Minami-Uonuma (南 魚 沼 市) ir pilsēta Niigata.
Iekļūt
Ej apkārt
Skat
Kailā cilvēka festivāls (japāņu nosaukums 浦 佐 毘 沙門 堂 裸 押 合 大 祭): Katra gada marta sākumā Bukoji templī (普光寺) Urasas pilsētā (浦 佐) netālu no Shinkansen stacijas notiek Kailā cilvēka svētki.
Visā Japānā notiek daudz šāda veida festivālu, kuriem katram ir savs reģionālais aromāts. Vismaz viena japāņu vietne apgalvo, ka šim konkrētajam festivālam ir 1200 gadu vēsture, taču tas nav apstiprināts. Kopējais apraksts ir tāds, ka trūcīgi tērptu vīriešu bari viens otru stumj un grūst, skandējot un nēsājot degošas sveces. Tas, kas patiesībā notiek, ir nedaudz sarežģītāks.
Festivāla nolūkos ir kāda persona, kas iecelta par “veiksmes glabātāju” un sēž uz tempļa paaugstinātās skatuves / galvenā altāra. Tiek uzskatīts, ka pieskaršanās šai personai rada veiksmi visu gadu. Tomēr pareizais un nepieciešamais veids, kā pieskarties šai personai, ir iet tieši caur Tempļa vidusdaļu, tuvojoties “taisni” lejup pa centru. Tiek uzskatīts, ka metaforiskā konotācija starp “taisnu” un “greizu” ir tīša. “Veiksmes turētājam” ir vairāki sargi, kas stāv uz skatuves un novērš dalībniekus, bieži vien ar nedaudz fiziski spēcīgiem līdzekļiem, no sāniem nepareizi uzkāpt uz skatuves.
Pirms festivāla visi dalībnieki tiek aicināti dzert milzīgu daudzumu Sakes (Niigata-ken ražo dažus no labākajiem sakē visā Japānā), ko piegādā festivāls, un lielākā daļa (gandrīz visi) dalībnieki ir ļoti apreibināti. Turklāt Templis ir pārpildīts, un festivāla gaitā nepārtraukti ieplūst vienmērīga (galvenokārt piedzēries) dalībnieku plūsma.
Tādējādi grūstīšanās ir rezultāts pārpildītam Templim, kurā daudzi iereibuši dalībnieki mēģina iegūt ieeju centra estrādē, tieši uzlādējot caur šīs nepaklausīgās pūļa vidu. Tikmēr vārtsarga sargi ar spēku izstumj dalībniekus, kuri mēģina uz skatuves kāpt no sāniem. Festivāla laikā Templī notiek daudzi citi notikumi, bieži vien grupas dziedāšana un lielu degošu svecīšu nēsāšana caur pūli uz paaugstinātas skatuves / galvenā altāra.
Notikums tempļa iekšienē ir galvenais, bet ne vienīgais notikums, jo līdz tempļa ieejai ved arī svinības. Pirmkārt, pēc tam, kad viņi ir pabaroti ar milzīgu daudzumu Sakes, dalībnieki organizētās grupās tiek vesti pa pilsētu un augšup pa lielo kalnu, kurā atrodas Templis. Visi ir bez krekla un ziemas aukstumā valkā tikai baltu fundoshi jostasvietu un salmu zori čības. Šeit sāk rasties grūstīšanās un grūstīšanās ar dažām dūru cīņām. Dalībnieku vidū gaidāma un gandrīz veicināta vardarbība ļoti ierobežotā un kontrolētā mērogā; ar vietējo Karate dojo dalībniekiem un citiem “atlecējiem”, kas izvietoti pa festivāla maršrutu, lai ātri izbeigtu daudzās iereibušās dūres, pirms kāds nopietni ievainots. Tad, vedot uz Templi, dalībniekiem pirms ieejas liek skriet pa sniegotu taku un ielēkt auksta ūdens baseinā. Visā ceļā ir daudz dziedājumu un jautrības.
Atrodoties Templī, apstākļi ir pārāk haotiski jebkura veida dūrēm vai jautrībai, jo dalībnieki ir vērsti uz to, lai nekristu lejā, jo pastāv ļoti reālas briesmas tikt nomīdītam vai spertam.
Socioloģiski festivāls daudz atklāj vietējos apstākļus un vēsturi. Dalībnieki no kaimiņu pilsētām būtībā ir lauku saimnieki un strādnieku vīrieši, kuri ir spiesti pēkšņi dzīvot nedaudz mazkustīgi, kamēr Niigata snauž ziemā. Vēsturiski, tā kā pirms mūsdienīgas transporta sistēmas ienākšanas daudzās no šīm pilsētām bija burtiski sniegs, ir viegli iedomāties, cik neapmierinātība un garlaicība varēja būt šo fiziski smago festivālu patiesā izcelsme; ar festivālu, kas piedāvā ļoti nepieciešamo fiziskās spriedzes un aizvainojuma atbrīvošanu. Mēdz teikt, ka viss, kas notiek festivālā, tiek piedots beigās, neatstājot nekādas sekas. Vēsturiski tas, iespējams, vīriešiem deva iespēju izvadīt kādu fizisku agresiju pret citiem savā mazajā zemnieku ciematā, nenopelnot kaimiņu necieņu.
Lai arī var būt kāda ierobežota, bet nekaitīga vardarbība, tas viss ir jautri, jo festivālu vislabāk var raksturot kā kontrolētu un virzītu haosu. Tūristam festivāls piedāvā skatu, ko rietumu valodā vislabāk var raksturot kā iereibušu regbija spēli, kurā daudzi reibinoši bokseri, kamikaze piloti un amerikāņu futbola spēlētāju veidi tiek uzlādēti. Ceļotājam tas piedāvā interesantu skatījumu uz sociālo izlaidumu lomu Japānas sabiedrībā; ar ieskatu par tradicionālo sabiedrības pamatu, kas bieži ļauj emocionāli atbrīvoties plašākā kontrolējošā struktūrā.
Darbība ir vērsta ap Bukoji templi netālu no Urasa stacijas un ir viegli atrodama un pieejama. Tāpat kā lielākajā daļā Japānas festivālu, ar skatīšanos nav jāmaksā (vismaz ielas un kalnu posmos pārbaudiet, vai ir kāda ieejas maksa vai citi ierobežojumi, kas saistīti ar iekļūšanu skatītāju zonā Templī). Skatītāju ir daudz, jo tempļa ielu un tālākos stūrus klāj gan vietējie, gan tūristi. Skatītāju lokā ir dažādas vietējās ģimenes, kas iznākuši uzmundrināt radiniekus, līdz ārzemju un japāņu tūristiem, kuri ieradušies lieciniekam šai raibajai briļļai.
Tāpat kā lielākā daļa festivālu visā Japānā, arī Kailā vīrieša dalība, šķiet, ir vietēja mēroga lieta. Tomēr katru gadu tiek aicināts piedalīties ierobežots skaits studentu no tuvējās Japānas Starptautiskās universitātes (国際 大学), dodot iespēju nelielam skaitam ārzemnieku izbaudīt šo tradicionālo festivālu. (Šo rakstu ir uzrakstījis divkārtējs dalībnieks un 1995. gada Japānas Starptautiskās universitātes absolvents; un līdz ar to šeit sniegtā informācija ir datēta ar 90. gadu vidu.)
Dariet
- Praktiska lauksaimniecības skola. Palieciet tradicionālā japāņu krodziņā, pagatavojiet soba nūdeles, ķeriet kukaiņus un izveidojiet sniega būdas. Piedzīvojiet lauku dzīvi četras sezonas.
Ēd
- Yummy Gelato, 5138-2 Urasa, ☏ 81 25-777-2920. Lielisks saldējums. Radoša sezonālu garšu dažādība, ieskaitot jalapeno piparus, kukurūzu un vīnu.
Dzert
Gulēt
Dodieties tālāk
| Maršruti caur Minami-Uonuma |
| Niigata ← Nagaoka ← | N  S | → Ehigo-Juzawa → Tokija |
| Nagaoka ← Echigo-Kavaguči ← | N  S | → Ehigo-Juzawa → Maebashi |