The Hetīti bija bronzas laikmets Anatolietis cilvēki, kas nodibināja impēriju ar Hattusa kā tās galvaspilsēta no 1600. gada pirms mūsu ēras līdz aptuveni 1180. gadam pirms mūsu ēras, sasniedzot virsotni 14. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. Kaut arī tas sabruka "vēlā bronzas laikmeta sabrukumā" vēsturnieku joprojām strīdējušos iemeslu dēļ, par "ne-hetītu valstīm", kuru politiskā leģitimitāte balstījās uz domājamo hetu impērijas nolaišanos, Levantā pastāvēja gadsimtiem ilgi. Bībelē tika aprakstīti tieši tie "hetīti", kas nonākuši saskarē ar izraēliešiem, un nosaukums "hetīts" (nevis, piemēram, "Hatti"), kas mūsdienu valodā tiek lietots, atsaucoties uz tiem, izriet no šīm post-hetītu politiskajām nostādnēm.
Saprast
Agrākie anatolieši, par kuriem bija zināms, ka tie veido organizētu valsti, hetīti, šķiet, no gaisa parādījās ziemeļu ziemeļu augstajā plato Centrālā Anatolija, lai arī viņi daudz identificējās ar saviem priekšgājējiem hattistiem, kuriem bija tikpat noslēpumaina izcelsme.
Savā augstumā hetieši bija lielvara, kuras varenība bija līdzīga viņu spēkiem Senais ēģiptietis un Asīriešu kaimiņi, ar kuriem hetiešiem bieži bija nemierīgas attiecības un kuru robeža sniedzas arī mūsdienās Sīrija un Libāna. Ēģiptes iebrukuma mēģinājumu 1274. gadā pirms mūsu ēras hetiti apturēja pie pilsētas Kadeša, pie Orontes upes tagadējā Sīrijā. Pēc tam pretējās puses svinēja Ēģiptes – hetītu miera līgumu, kas ir pirmais šāda veida reģistrētais vēsture, vienīgais senais Tuvo Austrumu līgums, par kuru ir saglabājušās abu pušu versijas - Stambulas Arheoloģijas muzejs, kamēr kopija tiek parādīta Apvienotās Nācijas galvenā mītne iekšā Ņujorka. Tas tika ratificēts faraona Ramses II valdīšanas 21. gadā (1258. gadā pirms mūsu ēras) un turpinājās līdz 80 gadu vēlāk, kamēr Hetītu impērija sabruka.
Galamērķi
Vēsturiskās vietas ir zaļā krāsā, savukārt muzeji ar hetītu artefaktiem ir zilā krāsā.
Turcijā
Anatolijas vissvarīgākās hetītu vietas ģeogrāfiski var sagrupēt četrās jomās: seno hetītu sirdī tagadējā vietā Kororas province - Anatolijas ziemeļos - Centrālā Anatolija Taurus kalnu pakājē, Turcijas dienvidos uz austrumiem no Adana, un apkārt impērijas austrumu priekšpuse Malatja.
Ziemeļu Anatolija
Pāris simtus kilometru uz ziemeļaustrumiem no Ankaras tieši šeit hetiti pirmo reizi nodibināja savu valstību, un lauki ir piesātināti ar daudzām vietām.
- 1 Koruma muzejs (Çorum). Reģiona mūsdienu galvaspilsētas muzejā atrodas daži artefakti, kas izrakti no apkārtējiem laukiem.
- 1 Boğazkale. Uz dienvidiem no Kororas Boğazkale ir mūsdienīgs ciems, tieši blakus hetītu galvaspilsētas Drupas drupām. 2 Hatuša , padarot to par vienu no nedaudzajām hetītu vietnēm, kurai ērti piekļūt ar sabiedrisko transportu. Kaut arī pašas drupas ir nedaudz vairāk par pamatakmeņiem, ir viegli iedomāties, cik lielai pilsētai tai vajadzēja būt ziedu laikos, un daļēji rekonstruētie pilsētas mūri noteikti to palīdz. Tālāk no ciemata, kaut arī jūs joprojām esat pastaigas attālumā, ja esat saprātīgā formā, ir svētnīca 3 Yazılıkaya , iespaidīgs klinšu reljefu komplekts, kas attēlo daudzos hetītu dievus. Abas vietnes veido a UNESCO pasaules mantojuma vieta kopā.
- 4 Alacahöyük (pie šosejas starp Boğazkale un Çorum; nejaukt ar tuvējo moderno Alacas pilsētu). Vieta, no kuras izrakta liela daļa Ankaras Anatolijas civilizāciju muzeja bagātīgo hetītu kolekcijas, vēl nav identificēts hetītu nosaukums Alacahöyük, lai gan plašās drupas norāda, ka pirms hetu pārņemšanas tā jau bija ievērojama kopiena. Piepilsētā Gölpınar aizsprosts datējams ar 1240. gadu pirms mūsu ēras, kas tika uzcelts pēc sausuma skartajiem Anatolijas augstienēm, lai hetīti nekad vairs sevi neapkaunotu, jo, lai izvairītos no bada, viņiem bija jāieved kvieši no konkurentiem - ēģiptiešiem.
- 2 Anatolijas civilizāciju muzejs (Ankara). Ceļotājiem, kuriem ir pat vismazākā interese par Anatolijas vēsturi, neviens ceļojums uz Turciju nav pilnīgs bez Anatolijas civilizāciju muzeja apmeklējuma galvaspilsētā, jo muzejā apskatāma liela daļa senās Anatolijas (kā arī sena Tuvie Austrumi) māksla. Hetīti ir ne tikai izņēmums, bet viņu artefakti tiek vienmēr piešķirti viscienījamākajām, ievērojamākajām vietām muzejā - precīza milzīgas hetītu statujas precīza kopija, kas izrakta no Fasıllar netālu Konija sagaida apmeklētājus priekšējā pagalmā. Patiešām, mūsdienu republikas pirmajos gados tautas veidošanas procesā Ankara sevi daudz identificēja ar savu hetītu izcelsmi, ko svin mūsdienu 3 Hetītu saules kursa piemineklis novietots Sihhiye laukuma apļa vidū.
Gar Taurus kalniem
Centrālās Anatolijas dienvidu pagarinājumā atrodas vairākas pārsteidzošas un vientuļas vietas, kas burtiski pazudušas kalnainajā ainavā.
- 5 Eflatunpınar (netālu Beyšehir, Ezeru rajons). Piemineklis ar daudziem reljefiem ap to baseina malā, ko veidoja vietējais avots, kuru svēja hetīti. Droši vien domāts kā lielas viduslaiku statujas pamats, kuru nekad nevajadzēja likt Seljuk turks uzskatīja, ka tas bija memoriāls sengrieķu valoda filozofs Platons, un līdz ar to nosaukums "Platona pavasaris".
- 6 İvriz (uz dienvidiem no Ereğli). Liels (4,2 m augsts un 2,4 m plats) klinšu reljefs kanjona galā, kas datēts ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras un kurā attēlots tā laika karalis Varpalawas un vētras dievs Tarhunzas kopā, dievs, kas dāvina graudaugu ausis un ķekari vīnogu ķēniņam.
- 7 Kültepe (netālu Kayseri).
Turcijas dienvidi
Pēc tam, kad vecā karaļvalsts, kas bija centrēta ap Hatušu, 12. gadsimtā pirms mūsu ēras kritās kā daļa no vēlā bronzas laikmeta sabrukuma, kas notika ap lielāko Vidusjūras austrumu daļu (daudzu iemeslu dēļ, tostarp tradicionālo tirdzniecības partneru zaudēšanas, nedraudzīgu kaimiņu iebrukumu, dzelzs apstrādes izplatīšanās dēļ tehnoloģija un tās priekšrocības ieroču ražošanā, salīdzinot ar bronzu, un daži pat teorē vides izmaiņas dažu tālu vulkāna izvirduma dēļ), parādījās vairākas pēctecības valstis, kas kopīgi dēvētas par "neohettīti" vai "syrohettīti". tagad ir Turcijas dienvidi un Sīrijas ziemeļi. Dažas galvenās neohettiešu vietas iezīmē laukus uz austrumiem no Adanas.
- 8 Karatepes-Aslantasas nacionālais parks (uz ziemeļiem no Osmanije, Čukurova). Brīvdabas muzejs blīvā priežu meža iekšienē, kuru gandrīz pilnībā ieskauj dambja ezers (tātad vietējais nosaukums Hitit Yarımadası, "Hetītu pussala") bija senās neohettiešu apmetnes vieta, kuras sienas joprojām ir saglabājušās un ieskauj šo vietu. Muzejā eksponētas virkne akmens reljefu stilā ar neizbēgamu Tuvo Austrumu ietekmi, kā arī vairākas lielas stāvošas statujas, ieskaitot Feniķietis pērkona dievs Baals, kā Tarhunzas iesūcies hetu panteonā.
- 9 Yesemek (netālu no İslahiye, uz dienvidrietumiem no Gaziantep). Yesemek bija hetītu vaigu un statuju darbnīca, kurā visu kalna nogāzi iezīmēja gandrīz neskaitāms skaits pusgatavu statuju, kuras izplatīs pa visu impēriju, ja tās būtu pabeigtas, pirms karjers tika pamests pēc impērijas sabrukuma.
Anatolijas austrumi
- 10 Darende. Kādu gabalu ārpus pilsētas tiek uzskatīts, ka divas vientuļās lauvu statujas, kas vērstas uz austrumiem, ir hetu tempļa paliekas.
- 11 Arslantepe (Orduzu, netālu Malatja). Daudz interesantāks un plašāks drupu kopums nekā kaimiņos esošie Darendes “Lauvu ieži”, šajā vietā tika izrakti un tur izstādīti vairākas detalizētas skulptūras ar tipiski hetītu dizainu.
Pārējie Tuvie Austrumi
- 12 Alepo. Pēc iekarošanas 15. gadsimtā pirms mūsu ēras Alepo ieņēma garīgo lomu, kas pazīstams ar vētras dieva templi, kura atliekas daļēji stāv.
Citur
Runā
Hetu valoda bija sena indoeiropiešu valoda, tāpēc bija saistīta ar angļu valodu. Faktiski tā ir vecākā apstiprinātā valoda ģimenē, kas ir viens no agrākajiem atšifrētajiem hetītu vārdiem wadar, ko daudzi mūsdienu indoeiropiešu runātāji var viegli uzminēt, nozīmēja "ūdens". Atšķirībā no latīņu, grieķu vai sanskrita, tam nav mūsdienu pēcnācēju. Patiešām, Indo-Eiropas Anatolijas atzars ir izmiris jau 1500 gadus.