Ujjain ir pilsēta Štata štatā Madhja Pradēša iekšā Indija.
Iekļūt
Ujjain
Ujjain ir labi savienots ar pārējo Indiju pa ceļu un dzelzceļu, taču pilsētā nav lidostas. Tuvākā lidosta atrodas Indorā, un attālums starp Indoru un Ujjainu ir 52 km.
Ar vilcienu
Ujjain ir tiešie vilcieni uz visām lielākajām Indijas pilsētām, lai gan dažas no tām ir ļoti neērtas, un labāk ir pārtraukt braucienu no Bhopals. No Mumbai (Bombeja) "Awanitka express" (katru dienu) un "Pune-Indore" ekspress (trīs reizes nedēļā), no plkst. Ņūdeli "Hazarat Nizamuddin Intercity Express" un no plkst Bangalore "Jaipur Mysore Express" ir daži labi līderi.
- 1 Ujjain Junction dzelzceļa stacija.
Ar mašīnu
Ujjain ir savienots ar tuvējām pilsētām ar ļoti labiem ceļiem, salīdzinot ar pārējo Madhja Pradēšu. Tas atrodas 52 km attālumā no Indore pa maksas ceļu NH 3, un distances veikšana prasa mazāk nekā stundu. Indoru savukārt savieno Agra-Mumbai Nacionālā šoseja ar pārējo Indiju.
Brauciens ir ainavisks, un to pietur mazi ciemati abās ceļa pusēs. Apmeklējiet ceļu, lai baudītu svaigus gvajaves un kukurūzu. Tas ir obligāti. Ceļa lielākā daļa ir pienācīga un braucama, un visā posmā ir salauzts ceļš. Sasniedzot Ujjainu, ceļš tiek likts, un tas ir murgs, ar kuru jābrauc. Notiek ceļa paplašināšanas darbi (4 joslu šoseja) līdz Ujjain, kas, pabeidzot, padarīs braucienu vienmērīgu un saīsinās ceļa laiku līdz 30 minūtēm.
Ej apkārt
Nagda, neliela pilsēta, atrodas arī aptuveni 50 km attālumā no Ujjainas. Nagdā ir lielākā Birlas rūpnīca visā Indijā.
Skat
23 ° 10′58 ″ Z 75 ° 46′38 ″ E
Ujjainas karte
Harsidhi templis
Deniņi
- 1 Bade Ganeshji Ka Mandir. Šis templis virs tvertnes netālu no Mahakaleshwar tempļa nostiprina milzīgu Šivas dēla Ganeša māksliniecisko skulptūru. Šāda lieluma un skaistuma elks reti sastopams. Tempļa vidu rotā panča-mukhi (piecu seju) Hanumana elks. Templī ir paredzēts apgūt sanskritu un astroloģiju.
- 2 Chintaman Ganesh templis. Uzbūvēts pāri Šiprai pa Fatehabad dzelzceļa līniju. Paredzēts, ka šeit nostiprinātais Ganeša elks ir swayambhu - dzimis pats no sevis. Tiek uzskatīts, ka templim ir ievērojama senatne. Ganeshas dzīvesbiedri Riddhi un Siddhi atrodas abpus Ganesha. Mākslinieciski cirsts pīlāri aktu zālē datēti ar Paramaras periodu. Pielūdzēji pulcējas šajā templī, jo dievība šeit tradicionāli tiek dēvēta par Chintaharan Ganesh, kas nozīmē "nodrošinātāju no pasaulīgām raizēm".
- 3 Gadkalika. Tiek uzskatīts, ka dievību šajā templī, kas atrodas apmēram 2 jūdžu attālumā no Udžainas pilsētas, pielūdza Kalidasa. Leģenda vēsta, ka viņš bija idiots, un tieši ar savu uzticību dievietei Kalikai viņš ieguva lieliskas literārās prasmes. Imperators Harshavardhans lika šo templi atjaunot mūsu ēras 7. gadsimtā. Ir papildu pierādījumi par renovāciju Paramaras periodā. Mūsdienās templi ir pārbūvējusi kādreizējā Gvaliora štats.
- 4 Gopals Mandirs. Šis milzīgais templis atrodas lielā tirgus laukuma vidū. To uzbūvēja Bajadžibai Šinde, Mahārādžas karaliene Daulata Rao Šinde 19. gadsimtā. Tas ir skaists Maratas arhitektūras piemērs. Sanctum sanctorum ir inkrustēts ar marmoru, un durvis ir apsudrabotas. Tiek teikts, ka iekšējā svētnīcā durvis uz Ghazni nesušas no Somnatas tempļa un no turienes Mahmuds Šahs Abdali uz Lahoru. Mahadži Scindia to atguva, un tagad tas ir uzstādīts šajā templī.
- 5 Hanumans Naka Mandirs (हनुमान नाका मंदिर उज्जैन). = Šis 100 gadus vecais dienvidu virsmas hanumana naka un auna laxman un sitaji templis atrodas vecajā Ujjain Seema.
- 6 Harsidhi templis. Šis templis ieņem īpašu vietu Ujjainas seno svēto vietu galaktikā. Starp Mahalaxmi un Mahasaraswati elkiem sēdošais Annapurna elks ir nokrāsots tumšā vermiljona krāsā. Šrī Jantra, varas jeb šakti simbols, ir nostiprināts arī templī. Saskaņā ar Šivas Puranas teikto, kad Šiva aiznesa degošo Sati ķermeni no upura uguns, viņas elkonis nokrita šajā vietā. Skanda Purānā ir interesanta leģenda par veidu, kā dieviete Čandi ieguva Harsidhi epitetu. Reiz, kad Šiva un Parvati bija vieni uz Kailaš kalna, divi dēmoni, kurus sauca par Čandu un Prahandu, mēģināja iespiesties. Šiva aicināja Čandiju viņus iznīcināt, ko viņa arī izdarīja. Priecājoties, Šiva viņai piešķīra “tā, kas visus uzvar” epitetu. Templis tika rekonstruēts Maratas periodā, un abi ar lampām rotātie pīlāri ir Maratas mākslas īpašas iezīmes. Šīs lampas, kas iedegtas Navaratri laikā, rada krāšņu skatu. Telpās atrodas senlaiku aka, kuras augšdaļu rotā māksliniecisks stabs.
- 7 Mangalnath. Šis templis atrodas prom no pilsētas burzmas, un to var sasniegt pa līkumotu ceļu. Templis skatās uz milzīgo Shipra ūdeņu plašumu un piepilda skatītāju ar neaprakstāmu miera sajūtu. Saskaņā ar Matsya Purana teikto, Mangalnath tiek uzskatīts par Marsa dzimšanas vietu. Senos laikos tā bija slavena ar skaidru skatu uz planētu un tādējādi piemērota astronomijas pētījumiem. Mahadevs jeb Šiva ir dievība, kuru pielūdz Mangalnatas templī.
Citas apskates vietas
- 8 Bhartrihari alas. Šīs alas atrodas tieši virs Šipras krasta netālu no Gadkalika tempļa. Saskaņā ar tautas tradīcijām šī ir vieta, kur Bhartrihari, kurš, kā teikts, bijis Vikramaditjas pamātes brālis, dzīvoja un meditēja pēc atteikšanās no pasaulīgās dzīves. Tiek uzskatīts, ka viņš ir bijis liels zinātnieks un dzejnieks. Viņa slavenie darbi Šringarhataks, Vairagjašataks un Nitišataks ir pazīstami ar izsmalcinātu sanskrita skaitītāja lietošanu.
- Durgadas Ki Chhatri. Šis atšķirīgais piemineklis spīd kā mazs dārgakmens apkārtējā sulīgajā ainavā. Virs Durgadass nopelnīja sev drošu nišu Marvadas vēsturē, nebaidoties, nesavtīgi kalpojot valstij. Viņš cīnījās par Džodhpuras neatkarību pēc Maharadža Jasvanta Singha nāves un palīdzēja Ajitam Singam kāpt tronī pretēji Aurangzeba vēlmēm. Durgadass nomira Rampurā 1718. gadā, un viņa bēru rituāli pēc viņa vēlmēm tika veikti Shipra krastos. Jodhpuras valdnieki bija uzbūvējuši čatri, lai iesvētītu viņa piemiņu. Šajā skaistajā struktūrā, kas celta Rajpuras arhitektūras stilā, atrodas Durgadas statuja, kas sabruka.
- 9 Kal Bhairava templis, Ieslodzījuma ceļš, Bhairav Garh. Astoņu Bhairavu pielūgšana ir daļa no saivītu tradīcijas, un galvenais no tiem ir Kal Bhairavs, kuru, domājams, uzcēla karalis Bhadresens, Shipra krastā. Ir pieminēts Kal Bhairav templis Skandanas puranas Avanti Khandā. Tiek uzskatīts, ka Kal Bhairava pielūgšana ir bijusi Kapalika un Aghora sektas sastāvdaļa. Ujjains bija ievērojams šo divu sektu centrs. Arī šodien Kal Bhairavam kā rituāla daļu tiek piedāvāti dzērieni. Kādreiz skaistas malvas stila gleznas rotāja tempļa sienas, no kurām redzamas tikai pēdas.
- Kalidasa akadēmija. Šo akadēmiju Udžainē izveidoja Madhja Pradēšas valdība, lai iemūžinātu izcilā dzejnieka dramaturga Kalidasas piemiņu un izveidotu daudzdisciplīnu iestādi, lai projicētu visas klasiskās tradīcijas ģēniju ar Kalidasu kā virsotni. pētījumi un studijas sanskrita klasiskajā un tradicionālajā skatuves mākslā un atvieglo tās pielāgošanos mūsdienu skatuvei dažādās kultūras vidēs un valodu grupās. Akadēmijas kompleksu veido teātris, muzejs, bibliotēka, lekciju un semināru zāles, mini skatuve mēģinājumiem, pētniecības telpas zinātniekiem un liels brīvdabas teātris.
- 10 Kaliadeh pils. Salai līdzīgā vieta, kas atrodas Shipra krastā, nekavējoties uzbur senā Ujjain dabas skaistumu, kuru dzejnieki visos laikmetos ir kļuvuši liriski. Plūstošās upes krāšņās ainavas abās pils pusēs un mākslīgie cisternas un kanāli, caur kuriem gurkstēja ūdens, nodrošina iespaidīgu fonu impozantajai ēkai. Pils centrālais kupols ir skaists persiešu arhitektūras piemērs. Divi persiešu uzraksti, kas atrasti vienā no garajiem pils gaiteņiem, pierāda imperatora Akbara un Jehangira apmeklējumus šajā pilī. Pils tika sadalīta Pindaris laikā, un Madhav Rao Scindia 1920. gadā to atjaunoja pašreizējā krāšņumā. Saules templi atjaunoja arī ģimene.
- Mahakaleshwar. Laika vadošā dievība Šiva visā savā krāšņumā mūžīgi valda Ujjainā. Mahakaleshwar templis, kura šikhara paceļas debesīs, ar savu varenību izraisa pirmatnējo bijību un godbijību. Mahakals dominē pilsētas un tās iedzīvotāju dzīvē pat mūsdienu aizņemtības aizņemtības vidū un nodrošina nesalaužamu saikni ar pagātnes tradīcijām. Templī jūs ieskauj vanagi un pārdevēji. Parasti nav jāgaida rindā, lai sniegtu lūgšanas pie šiva jyotirling. Tomēr nedēļas nogalēs, ieskaitot pirmdienas, templis ir pārpildīts - rindas var ilgt līdz 3 stundām un pārvietoties lēnā tempā.
Kad esat nokļuvis tempļa kapā, kur atrodas galvenā džotirlinga vieta, jūs neesat spiests (tāpat kā citos tempļos). Jūs varat gaidīt tik ilgi, cik vēlaties, lai labi redzētu jyotirling.
- . Templis atrodas Triveni Ghat of Shipra, tālu no vecās Ujjaini pilsētas vietas. Tas ir veltīts deviņām planētām, piesaista daudz cilvēku jaunmēness dienās, kas krīt sestdienās. Tās reliģiskā nozīme ir pieaugusi, lai gan senajos tekstos par to nav zināms.
- Pir Matsyendranath. Šī ir ārkārtīgi pievilcīga vieta Shipra krastos, diezgan tuvu Bhartihari alām un Gadkalika templim. Tas ir veltīts piemiņai par vienu no lielākajiem Saivism-Matsyendranath sektas vadītājiem. Tā kā musulmaņi, kā arī Natha sektas sekotāji savus svētos sauc par “pir”, seno Pir Matsyendranath vietu godā abi. Izrakumi šajā vietā ir devuši dažas senlietas, kas datētas ar 6. un 7. gadsimtu pirms mūsu ēras.
- Rama Džanardāna templis, Ram Ghat, Harihara Teertha, Mallikarjuna Teertha, Ganga Ghat, Bohron Ka Roja, Begums Ka Maqbara, Bina Neev Ki Masjid, Maulana Rumi Ka Maqbara, un Digambara Jain muzejs ir dažas citas ievērojamas Ujjainas apskates vietas.
- Sandalwala ēka. Šo šedevru 1925. gadā izveidoja Fida Husain Abdul Husain Sandalwala. Arhitektūras brīnums stāv uz R. P. Bhargav Marg of Ujjain, to uzcēla Ujjain un Jaipur amatnieki. No ēkas iekšpuses vairāk izskatās kā pils un tas ir orientieris. Ēkā dzīvo Fida Husēna Sandalvalas kunga, vēlā Asgera Ali Sandalvalas dēla, Anisa Sandalvalas kunga, Late Abdul Husain Sandalwala dēla un Firoz Sandalwala kunga, vēlā Inayat Husain Sandalwala dēla, ģimenes.
- 11 Sandipani Ašrams. Faktu, ka senais Ujjains, izņemot tā politisko un reliģisko nozīmi, jau Mahābhāratas periodā baudīja lielisku mācību vietu reputāciju, apstiprina fakts, ka Kungs Krišna un Sudama saņēma regulāras instrukcijas Guru Sandipani ašramā. . Teritorija netālu no ašrama ir pazīstama kā Ankapata, kas, kā tiek uzskatīts, ir bijusi vieta, kuru Kungs Krišna izmantoja, lai mazgātu rakstāmgaldu. Tiek uzskatīts, ka uz akmens atrastie cipari no 1 līdz 100 ir iegravēti Guru Sandipani. Purānās minētā Gomti Kunda senos laikos bija Ašrama ūdens apgādes avots. Tvertnes tuvumā ir atrodams Nandi attēls, kas pieder Šungas periodam. Vallabha sektas sekotāji šo vietu uzskata par 73. vietu no 84 Vallabhacharya 84 vietām, kur viņš uzstājās ar runām visā Indijā.
- Siddhavat. Šim milzīgajam banānu kokam Šipras krastā ir piešķirts reliģisks svētums kā Akašavatam Pragagā un Gajā, Vanshivatā no Vrindavanas un Pančavatai Nasikā. Tūkstošiem svētceļnieku iegremdējas Shiprā no šeit uzceltā peldvietas. Saskaņā ar vienu tradīciju tiek uzskatīts, ka Parvati šeit ir veikusi savu grēku nožēlu. Agrāk tā bija pielūgšanas vieta Natha sektas sekotājiem. Kādā leģendā ir teikts, ka daži mugulas valdnieki bija nozāģējuši Banyan koku un pārklājuši vietu ar dzelzs loksnēm, lai novērstu tā sakņu augšanu. Bet koks caurdūra dzelzs palagus un auga un uzplauka. Mazais Bhairogarh ciems netālu no Siddhavat ir gadsimtiem ilgi slavens ar savu kaklasaiti un krāsu. Senos laikos, kad uzplauka tirdzniecība ar citām valstīm, izsmalcināti drukāts audums no Bhairogaras izmantoja ceļu uz Romu un Ķīnu.
- Vedha Shala (observatorija). Ujjain ieņēma ievērojamu nozīmi astronomijas jomā. Ujjainā tika uzrakstīti lieliski astronomijas darbi, piemēram, Surya Siddhanta un Panch Siddhanta. Pēc Indijas astronomu domām, vēža tropam vajadzētu iet cauri Ujjainam. Tas ir arī pirmais hindu ģeogrāfu garuma meridiāns. Apmēram 4. gadsimtā pirms mūsu ēras Ujjain baudīja Indijas Grīnvičas reputāciju. Mūsdienās pastāvošo observatoriju uzcēla Radža Džai Singhs (1686-1743), kurš bija lielisks zinātnieks. Viņš no arābu valodas tulkoja sanskritā Ptolemaja un Eiklida darbus. No daudzajām observatorijām, kuras viņš ir uzcēlis Džaipurā, Deli, Varanasi, Mathurā un Ujjainā, Ujjainas novērošanas centrs joprojām tiek aktīvi izmantots. Astronomijas pētījumi tiek veikti, izmantojot Izglītības departamentu, un efemeri tiek publicēti katru gadu. Mēness, Marsa, Jupitera un to pavadoņu novērošanai ir neliels planetārijs un teleskops. Observatoriju izmanto arī laika prognozēm.
- 12 Vikrama Kirti Mandira. Vikram Kirti Mandir, kas izveidots Vikram laikmeta otrās tūkstošgades laikā, lai saglabātu Vikramaditya atmiņu, atrodas Scindia Austrumu pētījumu institūts, arheoloģijas muzejs, mākslas galerija un auditorija. Austrumu pētniecības institūtā Scindia ir nenovērtējama kolekcija, kurā ir 18 000 rokraksti par dažādiem priekšmetiem, un tas vada nozīmīgu austrumu publikāciju uzziņu bibliotēku. Reti rokraksti prakritu, arābu, persiešu un citās indiešu valodās aptver plašu priekšmetu klāstu, sākot no vēdu literatūras un filozofijas līdz dejām un mūzikai. Šajā institūtā tiek saglabāti arī palmu lapu un mizas lapu (Bhurja Patra) rokraksti. Bez Šrīmada Bhagavatas ilustrēta rokraksta, kurā gleznām izmantots faktiskais zelts un sudrabs, Institūtā ir bagātīga veco gleznu kolekcija Rajput un Mughal stilā. Muzejā eksponēts arī bagātīgs Narmadas ielejā atklāto attēlu, uzrakstu, vara plāksnīšu un fosiliju klāsts. Īpaša interese ir primitīva ziloņa milzīgs galvaskauss.
- Vikramas universitāte. Agrāk slavens mācību centrs Ujjains turpina atbalstīt šo tradīciju. Vikramas universitātes izveide 1957. gadā bija nozīmīgs orientieris. Šī universitāte atrodas uz Dewas ceļa, un tai ir nozīmīga loma pilsētas literārajās un kultūras aktivitātēs.
Dariet
Pērciet
Narmadas upe no Mahakaleshwar tempļa
Vietēji ražotu patēriņa preču varianti, piemēram, namkeen (uzkodas), grauzdiņš, henna, cita starpā, ir kļuvuši cieši saistīti ar Ujjain kultūras un ģeogrāfisko identitāti. Tās var atrast veikalos visā pilsētā visā cenu un kvalitātes spektrā (dažos gadījumos par kopīgām cenām vienojas tirdzniecības asociācijas). Dažas ievērojamas tirdzniecības vietas, kuras ir ieguvušas popularitāti ārpus Ujjainas robežām, būtu:
- Bafna saldumi un Namkeen, Netālu no Bada Sarafa (stāvot krustojumā, kas vērsts pret Gopal Mandir, labā josla ved uz Sarafu). Ģimenes uzņēmums, kas rūpējas par pilsētas kulinārijas vēlmēm, ar gandrīz izsmeļošu piena saldumu un namkeen šķirni (pikantu uzkodu variants, pamatiedzīvotājs Ziemeļindijā). 'Sev' ir vietējiem iedzīvotājiem vēlamā ceļojuma uzkodu izvēle.
- Noorjanans Mehandi. Vietēji ražots hennas zīmols ar klientu visā Indijā.
- Haidery maiznīca, Qamri Marg (vienā no ceļa starp Gopal Mandir un Badri mauzoleju lietām). Viens no slavenākajiem “grauzdiņu” ražotājiem, vietējais iecienītākais ēdiens, ko galvenokārt lieto kopā ar tēju. Viņu veikala pieticīgā atrašanās vieta izsaka faktu, ka viņu produkcija tiek izplatīta visā valstī, un galvenokārt tā tiek pasniegta Bohra viesu namos. Lai gan mājās, viņiem ir diezgan liela konkurence no dažiem vietēji labi izveidotiem spēlētājiem.
- Rida, Vairāki veikali ārpus diviem galvenajiem Bohra mauzolejiem (Qamri Marg un Kharakunwa Bakhal). Tradicionālos Bohra apģērbus, Topi-kurta (vīriešu dzimuma) un Rida-Jodi (sievietes), aklās šķirnēs ražo vietējie ražotāji, nodrošinot ievērojamu pilsētas Bohra iedzīvotāju skaitu, kā arī apmeklētāju barus, kas pulcē abas svētnīcas.
Ēd
Kad esat Ujjain, nekad neaizmirstiet apmeklēt Gopal Mandir un iekost slaveno Gajanan Kulfi. Neatkarīgi no tā, viena no visvairāk notiekošajām vietām Ujjainā ir ēst un baudīt Torņa čauķis.Iet uz turieni, izmēģini spēkus visās ielu sarunās, kuras kādreiz esi dzirdējis. Pirmā lieta, kas jūs piesaistīs, būs kioski Pani Puri. Pēc tam jūs redzēsiet karsto suņu stendus, kas pasniedz karstus, pikantus, sulīgus hotdogus un Aaloo Tikia ar Chhole virs tā rotā sīpoli, tomāti, koriandrs, zaļie chatani, imli chatani un pēc vēlēšanās svaiga biezpiena. Viņi to sauc par Chhole Tikiya Chat.
Tad jums būs Bhelpuri letiņi, Dahi Puri un visas saistītās tērzēšanas tērzēšanas šķirnes, tostarp Dahi Vada.
Saldumu mīļotājiem tur ir falooda saldējums vai A Barf Ka laddoo. Rabadi ir obligāta, kad apmeklējat Ujjain. Bērniem patiks šī vieta ar tik daudzām ēstuvēm, kā arī visur esošajiem Jhoolaas un gaisa balonu pārdevējiem. un, protams, Buddhi Ke Baal (kokvilnas konfektes)
Shree saldumi un restorāns "Tower Chowk" arī ir jauka vieta. Tur jūs varat izbaudīt labākās kachorijas.
Dzert
- Suresh, Gudri (netālu no Mahakalas). Poha no suresh uphar greh ir svētki, divas plāksnes poha un visu dienu jums neko citu nevajag, patīkama ir arī tēja, samosa un "OM cafe" (freeganj) kačori.
Gulēt
Budžets
- Ašrī (apmēram 2 km no dzelzceļa stacijas). Privāta viesnīca, pietiekami cienīga, ar tīriem numuriem.
- Prem pils, A-16/1, Madhav Club Road, Freeganj (netālu no Šipras pils), ☏ 91 734 2552070, 91 734 2555677. Privāta viesnīca, mazāk nekā 2 km attālumā no dzelzceļa stacijas. Istabas ir diezgan tīras ar labu apkalpošanu numurā. Šajā viesnīcā ir restorāns un bārs. Pasniegtais ēdiens ir ļoti labs un lēts. Priekšā ir ICICI bankomāts.
- Šipras rezidence (3 km no Mahakal tempļa), ☏ 91 734 2551495-96, 91 734 3269000, 91 734 2552402, ✉[email protected]. Šo viesnīcu vada Madhya Pradesh tūrisma attīstības korporācija. Viesnīcā ir restorāns, kurā tiek pasniegti Indijas ziemeļu ēdieni. Iepriekšēju rezervēšanu var veikt tiešsaistē.
- Yatri Niwas, ☏ 91 734 2511398, ✉[email protected].