Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums iekšā Moldova.
Saprast
Valstī ir trīs prakses, kas uzskaitītasnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts No UNESCO.
Papildu prakse nav iekļautakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs "Vai uz"ārkārtas rezerves saraksts ».
Saraksti
Pārstāvju saraksts
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| Vīriešu grupa kolindāts, Ziemassvētku rituāls Piezīme Moldova dalās šajā praksē ar Rumānija. | 2013 | sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi | Katru gadu pirms Ziemassvētkiem jauno vīriešu grupas pulcējas Rumānija un Moldova lai sagatavotos kolindāta rituālam. Ziemassvētku vakarā viņi iet no mājas uz māju, izpildot svētku dziesmas. Pēc dziedāšanas grupas dalībniekiem viņu saimnieki piedāvā rituālas dāvanas un naudu. Dziesmām ir episks tonis, kas pielāgots katras apmeklētās mājas specifikai. Rituāla praktizētāji arī neprecētām jaunām sievietēm dzied īpašas, labvēlīgas dziesmas un dejo ar tām, kas, domājams, palīdz viņām apprecēties nākamajā gadā. Kolindats dažreiz tiek izpildīts kostīmā, mūzikas instrumentu pavadījumā un izrotāts ar horeogrāfiju. Jauno vīriešu grupas (parasti vienas) ir galvenie elementa nesēji un praktizētāji; pieredzējuši vīrieši, parasti bijušie grupas vadītāji, ir atbildīgi par grupas apmācību. Rituāla dziesmas tiek mācītas ikdienas mēģinājumos no dienas, kad grupa tiek izveidota, līdz Ziemassvētku vakaram. Dažās jomās bērniem ir atļauts apmeklēt mēģinājumus un tādējādi apgūt repertuāru. Papildus novēlējumu nodošanai jaunajai sezonai šim kultūras mantojumam ir svarīga loma sociālās identitātes saglabāšanā un kohēzijas stiprināšanā. |  |
| Tradicionāla sienas paklāja meistarība Rumānijā un Moldovas Republikā Piezīme Moldova dalās šajā praksē ar Rumānija. | 2016 | zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Iepriekš sienas paklāji, ko izgatavoja audēji no noteiktām Rumānijas un Moldovas Republikas kopienām, tika izmantoti ne tikai kā dekoratīvi un izolējoši priekšmeti, bet arī bija daļa no meiteņu pūra. Lai radītu iespaidīgus modeļus, tika izmantotas dažādas metodes. Daži modeļi arī norādīja audēja izcelsmi. Paklājiem bija arī citas lomas kopienas praksē, piemēram, bērēs, kur tie simbolizēja dvēseles pāreju aizsaulē. Tie tika prezentēti arī starptautiskās izstādēs kā kopienu identitātes simboli. Mūsdienās šie sienas paklāji galvenokārt tiek vērtēti kā mākslas darbi publiskās un privātās telpās, un tie tiek izlikti pilsētās festivālu un ceremoniju laikā. Metodes ir attīstījušās no vertikālu vai horizontālu stellu izmantošanas dažās jomās līdz stingrai šuvei (diegs pa pavedienam) un citiem aušanas veidiem; audējas tagad var strādāt no savām mājām. Ciematos meitenes šo mākslu mācās no savas mātes vai vecmāmiņas, savukārt pilsētā nodarbības notiek centros, biedrībās, koledžās un pat muzejos. Tiek uzskatīts, ka sienas paklāju amats tiek uzskatīts par radošuma izpausmi un identitātes marķieri, un tas tiek uzskatīts arī par instrumentu saikņu veidošanai starp dažādām vecuma grupām un sociālajām kategorijām. | ._(8260693156).jpg/150px-National_Moldavian_carpet_(80-ies)._(8260693156).jpg) |
| Ar 1. martu saistītās kultūras prakses Piezīme Moldova dalās šajā praksē ar Ziemeļmaķedonija, Bulgārija un Rumānija. | 2017 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Kultūras prakse, kas saistīta ar sastāv no tradīcijām, kas tiek nodotas no seniem laikiem, lai atzīmētu pavasara sākumu. Galvenā prakse ir izgatavot, apdāvināt un nēsāt sarkanu un baltu auklu, kas pēc tam tiek atvienota, kad parādās pirmais ziedošais koks, pirmā bezdelīga vai pirmais stārķis. Dažas citas vietējās prakses, piemēram, attīrīšanas darbības Moldovas Republikā, arī ir daļa no plašāka pavasara svētku ietvara. Tiek uzskatīts, ka vads piedāvā simbolisku aizsardzību pret tādām briesmām kā mainīgi laika apstākļi. Šī prakse garantē cilvēkiem, grupām un kopienām drošu pāreju no ziemas līdz pavasarim. Piedalās visi attiecīgo kopienu locekļi neatkarīgi no viņu vecuma, un šī prakse veicina sociālo kohēziju, paaudžu apmaiņu un mijiedarbību ar dabu, vienlaikus veicinot daudzveidību un radošumu. Neformālā izglītība ir visizplatītākais izplatīšanas veids: laukos jaunas meitenes apgūst auklas no vecākām sievietēm, savukārt pilsētās mācekļi mācās arī no skolotājiem un amatniekiem, nekā izmantojot neformālu izglītību. Etnogrāfisko muzeju organizētās darbnīcas Martenitsa / Martinka / Mărţişor piedāvā vēl vienu iespēju pārraidīt. Attiecīgās kopienas aktīvi piedalās elementa uzskaites, izpētes, dokumentēšanas un popularizēšanas pasākumos, un tiek veikti daudzi kultūras projekti, kas vērsti uz tā aizsardzību. |  |
Labākās aizsardzības prakses reģistrs
Moldovai nav prakses, kas būtu iekļauta labāko aizsargprakses reģistrā.
Ārkārtas rezerves saraksts
Moldovai nav prakses ārkārtas drošības pasākumu sarakstā.
