Parma - Parmense

Parma ir teritorija, kas pieder pilsētai Parma iekšāEmīlija Romagna.

Zināt

Ģeogrāfiskās piezīmes

Starp Onginu uz rietumiem un Enzu uz austrumiem Parmas apgabals aptver teritoriju, kas iet no Po labā krasta līdz Apenīnu ūdensšķirtnei Toskānas un Emīlijas pierobežā. Tas tradicionāli ir sadalīts trīs joslās: Zems starp Po un Via Emilia; centrālā piedmonta zona; apgabalā paugurains un kalnains.

Priekšvēsture

Parmas līdzenums atradās aizvēsturiskajā teramares apgabalā, no kura ir atrasta daudz apdzīvotu vietu. Parma, iespējams, bija etrusku, tad ķeltu; 183. gadā a. C. kļuva par romiešu koloniju; teritorijas centurācija attiecas uz Via Emilia un Parmas ieleju, pa kuru Simt jūdžu ceļš kas savienoja Parmu ar Luni. Kopā ar langobardiem tā bija hercogistes galvaspilsēta, līdz ar franku atnākšanu bīskaps Guidobono saņēma laika varu pār pilsētu no Kārļa Lielā; bīskapa vara pastāvēja līdz XII gadsimtam, beidzot ar Pašvaldības konstitūciju. Tagad Ghibelīna, tagadējā Guelfa, Parma bija Visconti rokās apmēram simts gadus, no 1346. līdz 1447. gadam, ar ļoti īsu Ottobuono de 'Terzi starpsaucienu; sekoja Sforza un franči.

Bet tas ir 1521. gads, kas iezīmē vissvarīgāko pagrieziena punktu pilsētai un Parmas apkārtnei, kad spāņu atbalstītā pāvesta armija pārņēma teritoriju savā īpašumā. 1545. gadā pāvests Pāvils III Alesandro Farnēze savam ārlaulības dēlam Pjeram Luidži Farnēze izveidoja Parmas hercogiste. Līdz 1731. gadam Fārneses ģimene valdīja pār Parmezānu, padarot Parmu par kultūras un mākslas prestiža galvaspilsētu, kas varēja lepoties ar tādu izcilu mākslinieku kā Koredžo un Parmigianīno darbiem.

Ar Farnese beigām Parmas apgabals pārgāja uz Bourbons. Pēc Napoleona okupācijas Vīnes kongress hercogisti uzticēja Habsburgiem; Tādējādi Parmai bija Austrijas hercogiene Marija Luigija, Napoleona sieva, kuras slava un piemiņa joprojām ir dzīva Parmas vēsturiskajās kultūras aprindās, bet arī iztēlē un kolektīvajā Parmas tradīcijā.

Pēc Marijas Luigijas nāves Burboni atgriezās līdz Risorgimento nemieriem, kas nodeva Parmu un Parmu Savojas ģimenei un pēc tam apvienojās jaunajā Itālijas valstībā.

Runātās valodas

Parmas dialekts ir emīliešu cilts valoda, ar pierobežas apgabalu variācijām, kas apvieno visu Parmas teritoriju; tā lepojas arī ar literāriem darbiem, it īpaši ar bagātīgu tautas teātra tekstu veidošanu.

Kultūra un tradīcijas

• L 'Universitāte di Parma ir svarīga iestāde, kuras pirmsākumi meklējami XII gadsimtā, kad tā tika izveidota, starp pirmajām Itālijā un pasaulē. Tajā ir apmēram 30 000 uzņemto studentu, kuri ne mazums palīdz atdzīvināt pilsētu, dodot tai elpu, kas tālu pārsniedz Parmas teritorijas teritoriālās robežas, ierindojot sevi kā pievilcības centru lielām kaimiņu reģionu teritorijām.

• The Buseto karnevāls tas ir svarīgs tradicionāls tautas pasākums. Nacionāli pazīstams, tas ir viens no slavenākajiem vēsturiskajiem karnevāliem. Karnevāla perioda brīvdienās alegoriskā pludiņu parāde pilsētas ielās, piesaistot tūkstošiem apmeklētāju un animējot visu pilsētas centru. Organizācijas komitejas vietnē jūs varat atrast ziņas par pašreizējo izdevumu vai par sagatavoto izdevumu. 2014. gada pasākums būs 130. izdevums.

Teritorijas un tūristu galamērķi

Pilsētu centri

Citi galamērķi

Kā nokļūt

Ar lidmašīnu

• Teritorijai ir sava lidosta 44.821810.296031 Džuzepe Verdi, Via Emilia - Golese apdzīvotā vieta, ☎ 39 0521 951511. pie Parmas vārtiem. 

Citas viegli sasniedzamas pieturas ir:

• 45.39666710.8877782 Veronas lidosta (Katuluss), Kastes no Sommacampagna, ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. 
• 45.42555610.3269443 Brešas lidosta (D'Annunzio), Via Aeroporto 34, Montichiari (Savienojumus ar Brešas lidostu nodrošina sabiedriskais transports, izmantojot autobuss. Pietura a Breša pilsēta atrodas autoostā (numurs 23), savukārt lidostas pilsēta atrodas termināla priekšā. Ir arī savienojumi ar Verona izmantojot autobusu / maršruta līniju 1), ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. Tikai harta 
• 45.6661869.7018084 Bergamo-Orio al Serio lidosta (Karavadžo), Via Aeroporto 13, Orio al Serio, ☎ 39 035 326323. 
• 44.5352811.291165 Boloņas lidosta (G.Markoni), Via Triumvirato 84, ☎ 39 051 6479615. 

Ar mašīnu

Parmas apgabalu apkalpo divas automaģistrāles: Autostrada del Sole, kas šķērso to horizontāli, un Cisa automaģistrāle, kas ved perpendikulāri un savieno A1 pie Parmas. Attiecīgās automaģistrāles nobrauktuves ir:

• Parma
• Fidenza

• Parmas rietumi
• Fornovo Taro
• Borgo Val di Taro
• Berceto

Vilcienā

• Parmas stacija

• Milāna - Boloņa līnija
• Parma - Breša līnija
• Parma - Suzzara līnija
• Parma - La Spezia (Pontremolese) līnija
• Fidenzas stacija

• Milāna - Boloņa:
• Fidenza - Salsomaggiore Terme
• Fidenza - Kremona
• Fidenza - Fornovo Taro
• Fornovo di Taro stacija

• Parma - La Spezia līnija
• Fidenza - Fornovo Taro līnija

Nelielas stacijas

• Milāna - Boloņa līnija: Castelguelfo
• Parma - La Spezia līnija : Collecchio, Ozzano Taro, Citerna Taro, Selva del Bocchetto, Solignano, Valmozzola, Berceto, Roccamurata, Ostia Parmense, Borgo Val di Taro
• Parma - Breša līnija: Torrile-San Polo, Colorno, Mezzano Rondani
• Parma Suzzara līnija: Chiozzola, Sorbolo
• Fidenza - Fornovo līnija : Noceto, Medesano, Felegara-Sant’Andrea Bagni
• Fidenza līnija - Salsomaggiore Terme: Salsomaggiore
• Fidenza - Kremona līnija: Busseto, Castione Marchesi

Ar autobusu

• TEP uzņēmums (grafikus) pārvalda daudzas autobusu līnijas, kas savieno Parmas centrus savā starpā un ar galvaspilsētu Parmu.

Kā apiet

Ko redzēt

Parmā

• Duomo

Tā datēta ar divpadsmito gadsimtu un ir viena no iespaidīgākajām un mākslinieciski nozīmīgākajām baznīcām Emīlijā-Romanjā un kopā ar tuvējo Baptistery veido monumentālu ansambli, kas aptver visu laukumu un skatu uz Palazzo del Vescovo, padarot to par apburtu stūri. nav laika. Po romānikas stilā tai ir fasāde, ko animē trīs lodžiju kārtas. Centrālās ieejas portālu ierāmē lievenis ar kolonnu nesošiem lauvām. Interjers ar trim navām saglabā daudzas svarīgas freskas, starp kurām kupolāJaunavas pieņēmums, viens no Koredžo šedevriem, kurš to gleznoja no 1526. līdz 1530. gadam.

Labajā šķērsgriezumā atrodas slavenā reljefs Nosēdums autors: Benedeto Antelami, kas izveidots 1178. gadā. Presbitērijā ir Kampiona meistaru 12. gs. apsīdā a bīskapa krēsls no 12. gadsimta Veronas marmorā ar augstiem Antelami reljefiem.

• Baptistery

Tam ir astoņstūra plāns, kuru visapkārt šķērso lodžijas, kas atvieglo tā lielāko daļu. Romānikas gotikas stilā tā tika uzcelta, sākot ar 1196. Gadu un tika pabeigta 1270. Gadā atvieglojumi no trim portāliem un statujas nišās izvietoti ir Benedetto Antelami darbs.

Skulptūru iekšpusē mēnešus, no gadalaiki, no Zodiaka zīmes.

• Koredžo istaba, caur Maķedonio Meloni. 9-13 stundas; pirmdienās slēgts. Labāk pazīstama kā Camera di San Paolo, tā noteikti ir viena no vissvarīgākajām mākslas vietām pilsētā. Tā bija daļa no Sanpaolo klostera Dž.Gonannas da Pjačencas klostera abatijas dzīvokļa, kurā telpas tika atjaunotas un iekārtotas. Uz korespones abesijas viesistabas sienām viņš izveidoja vienu no saviem un Itālijas renesanses šedevriem 1519. gadā. Istabai ir velvējums ar sešpadsmit segmentiem; Koredžo ar ķerubiem krāsoja lapeni; lunetēs klasiskās vienkrāsainās figūras. Dzīvoklī blakus telpā atrodas arī 1514. gada Alesandro Araldi gleznas. 

• Stekatas Madonna

XVI gadsimta otrās dekādes baznīca ir renesanses stilā. Tam ir grieķu krusta plāns un lielas pusapaļas apes katrai rokai. Kupoli ir aprīkoti ar lodžiju, kas uzlabo to izskatu.

Interjers ir svinīgs majestātisks, bagātīgs ar Parmas skolas 16. gadsimta freskām augšējā daļā; kupols rāda a Jaunavas pieņēmums autors Bernardino Gatti. Fresku cikls Parmigianino tas atrodas uz trešās rokas arkas. Baznīcā atrodas Āmas Neippergas, Austrijas Marijas Luigijas, Parmas hercogienes, morganātiskā vīra, bēru piemineklis.

Madonna della Steccata templis ir arī Parmas hercogu mauzolejs; patiesībā tas saglabā Farnese kapenes pazemē.

• Palazzo della Pilotta

Tā ir Farnese ģimenes karaļa pils, iespaidīga ēka, kas uzcelta laikā no 1583. līdz 1622. gadam. Četrstūra konstrukcija ar centrālo pagalmu tika bombardēta Otrā pasaules kara laikā un cieta nopietnus zaudējumus. Piekļuve notiek pa kāpnēm, kas atveras zem plašām tumšām arkām, kuras atbalsta masīvi ķieģeļu pīlāri, kas šai vietai piešķir mazliet sajūtu, ka vēlas iebiedēt tos, kas vēlas iekļūt.

Divās centrālajās arkās tagad plūst satiksme, kas savieno restorāna laukumu ar Lungoparma. Farnese teātris, Nacionālais arheoloģijas muzejs, augšstāvā Nacionālā galerija kas pārstāv vienu no interesantākajām mākslas galerijām Itālijā un Palatīnas bibliotēka.

Pilotta nosaukums cēlies no tā, ka tajā laikā pagalmā viņi spēlēja bumbu, tas ir, pelota spāņu atvasinājuma.

• Farnese teātris

Farnese teātris, kas atrodas Pilotta ēkas otrajā stāvā, ir viens no visvairāk uzmundrinošajiem teātriem pasaulē. Pēc Otrā pasaules kara bombardēšanas izpostītā pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados pārbūvēta, tā ir atgriezusies sākotnējā krāšņumā. To pasūtīja hercogs Ranuccio I Farnese 1618. gadā; tā būvniecība tika uzticēta arhitektam Džovanam Batistam Aleotti, kas pazīstams kāArgenta. Tās uzbūvēšanai Aleotti iedvesmojās no Olimpiskā teātra Vičenca del Palladio (1580) un no Teatro all'Antica of Sabioneta autors: Scamozzi (1588-1590).

Teātris bija veltīts kara dievietei Ballonai, taču tas tika atklāts tikai 1628. gadā par godu Ranuccio dēla Odoardo Farnese un Kosimo meitas Margherita de 'Medici kāzām; šajā gadījumā papildus dažādām izrādēm pat tika apkarota naumachia, kas izraisīja 87 metrus garas, 32 platas un 22 metrus augstas dobuma applūšanu. teātris ir norīkots, to klāja koks, Friuli egle, kas bija pārklāta ar marmora imitācijā krāsotu apmetumu. Četrpadsmit auditorijas pakāpieni ir izgatavoti no koka, kas varētu uzņemt trīs tūkstošus skatītāju; apmetumā dekorācijas statujas ar mitoloģisku priekšmetu. Gleznotāju komanda, kuru vada Džovan Battista Trotti, pazīstama kā Malosso, dekorēja sienas un griestus, darbus, kas tika zaudēti 1944. gada 13. maijā notikušās bombardēšanas dēļ.

Laikā no 1956. līdz 1960. gadam pārbūvēts, atgūstot oriģinālos materiālus, teātris tiek izmantots kā prestiža ieeja Parmas Nacionālajā galerijā. Nesen to atkārtoti izmanto kā teātra izrādes un koncertus.

• Karaliskais teātris

Regio tas ir viens no prestižākajiem un slavenākajiem teātriem Itālijā. Parmas pilsēta vienmēr ir bijusi labas mūzikas glabātāja, un tā saglabā un baro izcilā šīs zemes dēla Džuzepes Verdi kultu. Tā ir iedibināta tradīcija, kuru operdziedātājs apstiprināja galerija no Parmas noteikti būs lieliska karjera.

Tā bija hercogiene Marija Luigija, kas to uzcēla, uzskatot, ka Farnese teātris ir nepietiekams. Sākās 1821. gadā, tas tika pabeigts 1829. gadā un tika atklāts ar darbu Zaira autors Vincenzo Bellini, kurš to sacerēja šim gadījumam. Tam ir neoklasicisma fasāde ar portiku, ko veido desmit jonu kolonnas; timpanā atrodas lira un divas senas maskas centrā.

Letiņi ir elipsveida un parāda bihromatiskos rotājumus (baltos un zelta), kurus 1853. gadā izgatavoja Girolamo Magnani. Visapkārt 112 kastes ir sakārtotas četrās kārtās; centrā hercoga kaste. Piektajā rīkojumā atrodas galerija, kurai ir neatkarīga piekļuve no lodziņiem. Griestus rotāja Džovans Batista Borghesi ar izcilu teātra darbu komponistu attēliem: Goldoni, Seneka, Alfieri, Euripides, Plautus, Aristophanes un Metastasio. Aizkaru gleznoja tas pats mākslinieks ar alegoriju, Gudrības triumfs, kura vēlas svinēt Marijas Luigijas valdīšanu, kuru šeit pārstāv kā dievieti Minervu.

Istabu rotā Parīzē izgatavota milzīga lustra, kas tiek transportēta šeit un novietota deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē.

Fidenzā

• San Donnino katedrāle

Tas pamatoti ir iekļauts reģiona skaistāko romānisko baznīcu sarakstā un ir Fidenzas diecēzes katedrāle. Fasāde ir nepabeigts darbs, piemēram, San Petronio fasāde a Boloņa, un tiek attiecināts uz Antelami, slavenu tēlnieku, kurš arī strādāja Parmā. Tikai apakšējā daļa ir pārklāta ar marmoru, bet augšējā daļa ir atstāta smilšakmens. Abas sānu ieejas ir nosauktas Dzīves vārti ir Nāves vārti; centrālā ieeja, kas ir iespaidīgāka, ar dziļu izšļakstīšanos un kuru pārspēj mazs portiks, virs durvīm parāda bareljefu, kas attēlo pilsētas San Donnino aizstāvja dzīvi. Portālu papildina divi kolonnu nesoši lauvas. Starp centrālajām durvīm un sānu durvīm divās nišās ir izstādītas Bībeles figūru Ecēhiēla un Dāvida statujas.

Statujas un bareljefi uz fasādes ir Benedeto Antelami un viņa skolas darbi no 1100. gadu beigām - 1200. gadu sākuma. San Donnino dzīvē ir daudz epizožu. Fasādes malā ir divi zvanu torņi; blakus apsīdai stāv trešais zvanu tornis.

Kolorno

Sanseverino tiesa, pēc tam Farnese, pēc tam Maria Luigia no Austrijas, visbeidzot no Bourbons, aicināja Parma hercogistes Versaļa, Colorno ir ne tikai Reggia karaliskā pils un parks, bet arī San Liborio hercoga kapela, Santa Margherita katedrāle, Torre delle Acque, Corte di Sanguigna: pieminekļu kopums, kas padarīja to par nelielu elegantu centru. Parmas muižniecībai.

Reggia jeb Palazzo Ducale, tāpat kā baznīcas, tika bojātas 2009. un 2012. gada zemestrīcēs. Pils ir atjaunota; darbi baznīcās joprojām turpinās (2013), bet to atkārtota izmantošana ir sagaidāma pēc iespējas ātrāk. Pēc Parmas Kolorno ir reprezentatīvākais hercoga slavas centrs un zina, kā ar labu organizāciju atbildēt uz tūrisma vajadzībām.

Busseto

Spēcīgā Pallavicino ģimene raksturoja ilgu Busseto vēstures periodu; patiesībā viņi bija tā valdnieki no 10. līdz 16. gadsimtam, tas ir, līdz brīdim, kad Parmas un Pjačencas hercogistes izveidošanas laikā Farnese ģimene to piesavinājās. Vislielākā spožuma periods Busseto, galvaspilsētā Busseto Pallavicino štats kas stiepās no Po līdz Apenīnēm līdz Varsi, tas bija piecpadsmitais gadsimts, kad tam bija savi statūti. Nākamajā gadsimtā, 1533. gadā, Kārlis V paaugstināja Buseto pilsētas pakāpē.

Tās jaunāko vēsturi lielā mērā ietekmē Džuzepes Verdi kults. Pilsēta ir spējusi saglabāt tā dēvētās Verdian Places, dzimšanas vietu Roncole Verdi, māju, kurā viņš dzīvoja, utt., Iekļūstot Verdi svētku lokā, tādējādi radot pamatu labai tūrisma aktivitātei.

Vēl viena ievērojama tūristu piesaistes tēma ir slavenā Buseto karnevāls, kurā redzami lieli maskēti pludiņi, kas parādes dienās piesaista tūkstošiem cilvēku.

Apkārt

• Paradignas īres nams - Šī monumentālā baznīca, kas pazīstama kā Certosa di Paradigna un agrāk Certosa di San Martino, faktiski īres nams tas nekad nebija un nekad nebija kartūzieši. Tās oficiālais nosaukums ir Valserenas abatija un to pasūtīja Parmas kardināls Žerardo Bjanki, kuram pāvests Bonifācijs VIII deva piekrišanu ar pāvesta buļļu 1298. gada 15. aprīlī. Būvniecība notika iepriekš pastāvošās San Martino draudzes baznīcas vietā, ko sauc par San Martino dei BocciParmezāna termins, lai apzīmētu krūmājus un ērkšķus. Viņi bija Cistercian mūki Chiaravalle della Colomba klosteris atgūt teritoriju, lai tā būtu piemērota kultūraugiem, un uzcelt baznīcu un klosteri. Dibinātājs to sauca par Valle Serena jeb Valserena abatiju ar nolūku uzsvērt mieru un no tā izrietošo rāmumu, kas šai vietai bija jāizraisa.

Tās celtniecība norisinājās pārmaiņus ilgu laiku, līdz tā tika iesvētīta 1385. gadā. Laika gaitā tā kļuva arvien nozīmīgāka, tik daudz, ka 1810. gadā, kad to nomāca ar Napoleona dekrētu, tajā atradās 500 brāļi.

Uzbūvēts ar latīņu krusta plānu, ar trim navām, ar krusta velvi, tam ir slaidi astoņstūra stabi, kas atbalsta smailas arkas. Daudzstūra laterna stāv krustojumā starp navu un transeptu; apse ir kvadrātveida forma. Kādreiz interjerā bija vērtīgs lielais altāris, kā arī Parmigianino freska uz presbiterijas velvju un daudzas citas gleznas. Mākslas darbi, kurus tā glabāja, to nomākšanas laikā tika nodoti Parmas Mākslas akadēmijai. Fasāde tika pārbūvēta astoņpadsmitajā gadsimtā.

Pašlaik komplekss (2013) pieder Parmas universitātei, kura pēc ilgas un prasmīgas restaurācijas to izmanto savām aktivitātēm.

Diatribe

Paradignas hartu daudzi identificē kā "Parmas hartu namu", kas iedvesmoja slaveno Stendāla romānu. Savukārt citi identificē Stendhalian Charterhouse San Girolamo hartas namā, īsto hartas namu, kas atrodas netālu, netālu no Mantovas. Diatribe, kas ir izstrādājusi vairākas dažādu zinātnieku rakstu publikācijas, joprojām turpinās.

Muzeji

• ^{[saite nedarbojas]}Nacionālā galerija, pilotas laukums 5, ☎ 39 0521 233309-233617, @[email protected]. Starp vissvarīgākajām Itālijas mākslas galerijām tajā galvenokārt apkopoti daudzi Parmas glezniecības darbi no piecpadsmitā līdz astoņpadsmitā gadsimta, tostarp daži Antonio Allegri šedevri, kurus sauc par il Correggio un Frančesko Mazzola, kas pazīstams kā Parmigianino. 
• Nacionālais arheoloģijas muzejs, Piazza della Pilotta, 5, ☎ 39 0521 282787. Parmas hercoga Filips I no Burbonas Filips I, kuru dibināja 1760. gadā, sākotnēji bija paredzēts savākt daudzos atradumus no Veleia - Romas pilsētas izrakumiem, kas tika atklāti hercogistes teritorijas Apenīnēs. Ļoti slavena ir Pārtikas tabula no Trajana. Tajā apkopoti arī ēģiptiešu, etrusku, grieķu atradumi, kā arī aizvēsturiski materiāli. 
• Džuzepes Stjuarda attēlu galerija, Borgo Parmigianino 2, ☎ 39 0521 508184. 
• Dabas vēstures kolekcijas. 
• ^{[saite nedarbojas]}Glauko Lombardi muzejs, Strada Džuzepe Garibaldi, 15, ☎ 39 0521 233727. 
• Ķīniešu un etnogrāfiskās mākslas muzejs, viale San Martino 8, ☎ 39 0521 257337, @[email protected]. 
• Toskanīni dzimtene, Borgo Rodolfo Tanzi, 13 gadi (Parma). Trešdien – svētd. 10: 00-18: 00. 
• Magnani Rocca fonds, Via Magnani Rocca fonds 4 (Mamiano, daļa no Traversetolo), ☎ 39 0521 848327. Fondu izveidoja Luidži Magnani ar mērķi uzlabot mākslas kolekciju, kurā ietilpst Džentilas da Fabriano, Filippo Lipi, Karpaccio, Dīrera, Tiziano, Goijas, Renuāra, Monē, De Pisis, de Širiko un Morandi darbi. Viņa tiek mitināta Mamiano villā. 

Maršruti

Parmas zemienes pilis

• Kolorno pils (TO Kolorno). Tagadējā pils ir pamatīga pārvērtību rezultāts, ko Farnese veica 1337. gadā Azzo da Correggio uzceltā cietokšņa primitīvajā struktūrā; toreiz tā bija Terzi di Parma, pēc tam Barbara Sanseverino, kura laikā no sešpadsmitā līdz septiņpadsmitajam gadsimtam to pārveidoja par cēlu dzīvesvietu, kas aprīkota ar Rafaela, Koridžo, Mantegnas, Ticiāna mākslas darbiem un gleznām. Tam ir liels un kopts dārzs, kā arī koks, kuru ieskauj augsta siena. Tagad tos izmanto kā publisku parku. Pēc nolaidības un sabrukšanas perioda Karaļa pils un parks ir bijuši rūpīgi atjaunošanas darbi, kas ļāva tos atjaunot ekspluatācijā. 

• Rocca no Fontanellato (TO Fontanellato). Pirmā cietokšņa celtniecība notika tūkstošgades pirmajās desmitgadēs, taču tieši turpmākā atjaunošana, it īpaši četrpadsmitajā gadsimtā, deva tai mums zināmo izskatu. Ārējā siena ir datēta ar četrpadsmitā gadsimta pēdējiem gadiem un tika pabeigta pirms nākamā gadsimta vidus ar kvadrātveida plānu. Daudzajos mēbelētajos numuros ir vērtīgas senlaicīgas mēbeles, kā arī Sanvitale ģimenes locekļu portreti no XVII līdz XIX gadsimtam un Farnese ģimenes XVIII gadsimtā. Pils patiesais šedevrs noteikti ir Parmigianino freskas - 1524. gada darbs, kas nodarbojas ar Diānas un Atteones stāstiem. 

• Montechiarugolo pils (TO Montechiarugolo). Tas stāv Enzas kreisajā krastā uz robežas ar Redžo apgabalu, kur tā klātbūtne bija nepieciešama, lai aizsargātu Parmas apkārtni. Zeme šeit veido dabisku terasi Monticulus Rivoli, kas savu nosaukumu deva Montechiarugolo.

Senais nocietinājumu kodols, kas datēts ar trīspadsmito gadsimtu un iznīcināts 1313. gadā, tika pārbūvēts XV gadsimtā; tās pašreizējais izskats lielā mērā ir tāds, kādu tam piešķīra Gvido Torelli, kurš bija Visconti vadītājs un tika ieguldīts kopā ar Montechiarugolo ticību 1406. gadā. Nākamajā sešpadsmitajā gadsimtā pils tās sienās izvietoja pāvestu Pāvilu Pāvilu III un Francijas karali Francisku. Es; tas kļuva par kulturālas un patronāžas tiesas centru, kas uzņēma tā laika māksliniekus, gleznotājus un rakstniekus, īpaši Pomponio Torelli. 

• Polesine Parmense tiesa (TO Polesine Parmense). Pils tika uzcelta piecpadsmitā gadsimta sākumā, kur jau pastāvēja forts. Nākamajā sešpadsmitajā gadsimtā tas tika pilnībā atjaunots interjerā, jo īpaši tas parādīja kasešu griestu nomaiņu ar lieliskiem velvētiem griestiem. 1780. gadā tas tika pārveidots par Pūķu kazarmām, kuras šeit atradās, lai apkarotu kontrabandu.

Pēc 1860. gada to izmantoja kā populārus dzīvokļus, līdz to arī pakļāva atkārtotiem Po plūdiem, kas bija ļoti tuvu tās norisei. Pēc prasmīgas restaurācijas tas tagad ir pilnībā izmantots arī kā restorāns ar izmitināšanu. 

• Roccabianca pils (TO Roccabianca). Cietoksni pasūtīja Pīrs Marija Rosi, vietas valdnieks, par godu savai mīļotajai Bjankai Pelegrīni; pils un sieviete, apvienojot savus vārdus, ir izveidojušas pilsētas toponīmu, kas aizstāj seno Rezinoldo vai Arzenolto (augstais uzbērums) vārdu. Ievērojama izmēra tas attīstās atbilstoši līdzenuma piļu izvietojumam, lielam četrstūrim ar stūra torņiem un centrālo torni piekļuves pusē un augstam centrālajam sargam. Būvniecība sākās 1450. gadā un beidzās piecpadsmit gadus vēlāk. 

• Roka no San Secondo (TO San Secondo Parmense). La Rocca dzimis 1385. gadā; tās klients ir Bertrando Rossi. Tās mērķis ir izveidot spēcīgu Rossi domēnu aizsardzību, kas sazarojās līdz Apenīnēm un līdzenumos līdz Roccabianca. Pieaugot ģimenes spēkam un nozīmībai, kas saistīta ar Sforzu, Gonzagiem, Medičiem, ģimenēm, no kurām tā saņems palīdzību un aizsardzību pret pretiniekiem, pils, pateicoties mākslinieciskām iejaukšanās darbībām, pakāpeniski tiek pārveidota par greznu dzīvesvietu. kas galvenokārt seko viens otram, sākot ar sešpadsmito gadsimtu. 

• Soragnas cietoksnis (TO Soragna). 1385. gadā marķīzes Bonifacio un Antonio Lupi sāka celt vareno cietoksni, kas tika iecerēts kā aizsardzības līdzeklis. Tuvojoties XVI gadsimtam, sāka veikt strukturālas izmaiņas, lai padarītu ēku mazāk militāru un dzīvojamāku. Tomēr iejaukšanās, kas cietoksni padarīja par greznu kņazu rezidenci, ir datēta ar septiņpadsmito gadsimtu, kad pils ieguva savu pašreizējo izskatu. Ar kvadrātveida plānu tam ir četri stūra torņi un piektā daļa piekļuves caur tiltu, kas aizstāja seno paceļamo tiltu; ieeju sargā divi akmens lauvas.

Divās pils pusēs joprojām atrodas grāvis (bez ūdens). Tās telpās saglabātas oriģinālās mēbeles un mēbeles, kas pasūtītas un izpildītas Venēcijā, ieskaitot zeltījumu. Kopums ir viens no izcilā greznās elegances agrīnā baroka paraugiem. Tomēr ir arī istabas, kas piedāvā dažādu stilu mēbeles, kas iegūtas no Parmas vai Lombardijas. 

Pedemontani un Apenīnu pilis

• Landi pils (TO Bārs). Briesmīgais cietoksnis tika uzcelts uz sarkanā jašma dzija, dominējošā stāvoklī Noveglia strauta un Ceno satekā. Tās izcelsme ir jānovieto starp devīto un desmito gadsimtu. Vietai bija jākalpo par patvērumu pret ungāru reidiem. Lombardi jau bija uzcēluši tur militāras garnizonas cīņu laikā ar bizantiešiem par Apenīnu pāreju kontroli.

Primitīvā celtniecība paplašinājās ar laiku, līdz 16. gadsimtā Piacenza izcelsmes ģimene Landi, kurai atņēma dzīvesvietu Pjačencā, pārveidoja to par cēlu dzīvesvietu. Landi štats, viņu īpašumu kopums, kas pretojās Parmas hercoga pārākumam. 

• Compiano pils (TO Klavieres). Senās muižas saknes ir ap 1000. gadu. Tas paceļas vareni, lai kontrolētu un aizstāvētu Ceno ieleju, un piederēja Malaspina ģimenei, kas to 1141. gadā pārdeva Piacencas pašvaldībai. Pēc tam tā nonāca Landi ģimenei, kura 425 gadus turēja to savā īpašumā, padarot to par cietoksni. viņu valstij. Pašreizējais cietoksnis ir saistīts tieši ar to, ka viņi rekonstruēja jau esošās aizsardzības struktūras.

1682. gadā tas nonāca Parmas Farnese hercogiem, kuri to padarīja par cietumu. No 1905. līdz 1962. gadam tajā atradās meiteņu internātskola, un tās atdzimšana datēta ar 1966. gadu, kad to nopirka Marchesa Lina Raimondi Gambarotta, kura tur dzīvoja 20 gadus, to atjaunoja un atstāja Compiano pašvaldības pārziņā. nāve. 

• Korniglio pils (TO Corniglio). Pašreizējais izskats ļoti atšķiras no senā. Tas saglabā daļu sienu ar apļveida bastionu uz ziemeļiem, pārējās sienas, kurām to bija jāapņem katrā pusē un vienā stūrī. Nav dokumentu, kas mums pastāstītu par tā izcelsmi; tas noteikti piederēja Parmas bīskapam, kuram šī teritorija piederēja ap 1000. gadu. Tad tā bija Parmas pašvaldība, vēlāk Rossi četrpadsmitajā, piecpadsmitajā un sešpadsmitajā gadsimtā. To pastiprināja un atjaunoja Filippo Maria Rossi. tad Milānas hercogi un visbeidzot Parmas hercogi; 1820. gadā to pārdeva pašvaldībai.

Pašlaik atlikušajā ēkā atrodas pašvaldības biroji; esplanādē starp sienām atrodas svētajiem Lučio un Amanzio veltīta oratorija, kas tika uzcelta uz senās benediktīniešu oratorijas drupām. Viens pils spārns tiek izmantots kā hostelis. 

• Pellegrino Parmense pils (Pallavicino pils) (TO Pelegrīno Parmense). To uzcēla dominējošā stāvoklī uz kalna, lai kontrolētu un aizsargātu ieleju, iespējams, 981. gadā to veica Adalberto di Badens, Pallavicino ģimenes ciltslieta. Tas ilgi tika strīdēts starp Gelfas Parmu un Ghibelline Piacenza; 1303. gadā Parmas armija to nevajadzīgi ielenca. Turpmāka uzbrukumu sērija, kas nekad nebija veiksmīga, tika pārtraukta 1428. gadā, kad Viskonti nosūtīja Nikolō Pikcinino to iekarot. Paņēmis pili, viņš kļuva par Pellegrino grāfa grāfu, un viņa sienas tika paplašinātas, iekļaujot pili, dižciltīgās mājas, svēto Abdona un Sennena baznīcu un teritoriju, kur atradīsies iedzīvotāji.

In seguito la rocca passò agli Sforza, ai Fogliari, ai Meli Lupi di Soragna, poi altri passaggi di proprietà, e a tutt'oggi è ancora residenza privata. Può essere visitato previo appuntamento. 

• Castello di Scipione (Castello Pallavicino) (A Scipione). Fu costruito dai marchesi Pallavicino nell'XI secolo; faceva parte di un più ampio disegno difensivo volto alla difesa della valle dello Stirone, i cui altri capisaldi erano i castelli di Vigoleno, Bargone e Contignaco, e più in generale dello Stato Pallavicino che abbracciava un vasto territorio compreso fra Cremona, Parma e Piacenza e si estendeva dal Po all'appennino con capitale Busseto e successivamente Cortemaggiore. Il Trecento vide il castello di Scipione coinvolto nelle lotte fra Guelfi e Ghibellini. Nel Quattrocento fu al centro di contese fra le importanti famiglie dei Rossi, dei da Correggio e dei Terzi. Per renderlo più difendibile e più resistente agli assalti con le nuove armi da fuoco i Pallavicino lo ricostruirono nel 1447. 

• Castello di Torrechiara (A Torrechiara). La fortezza di Torrechiara si erge maestosa e possente su una elevazione rocciosa sulla destra del Parma. Fu fatta edificare fra il 1448 e il 1460 da Pier Maria Rossi nel luogo in cui fin dall'antichità esistevano rudimentali fortificazioni militari. Se la funzione difensiva è ampiamente dimostrata dalla struttura castellana, con tre cerchia di mura, quattro torri angolari, ponte levatoio, collocazione a strapiombo, altrettanto evidente è pure il suo carattere residenziale denunciato dalla ricchezza degli affreschi e dalle grottesche di Cesare Baglione. 

• Castello di Varano de' Melegari (Castello Pallavicino) (A Varano de' Melegari). Il castello Pallavicino è stato in possesso di questa famiglia dall'XI secolo al XVIII. Le sue mura a picco sul Ceno sono legate alla roccia e la sua struttura segue l'andamento del terreno. Lo scopo della fortezza era di controllare l'accesso alla valle del Ceno e le vie che da qui conducevano in Liguria ed in Toscana.

Il luogo pare fosse fortificato già in epoca longobarda. l'edificio presenta chiare connotazioni quattrocentesche, con pianta quadrangolare e torri agli angoli disposte asimmetricamente per la conformità del terreno.Dal 2001 il castello è proprietà del Comune e vi si trova la Biblioteca comunale; viene inoltre utilizzato per eventi culturali, mostre e quant'altro interessa la vita della comunità. 

Pievi romaniche

• Pieve di Santa Maria Assunta (Bardone, frazione di Terenzo). Il primo nucleo dell'edificio sacro viene datato al nono secolo, secondo le scoperte effettuate durante i restauri del 2000 in occasione del Giubileo.

L'importanza della Pieve raggiunse il suo apice fra il 1200 e la prima metà del 1400, periodo nel quale i documenti ecclesiastici le attribuiscono la supremazia su circa quindici cappellanie che da essa dipendevano. Nel corso dell'ultimo restauro gli scavi hanno evidenziato i resti di un edificio preesistente che risalirebbe al VII secolo. L'aspetto della chiesa attuale, dopo i rimaneggiamenti intervenuti nel corso della sua storia, è da collocare fra il XVI e il XVII secolo. 

• Pieve di Sant'Ambrogio (A Bazzano, frazione di Neviano degli Arduini). Risale all'XI secolo. Venne costruita lungo l'antica via del sale, percorso commerciale che risaliva la valle fino ai passi attraverso i quali poter scendere verso la Lunigiana e da lì al mare. Conserva ancora il suo impianto spiccatamente romanico, ed è uno dei luoghi di culto meglio conservati del parmense. Di particolare rilievo nel panorama della scultura romanica emiliana è il suo fonte battesimale risalente al XIII secolo, a pianta ottagonale con decorazioni in altorilievo. 
• Chiesa di San Cristoforo (A Borgo Val di Taro). Viene ricordata come cappella dipendente dalla Pieve di San Giorgio in un documento del 1221. Si trova sulla strada che un tempo era usata come via alternativa alla via Francigena, da Bardi alla Lunigiana passando per il Brattello. Le sue origini risalgono al X secolo; interventi del Seicento e del Settecento ne hanno modificato l'aspetto con la costruzione dell'unica cappella laterale, del presbiterio a pianta quadrata e della facciata con paraste e timpano triangolare.

Il campanile è del 1833 e sorge sul fianco sinistro della facciata. Sostituisce il precedente che esistette fino al Cinquecento; sue tracce sono state scoperte a sinistra dell'ingresso e sono visibili sotto una struttura vetrata, assieme alle antiche fondamenta semicircolari dell'abside antica. 

• Santuario della Beata Vergine Assunta (A Careno, piccola frazione di Pellegrino Parmense). Un'antica iscrizione esistente sull'architrave di ingresso della chiesa (oggi non più leggibile) ne data la fondazione all'anno 1044, mentre la prima menzione su documento scritto è del 1230, in cui viene indicata come dipendente dalla Pieve di Serravalle. La primitiva chiesa romanica dovette essere probabilmente rimaneggiata nel XIII secolo. Nella seconda metà del Quattrocento si mise mano ad un suo ampliamento, che la trasformò da chiesa ad una sola navata a tempio con tre navate, Di questo periodo sono gli affreschi rimasti: testa di Madonna con il Bambino e San Rocco, Due Sante, Dio Padre in mandorla. 
• Abbazia di Santa Maria Assunta (A Castione Marchesi, frazione di Fidenza). La chiesa faceva parte di un antico complesso conventuale benedettino fondato nel 1033 dal, capostipite dei Pallavicino, il marchese Adalberto e dalla moglie Adelaide. Dopo il XV secolo passò in uso agli Olivetani fino al subentro della diocesi di Parma nel 1764.

L'impianto presenta molte caratteristiche architettoniche cistercensi che evidenziano le affinità di questa chiesa con l'architettura di * Chiaravalle della Colomba e con quella di Fontevivo. L'interno è a pianta basilicale a tre navate, segnate da pilastri cruciformi e da volte a crociera.

Di notevole interesse sono i resti di un mosaico pavimentale scoperto durante lavori di scavo per portare il pavimento all'altezza della primitiva chiesa. Le tessere del mosaico sono bianche, nere e rosse; in quanto si è riusciti a ricostruire si scorge la probabile raffigurazione dei mesi e figurazioni antropomorfe, che lo datano al dodicesimo secolo e lo collegano alle opere musive di San Savino a Piacenza e di San Colombano a Bobbio. 

• Pieve di San Prospero (A Collecchio). Fu costruita nell'XI secolo in forma basilicale, con tre navate e tre absidi. Nel duecento venne ampliata, e ancora ebbe rifacimenti fra Quattrocento e Cinquecento. L'ultimo intervento è del 1922, quando la pieve venne dotata di un alto campanile in stile romanico lombardo. Della chiesa originaria rimangono la parte posteriore con la base del tiburio; nel campanile una pietra angolare dell'antica torre.I contrafforti del coro con parte del tiburio e il presbiterio sono interventi quattrocenteschi. La facciata ha capitelli con i simboli dei quattro Evangelisti, e mostra il portale romanico. Le navate sono separate da colonne con capitelli risalenti al secolo XI, che hanno decorazioni con sirene a due code o grifoni, ed altri capitelli del Duecento, risalenti al primo intervento architettonico di rifacimento. 
• Pieve di San Giovanni Battista (A Contignaco, frazione di Salsomaggiore Terme). 

• Chiesa dell'Abbazia di San Bernardo (A Fontevivo). La chiesa di San Bernardo databile alla seconda metà del Duecento, rimane a testimonianza dell'importante complesso originario. Segue i moduli stilistici cistercensi di chiara impronta romanica. La facciata è un rimaneggiamento quattrocentesco. Nella lunetta sopra il portale un affresco databile fra XVII e XVIII secolo, consunto, raffigura San Bernardo di Chiaravalle. :L'interno rammenta quello di Chiaravalle della Colomba. Vi si conserva una piccola Madonna con il Bambino, scultura in pietra che dopo il restauro gli esperti hanno attribuito a Benedetto Antelami e ricorda quella antelamica del Duomo di Fidenza.

Nel transetto di sinistra è ammirevole la lastra sepolcrale di Guido Pallavicino in armi da templare, datata 1301. 

• Pieve di San Giovanni Battista (A Gainago, frazione di Torrile). Diventa chiesa plebana nel 1298, quando il fonte battesimale vi viene trasferito da San Martino de' Bocci quando venne incorporato nell'Abbazia di Valserena (conosciuta come Certosa di Paradigna). La sua fondazione è però molto più antica; infatti è citata già in una bolla del papa Lucio II che nel 1114 ne conferma il possesso al monastero di San Giovanni Battista in Parma. Nel Trecento fu ricostruita a tre navate terminanti in tre absidi semicircolari, con tetto a capriate in legno. Si sono conservati l'abside maggiore e tre monofore. All'interno sono visibili anche resti di affreschi del XVI secolo oltre a frammenti di affreschi romanici: le Tre Marie al sepolcro, un volto di Cristo, un Santo, scoperti sotto l'intonaco e riportati alla luce nel 1930; appartengono al ciclo di affreschi che decorava la chiesa originaria. 

• • • Pieve dei Santi Ippolito e Cassiano (A Gaione, frazione di Parma). Nominata su documenti del 1111, la Pieve fu edificata nell'alto medioevo su un sito romano, dove si ritiene esistesse una villa; lo testimonia il rinvenimento di un altare che fu costruito utilizzando mattoni romani. La chiesa fu ricostruita secondo lo stile tipico del parmense romanico nell'XI secolo, con tre navate terminanti in tre absidi semicircolari con orientamento ad est; si sono conservate le tre navate, gli archi, tracce delle tre absidi. Quest'ultime furono demolite in seguito a lavori di ricostruzione effettuati nel Cinquecento e nel Seicento, quando vi fu sostituito un presbiterio rettangolare e molto profondo nella navata centrale Dell'Ottocento è la costruzione dell'unica cappella laterale. A metà Novecento si effettua la ricostruzione dell'abside orientale; nel corso di tali lavori si scoprì la base di una antica vasca nella prima campata a sinistra che serviva con ogni probabilità per effettuare il battesimo ad immersione. 
• Chiesa di Santa Giuliana (A Moragnano, frazione di Tizzano Val Parma). Nel Duecento è documentata come dipendente dalla Pieve di Sasso. L'abside costituisce la parte più antica della chiesa; all'esterno presenta archetti pensili di decorazione, un alto basamento e due colonne in rilievo; all'interno nella parete liscia si apre una monofora strombata. L'aula si differenzia dall'abside per le sue linee seicentesche, con volta a botte, lesene e cornici.

Sia all'interno che all'esterno dell'abside sono presenti numerose incisioni che costituiscono una caratteristica particolare della chiesa. Quelle più antiche, datate fra il XII ed il XIV secolo rappresentano simboli sacri che si possono ricondurre alla tradizione dell'arte rupestre; quelle più tarde del XV e XVII secolo sono scritte di carattere funerario o di cronaca per particolari avvenimenti meteorologici o disgrazie collettive quali ad esempio le carestie o le epidemie. 

• Badia Cavana - Abbazia di San Basilide (A San Michele Cavana, frazione di Lesignano de' Bagni). La Badia Cavana, il cui titolo ufficiale è Pieve di San Basilide, costituiva in origine un complesso religioso con chiesa e convento. La tradizione narra che San Bernardo degli Uberti, Vescovo di Parma dal 1106 al 1113, ne fu il fondatore. Furono i Conti della Palude, originari di una zona a sud di Canossa, che a Cavana possedevano un fortilizio, a sovvenzionare e dotare di benefici la Badia. Quasi contemporaneamente alla fondazione furono trasferite e depositate nella cripta della chiesa i resti di San Basilide, martire cristiano. 
• Chiesa di San Nicomede (A San Nicomede, frazione di Salsomaggiore Terme). 

• Pieve di San Genesio (A San Secondo Parmense). Le prime notizie della sua esistenza datano al 1084; dal 1195 è qualificata come Pieve. Fu costruita con molto materiale di reimpiego da antiche costruzioni di epoca romana.

Nel secolo XIII la Pieve raggiunge la maggiore floridezza e diventa una delle più importanti del parmense. Con la costruzione della parrocchia dell'Annunciazione in San Secondo la Pieve perde la sua importanza. Le prime tre campate, delle sette da cui era costituita, vennero abbattute così come la facciata. Le navate laterali furono ridotte ad abitazione e a magazzino. Solo nella seconda metà del XX secolo si intervenne con opere di restauro e recupero che finalmente l'hanno restituita alla sua bellezza architettonica, sia pure mutilata rispetto alla grande struttura iniziale. 

• Chiesa di Sant'Ilario (A Sant'Ilario Baganza, frazione di Felino). 

• Pieve di Santa Maria Assunta (A Sasso, frazione di Neviano degli Arduini). Rientra nel novero delle numerose chiese fatte erigere da Matile di Canossa intorno all'anno Mille. È a tre navate con colonne tonde in cotto che sorreggono sei arcate; il soffitto è a capriate; il pavimento è in silice. Lastre di ornamento rappresentano i simboli degli Evangelisti, il leone di San Marco e l'Angelo di Matteo. Nell'abside ci sono affreschi consunti.

La vasca battesimale è del XII secolo ed è adorna di figure umane e di altre tipiche del bestiario medievale, quali il grifo. La facciata è divisa in tre parti da lesene sormontate da archetti pensili. 

• Chiesa di San Lorenzo e battistero (A Serravalle, frazione di Varano de' Melegari). Questo piccolo centro del territorio di Varano, sulle rive del Ceno, ha conservato del suo passato la Pieve ed il Battistero. Quest'ultimo è il più antico edificio cristiano del parmense e risale al X - XI secolo (ma alcuni studiosi lo ascrivono ai secoli VIII - IX). E' di forma ottagonale all'esterno, di forma circolare all'interno; i capitelli sono più tardi, e denunciano un evidente influsso di scuola antelamica; la copertura del tetto è in scaglie di pietra.

In una parete del battistero si è rinvenuta, murata, un'ara in marmo bianco dedicata al culto di Diana. 

• Pieve di San Pietro (A Tizzano Val Parma). Già documentata nel 1004, la pieve di San Pietro venne ricostruita fra la fine del Mille e l'inizio del Millecento con struttura a tre navate, ognuna terminante in abside semicircolare e tetto a capriate. Di tale rifacimento si riconoscono oggi i pilastri cilindrici in pietra, il portale laterale con decorazioni geometriche e croce al centro dell'archivolto oltre naturalmente la struttura trinavata.

Nella seconda metà del Settecento si coprì la navata centrale con un soffitto in muratura, sostituendo un presbiterio quadrato all'abside semicircolare affiancandovi due sacrestie. Anche il portale della facciata viene rifatto nel 1788.

Un restauro del 1964 ha eliminato la copertura a volta e gli intonaci del Settecento restituendo alla Pieve una più leggibile fisionomia romanica, mettendo anche in luce tracce degli affreschi quattrocenteschi che la decoravano. 

• Chiesa di Santa Maria Assunta (A Zibana, frazione di Palanzano). Di fondazione antica, viene nominata per la prima volta in un documento del 1230. La chiesa costituiva una importante luogo di sosta lungo la via di Linari, dove si trovava il monastero di San Salvatore e San Bartolomeo di Linari, nei pressi del passo del Lagastrello, valico appenninico fra Emilia e Lunigiana sul versante toscano. La chiesa originaria era ad una sola navata con abside semicircolare, facciata a capanna e copertura a capriate lignee. Fu rimaneggiata successivamente ed ampliata. L'utilizzo di diversi materiali per i lavori effettuati ha fatto sì che si possa ben distinguere quanto è più recente e quanto è più antico, poiché le due parti hanno una colorazione differente del materiale di costruzione. Dell'originario tempio romanico sono la facciata per buona parte e l'abside in parte. Il rialzo della costruzione, la sacrestia, il campanile, i fianchi sono edificazioni più tarde effettuate con materiale dalle tonalità differente rispetto al grigio-azzurro della pietra utilizzata nella chiesa antica. 

Itinerario del mistero

Per gli appassionati del mistero e soprattutto delle manifestazioni di entità spirituali il parmense è territorio ricco di siti legati ad apparizioni o manifestazioni di fantasmi, con particolare riguardo ai castelli che sembrano essere il loro habitat preferito.

• Bardi — È il castello che più di tutti è stato sottoposto a indagini e sperimentazioni per individuare e contattare il suo spettrale abitatore, Moroello, il quattrocentesco Comandante delle Guardie che fu creduto morto in combattimento dalla sua amata. La ragazza, che si gettò dalla rupe. Incapace di sopportare tale dolore, egli pure si lanciò nel precipizio. Ed è così che periodicamente il suo fantasma senza pace riappare. Una équipe di studiosi di fenomeni paranormali del Centro di Studi parapsicologici di Bologna ritiene di essere riuscita a fotografare una manifestazione del fantasma di Moroello. Le immagini sono visibili in una sala del castello.
• Solignano — Fra le mura del Castelcorniglio vagano le anime senza pace delle persone che furono gettate nel pozzo delle lame; si odono pure rumori di cavalcate notturne. La vita misteriosa del castello è animata anche da fate e folletti che la notte intrecciano le criniere dei cavalli.
• Montechiarugolo — È il castello in cui la notte del 18 maggio la fata Bema appare nelle stanze private sperando di rivedere l'uomo amato. In vita fu perseguitata dal duca Ranuccio Farnese che odiava le veggenti. Dalla gente di Montechiarugolo però era benvoluta ed è per questo che ancora oggi Bema appare alle giovani donne alla vigilia delle nozze per istruirle sulla loro nuova vita.
• Pellegrino Parmense — È legato al fantasma chiamato la Fata di Pellegrino, che per molto tempo si rivelò esclusivamente ai castellani. Quando iniziò a mostrarsi anche al popolo, che accorreva in massa per vederla,un collegio di sindaci dichiarò di avere appurato di persona che non c'erano manifestazioni di fantasmi. Le visioni collettive cessarono. Periodicamente, però, la Fata di Pellegrino da qualcuno si fa ancora vedere.....
• Soragna — Alla Rocca di Soragna è indissolubilmente legata la vicenda di Cassandra Marinoni, che sposò il Marchese Diofebo II Meli Lupi, assassinata nel castello dal cognato Giulio Anguissola probabilmente per motivi di interesse. Pur colpito da condanna ed ordine di cattura, l'Anguissola non pagò mai per il suo delitto. Fu così che Donna Cassandra iniziò la sua lunga serie di manifestazioni nelle sale della Rocca, guadagnandosi il nome di Cenerina per il suo aspetto, appunto, cinereo. Donna Cenerina è particolarmente attiva in occasione di eventi calamitosi o negativi per i suoi discendenti, quando non manca di avvertirli con manifestazioni e fenomeni inspiegabili, spesso anche intervenendo in loro aiuto.
• Torrechiara — Nelle notti di nebbia, ma di plenilunio, il fantasma di una bellissima Duchessa che era stata murata viva dal marito vaga per il castello baciando appassionatamente tutti gli uomini che incontra. Non smetterà di vagare finché non ritroverà il marito. Non è dato sapere cosa succederà al marito.

Antichi percorsi

• Via Francigena

La via Francigena, antica strada di pellegrinaggio medievale che dall'Inghilterra e dalla Francia conduceva i pellegrini cristiani a Roma interessa per un lungo tratto il territorio parmense, dove anzi si sdoppia in due tronchi, uno da Fidenza a Fornovo di Taro. l'altro da Parma per ricongiungersi poi a Fornovo di Taro e proseguire per Berceto. Lungo questo percorso di pellegrinaggio, ma anche di commercio, si svilupparono le molte pievi del parmense che costituivano luogo di sosta, di preghiera, di riposo per poter poi ripartire alla volta della successiva tappa. Presso le varie stazioni sorsero, vicino alle pievi, degli hospitali, strutture di accoglienza alloggiativa ed anche all'occorrenza di cura. Gestite da organismi religiosi, sono per lo più scomparse o sono state riconvertite ad altri usi.Le tappe parmensi della via Francigena sono: Castione Marchesi, Fidenza, Medesano, Fornovo di Taro; una deviazione interessa invece il percorso Castione Marchesi, Fidenza, Fontevivo, Parma, Collecchio, Fornovo di Taro. Da questa importante tappa, con Duomo e Hospitali, si proseguiva per Bardone, Terenzo, Cassio, Berceto con Duomo e strutture di alloggio, fino al Passo della Cisa; da qui si discendeva verso il tratto toscano che iniziava con Pontremoli.

L'Ente Provinciale del Turismo di Parma ha provveduto a valorizzare questo percorso che è puntualmente contrassegnato con apposite segnalazioni direzionali e cartellonistica didattica per ogni monumento legato al periodo in cui la via Francigena fu in uso. Vengono inoltre segnalati i tratti dell'antico percorso che sono percorribili non in auto ma solo a piedi o a cavallo, per chi volesse rivivere l'avventura del vero pellegrinaggio.

• Via degli Abati

È un altro antico itinerario meno famoso della via Francigena ma più difficile. Si snoda attraverso gli Appennini per circa 125 chilometri. Parte dall'Abbazia di Bobbio e giunge a Pontremoli interessando le tappe parmensi di Bardi e Borgotaro e prende il suo nome dal fatto che era percorso dagli abati di Bobbio per recarsi a Roma a curare gli interessi della loro abbazia. Si snoda lontano dalle moderne strade asfaltate, sulle quali passa solo per brevi tratti in corrispondenza dei centri più consistenti, attraverso mulattiere, sentieri e carrarecce compiendo un percorso e superando un notevole dislivello.

• Via del Sale

Al pari della via Francigena, la via del Sale non è un percorso unico e ben definito, ma è piuttosto un insieme di percorsi che si inerpicano verso i passi appenninici per raggiungere il mare della Liguria dove si poteva trovare il sale, un tempo preziosa materia di commercio, indispensabile soprattutto per la conservazione degli alimenti.

Sulla via del sale si trova il passo del Cirone con la sua antica chiesetta sorta anche come ricovero per i viandanti. Lungo tutto il percorso di questo antico itinerario sorgevano Ospitali, ossia luoghi di ricovero e di ristoro. Attraverso i loro resti si è potuta ricostruire la direttrice della via del Sale: da Parma a Langhirano, quindi a Beduzzo, Ballone, Sesta e Bosco in territorio di Corniglio, superava il passo del Cirone e si lanciava verso la Toscana,

• Strada delle 100 miglia

È una via fra gli Appennini che attraversava Tizzano; fu per lungo tempo un percorso di pellegrinaggio, ed anche di commercio, che da Capoponte per Albazzano, la Pieve di Costa, il monte Caio, Linari scendeva poi verso le valli toscane fino al mar Ligure. La sua origine è romana, quando servì per il commercio ma soprattutto per il movimento delle milizie.

Ambiente

• 44.92520410.4528036 Riserva naturale orientata Parma Morta (a Mezzani). È un'area naturale protetta dell'Emilia-Romagna ubicata nel territorio del comune di Mezzani, istituita nel 1990. La riserva è interamente compresa nel sito di interesse comunitario Parma Morta (IT4020025), di cui rappresenta un decimo della superficie. Si estende per 64,51 ettari tra le foci dei torrenti Parma ed Enza e comprende un territorio pianeggiante lungo quasi 5 km lungo un'area umida detta Parma morta. Per garantire all'area un livello costante di acqua, necessario per il mantenimento dell'ecosistema, è stato creato un impianto di fitodepurazione che dai canali di bonifica circostanti assicura un flusso idrico costante; la zona è propizia per la salvaguardia delle specie locali di fauna e flora.. 

Cosa fare

A tavola

Sono molteplici le eccellenze alimentari del parmense, a cominciare dal parmigiano reggiano, formaggio che ha in queste terre una grande zona di produzione ed è talmente considerato che a Soragna gli è stato dedicato il Museo del Parmigiano-Reggiano. In quanto a fama non sono da meno il prosciutto crudo di Parma, che con il prosciutto cotto trova la sua capitale in Langhirano e viene prodotto e stagionato non solo nella Val Parma ma anche in molte altre zone del territorio; il culatello di Zibello; la spalla cotta di San Secondo, il salame di Felino. Langhirano e Felino hanno consacrato le loro opere d'arte rispettivamente nel Museo del Prosciutto e nel Museo del Salame. Accompagnamento da non perdere con i salumi del territorio è la torta fritta, pasta di pane fritta in abbondante strutto e mangiata calda con il salume al posto del pane: il tutto annaffiato da lambrusco, fortana o malvasia.

Fra le paste ripiene: i tortelli di erbette, i cappelletti, i tortellini. Fra i secondi i bolliti, la trippa, la cacciagione soprattutto nelle zone collinari e montane, dove non si disdegna cinghiale e polenta. Negli intingoli è sovrano il porcino di Borgotaro. Nelle estese zone rurali abbondano gli animali da cortile razzolanti. Il pesce di torrente in montagna e il pesce di fiume in pianura riscuotono pure grandi consensi.

Danno una mano alla digestione i liquori fatti in casa: centerbe, nocino, bargnolino.

Infrastrutture turistiche

• Schia (metri 1200 - 1500 - ) Informazioni - Tel. 39 0521 868555

La località di Schia è una rinomata stazione sciistica dell'Appennino Parmense attrezzata per sci da discesa e per fondo. Alle falde del Monte Caio, si raggiunge con la strada statale che da Parma conduce a Langhirano e Tizzano.

È dotata dei seguenti impianti:

• Impianti di risalita: 7 sciovie (Capacità di trasporto: 5500 persone ad ora)
• Piste da discesa: 13 (25 km)
• Piste da fondo: 1 anello (2 km)
• Scuola di sci - Scuola di fondo

Impianti:Campo scuola Schia (skilift e tapis roulant)Pian delle guide (seggiovia)Prato grosso 2 (skilift)

N°e lunghezze:1 Campo scuola 350 mt. / 2 Guerdola 2000 mt. / 3 Ore 1° 1850 mt. / 4 Ore 2° 1650 mt. / 5 Campo scuola Schia 300 mt. / 6 Maltempo 2100 mt. / 7 Montelungo 1600 mt. / 8 Parmossino (G) 1000 mt. / 9 Varmania 1250 mt. / 10 Prato grosso 1700 mt. / 11 Le Marne 2100 mt. / 12 Prato dei pomi 1250 mt. / 13 Castagna 1250 mt. / 14 Pilano 1300 mt. / 15 San Matteo 2500 mt.

Pista attrezzata per praticanti free style (soci Caio riders o Fisi) a Pian delle Guide. Lo snow park è dotato di tre percorsi con diversi livelli di difficoltà. Pista da fondo.

Dettaglio Piste

Num / Nome / Livello / Lunghezza: 1 Campo Scuola Schia - Facile - 300 / 2 Maltempo - Media - 1500 / 3 Montelungo - Difficile - 1200 / 4 Parmossino - Difficile - 1200 / 6 Prato Grosso - Media - 1700 / 7 Le Marne - Media - 2100 / 8 - Prato dei Pomi - Media - 1250 / 9 Castagna - Media - 1250 / 10 Pilano - Media - 1300 / 01 Pista da Fondo -

Dettaglio Impianti

Num. - Nome - Tipo: 1 Campo Scuola skilift - skilift/ancore 2 Campo Scuola tapis roulant - risalita a nastro 3 Pian delle Guide seggiovia biposto - seggiovia 4 Prato Grosso II skilift - skilift/ancore

• Prato Spilla - (metri 1300 - 1760)

È una stazione sciistica dell'Appennino parmense a 1300 metri di altitudine a poca distanza dal Passo del Lagastrello. Ha tre impianti di risalita. Con una seggiovia da quota 1300 si sale a 1700 metri, per godere di un ampio panorama che spazia dalla Liguria (Golfo di La Spezia) alle Alpi.

La località è dotata di campo scuola per i principianti; è a disposizione un nastro trasportatore alla partenza. Per gli amanti dello snow board è disponibile uno snow park. Completa l'offerta uno skilift in quota, dove si snodano anche diversi itinerari per il freeride. Un anello di 2 km per lo sci di fondo è dotato di reti di protezione omologate ed il pattugliamento delle squadra di soccorso. Prato Spilla è punto di partenza per le escursioni di sci d'alpinismo sull'Appennino parmense, i laghi dell’alta Val Cedra, nel Parco Regionale dei 100 Laghi.

Sicurezza

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Parmense
• Commons contiene immagini o altri file su Parmense