklāj.
Dodieties tālāk
- Athlone ir lieliska pils un katedrāle.
- Birr ir maza pilsēta, kas 70 gadus bija astronomijas priekšgalā ar teleskopu "Leviathan".
- Tullamore ir vislabāk pazīstama ar divām spirta rūpnīcām.
- Glendalough Viklovas kalnos ir plaša klostera vieta, kur konkurēt Clonmacnoise, lielā atšķirība ir tās U formas ielejas ainava. Un tik tuvu Dublinai tas ir ļoti tūristisks.