Dubultā Kom Ombo templis - Doppeltempel von Kom Ombo

Dubultā Kom Ombo templis
معبد كوم أمبو
Vikidatā nav tūristu informācijas: Pievienojiet tūristu informāciju

The Dubultā Kom Ombo templisArābu:معبد كوم أمبو‎, Maʿbad Kūm Umbū, ir senais ēģiptietis Tempļu komplekss austrumos Nīlas krasts iekšā Ēģiptes augšdaļa, no abām atsevišķi pielūgtajām dievībām Sobek (Suchos) un Haroëris tika iesvētīts. Templis atrodas apmēram 3,5 kilometrus uz dienvidrietumiem no pilsētas centra Kom Ombo. Tempļu komplekss tika uzcelts Ptolemaju laikos, un nelielās daļās tas tika paplašināts arī romiešu laikos. Divkāršā tempļa reljefi un dekoratīvie elementi ir vieni no vissvarīgākajiem Ptolemaju laika arhitektūras darbiem.

fons

Būvniecības vēsture un pētījumi

Kom Ombo divkāršais templis tika uzcelts Čehijā Ptolemaic Ēģiptes laikmets 304. – 31 Chr. Kom Ombo, bijušais Omboi (arī Ombos), tajā laikā bija blakus Elephantine Pirmā Augš Ēģiptes administratīvais centrs GauesTa-seti.

Tempļa drupas 1845/49 ...
... un 1870. gados

Jādomā, ka templis bija zem VI Ptolemajs Filometrs sācis un būvējis uz daudz mazāku priekšgājēju ēku paliekām no 12. dinastijas Vidus karaļvalstī un no 18. un 19. Jaunās Karalistes dinastijas. Norobežojuma siena ieskauj templi 51 platumā un 96 metru garumā. Apdare turpinājās mūsu ēras 2. un 3. gadsimtā, taču tā nekad netika pilnībā pabeigta. Kapelās tempļa aizmugurējā daļā ir redzami tikai daļēji sagatavoti reljefi. Citas tempļa daļas, piemēram, ieejas pilona rietumu daļa ar apkārtējo sienu un piestiprināto sienu Mammisi ("Dzimšanas vieta"), plūdi iznīcināja tikai nesen.

Kom Ombo tempļa drupas ilgu laiku vairāk nekā pusi klāja smiltis. Tie tika izgatavoti tikai franču arheologa vadībā 1893. gadā Žaks de Morgans atsegti un atjaunoti. Uz ziemeļrietumiem no tempļa līdz 19. gadsimtam stāvēja lielais Mammisi des VIII Ptolemajs Euergetes II

Ēģiptes jaunākajā vēsturē tempļu kompleksa atrašanās vieta kļuva par tūrisma pievilcības centru. Kom Ombo tempļa apmeklēšana ir neatņemama Nīlas kruīzi starp 150 kilometriem uz ziemeļiem Luksora un 40 kilometrus uz dienvidiem Asuāna.

Cienījami dievi

Kom Ombo dubult templis ir vienīgais templis Ēģiptē, kurā divi dažādi dievi tika pielūgti lielā mērā atsevišķās tempļa daļās: Dienvidaustrumu puse, skatoties no dubultās galvenās ieejas, tika veltīta krokodila formas Sobekam, krokodilam - vadīja ūdens, auglības un radītāja dievu. Kreisajā, ziemeļrietumu pusē esošajā templī pielūgsmi piekāva galvas Haroëris, gaismas un debesu, bet arī kara dievam. Vanaga galva Haroëris bija dieva izpausme Horus, attiecīgi saukts arī par "Horu Lielo" vai "Veco Horu".

Dievs Haroëris izveidojās Kom Ombo kopā ar dievieti Ta-senet-nefertiti un bērna dievība Pa-neb-taui savs Dievu trīsvienība, triāde, tāpat kā dievs Sobeks ar dievieti Hathor un bērnu dievs Šons.

Nokļūšana

Automašīna un autobuss

Braucienu var veikt ar vilcienu, autobusu vai automašīnu Asuāna attiecīgi. Tā kā templis atrodas uz rietumiem no pilsētas, jums ir nepieciešams taksometrs, lai nokļūtu templī. Ceļošana ar taksometru maksā apmēram LE 15–25 vai Tuqtuq ap LE 5–10. Jums vajadzētu padomāt arī par atgriešanos, jo pie dubultā tempļa ir ļoti maz taksometru vai Tuqtuqs.

Par ierašanos un izbraukšanu uz Asuāna vai Luksora no pulksten 6:00 līdz 18:00 jums nav nepieciešama kolonna. Naktīs jums jāpaļaujas uz privātu kolonnu, par kuru jāmaksā.

Ar laivu

Nīlas kruīzi ir ļoti populāri. Kruīza kuģu, kas darbojas Nīlē, nosēšanās stadija atrodas tieši blakus dubult templim, apmēram 70 metrus uz rietumiem no tempļu kompleksa.

mobilitāte

Templis tiek izpētīts kājām.

Tūrisma apskates objekti

Arheoloģiskā vieta apmeklētājiem ir atvērta katru dienu no pulksten 9:00 līdz 17:00. Ieejas maksa ir LE 140 un studentiem LE 70 (no 11/2019), ieskaitot krokodilu muzeju.

Ptolemaja vārti ’XII.

Pagalms priekšā galvenajai ieejai divvietīgajā templī
Galvaspilsētas pronaos
Ziemeļu svētnīca Haroëris
Romas imperators [Marks Aurels] upurē Haroeris, starp kabinetu ar medicīnas instrumentiem

Tad kā tagad, jūs iegāja templī caur pilonu dienvidrietumu stūrī, no kura ir saglabājies tikai austrumu tornis.

Divkāršais templis

Pilona, ​​kas norobežo priekšpils, dienvidrietumu pusē atrodas Romas imperators Domitians kurš kopā ar citiem triādes dieviem godina Sobeku, Hathoru un Šonsu, pievienojot 52 rindiņu tekstu hieroglifā.

Aiz divām centrālās ieejām apkārtējā sienā, dubultā portālā uz tempļa teritoriju, atradās pagalms ar sešpadsmit kolonnām, kas to sānu malā. No šīm kolonnām ir saglabājušās tikai apakšējās daļas un to pamatnes. Tie ir bagātīgi dekorēti ar reljefiem un hieroglifiem, kuros saglabājušās oriģinālās gleznas pēdas. Uz pīlāriem kļuva imperators Tibērijs attēlots, rakstos ierakstīts pretējā akmenī, kā viņš piedāvā dāvanas dieviem. Pagalma vidū joprojām ir saglabājušās altāra atliekas, uz kurām dievu procesijās tika uzlikta svētā laiva.

Pagalma ziemeļaustrumu pusē atrodas tempļa ēkas ārējā siena, dekorēta ar bareljefiem, plakaniem paceltiem reljefiem, kuros ir iestrādātas piecas kolonnas, no kurām tikai trīs centrālās ir pilnā augstumā 12 metrus uz augšu. uz arhitravu. Kopā ar abām nākamajām kolonnu rindām aiz tām, katrai ar piecām vienādi augstām kolonnām, tie veidoja balstus pronao jumtam, tempļa vestibilam. Durvju pusē uz pronaos tur esošajos reljefos redzamas tīrīšanas ceremonijas. Pīlāru zvana formas saliktie lielie burti ir veidoti lotosa ziedu, papirusa vai palmu formā. Kolonnu šahtās, kā arī zāles reljefos redzami Ptolemaju faraonu teksti un ziedošanās ainas, tostarp Kleopatra VI., pretī dieviem. Zāles griestos izvietotas astronomiskas ainas un plēsēji, kas mijas ar grifu galvu, ko attēlo Augš Ēģiptes kronis, un čūskas galvu ar Lejas Ēģiptes kroni kā simbolus attiecīgajām dievietēm. Nechbet un Vadžets.

Tālākais ceļš iekštelpās uz otro kolonnveida zāli, sauktu arī par “Piedāvājumu istabu”, ved kā ieeja no pagalma caur divām paralēlām ieejām, kas norāda uz dubulto svētnīcu. Otrās zāles desmit kolonnas, kas izvietotas divās rindās, ir gandrīz puse no pronaos augstuma. Šī mazākā zāle ar kolonnām tās sienas reljefos parāda līdzīgas ainas kā zāle tās priekšā, tikai ar citu faraonu attēlojumu, skatīt iepriekš VIII Ptolemajs Euergetes II ar sievu Kleopatra III. Euergetis un Ptolemajs XII Neoss Dionīss. Šai istabai seko trīs šķērsvirzienā izvietotas vestibili, ko uzcēlis faraons, kurš tur parādās reljefos VI Ptolemajs Filometrs, aiz divām dievu svētnīcām Haroëris un Sobek ar melna granīta cokoliem. No divu ar nodalījumu atdalītu dievību svētnīcām ir saglabāts tikai dekoratīvs fragments un veltījuma uzraksts virs kreisajām durvīm.

Tempļa interjeru ieskauj divi gaiteņi, viens sākas no pagalma ar sešpadsmit kolonnām gar apkārtējās sienas iekšpusi, otrs blakus tam tempļa centram ar piekļuvi no pronaos. Ziemeļaustrumu pusē aiz svētvietām, kuru slēgtā aizmugurējā siena mūsdienās vairs nepastāv, blakus ir septiņas nezināma galamērķa istabas. No vidusdaļas kāpnes ved uz terasi. Visi numuri ir dekorēti ar reljefiem, kas attēlo dievus un faraonus, no kuriem daži tomēr ir palikuši nepabeigti. Kā īpaša iezīme iekšējā koridora reljefā otrās tempļa sienas iekšpusē ir parādīti daži ķirurģiski instrumenti, piemēram, lancetes, šķēres, ķirurģiskās knaibles un citi.

Saimniecības ēkas un labierīcības

Mammisi

Dzimšanas mājas paliekas

Pirms tempļa priekšpagalma rietumu stūra stāvēja līdz 19. gadsimtam Mammisi, dzimšanas vieta pirms Nīlas slaucīšanas, izņemot dažas atliekas, plūdu laikā kopā ar norobežojošās sienas rietumu daļu. Mammisi uzcēla faraons Ptolemajs VIII Euergetes II. Saglabāts reljefs ar faraonu un divām dievībām uz laivas papirusa purvu vidū. Uz ziemeļaustrumiem no Mammisi paliekām tagad blakus tempļa pagalmam ir novietoti divi reljefa akmeņi ar diviem galvenajiem dieviem templī Sobek un Haroëris.

Hathoras kapela

Hathoras kapela

Tempļa pagalma labajā pusē, tempļa dienvidu stūrī, ir neliela kapela. Nepabeigtā, bet labi saglabātā konstrukcija tika uzcelta imperatora Domiciāna vadībā par godu dievietei Hatorai. Vidusjūras austrumu daļas grieķu kultūra pielīdzināja Hathoru grieķu dievietei Afrodītei. Kapelā no tuvumā tika izliktas krokodilu mūmijas un sarkofāgi nekropole un tagad to var apskatīt jaunuzceltajā nelielajā muzejā. Tie ir kulta paliekas ap krokodila galvu Sobeku.

Nilometrs

Nilometrs

Aptuveni 25 metrus uz ziemeļrietumiem no tempļa kompleksa centra ir nilometrs ūdens līmeņa noteikšanai. Kom Ombo šī ir pieejama liela apaļa akas šahta, kas izgatavota no liela akmens mūra un kurā Nīlas līmeni varēja nolasīt, izmantojot marķējumus. Senajā Ēģiptē lasījumu rezultāti tieši ietekmēja iedzīvotāju maksājamo nodokļu apjoma noteikšanu. Tas bija saistīts ar ūdens nepieciešamību lauksaimniecības zemes apūdeņošanai. Jo vairāk ūdens bija pieejams augstāka plūdu līmeņa dēļ upē, jo labāka raža, tāpēc varēja uzlikt arī lielākus nodokļus.

Sobekas kapela

Tālo austrumu galā ir nelielas Sobekas kapelas paliekas.

Krokodilu muzejs

Krokodilu muzejs

Divkāršā tempļa tiešā tuvumā tika uzcelts krokodilu muzejs. No vienas puses, tiek parādīti mumificēti krokodili un olas. No otras puses, tiek izstādītas dažādas statujas un reljefi, kas parāda krokodilu dievu Sobeku.

veikals

virtuve

izmitināšana

Tempļa tuvumā vai Kom Ombo pilsētā nav izmitināšanas vietu. Tūristi parasti apmeklē Kom Ombo no plkst Luksora vai Asuāna ārā.

braucieni

Var apmeklēt Kom Ombo dubulto templi ar pilsētas templi Kom Ombo, arheoloģisko izrakumu vietu Gebel it-Silsila vai ar pilsētu Edfu savienot ar vietējo Horusa templi.

literatūra

uzziņu grāmatas

  • Gutbubs, Adolfs: Kom Ombo. In:Helks, Volfgangs; Vestendorfa, Volfharta (Red.): Ēģiptoloģijas leksikons; 3. sējums: Horhekenu - Megeb. Vīsbādene: Harasovics, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol. 675-683.
  • Bonnet, Hans: Ombos. In:Ēģiptes reliģijas vēstures īstā leksika. Berlīne: de Grīters, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , P. 542.
  • Arnolds, Dīters: Ēģiptes tempļi. augsburg: Bektera monēta, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , 96.-98.lpp.
  • Bianchi, Robert S.: Kom Ombo. In:Bards, Katrīna A. (Red.): Senās Ēģiptes arheoloģijas enciklopēdija. Londona, Ņujorka: Maršruts, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 418. - 421. lpp.

Publikācijas par templi

  • Morgans, Žaks de: Com ombos. Vīne, 1895, Katalogs des monuments et uzraksti de l’Egypte antikvariāts; 2.-3. Divi sējumi.
  • Gutbubs, Adolfs: Teksti fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Kaire: Français d’archéologie orientale inst, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
  • Gutbubs, Adolfs: Kôm Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (svētnīcas, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Kaire [et al.]: Français d’archéologie orientale inst, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
Lietojams rakstsŠis ir noderīgs raksts. Joprojām ir dažas vietas, kur trūkst informācijas. Ja jums ir ko piebilst esi drosmīgs un aizpildiet tos.