Ķīnas svētās vietas ir reliģiski galamērķi, kas atrodas Austrālijā Ķīna. Vispārīgi runājot, reliģijas Ķīnā neprasa ekskluzivitāti, tāpēc lielākā daļa ķīniešu ievēro dažādu reliģiju sajaukumu, piemēram, budismu, daoismu, konfucianismu un ķīniešu tautas reliģiju. Ir arī daudzas reliģijas, kuras praktizē Ķīnas etniskās minoritātes, piemēram, pamatiedzīvotāju reliģijas, islāms, kristietība un jūdaisms.
Saprast
Ķīniešu tautas reliģija
Daudzi ķīnieši un cilvēki no ķīniešu izcelsmes visā pasaulē ievēro dažādu tradīciju kopumu, kas daudzu gadsimtu laikā pārņemts no daudzām reliģijām un kultūrām, un tos var kopīgi saukt par “ķīniešu tautas reliģiju”. Pat tie, kuri apgalvo, ka vispār neievēro nevienu reliģiju, visticamāk ievēros kādu tradīciju formu, kas tai pieder.
Pieci lieliski kalni
Ķīnas kalni Linels Deiviss, kurš uzrakstīja grāmatu par praktiskām kultūras atšķirībām starp Ķīnu un Rietumiem, par Ķīnas kalniem to teica: "Rietumniekiem Ķīnas kalni šķiet mulsinoši, jo tie nesniedz savvaļas nepieradinātās dabas pieredzi. Viņi sagaida, ka kalni ir dabiski, nevis bruģēti ar pakāpieniem no apakšas uz augšu. Viņi negaida, ka redzēs ļoti vecus cilvēkus un ļoti mazus bērnus, kas kāpj kalnos. . Es arī esmu ievērojis, ka katrai Ķīnas vietējai teritorijai ir “kalns”, pat ja tas ir diezgan mazs un pat tad, ja cilvēkiem to nācās būvēt pašiem. Pēc pāris pieredzes atklāšanas nekas nebija redzams no augšas vai ka skats bija apmaldījies mākoņos un miglā (Emei un Huangšanas, piemēram), es sāku mēģināt saprast, ko cilvēki patiesībā dara, kāpjot kalnos. Mans secinājums ir tāds, ka Ķīnā cilvēki kāpj kalnos, jo pieredze to darīt ir patīkama. Es domāju, ka viņi to arī dara, lai piedzīvotu kalnu, pārvietojoties tajā un augšā un lejā. Uzkāpjot kalnā, viņi saprot savu saikni ar dabu, nevis savu varu pār to. "–Linell Davis, Darot kultūru |
Kalni ir svarīga Ķīnas ģeomānijas sastāvdaļa, un Ķīnas budismā un daoismā ir daudz kalnu, kuriem ir reliģiska nozīme. Šie kalni bieži kalpo kā populārs fons ķīniešu perioda drāmās un tradicionāli ir bijuši saistīti ar dažādām ķīniešu cīņas mākslas sektām. Mūsdienās šajos kalnos joprojām atrodas daudzi daoistu un budistu tempļi, un tie turpina kalpot kā ainaviski foni, kas piesaista daudzus vietējos tūristus.
The Pieci lieliski kalni (五岳) ir saistīti ar pieciem kardināliem virzieniem Ķīnas ģeomantijā, un tiek uzskatīts, ka tie cēlušies no ķīniešu mitoloģijā pasaules radītāja Pangu (盘古) ķermeņa.
- 1 Hengas kalns (恒山). ziemeļu kalns (北岳) Šansi provincē. "Mūžīgais kalns".
- 2 Hengas kalns (衡山). dienvidu kalns (南岳) Hunans provincē. "Līdzsvarojošais kalns".
- 3 Tai kalns (泰山). Austrumu kalns (东岳), in Šandongs provincē. "Mierīgais kalns".
- 4 Hua kalns (华山). rietumu kalns (西岳) Šaansi provincē. "Krāšņais kalns".
- 5 Dziesmas kalns (嵩山). Centrālais kalns (中岳) Henans provincē. Arī mājās slavens Šaolinas klosteris (少林寺), vēsturiski slavena ar saviem karotāju mūkiem. "Augstais kalns".
Citi
- 6 Meizhou sala (湄洲岛). tradicionālā Lina Monianga dzimtene - šamaniene, kura, kā tiek teikts, mirusi celibātā, gaidot jūrā mirušā brāļa atgriešanos. Viņa ir dievināta par dievieti Mazu, un to parasti pielūdz jūrnieki un zvejnieki no Guangdong un Fujian un viņu diasporas.
- 7 Yue Fei templis (岳王廟) (Hangzhou). kapu vieta - Dzjē Fei, Songu dinastijas ģenerāļa, kuru pēc šaubīgām apsūdzībām nogalināja toreizējais kanclers Qin Hui. Viņu tradicionāli pielūdza kara mākslinieki un karavīri.
- 8 Youli pils vieta (羑 里 城 遗址), Anyang. Kultūras paliekas no Longshan līdz Rietumu Džou periodiem. Kultūras slānis ir apmēram 7 metrus biezs. Tajā ietilpst arī valsts cietuma paliekas ar visilgāko vēsturi Ķīnā. Tā ir tieši vieta, kur "Rietumu hercogs (Jichang) ieslodzījumā Youli laikā trigramus izskaitļoja heksagrammās". Būdams Džou klana vadītājs Šan dinastijas beigās un ar Džičangas vārdu, karalis Veens plaši pieturējās pie labestības politikas, kas izraisīja Šangu dinastijas karaļa Džou aizdomīgo un greizsirdību. Karalis Džou ievietoja karali Veņu Youli cietumā. Septiņu gadu ieslodzījuma laikā Jichang ieskaitīja deviņus Fuxi trigramus 64 heksagrammās un uzrakstīja klasisko "Yi-Ching (izmaiņu grāmata)". Tādējādi Youli kļuva par "Yi-Ching" dzimteni, kas ir pazīstama kā ķīniešu kultūras izcelsme. Vēlākās paaudzes šī izcilā cilvēka piemiņai uzcēla ķēniņa Veņa templi, kas cilvēkiem ir kļuvis par svēto vietu, kur cienīt vēlu gudro vēlo Džou dinastijas karali Veņu.
Konfucianisms
Konfucianisms bija valsts pārvaldības filozofija no Hana dinastijas līdz pat Qing dinastijai. Imperatora eksāmenu sistēmā, kas tika uzsākta Sui dinastijā un ievērojami paplašināta Tang dinastijā, kandidātiem tika pārbaudītas zināšanas par konfuciāņu klasiku. Konfucianisms līdz šai dienai turpina spēcīgi ietekmēt Ķīnas, kā arī kaimiņos esošās Vjetnamas, Korejas un Japānas sociālo etiķeti.
- 9 Konfūcija templis (曲阜 孔廟) (Kvfu). vissvarīgākais templis konfucianismā, kas atrodas tā dibinātāja dzimtajā pilsētā. Netālu no tempļa atrodas Konfūcija kapsēta, kur apglabāts Konfūcijs un viņa pēcnācēji, un Kongas savrupmāja, kur imperatora laikos dzīvoja Konfūcija galvenie pēcteči.
- 10 Mencius templis (孟 庙) (Zoucheng). templis, kas veltīts Menciusam, iespējams, otrajai nozīmīgākajai personai konfucianismā pēc paša Konfūcija. Atrodas tajā pašā vietā, kur atrodas Mencius kapsēta, kur apglabāts Mencius un viņa pēcnācēji, un Meng Family Mansion, kur impērijas laikos dzīvoja Mencius galvenie pēcteči.
Daoisms
Četri svētie taoisma kalni
Kaut arī ķīniešu tautas reliģijā ir daudz svētu kalnu, Četri svētie taoisma kalni (四大 道教 名山) kopā ar Pieciem lielajiem kalniem tiek uzskatīti par svētākajiem starp tiem. Tās joprojām ir ainaviskas vietas, kurās ir redzami taoistu tempļi.
- 11 Wudang kalns (武当山). Lielākā daļa ķīniešu uzskata, ka taoisti ir vissvētākais no visiem svētajiem kalniem Hubei provincē. Tradicionāli tiek uzskatīts par galveno ķīniešu cīņas mākslas centru un galveno (draudzīgo) konkurentu Šaolinas klosterim.
- 12 Longhu kalns (龙虎山). In Dzjansi provincē.
- 13 Qiyun kalns (齐云山). In Anhui provincē.
- 14 Qingcheng kalns (青城 山). In Sičuaņa provincē.
Citi svētie kalni
- 15 Laojunas kalns (老君山). In Henans Province. Šis kalns nav atvērts ārvalstu viesiem, jo tas atrodas tuvu dažām sensitīvām militārām objektiem.
- 16 Sančing kalns (三清山). In Dzjansi Province.
- 17 Luofu kalns (罗浮 山). In Guangdong Province.
- 18 Kongtongas kalni (崆峒 山). In Gansu Province.
- 19 Zhongnan kalni (终 南山). In Šaansi Province
Quanzhen skola
Quanzhen skola ir viena no ietekmīgākajām taoisma skolām, un to dibināja Wang Chongyang, etniskais hans, kurš dzīvo Jurchen Jin dinastijas laikā. Tai ir ļoti nozīmīga loma ķīniešu populārajā kultūrā, jo tā ir parādījusies (lai arī ar izdomātiem stāstiem) daudzos ķīniešu romānos un televīzijas seriālos.
- 20 Chongyang templis (重阳宫), Siaņa, Huyi rajons, 105 县 道. Quanzhen skolas galvenais templis, šeit dzīvoja un pēc nāves tika apglabāts dibinātājs Wang Chongyang.
- 21 Baltā mākoņa templis (白云观) (Pekina). saistīts ar Qiu Chuji, vienu no Wang Chongyang mācekļiem. Viņš ieradās šeit, lai sludinātu taoismu toreizējam mongoļu imperatoram Čingishanam, un galu galā nomira un tika apglabāts šeit.
- 22 Yongle templis (永乐 宫) (Ruicheng). templis, kas piemin Tangas dinastijas dzejnieku Lū Dongbinu, kurš tradicionālajā ķīniešu reliģijā ir dievināts kā viens no astoņiem nemirstīgajiem. Kā vēsta leģenda, pēc kļūšanas par nemirstīgo Lū Dongbins iepazinās ar Vangu Čonņjanu un mācīja viņam daoismu un slepenus rituālus, un tieši šī tikšanās galu galā iedvesmoja Vangu dibināt Quanzhen skolu.
Citas svarīgas vietnes
- 23 Taiqing templis (太清宫), Luyi. Vēsturiski pazīstams kā Laozi templis (老子 庙), templis ir veltīts Laozi, daoisma pamatlicējam, kurš, domājams, ir dzimis šajā apgabalā.
- 24 Džuanzi templis (庄子 祠), Menčenga. Veltīts Dhuangzi, otrajam nozīmīgākajam daoisma filozofam. Templis atrodas vienā no vairākām pilsētām, kas apgalvo, ka ir Džuanzi dzimtā pilsēta.
Šamanisms
Budisms
Četri svētie budisma kalni
The Četri svētie budisma kalni (四大 佛教 名山) tradicionāli ir saistīti ar četriem dažādiem bodhisatviem, kurus ciena Ķīnas budisms. Līdz mūsdienām šie kalni joprojām ir ainaviski punkti ar ievērojamiem budistu tempļiem.
- 25 Wutai kalns (五台山). Tradicionāli saistīts ar Bodhisatvu Manjusri (文殊 菩萨), in Šansi provincē.
- 26 Emei kalns (峨眉山). Tradicionāli saistīts ar Bodhisatvu Samantabhadru (普贤 菩萨), in Sičuaņa provincē.
- 27 Putuo kalns (普陀山). Tradicionāli saistīta ar Bodhisatvu Avalokitesvaru (观音 菩萨), Ķīnas budisma populārāko Bodhisatvu, Džedzjans provincē. Tas nav kalns, bet drīzāk sala pie Ķīnas krastiem.
- 28 Jiuhua kalns (九 华山). Tradicionāli saistīts ar Bodhisatvu Ksitigarbhu (地 藏 菩萨), in Anhui provincē.
Citi svētie kalni
- 29 Tiantai kalns (天台山). In Džedzjans Province.
- 30 Tianmu kalns (天目山). In Džedzjans Province.
- 31 Fanjingas kalns (梵净山). In Guidžou Province.
- 32 Džicu kalns (鸡足山). In Junana Province.