Sanniki (Mazovijas vojevodiste) - Sanniki (województwo mazowieckie)

	Sanniki;
	Sanniki pils un parks, pils un parku komplekss viņiem. Frederiks Šopēns, 2. puslaiks No deviņpadsmitā gadsimta (pieminekļa nr. 444/62)]]
	Ieroči
	Informācija
Valsts	Polija
Novads	Mazovijas apgabals
Virsma	12,33 km²
Populācija	2000
Reģionālais kods	48 24
Pasta indekss	09-540
	mājas lapā

Sanniki (Mazovijas vojevodiste)

31817 Skats uz pils priekšējo, dienvidu pacēlumu Sanniki panorama.jpg

Sanniki komūna

Baznīca Svētā Trīsvienība Sanniki provincē. Mazovija, (pieminekļa reģistrācijas Nr. 716/62)

Sanniki - pilsēta (no 2018. gada 1. janvāra) Polija, Mazovijas vojevodiste, tās rietumu daļā, v Gostyniński poviat, Sanniki komūnakuras galvenā mītne atrodas. Tie atrodas apgabalā starp Gostyniński ezeru, Kutno līdzenumu, Kampinos pirmatnējais mežs un ieleja Visla.

Informācija

Komūnas attālums no Par Varšavu ir 84 km, savukārt no Lodza 90 km. Komūnas platība ir 94,59 km², un to apdzīvo aptuveni 6 600 cilvēku. Tas ir 15% no apgabala platības. 87,8% no pašvaldības platības ir aramzeme un 5,6% meži.

Ģeogrāfiskās koordinātas: 52 ° 19′47 ″ N 19 ° 52′03 ″ E

Laikā no 1975. līdz 1998. gadam pilsēta atradās bijusī Ploka province.

Sanniki atradās maršrutā, kas savieno Varšavu ar Łąckkur atradās vasaras muiža Maršals Rīdzs-Šmiglijs. Tā rezultātā tika uzbūvēts asfaltēts ceļš uz Sochaczew, kas bija savienots ar maršrutu Varšava - Poznaņa.

Vēsture

Sanika liktenis bija saistīts ar Ravas vojevodisti vairāk nekā 300 gadus. Administratīvi Sanniki piederēja Gostinas zemei (ar centru Gostiņinā), kas robežojas ar Vislu starp Skrwa (rietumos) un Bzura (austrumos) upēm. Situācija Sanniki ciematā bija interesanta, jo šeit viduslaikos stāvēja hercoga galms, kurā labprāt uzturējās Ploka un Rawa Piasts. Lai gan Sanniki bija prinča ciems, karaliskais ciems no 15. gadsimta otrās puses, Mazovijas hercogu nāve nozīmēja, ka viņi kļuva par cēlu nomas līgumu. Sanniki saimniecība balstījās uz dzimtbūšanu un nebija plaukstoša, tomēr 18. gadsimtā Sanniki bija ārpus pilsētas zvaigzne, kas viņiem deva augstāku rangu nekā apkārtējie ciemati.

Senākie arhitektūras pieminekļi, skulptūras un gleznas ir saistīti ar pagastu tīkla attīstību no 12. līdz 15. gadsimtam.Agrākie pagasti tika izveidoti Gostininā un Gbinā, cita starpā 14. gadsimtā. Jamno, Pacyna, Suserz, Zycek, Luszyn un 1441. gadā Sanniki un Osmolin. 17. gadsimtā vairākas koka baznīcas (Sanniki, Zyck, Pacyna, Czermno) tika uzceltas un 19. un 20. gadsimtā tika aizstātas ar ķieģeļiem. Tempļu iekārtojums Gąbińsko-Sannica reģionā, kurā dominē altāri, skulptūras un attēli, kas saglabāti labā stilā no 16. līdz 19. gadsimtam, neapšaubāmi ietekmēja lauku vides estētiskās vajadzības. Lai gan tautas mākslinieku veidotās kapelas skulptūras līdz mūsdienām nav saglabājušās, šajā jomā tās ir bijušas diezgan izplatītas.

Sākot ar 19. gadsimta sākumu, Sanniki nonāca Prusaku dzimtas īpašumā no Pomerānijas. Viņi atjaunoja pili un izveidoja ainavu parku. Aleksandrs Prusaks atbalstīja lauku pamatskolu izveidi, un pēc novembra sacelšanās viņš ar padotajiem zemniekiem pārgāja uz īres līgumiem, ar mērķi likvidēt dzimtbūšanu.

Ekonomika

Rūpējoties par savu īpašumu ekonomisko attīstību, prusaki izveidoja lielas aitu novietnes, un 1849. gadā Sanniki uzcēla cukura rūpnīcu. Paplašināts pēc kārtas mantiniekiem, tas ražoja t.s cukura galvas, galvenokārt eksportētas uz Krieviju. Pastāvīgu darbu šeit atrada aptuveni 300 strādnieku, bet vairāki simti sezonas strādnieku.

19. gadsimta beigās Sanniki bija salīdzinoši liels un bagāts ciems ar aptuveni 2000 iedzīvotāju. Tā bija pašvaldības biroja un pašvaldības tiesas, pamatskolas un pasta nodaļa. Par pilsētas attīstības mērogu liecina dati par tirdzniecības un apkalpošanas iestādēm: bija 4 miesnieki, 3 maiznieki, 6 dažādi veikali un krodziņš ar restorānu. Bez cukurfabrikas un saimniecības, kurā strādāja arī vairāki amatnieki (divi kalēji, seglinieks un divi riteņbraucēji) un vairāki desmiti kanālu un saimnieku, bija arī spirta rūpnīcas, kokzāģētavas un ķieģeļu rūpnīcas darbinieki. Cukurfabrika daļēji nodega 1906. gadā un tika bombardēts Pirmā pasaules kara laikā, nekad netika pārbūvēts. Tā vietā tika izveidota pienotava.

Tautas radošums

Sanniki ir interesants etnogrāfisks anklāvs Mazovijā ar daudzām tradicionālās kultūras iezīmēm un izceļas ar rūpēm par savas reģionālās kultūras mantojuma saglabāšanu. Otrais pasaules karš pabeidza tradicionālās zemnieku kultūras iznīcināšanu. Un 30. gados svītraini priekšauti tika nēsāti kā svētku tērps. Lauku kāzu fotogrāfijas liecina, ka visas sievietes ģērbās tradicionāli. Kad 1970. gadā netālu esošajā Czermno tika izveidota folkloras kopa, lai četru stundu ilgā briļļu izrādē atjaunotu ciema kāzas, tērpi vairākiem desmitiem sieviešu tika ievietoti lādēs - visbiežāk skaisti apgleznotās Gąbiński un Sannica lādes. Sliktāk bija ar to vīriešu apģērbu, kuri no tradīcijām glabāja tikai cepures (maciejówki) un zābakus ar virsu.

Trīsdesmitajos gados Goniņā vai Saniki tika pasūtītas svītrainas formas priekšauti un "kleitas", bet dažās mājās stelles palika līdz karam. Marianna Rączka (dzimusi 1896. gadā) 1917. gadā kā pūru saņēma stelles un atgādināja: "līdz Ziemassvētkiem bija jāizpako visi lini, un tad tie bija austi, līdz pavasarī devāties strādāt uz lauka". Tika izstrādāta arī vilnas aušana. . Šķērslis vienmēr bija lins, un audi-ar rokām vai rūpnīcā. Tikai audumi, kas paredzēti biksēm vai vīriešu spencers, tika austi tikai no vilnas. Dziju parasti krāsoja profesionāli krāsotāji, bet krāsu izvēle bija lauku sieviešu darbs. Viņi arī veidoja audumu rakstus. Gąbińsko-Sannica reģionā tika izstrādāts unikāls dekoratīvo audumu stils, kas nav sastopams citos Polijas reģionos un ir pilnīgi neatkarīgs no Loviča “nosp” krāsām, t.i., gultas pārklājiem. Ir vērts piebilst, ka karsto sarkano krāsu ar oranžu nokrāsu sauca par "Sannicki" un patika to izmantot savos tērpos. Tāpēc viņi pasūtīja svītrainus formas tērpus ar šādu izcelsmi no audējām Kiernozi vai no terciārajām sievietēm Sanniki. Gultu pārvalku Gąbińsko-Sanniki reģionā sauc par "drēbēm", jo gulta ir "apģērbta" un drēbes ir "sasitušas". "Odziewajki" ļoti bieži bija ar "Sannica" sarkanu fonu, ko šeit sauca par "lielisko snaipera" krāsu.

Pēc Pirmā pasaules kara tika atmesta iekšējā apdare ar izgriezumiem; tikai vecākās mājās logu augšējā daļa bija pārklāta ar papīra aizkariem. Tajos tika izgriezti ažūra rotājumi, bieži vien perfekti salikti.Griestos tika pakarināti zirnekļi, kas izgatavoti no dabīgiem materiāliem, kas iegūti no maģiskām apotropiskām (aizsargājošām) praksēm. Ar laiku, kad dekoratīvajai lomai bija virsroka pār maģiju, to formā tika ieviests krāsains papīrs, salvešpapīrs un vilnas dzija. atvērta lietussarga forma ar piekārtiem maziem elementiem. Pēdējie "zirnekļi" ir līdzīgi tiem, kas izmanto vilnas dziju Loviča svītraino audumu krāsu shēmā.Nenoliedzami interesantākā tautas ornamentikas nozare Gobijas-Sannikas reģionā ir papīra izgriezumi. Sākotnējo formu attēlo: "atloki", putni un "kāzas".

Attiecības starp Saniku un Fryderyku Šopenu

IN Zelazowa Wola, saimniecības ēkā, kur viņš dzimis Fryderyk Chopin tur karājas Sannik "apmetnis". Tas trāpīgi simbolizē 18 gadus vecā mākslinieka uzturēšanos Sanniki vasaras brīvlaikā 1828. gadā kopā ar savu draugu Pruszaku ģimeni (Konstantija vecākiem, skolas draugam no Varšavas liceja), kuri apmēram 30 gadus dzīvojuši lieliskā pilī ( neoklasicisma pils ir bijušais Prusaku dzimtas īpašums, pils izskats un forma ir parādā arhitektam Vladislavam Markoni), kuru mēs apbrīnojam līdz šai dienai (nesen pēc rūpīgas renovācijas ar Eiropas fondu atbalstu).

Uzturēšanās Sanniki neapšaubāmi spēlēja lielu lomu komponista radošā ceļa attīstībā. Tur dzirdētie kujavieši neatšķiras no tā, kā viņi spēlē Kujawy un Gąbińsko-Sannica reģionā. Kujawiaks melodijas ir tautas mūzikas virsotne ar mazurka ritmiem, ļoti daudzveidīga līnija un ritmiska mobilitāte ar nemainīgām aranžējuma izmaiņām veicina interesantu mūzikas skaņdarbu radīšanu. Rubato temps (pēkšņi palēninājumi vai paātrinājumi) vislielāko intensitāti sasniedz kujawiaks, un, pateicoties tautas vijolnieku muzikālajai izdomai, tika izveidotas konkrēta raksta bezmaksas variācijas. Šī bezmaksas melodisko fragmentu variācija piesaistīja Fryderyk Chopin uzmanību (lai gan romantiskajam zēnam viņš noteikti nebija vienaldzīgs pret kujawiak cantilena). pateicoties tempo rubato izmantošanai, īpaši mazurkās. Šeit skaidri jāsaka, ka specifika mazurkas Šopēns lielākajā daļā gadījumu ir balstīts uz tautas kujawiaks prototipu, kaprīzāko no mazurka grupas dejām. Vairums mazurkas Šopēna kujawiaks, un starp tiem, iespējams, vairāk nekā viens tika radīts, pateicoties atmiņām par grupas mūziku Sanniki krodziņā. Trio g -moll un pārkomponēts Rondo C mažorāKomponists, viegli padodoties daiļā dzimuma valdzinājumam, iemācīja klavierspēli Konstantīna jaunākajai māsai Aleksandrai. Pils dārzā pa kreisi no galvenās ieejas mēs varam redzēt skulptūru, kurā attēlota jauna meitene, kas skatās uz komponistu; tomēr tā nav Olesija, bet gan guvernante, kas rūpējas par jauno Šopēnu Sanniki.

Pils apkārtnē esošajā ainavu parkā mēs redzam arī citu Fryderyk Chopin skulptūru Ludvika Nitschowa (autori, cita starpā, Varšavas nāriņa).

Parkā ir skaistas skābardes un kastaņu alejas un piramīdveida gobu paraugi. Šeit aug arī ginkgo un platenes.

Lielā komponista uzturēšanos Saniki 1828. gadā piemin arī plāksne uz pils priekšējās sienas.

Blakus pilij atrodas 19.gadsimta pirmās puses klēts. 19. gadsimts

Līdz Otrajam pasaules karam pilī bija tikai labi zemnieki (lai gan prusaki nesaņēma samaksu par tiltu, kas uzcelts uz Vislas upes, un starpkaru beigās tas bija jāpārdod Dziewuļsku ģimenei), savukārt pēc kara valsts saimniecība atradās Valsts kases pārņemtajā īpašumā. Astoņdesmitajos gados sākās renovācijas darbi. Šodien tūristi apmeklē lielu skaitu Sanniķu, un svētdienas Šopēna koncertus organizē Fryderyk Chopin Eiropas mākslas centrs Sanniki (ul. Warszawska 142, tālr. 24 277 78 27) http://www.ecasanniki.pl/.).

Mēs neieejam parkā ar suņiem pavadā vai pie rokas.

Ciematā atrodas arī pēdējās koka mājiņas, kas uzceltas no apaļkokiem uz karkasa ar raksturīgiem ieliktņiem, 18./19. Gadsimtā Wiejska ielā 7 un 11.

Braukt

Ar mašīnu

Provinces ceļš 577 savieno komūnu Sochaczew Ar Gbinins un Łąck. Ir arī provinces ceļi Nr. 584 un Nr. 583 līdz Łowicz un Żychlin. Tas atrodas 90 km attālumā no Lodzas, 112 km attālumā no Varšavas Ploks 32 km. No šosejas izvēlieties nobrauktuvi Sochaczew.

Dabas saglabāšana

Reģions atrodas Natura 2000 teritorijā, ieskaitot mežu, ezeru un upju kompleksu, kas ir ļoti pievilcīgs dabas un tūrisma vērtību ziņā. Tas atrodas Gostynińsko -Włocławski ainavu parkā, netālu atrodas 5 dabas rezervāti (un visā Gostyniński poviat - 7). Tūrisma vērtības ir saistītas ar plašo atpūtas piedāvājumu, kura pamatā ir ezeru un mežu kompleksi.

Iekāpšana

"Bolek" - Arkadiusz Bolmowski - ul. Fabryczna 15, tālr. 509 102 940 vai 725 000 500

Naktsmītnes

Lauksaimniecības saimniecība Krystyna Igielska Wólka Niska 6, 09-540 Sanniki, tālrunis: 24 277 67 18
Barbaras Viecorekas lauku tūrisma saimniecība ul. Warszawska 11, 09-540 Sanniki, tālrunis: 24 277 62 67
viesnīcas Gostynin un Płock

mājas lapā http://www.sanniki.pl un http://www.ecasanniki.pl

Dienvidos komūna robežojas ar Lodzas vojevodiste un tuvākā nozīmīgā pilsēta šajā vojevodistē ir Kiernozia.