Via Dolorosa - Via Dolorosa

The Via Dolorosa vai Via crucis (Krusta ceļš) ir procesijas ceļš, kas tiek izmantots kopš viduslaikiem Jeruzalemes vecpilsēta ved pa Jēzus Kristus ciešanu ceļu.

Procesija uz Via Dolorosa ap 1950. gadu

Ne tikai Romas katoļu Jeruzaleme- Svētceļniekiem patīk iet šo ceļu svētceļojuma beigās, ņemot vērā apskates vietas no senatnes līdz viduslaikiem Via Dolorosa daudziem apmeklētājiem no Jeruzaleme svarīga ceļojuma programmas sastāvdaļa.

Via crucis norise

Procesijas organizē franciskāņi piektdienās, un atsevišķas svētceļnieku grupas šeit gandrīz vienmēr ir kustībā. Daži Krusta ceļu pabeidz klusā uzticībā, bet citas grupas atkal un atkal vairāk vai mazāk "gatavas filmai".

fons

Svētceļnieki I stacijā, ap 1910. gadu

Acīmredzot tā bija Krusta ceļa ziedošanās, kurā dažādās Kristus pārbaudījuma stadijās starp spriedumu un nāvi pie krusta tiek pieminētas dažādās stacijās, kas jau viduslaikos Eiropā bija populāras. Eiropas svētceļnieki sagādāja bažas Jeruzalemē, lai viņi varētu iet procesijas pa vēsturiskajām vietām.

Procesijas pa Via Dolorosa sākās krustnešu laikā. Tajā laikā tika pieņemts, ka Kristus notiesāšanas vieta ("Praetorium") atrodas Romas cietokšņa Antonijas teritorijā. Balstoties uz romiešu - ebreju vēsturnieka Flāvija Džozefa aprakstiem, ap 1172. Gadu cietoksnis Antonia von Theodericus, kas atradās Tempļa kalna ziemeļrietumu stūrī. Kopš tā laika tas ir bijis Via Dolorosa gājienu sākumpunkts, pat ja romiešu laikos pretorijs atradās citā vietā vecpilsētā.

Pēc Saladina musulmaņu iekarošanas 1187. gadā kristiešiem tika aizliegts šķērsot Tempļa kalnu. Svētceļnieku apziņā palika pirmo staciju vietas kā domājamās Kristus karoga vietas utt. 1838. gadā franciskāņi varēja iegūt Kristus karoga zonu ("Flegellatio") un uzcelt šeit kapelu. 19. gadsimtā klātbūtnes nozīme Svētajā pilsētā ieguva nozīmi ne tikai Habsburgu, bet arī citu Eiropas valdnieku vidū. Rezidences celtniecībai Jeruzalemē tika iegādātas dažādas ēkas.

Tas, kas apņēmies šodien Via Dolorosa ir procesijas veids, pieminot Jēzus Kristus ciešanas, taču, tā kā Bībeles notikumu vietas nav zināmas, tā nav vēsturiska pastaiga Jēzus pēdās. "Praetorium" tika piešķirta ne tikai nepareiza atrašanās vieta, bet arī Jēzus krustā sišanas un apbedīšanas vietu nekad nevarēja precīzi noteikt. Svētceļojumu vietas līdz Svētā kapa baznīcai vairāk liecina par kristīgo tradīciju, kas pastāv kopš ceturtā gadsimta, nekā tas ir vēsturiski nodrošināts. Daudzu tradīciju pamatā ir zināšanas Helēna, Romas imperatora Konstantīna māte, kas padarīja kristietību par valsts reliģiju Romas impērijā, uzvarēja svētceļojumā uz Romu 326. gadā. Tomēr impērijas māte, kas bija nedaudz reliģiska un ticēja relikvijām, varēja ticēt arī dažām leģendām, kas pilnībā neatbilst patiesībai. Romas imperatora Hadriāna centieni iznīcināt "ķecerīgas" (ti, ebreju un kristiešu) dievbijības un godināšanas pēdas pēc Romas iekarošanas Romā nozīmēja, ka noteiktas vietas ticīgie vairs nevarēja apmeklēt, un varēja atcerēties tikai atmiņas par tām. spēj ilgt gandrīz divus gadsimtus.

Pat ja Jeruzālemes senajos mūros cirkulējošo neskaitāmo leģendu patiesumu var reti pārbaudīt, apmeklētājam ir vērts sekot gadsimtiem ilgas godināšanas vietām un iegremdēties viduslaiku dievbijības pasaulē.

sagatavošana

Sākot no franciskāņiem Piektdiena apkārt 15:00 Tiek organizēts gājiens (vasaras laikā pulksten 16), kurā svētceļnieki, kas ir piekrauti ar koka krustiem, var atdzīvināt Kristus ciešanas. Pirmā stacija ir pieejama sabiedrībai tikai šajā gadījumā.

Nokļūšana

Parasti svētceļnieki sāk Via Dolorosa no 1 Lauvas vārti šeit. Šeit ir ierobežots stāvvietu skaits.

Uz Via Dolorosa

Via dolorosa ceļa zīme

Ar Lauvas vārti (vai Stefanstors kristiešu valodā un Bab Al-Mirjams arābu valodā) ievadāt arābu kvartālu vecpilsētas ziemeļaustrumos. The Lauvu vārti St. kursē rietumu virzienā, līdz tiek nosaukts pēc pirmās krusta stacijas Via Dolorosa saņem.

Aptuveni 600 m garo attālumu var ērti veikt ar kājām.

I stacija: Antonijas cietoksnis

2  I stacija: Antonijas cietoksnis. Atvērts: piektdien, 14.30 - 15.30

I: Piekļuve Al Umariya skolai

Pirmajā stacijā tiek pieminēts Poncija Pilāta Jēzus notiesāšana uz krusta. Saskaņā ar Bībeles ziņojumu (Joh 18,28 ES) notika Praetorium. Šī gubernatora vieta, iespējams, atradās citā vietā vecpilsētā, nevis Antonijas cietoksnī. Theodericus, iespējams, kļūdījās divpadsmitajā gadsimtā, kad viņš atrada Poncija Pilāta krēslu Antonijas cietoksnī.

Musulmaņu meiteņu skolas Omariya vai Al Umariya pagalmā pagalma dienvidos ir redzami pamati, kas piederēja Antonijas cietoksnim. Pirmo katoļu versijas Via Dolorosa staciju šeit var apmeklēt tikai piektdien, kad skola ir slēgta, saistībā ar franciskāņu gājienu. Apaļā metāla plāksne ar numuru I iezīmē vietu uz uzbrauktuves uz meiteņu skolu, kur pārējās nedēļas dienās tiek pieminēta krusta pirmā stacija.

Saskaņā ar stāstījumu Jāņa 13. nodaļā (Joh 19,13 ES) bija Poncija Pilāts bruģētajā pagalmā Litostrothos vai forums sēdēja tiesā (skat. zemāk: Ecce Homo lapa).


II stacija: Krusts tiek uzlikts Jēzum

3  II stacija: krusta uzlikšana. Atvērts: vasarā 8.00-11.45 / 14.00-18.00; Ziema 8.00-11.45 / 13.00-17.00.

II: Krusts ir uzlikts Jēzum

Pusloka bruģis uz ielas un apaļa metāla plāksne ar II iezīmē otro Krusta ceļa staciju. Šajā brīdī tiek pieminēts, kā Jēzus tika uzkrauts pie krusta.

Ieeja ved uz Flagellation klostera iekšējo pagalmu ("Flagellation Sanctuary"). Kreisajā pusē ir Apsveikuma baznīca. Labajā pusē ir Flagelācijas baznīca.

Iekš Nosodījuma baznīca, kas tika uzcelta 1903. gadā uz vecākas Bizantijas ēkas pamatiem, ir daži veci akmens bloki Litostrothos saņemt. Šis akmens bruģētais pagalms imperatora Hadriana vadībā tika izveidots Romas pilsētas Aēlijas Džūlijas Kapitolinas foruma apgabalā (Jeruzalemes nosaukums bija jāaizmirst). Lietus ūdens tiek savākts un padots zemāk esošajai cisternai, tā sauktajam Struthion dīķim.

Viduslaiku celtniecība Flagellation baznīca nācās pamest 1618. gadā. Ibrahims Pasa drupas atdeva franciskāņiem 1838. gadā. Baznīca tika atjaunota 1929. gadā. Ērkšķu vainags ir attēlots uz kupola virs kanceles. Trīs Kambeloti vitrāžās redzams karodziņš: Pilāts mazgāja rokas un Barabass tika attaisnots.

Teritorijā aiz Flagelācijas baznīcas atrodas Studium Biblicum Franciscanum, Bībeles - arheoloģisko pētījumu centrs Franciskāņu ordenī. Tas atrodas Flagellation klostera telpās Terra Sancta muzejs izmitināts. Multimediju šovs ziņo par Via Dolorosa vēsturi.

  • Terra Sancta muzejs, Convento della Flagellazione, Via Dolorosa 1. Atvērts: vasarā no 9:00 līdz 18:00, ziemā no 9:00 līdz 17:00Cena: 15 NIS.


Ecce Homo - priekšgala

4  Ecce Homo priekšgala

Ecce Homo priekšgala

The Ecce Homo priekšgala ir daļa no triumfa arkas, kuru, iespējams, uzcēla Romas imperators Hadriāns. Daļa no 8 m augstās galvenās arkas veido lielo pusloku virs Via Dolorosa. Ziemeļu arka atrodas Sv Ecce Homo bazilika prom.

The Ecce Homo bazilika tika uzcelta vietā, kur pēc tradīcijas Poncijs Pilāts pūlim pasniedza Jēzum Kristum ērkšķu vainagu un karalisko apmetni ar vārdiem "Ecce Homo" (latīņu: "Redzi, ko cilvēks"), pēc tam pūlis ieviesa viņa Nāve pieprasīja. Baziliku un ar to saistīto klosteri ("Ecce Homo klosteris" vai "Ciānas māsu klosteris") 1857. gadā uzbūvētā drupu zemes gabalā uzcēla katoļticībā pārgājušais franču ebrejs Alphonse Ratisbonne.

Zem šīm ēkām atrodas Struthion dīķa (cisterna, kas pārklāta renovācijas laikā imperatora Hadriāna laikā) romiešu konstrukcijas un tirgus laukuma / foruma (Lithostrothos) bruģa gabals ar cirsts romiešu spēli, ko karavīri izmanto izsūtītā laika izsekošanai. redzēt.

Turpat blakus ir grieķu pareizticīgo 6 Slavēšana (Praetorium baznīca). Romiešu laikos trīs noziedznieku noziegumos var būt izmantotas trīs kapa alas, kas radušās Pirmā tempļa laikā. Jebkurā gadījumā 20. gadsimta sākumā kā kapela tika sagatavota kamera, lai veltītu Jēzus laikam cietumā.

Šeit sākas Via Dolorosa grieķu pareizticīgo svētceļniekiem.

III stacija: Jēzus krīt pirmo reizi

7  III stacija: pirmais Jēzus kritiens

III: "Poļu kapela"

Tiek teikts, ka trešās stacijas atrašanās vietā Jēzus pirmo reizi paklupa zem krusta svara. Tomēr par šo gadījumu Bībelē nav ziņots.

Kapelu šajā vietā sauc par Polijas katoļu kapelu. To izveidoja katoļu armēņi, kas 19. gadsimtā dzīvoja Polijā. uzbūvēts. 1947./48. Gadā atjaunošanu veica ar Polijas armijas dalībnieku finansiālu atbalstu.

The 1 Austrijas svētceļnieku viesmīlība ielas otrā pusē bija Austrijas klātbūtnes centrs Austrumos līdz 1918. gadam. Tā piedāvā nakšņošanu numuros un kopmītnēs, kā arī Austrijas ēdienus, piemēram, Sachertorte un ābolu strūdeli; Galvenokārt no jumta paveras fantastisks skats uz vecpilsētu.


IV stacija: Jēzus satiek savu māti

8  IV stacija: Jēzus satiek Mariju

IV: Jēzus satiek savu māti

Saskaņā ar leģendu Marijas un Jēzus sastapšanās notika ceturtās stacijas vietā ceļā uz krustā sišanu. Arī šis gadījums nav minēts Bībelē.

The Sāpju Dievmātes baznīca vai Dievmātes vājā kapela (Dievmātes krampis / Spasimo del Virgine) atsaucas uz ne-Bībeles notikumu, kuru Marija pārņēma no tikšanās sāpēm. Grīdas mozaīka baznīcas kriptā nāk no IV / VI gs. Gadsimts no Bizantijas baznīcas. Tiek ziņots par baznīcu krustnešu laikā. Vēlāk komplekss tika uzbūvēts kopā ar turku pirti Hammam al-Sultan.

Armēnijas katoļu baznīca, kas atzīst pāvestu par baznīcas vadītāju, ēku varēja nopirkt 1876. gadā un pašreizējo baznīcu uzcelt 1881. gadā, viduslaiku ēkas paliekas izmantojot kā kriptu. Izeja ir sānu kapelā.

Līdz apmēram 2008. gadam IV stacija atradās nedaudz tālāk uz dienvidiem, Barquq ielas stūrī.

V stacija: Kirēnas Sīmanis paceļ krustu

9  V stacija: Kirēnas Sīmanis paceļ krustu

V: Krēnes simons no Kirēnes

Piektās stacijas vietā 1895. gada franciskāņu kapela iezīmē vietu, kur Kirēnas Sīmanis noņēma Jēzum smago krustu (Lk 23,26 ES), kā saka uzraksts latīņu valodā. Kapela un akmens, uz kura Jēzus esot sevi atbalstījis ar roku un atstājis rokas nospiedumu, atrodas Al-Wad ielas / Via Dolorosa krustojumā.

VI stacija: Veronikas kabatlakats

10  VI stacija: Veronikas kabatlakats

VI: Veronikas kapela

Sestās stacijas vietā, Melketas Grieķijas katoļu patriarhāta 1883. gadā uzceltās kapelas un Jēzus mazo māsu klostera vietā, tiek teikts, ka Veronika Jēzum pasniedza lakatiņu, uz kura brīnumainā kārtā tika saglabāts sejas nospiedums. .

Melkite-grieķu kapela tika uzcelta uz Cosmas klostera drupām kopš krustnešu laikiem. Dažas arkas datētas ar 12. gadsimtu.

VII stacija: Jēzus krīt otro reizi

11  VII stacija: Jēzus krīt otro reizi

VII: Franciskāņu kapela

Septītās stacijas vieta pēc tradīcijas ir Jēzus otrās krišanas vieta ceļā uz nāvessoda izpildes vietu. Tas atrodas Via Dolorosa / Souq Khan Ez-Zeit krustojumā. Senatnē tas bija vissvarīgākais romiešu ceļu Cardo un Decumanus krustojums. No Tetrapilons - Ēka, kas iezīmē Romas pilsētas galveno krustojumu un sastāv no daudzām kvadrātveida kolonnām ar nojumi ar frīzi - joprojām ir saglabājušās atliekas.

Leģenda vēsta, ka Souq Khan Ez-Zeit iela vedusi līdz “Tiesas vārtiem” un uz Golgātas krustā sišanas vietu. Līdz 17. gadsimta beigām. te beidzās Via crucis.

VIII stacija: Jēzus satiek Jeruzalemes sievietes

12  VIII stacija: Jēzus satiek Jeruzalemes sievietes

VIII stacija: Marķēšanas krusts Svētā kapa baznīcas aizmugurē

Astotajā stacijā atrodas a Marķēšanas krusts ar vārdiem IC XC NIKA (Jēzus Kristus ir uzvarētājs) grieķu pareizticīgo Sv. Šarambalos klostera sienā Svētā kapa baznīcas aizmugurē El Khanqa ielā.

Šeit Jēzus tikšanās ar ticīgajām Jeruzalemes sievietēm (Lk 23,27-31 ES).

Šeit jums jāgriežas. Ceļš turpinās pa Souk Khan Ez-Zeit ielu, kur pēc dažiem metriem pa labi (bieži garām aizmirstās) kāpnes uz IX. Svētā kapa baznīcas krusta / jumta stacija.

IX stacija: Jēzus krīt trešo reizi

13  IX stacija: Jēzus krīt trešo reizi

IX stacija: Rom. Kolonna, trešā kritiena vieta

Devītā stacija atrodas Svēto Helēnas koptu pareizticīgo baznīcas priekšā. Saskaņā ar tradīciju Jēzus ir šeit kritis trešo reizi. Šīs krusta stacijas vieta agrāk bija Svētā kapa priekšpils.

Ar nelielu veiksmi jūs atradīsit atvērtas durvis, un jūs varat apmeklēt baznīcu un cisternu zem baznīcas, kur var nokļūt pa šaurām kāpnēm.

Ieeja caur portālu, kas ir aprīkots arī ar zaļu arku, ved uz Etiopijas pareizticīgo klosteri Deir es-Sultan un koptu pareizticīgo Sv. Antonija klosteri, tagad jūs faktiski varat atrasties uz Sv. Helēnas kapelas jumta. Svētā kapa baznīcas (kuras kupols no laukuma). Kad vārti ir atvērti, var doties tālāk uz Etiopijas pareizticīgo klostera klostera nabadzīgajām mājām uz Svētā kapa baznīcas jumta.

Zemām durvīm ("Ievēro galvu") pretī ieejai laukuma otrā pusē ir vaļā - ja tev joprojām paveicas -, un tu vari turpināt pa šauru koridoru caur koptu klostera kapelām un pēkšņi nostāties uz Svētā kapa baznīcas priekšpils. Šis fragments ir iespējams tikai indivīdiem.

Ceļš pa grupām ved no IX. stacijā atkal atpakaļ Souk Khan Ez-Zeit ielā. Nākamajā krustojumā dodieties pa labi un alejā gar Muristānas tirgu līdz ieejai Svētā kapa baznīcā (saukta par "Svētā kapa baznīcu").

X stacija: apģērba izplatīšanas vieta

14  X stacija: apģērba izplatīšanas vieta

X stacija: apģērbu izplatīšanas kapela

Desmitajā stacijā Frankenkapelle vai Apģērbu izplatīšanas kapela blakus pie iežogotajai Svētā kapa baznīcas ieejai atceras, kā Jēzum pirms krustā sišanas tika atņemtas drēbes un romiešu karavīri tam ripoja (Lk 23,34 ES).


Pārējās / pēdējās stacijas atrodas iekšpusē Svētais kapiņš:

Kapu baznīca

Svētā kapa atmosfēras skats
Svētā kapa baznīca, šodien
  • 15  Svētā kapa baznīca, angl. Svētā kapa baznīca. Atvērts: vasarā no 5:00 līdz 21:00, ziemā no 4:00 līdz 19:00.Cena: Bezmaksas ieeja.

Komplekss Svētais kapiņš faktiski ir dažādu kristīgo konfesiju baznīcu un kapelu mudžeklis, kas sagrupēti ap vietu, kur saskaņā ar tradīciju krustā sišanas vieta Golgāta un Jēzus Kristus kapam vajadzēja būt. Īstā vieta, kur tas viss notika Golgāta (bebr.: galvaskausa vieta) nav vēsturiski nodrošināta. Var pieņemt, ka nāvessoda izpildes vieta ārpus bijušās pilsētas sienas Jeruzaleme bija melojis. Romiešu laikos mūris bija savādāks nekā viduslaiku pilsētas mūris, kas joprojām pastāv.

The vēsture Dieva nama Jēzus Kristus krustā sišanas un apbedīšanas vietā sākas ar Bībeles vietas meklēšanu Golgātā Helēna, imperatora Konstantīna māte, kas 327. gadā bija svētceļojumā uz Svētā pilsēta identificēja krustā sišanas vietas paliekas starp Romas svētnīcas drupām uz Venēru. Leģenda vēsta, ka viņa senajā cisternā atradusi trīs krustus. Īstais tika identificēts, izmantojot dziedinošu brīnumu. Bija arī trīs naglas no Kristus un "titulus" naglojuma, plāksne ar uzrakstu INRI, kas darīja zināmu Kristus krustā sišanu (Jēzus Kristus ebreju karalis). Krusts tika sagriezts trīs daļās un pārvietots uz Romu un Konstantinopoli. Nedaudz vēlāk krusta relikviju godināšana izplatījās visā katoļu pasaulē. Imperatora vadībā Konstantīns bija pirmais Svētais kapiņš uzstādīts un iesvētīts 335. gada 13. septembrī. Pirmo sistēmu veidoja rotonda (apaļi pīlāri, kurus klāja kupols) ap aedikulu (templim līdzīgu svētnīcu) virs Svētā kapa, ieejas portiku (pīlāru zāle) un baziliku uz austrumiem. Golgātas klints atradās apgabalā zem klajas debess.

Pēc tam, kad islāma valdnieki ilgu laiku pēc bizantiešu sakāves bija saudzējuši kristīgās vietas, 1009. gadā Fatimīdu kalifs Al-Hakims lielā mērā iznīcināja Svētā kapa baznīcu un līdz tam lielākoties neskarto klinšu kapu, kas bija galvenais ierosinātājs centieniem "atbrīvot Svēto zemi" Eiropā un tādējādi arī krusta karos bija. Pēc tam, kad krustneši bija atguvuši Jeruzalemi, Svētā kapa baznīca tika pārbūvēta un bazilikas vietā tika uzcelta nava, kas aizsedza arī Golgātas klinti, kas būtībā atbilst mūsdienās vēl pastāvošajai baznīcai.
Musulmaņu valdībā baznīca tika saglabāta viduslaikos. Kopš tā laika Baznīcas sadalīšana Romas katoļu franciskāņi vai Grieķijas pareizticīgo baznīca mijās ar valdīšanu pār Svētā kapa baznīcu, atkarībā no tā, kura konfesija spēja iegūt Osmaņu varas labvēlību (arī ar kukuļošanu). Ar 1852. gada Sultāna galīgo dekrētu, kas ir spēkā arī šodien Status quo par Svētā kapa izmantošanu konfesijās.

XI stacija: Krusta naglu kapela

16  XI stacija: Krusta naglu kapela

XI stacija: Krusta naglu kapela

Vienpadsmitajā stacijā tiek domāts par krusta paviršanu. Romas katoļu kapelu var sasniegt Svētā kapa baznīcas iekšienē, ja jūs kāpjat pa kāpnēm augšējā stāvā līdz Golgātas klintim tūlīt pa labi pēc ieejas un sardzes namiņa.

XII stacija: Krustā sišanas vieta

17  XII stacija: Krustā sišanas vieta

XII stacija: Krustā sišanas kapela

Virs tā Golgātas klints tika uzcelta kaimiņu grieķu pareizticīgo krustā sišanas kapela, atdalīta ar kolonnām, kas apzīmē divpadsmito staciju. Atvere zem altāra apzīmē Vieta, kur stāvēja Jēzus krusts. Īpaši pareizticīgie ticīgie noliekas zem vecuma un skūpsta šo vietu.

Atpakaļ pa kāpnēm uz ieejas zāli.

XIII stacija: Stabat mater - statuja / svaidāmais akmens

18  XIII stacija: Svaidāmais akmens

XIII stacija: Svaidāmais akmens

Klasiski trīspadsmitā stacija bija pie Stabat Mater statujas starp divām kapličām uz Golgātas klints (XI / XII. Stacija). Tiek teikts, ka šeit stāvēja Jēzus māte Marija (latīņu: "stabat mater", māte stāvēja).

Lielākā daļa gājienu meklē trīspadsmito staciju Svaidāmais akmens Svētā kapa baznīcas ieejas zonā. Jēzus ķermenis tika svaidīts uz šī akmens pēc tam, kad pirms apbedīšanas tas tika nolaists no krusta. Tas ir pārklāts ar akmens plāksni, uz kuras daži ticīgie izlej eļļu, lai pēc tam to notīrītu vai notraipītu ar drānu un paņemtu sev līdzi.


XIV stacija: Svētais kaps

19  XIV stacija: Svētais kaps

Aedicula virs apbedījuma kameras
Ieeja apbedīšanas kamerā

Pagriezieties pa kreisi uz rotunda, kuras centrā Svētais kaps meli.

Svētais kaps ir turku-baroka stilā Aedikula pārbūvēts. Šī "konstrukcija" zem rotundas milzīgā kupola nesen tika atjaunota.

Svētā kapa priekšā ir Eņģeļu kapela, kurā var iekļūt ne vairāk kā septiņi cilvēki, lai sagaidītu uzņemšanu apbedīšanas kamerā. Gaidot var redzēt akmeni, uz kura sēdēja eņģelis (Matth 28,2 ES), kurš paziņoja par Jēzus augšāmcelšanos abām Marijām.

Īstajā Apbedīšanas kamera katrā ir tikai aptuveni trīs cilvēki. Tukšais kaps apzīmē XIV. Stacija Marmora plāksne apzīmē vietu, kur Jēzus ķermenis tika uzlikts, kad viņš tika apglabāts. Apbedījumu kamerā ar akmeni, uz kuras, domājams, gulēja Jēzus ķermenis, un kas vienmēr ir slēgta Lielajā Piektdienā, Grieķijas pareizticīgo patriarhs to iededz Lieldienu nomodā simtiem svētceļnieku priekšā, kuri ieradušies pēc gadījumā Lieldienu gaisma.

Uz Akmens galva, uz kuras, kā teikts, gulēja Jēzus ķermenis un kuru no apbedījuma kameras atdala siena, var sasniegt caur rotondu no aizmugures. Koptu mūks šeit parasti sēž nelielā kapelā kā goda sardze pie Kristus kapa galvas.


(XV stacija: Augšāmcelšanās kapela)

XV stacija: Romas katoļu Augšāmcelšanās kapela

Romas katoļu Augšāmcelšanās kapela tika nosaukta par iespējamo piecpadsmito staciju Svētā kapa vārdā. Pēc Jēzus Kristus nāves pieminēšanas ticīgajam šeit vajadzētu atrast jaunas cerības vietu, pieminot krusta izpirkšanas darbu.

drošība

Ja vēlaties pilnībā izjust dievbijīgas godināšanas noskaņu, dodieties uz Jeruzalemi Romas katoļu vai pareizticīgo Lieldienu laikā. Vissliktākais ir pūlis Via Dolorosa ielā Lielajā Piektdienā. Tad klaustrofobijai var būt problēmas pūlī. Ārpus šiem galvenajiem svētceļojumu laikiem apmeklētājiem, kuriem nepieciešama atpūta, iesakām agri no rīta vai pirms slēgšanas laika beigām apmeklēt Svētā kapa baznīcu.

It īpaši, kad Romas katoļu un pareizticīgo Lieldienu brīvdienas iekrīt vienā datumā, Svētā kapa baznīcā katoļu un pareizticīgo mūku vidū jau ir notikuši vardarbīgi strīdi un satricinājumi. Izraēlas policija atrodas ar posteni Svētā kapa baznīcas priekšpils dienvidu pusē. Dienās ar lielu svētceļnieku plūsmu apmeklētāji tiek vadīti pa aedikulu ar barjerām "vienvirziena virzienā". Tad jums jātrenējas stāvēt rindā.

braucieni

  • Tūlīt pa kreisi / uz rietumiem no Svētā kapa baznīcas priekšpils ir ieeja 40 mocekļu pareizticīgo kapelās un Sv. Jēkaba ​​baznīcā.
  • Vērts apmeklēt Ģetzemani un Nāciju baznīcu Olīvu kalns.

literatūra

Lietojams rakstsŠis ir noderīgs raksts. Joprojām ir dažas vietas, kur trūkst informācijas. Ja jums ir ko piebilst esi drosmīgs un aizpildiet tos.