Bhubaneswar - Bhubaneswar

Bhubaneswargalvaspilsēta Odiša, slēpjas tās piekrastes reģionā, kaut arī ne piekrastē. Tas atrodas Kuakhai upes krastā, kas ir daļa no Mahanadi upes delta. Kopā ar Konarks un Puri, tas veido Swarna Tribhuja jeb Odisha tūrisma zelta trīsstūris. Šī pilsēta ir ideāls sākumpunkts ceļotājam, kurš vēlas izpētīt Kalinga arhitektūras lieliskumu, pielūgt tās lielos tempļus vai baudīt Puri pludmales.

Bhubaneswar atrodas 30 km attālumā no Cuttack, komerciālā galvaspilsēta Odisha. Tas ir arī nozīmīgs biznesa centrs pats par sevi. Tā tiek uzskatīta par vienu no Indijas strauji augošajām pilsētām, kuras ražošanas un informācijas tehnoloģijas ir augošās nozares. Tā kā pilsētā ir vairāk nekā 100 izglītības institūtu, Bhubaneswar ir ļoti populārs arī studentiem no Indijas austrumu daļas.

Odija ir visizplatītākā valoda, ar kuru pilsētā runā. Tomēr, kultūrai virzoties uz kosmopolītismu, hindi un angļu valoda ir ļoti saprotama un pieņemama.

Saprast

Ar daudziem hindu tempļiem, kas aptver visu Kalinga arhitektūras spektru, Bhubanesvaru bieži dēvē par Indijas tempļu pilsētu un kopā ar Puri un Konarku tas veido Swarna Tribhuja ("Zelta trīsstūris"), kas ir viens no Indijas austrumu apmeklētākajiem galamērķiem. . Mūsdienu pilsētu līdz ar to 1946. gadā projektēja vācu arhitekts Oto Kēnigsbergers Jamshedpur.

Iekļūt

Ar lidmašīnu

• 20.24444485.8177781 Biju Patnaika Starptautiskā lidosta (BBI ^IATA). ir mazs, bet izskatās jauns un labi uzturēts. Tas ir labi savienots ar lielākajām Indijas pilsētām. Tiešie lidojumi ir pieejami no Deli, Hyderabad, Kolkata, Mumbai un, mazākā mērā, no Bangalore. Starptautiskie lidojumi ir pieejami no Kualalumpuras un Bangkokas ar Air Asia.  

Ir divas oficiāli sankcionētas iespējas iegūt taksometru lidostā - Karzonrents, privāta kabīnes aģentūra un priekšapmaksas taksometru pakalpojums, ko vada lidosta. Abiem pie izejas ir skaitītāji. Carzonrent pārdevējs centīsies pārdot jums dienas braucienu paketes, kad meklējat tikai braucienu. Ignorējiet viņu, jo jums noteikti būs jāatrod labākas iespējas pilsētā. Arī otrs priekšapmaksas taksometrs ir pieejams tikai tad, kad tiekat pāri drošības barjerai, savukārt Carzonrent ir pieejams gan iekšpusē, gan ārpusē. Jums ir labāk pieņemt lēmumu tikai pēc tam, kad esat izstājies. Vēl viena laba iespēja, ja galamērķis atrodas pilsētā, ir izsaukt radio kabīni.

Ar vilcienu

Bhubaneswar ir Indijas dzelzceļa Austrumkrasta nodaļas galvenā mītne. Tas atrodas uz galvenās līnijas no Kolkata līdz Chennai un ir labi savienots ar lielāko daļu lielāko Indijas pilsētu. Lai skatītu laiku un citu informāciju, pārbaudiet Indijas dzelzceļa vietne.

Ņūdeli

• Rajdhani Express, Nandankanan Express, Kalinga Utkal Express, Duranto Express, Puri Express un Purushottam Express

Mumbaja (Bombeja)

• Konark Express un Lokmanya Tilak Express utt.

Čenaja (Madrasa)

• Coromandel Express, Chennai Howrah pasts utt.

Hovra (Kolkata)

• Dhauli Express, Janasatabdi Express, Coromandel Express, Howrah Puri Express, Shri Jagannath Express, Falaknuma Express, Howrah Chennai Mail, Howrah Yesvantpur Express, EastCoast Express utt.

Hyderabad (Secunderabad)

• Falaknuma Express, East Coast Express, Konark Express, Visakha Express utt.

Bangalore

• Prashanti Express, Yeshwantpur Howrah Express, Yeshwantpur Guwahati Express (tikai pirmdienās), Guwahati Express (trešdien, ceturtdien, piektdien).

• 20.26538885.8425952 Bhubaneswar dzelzceļa stacija. (atjaunināts 2020. gada novembris)

Pa ceļu

Bhubaneshwar atrodas uz Nacionālās šosejas Nr.5, kas iet starp Kolkata un Chennai. Tas atrodas 480 km attālumā no Kolkata, 445 km no Visakhapatnamas, 1225 km no Chennai, 32 km no Cuttack, 130 km no Chilika ezera (Barkul), 184 km no Gopalpur-on-sea, 64 km no Konark un 62 km no Puri.

Ar autobusu

Autobusi kursē uz un no lielākajām reģiona pilsētām, kuru izcelsme ir Baramunda autoosta. Stacija jānokļūst ar automašīnu, kāda tā ir nē centrālais vispār. Biļetes var rezervēt stacijā, kuru apkalpo liels skaits ēstuvju, augļu un pārtikas preču veikalu un pat frizieris. Autobusi ir nolaisti, taču neparasti dekorēti un ļoti lēti (brauciens pa nakti uz Kolkatu 2015. gada sākumā maksāja ₹ 400).

Ej apkārt

Bhubaneswar ceļi ir labi izkārtoti pēc Indijas standartiem, un jaunākās pilsētas daļas ir labi plānotas. Pārvietošanās ir vienkārša un lēta.

Ar autobusu

Pilsētas autobusi kursē visā pilsētā. Tie ir valdības vadīti un lēti. DTS (Sapņu komanda Shahara) ir partnerība starp Odišas valdību un Sahāras privātu uzņēmumu, kas nodrošina sabiedrisko autobusu satiksmi. Autobusi kursē visā pilsētā laikā no pulksten 6:30 līdz 22:30 ar aptuveni 20 minūšu intervālu, lai gan konkrētu maršrutu laiks ir atšķirīgs. Cenas ir ļoti pieņemamas, 15 km brauciens maksā 25 ₹. Biļetes tiek pirktas autobusā - tikai skaidrā naudā. Ieteicams piesardzīgi izmantot šos autobusus, kas raksturīgi jebkurai citai Indijas pilsētai, jo tie var būt ļoti pārpildīti.

Ar taksometru

Automobiļi ir Bhubaneswar glābšanas līnija, un tos var atrast lielākajā daļā pilsētas ielu. Autovadītāji parasti ir pieklājīgi un godīgi. Iepriekš vienojieties par tarifu un pārliecinieties, vai vadītājs saprot jūsu galamērķi. Īss, apmēram 5 km garš ceļojums jums izmaksās aptuveni 100 ₹. Ir arī kopīgas automašīnas, ar kurām brauciens ir mazāks par ₹ 5 / km.

Ir vairākas tiešsaistes kabīnes izsaukšanas kompānijas, piemēram Ola kabīnes (Automobiļi, Taksometri, Kabīnes, Visas dienas nomas kabīnes), Uber (Kabīnes), Notīrīt automašīnu nomu (Kabīnes), Jugnoo (Automātiski) un Rapido (Bikes), kas darbojas Bhubaneswar. Olu un Uberu var nolīgt, lai apmeklētu dienas braucienus uz Puri, Konarku vai Čiliku. Tomēr jūs varat viegli atrast arī drošus un uzticamus algotus taksometrus, kas to darīs.

Ar auto

Auto rikša vai 'auto' ir labs transporta līdzeklis. Viņus var īrēt nelielos attālumos vai rezervēt uz laiku, kas aptver iepriekš noteiktas tūristu vietas. Viņi nedarbojas uz skaitītājiem, tāpēc cenas jānosaka pirms ekskursijas sākuma. Cenas ir pakļautas arī lielām sarunām.

Ar kājām

Bhubaneswar tempļi ir sakopoti ap nelielu teritoriju. Apkārtne ir pārpildīta un savienota ar šauriem ceļiem un joslām, šo teritoriju vislabāk izpētīt kājām.

Skat

Deniņi neapšaubāmi ir vissvarīgākie šīs pilsētas apskates objekti. Bhubanesvara ir sena pilsēta, kur tās vēsturē kādu laiku ir bijušas galvenās Indijas reliģijas - budisms, hinduisms un džainisms. Visas reliģijas ir atstājušas šeit savas arhitektūras pēdas. Jo īpaši šī ir vieta, kur Kalinga stils Hindu tempļu arhitektūra uzplauka starp 10. un 13. gadsimtu; šeit jūs redzēsiet dažus izcilākos stila piemērus. Diemžēl daži no tempļiem, piemēram, Ligarajs un Kapilesvar, neļauj iekļūt cittautiešiem. Lielākā daļa vecāko tempļu, apmēram 400 no tiem, ir koncentrēti ap Vecpilsēta apgabalā. Tempļi ir izvietoti ap nelielu teritoriju, un tos savieno sarežģīts joslu un laukumu tīkls, tāpēc pastaigas ir laba iespēja. Visu zemāk uzskaitīto tempļu segšana var aizņemt vismaz 3 līdz 4 dienas. Bhubaneswar ir arī daļa no budistu un džainistu vietām, kā arī blakus esošās arheoloģiskās vietas. Pilsētā atrodas arī milzīgs zooloģiskais parks, kurā tiek piedāvāti safari. Pilsētā ir arī pāris muzeji un botāniskais dārzs.

Galvenie tempļi

Izņemot Chausathi Jogini tempļa templi, visi pārējie Bhubaneswar tempļi ir koncentrēti vecpilsētas zonā, kas atrodas ap Buindu Saravor. Tos vislabāk var izpētīt, apvienojot pastaigas un braucienus ar rikšu. Visu to izpēte būs gara un nogurdinoša diena.

• 20.238485.83361 Lingaradžas templis (odia: ଲିଂଗରାଜ ଠାକୁର), Lingaraj ceļš, vecpilsēta, ☏ 91-674-234 0105. 08:00-12:00, 16:00-20:00. 10. vai 11. gadsimta Bhubaneswar Lingaraja templis ir aprakstīts kā "visīstākā sapņa un realitātes saplūšana". Retais šedevrs - Lingaradžas templis - ievērojamais mākslas kritiķis un vēsturnieks Fergusons ir novērtējis par vienu no izcilākajiem tīri hindu tempļa piemēriem Indijā. Katru 55 m augstā Lingaradžas tempļa virsmas centimetru klāj izsmalcināti kokgriezumi. Tēlniecība un arhitektūra saplūst eleganti, lai radītu perfektu harmoniju. Iekšpusē nav atļauts atrasties ne hinduistiem; tomēr blakus vienai no robežas sienām ir paaugstināta skatu platforma. Lai sasniegtu platformu, vērsieties pret tempļa galveno ieeju un staigājiet apkārt pa labi. Ir tempelis, kas ved uz tempļa aizmuguri un platformu. Tempļa kompleksa iekšpusē fotografēšana ir aizliegta: platforma piedāvā labu skatu vietu tempļa fotografēšanai. Vienkārši esiet piesardzīgs pret krāpniekiem, kuri cenšas ar jums sadraudzēties, sakot, ka viņi ir tempļa pārziņā, un pēc tam liek pierakstīties “viesu grāmatā”, kas ir tikai piezīmju grāmatiņa, kas pilna ar nejaušiem vārdiem un “ziedojumiem”, liekot jums “ziedot”. " arī. Viens no viņiem ziņo par visiem ārzemju cilvēkiem skatpunktā otram, kurš vēlāk nāk ar zilo motorolleru, mēģinot tevi apmānīt. Netālu no tempļa ir Bindu Sarovara, liels ezers, kas ir slavens ar ūdens pilienu no visām Indijas svētajām upēm. Bezmaksas, piedāvājumi pieņemti.  
• 20.242785.84052 Mukteshwara templis (Odija: ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦେଉଳ). Iebūvētais mūsu ēras 996. gads Mukteshwara templis iezīmē svarīgu pārejas punktu starp Kalinga arhitektūras agrīno un vēlāko fāzi. Šis templis tiek uzskatīts par Odishan arhitektūras pērli. Mukteswara nozīmē "brīvības pavēlnieks". Vissvarīgākais ir lieliskā torāna: dekoratīvie vārti, izliekts šedevrs, kas atgādina budistu ietekmi Odišā. Arku ar projicētām ziloņu galvām abās pusēs rotā ne tikai ziedu dizains, bet arī figurālas skulptūras, tostarp sieviešu figūras, pērtiķi un gaja - singha (lauva, kas mīd ziloni). Mukteswara templis, kas sastāv no divām daļām, proti, Jagmohan (pulcēšanās zona) un Biman, kurā atrodas iekšējais svētnīca. Jogmohanu vainago ar pakāpienu piramīdas struktūru, bet bimanu - ar torņainu smaili. Tempļa ārējās sienas ir pārklātas ar sarežģītiem griezumiem, kas attēlo dažādas reliģiskas un sociālas ainas, tostarp stāstus no Pančaratnas. Tajā pašā kompleksā atrodas Siddheshwara templis. Siddheshwara templis, kas ir augstāks par Mukteswara templi un uzcelts vēlāk, ir klasisks Orisas tempļa arhitektūras piemērs, lai gan tam trūkst Mukteswara žēlastības. Bezmaksas, piedāvājumi pieņemti.  
• 20.2429485.839633 Parasuramesvara templis (Odija: ପର୍ଶୁରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର) (blakus Mukteshwara templim). Surise - saulriets. Šis datums ir 650. gadā pēc mūsu ēras. Tas ir vecākais templis Bhubaneswar un, iespējams, Odisha. Tas ir agrākais Orisas tempļa arhitektūras piemērs, un to uzskata par vareno Kalinga tempļu Lingaraj, Puri un Konark sēklu. Templis ir veltīts Kungam Šivam. Templis sastāv no divām daļām: biaman un jogmohan, jogmohan tika uzbūvēts vēlāk. Parasuramesvaras tempļa ārējās sienas ir pārklātas ar sarežģītiem griezumiem, attēlojot dažādas reliģiskas un sociālas ainas. Blakus tempļa ieejai atrodas milzu Šiva Linga. Bezmaksas. (atjaunināts 2015. gada decembrī)
• 20.2441785.843564 Radžastānas templis (Odija: ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିର). Šis templis savu nosaukumu ieguvis no izmantotā sarkanā zelta smilšakmens, ko vietēji sauc par Radžarani. Tas ir pamests templis, un tam nav vadošās dievības. Rajarani templis ievērojami atšķiras no tradicionālā Odisas tempļa stila. Rajarani tempļa smailes sastāv no vairākām apakšējām smailēm, kas ir ļoti līdzīgs Khajuraho tempļiem. Rajarani tempļa zvaigžņu pievilcība ir tā sarežģīti izliektā ārpuse. Sākot ar ziedu dizainu, beidzot ar ģeometriskiem rakstiem un no figurāliem attēliem līdz Jakši līdz Dieviem, ir ārējā siena. Spilgtākā ārējā griezuma iezīme ir sieviešu figūru klātbūtne, no kurām daudzas ir erotiskā stāvoklī, tam atkal ir līdzība ar Khajuraho.  
• 20.240585.83575 Anantas Vasudevas templis (odia: ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ଦେଉଳ) (Bindu Saravaras austrumu puse). Šis 13. gadsimta templis atrodas Bindu Saravar austrumu pusē. Tas ir veltīts Kungam Krišnam. Krišna kopā ar Balaramu un Subhadru šeit tiek pielūgts. Tas ir pirmais no lielajiem Odišas tempļiem un ir klasisks Orisas tempļa arhitektūras piemērs. Templis sastāv no Bhog Mandap (Bhog izplatīšanas zona), Nat Mandir (deju zona), Jogmohan (pulcēšanās zona) un Biman, kurā atrodas Garbha Griha (iekšējā svētnīca). Tempļa ārsienās ir sarežģītas skulptūras, no kurām daudzas ir stipri bojātas. Diemžēl šis lieliskais templis ir slikti uzturēts, jo desmitiem priesteru ir aizņemti, gatavojot purvu tempļa kompleksā. No koka uguns izstumtais dzinums ir nomelnojis lielāko daļu dzeltenā tempļa smilšakmeņu. (atjaunināts 2015. gada decembrī)
• 20.244483885.8527576 Bhaskareswar templis (Odija: ଭାସ୍କରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Bhaskareswar templis atrodas uz austrumiem no Rajarani tempļa un atrodas ceļa pretējā pusē, un to ieskauj atklātā telpa. Ganga dinastijas laikā uzceltais 12. gadsimta templis ir veltīts Kungam Šivam. Templis sastāv tikai no vimanas, kas stāv uz 4 m augstas platformas. Durvis no visām četrām platformas pusēm nodrošina piekļuvi tempļa interjeram. Interjerā atrodas milzu Šiva Linga ar 3 m augstumu un 4 m apkārtmēru. Ārpusē trūkst ornamentu, un tikai tur uz ārsienas ir Parvati, Kartikeya un Ganesha. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• 20.243316785.85631097 Megheswar templis (Odija: ମେଘେଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର). Megheswar templis atrodas trijpunktā uz austrumiem no Bhaskareswar Temple. Templis atrodas sienu kompleksā, ko ieskauj liela atvērta telpa, kurā atrodas taisnstūrveida tvertne. Templis ir uzcelts CE 12. gadsimta beigās, un uzraksts norāda, ka templis tika uzcelts pēc Svapnesvaras norādījumiem, kurš bija Gangas karaļa Radžārjas svainis. Kungs Šivam veltītais templis sastāv no divām savstarpēji savienotām džagmohana un vimānas daļām. Tempļa ārsienas ir dekorētas ar sarežģītiem skulpturāliem attēliem, taču diemžēl daudzi no tiem ir stipri sabojāti. Ārsienās ir dejojošu sieviešu, dažādu dzīvnieku, piemēram, lauvu, ziloņu un jālu, putnu kokgriezumi. Ieeja ir papildināta ar nag un nagani skulptūrām, un to papildina deviņu planētu skulptūras. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• 20.239734485.85172648 Bramehswara templis (Odija: ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Bramehswara templis atrodas uz dienvidiem no Bhaskareswar tempļa un tika uzcelts 1058. gadā. Tas ir templis, kas veltīts Kungam Šivam. Galvenā svētnīca, kas ieslēgta sienā, sastāv no divām savienojošām daļām - jagmohana un vimanas. Vimana, kurā atrodas iekšējie svētnīcas torņi, sasniedz 18,96 m (62,2 pēdas) augstu. Džergomans, aktu zāle ir papildināta ar pakāpienu piramīdu. Apmūrētais komplekss arī četras papildu svētnīcas sienu kompleksa četros stūros. Pat ārpus sienām esošā kompleksa ir dažas struktūras. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• 20.24242985.8323239 Vaital Deul (Odija: ବଇତାଳ ଦେଉଳ). Vaital Deul atrodas trijā krustojumā uz rietumiem no Bindu Saravor. Templis tika uzbūvēts 8. gadsimta pēdējā ceturksnī. Vaital Deul ir veltīts dievietei Šakti un ievēro Khakhara arhitektūras stilu. Templis sastāv no vimana un jgamohan savstarpēji savienotajām daļām. Vimana ir taisnstūrveida, un tās augšpusē ir tornis, kas pārklāts ar velvētu jumtu. un tam ir līdzība ar Indijas dienvidu tempļu arhitektūru. Tempļa aizmugurē ir pieci paneļi, ieskaitot interesantu Ardhanarishawara (puse sievietes Dievs) paneli, kas ieņem centrālo pozīciju. Austrumu sienā ir izsmalcināts akmens panelis ar astoņroku Durgu Mahisasur - Mardini pozā. Blakus Vital Deul ir neliels, bet elegants Sisireswara templis. Uzbūvēts ap 775. gadu, iespējams, pirms dažiem gadiem ir bijis kaimiņienes Vaital Deul vecums. Šis templis seko tradicionālajam orijas stilam ar divām savstarpēji savienotām vimana un jaghmohan sekcijām. Vimanas augšdaļa ir sabrukusi, un jagmohans ir atjaunots ar tikko pievienotu jumtu. Sisireswara templis ir sarežģīts rotājums no visām četrām pusēm, taču iejaukšanās ir padarījusi neiespējamu piekļuvi ziemeļu, austrumu un rietumu pusei. Vienīgā atklātā tempļa daļa ir dienvidu puse. Šī puse ir bagātīgi rotāta, un tajā ietilpst Lakulisa un Ganesh. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• 20.25346985.83591710 Rameshwar templis (ରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Lielā Indijas Mahabharatas eposa lords Rama nosaukts par templi, tāpat kā lielākā daļa Bhubaneswar tempļu ir veltīts Kungam Šivam. Saskaņā ar leģendu atgriešanās laikā no plkst Lanka uz Ajodhja Rama un Sita atpūtās tieši šajā vietā, un Sita izteica vēlmi pielūgt Šivu. Rama uzcēla Shiva Ling un tāpēc sauca Rameshwar. Vēstures pierakstos teikts, ka Rameshwar templis tika uzcelts mūsu ēras 9. gadsimtā Somavamsi dinastijas sākumā. Tas ir viens no agrākajiem Bhubaneswar tempļiem un tiek uzskatīts Kalinga arhitektūras skolas pārejas posmā. Templis sastāv no torņa vimanas un mandapa, kas ir pilnībā atdalīts no galvenās konstrukcijas. Mandapam ir pakāpjveida piramīdas jumts, un tam ir durvis dienvidu un rietumu pusē. Galvenā tempļa ieeja atrodas uz austrumiem, un pārējās sienās ir tikai daži paneļi, kuros attēloti Vjalas (mītiski dzīvnieki), un erotiski paneļi. Pārējās trīs malās, izņemot ieeju, uz seklām nišas tempļa sienām ir uzstādīti Durga (ziemeļi), Kartikejas (rietumi) un Ganasha (dienvidi) melni akmens paneļi. Ieejas durvīm ir virsū melns akmens panelis no deviņām planētām. Templis ir izvietots lielā savienojumā, kurā ietilpst liels dīķis ar sāniem, kas izklāta ar akmens pakāpieniem. Templis ir pazīstams arī kā Mausi Maa templis, kas burtiski tiek tulkots mātes krustmātes mājā. Ramčandras templis kalpo par Kunga Lingraja mātes tantes namu. Katru gadu Chandrashekhar bronzas statuja (kas pārstāv Lingraj) kopā ar Rukmini un Basudeva statujām ļoti krāsainā gājienā tiek nogādāta Rameshwar templī no Lingaraj tempļa. Tas notiek Čaitras mēneša 8. dienā (marta beigās). Dievības Rameshwar templī uzturas četras dienas, un piektajā dienā viņi grandiozā gājienā atgriežas Lingraj templī. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• 20.253277585.836459211 Lakšmanešvaras, Bharateshwar un Satrughaneswara templis. Tempļu komplekss, kurā atrodas Lakšmanešvaras, Bharateshwar un Satrughanaeswara templis, atrodas tieši pretī Rameshwar templim. Trīs tempļi atrodas ziemeļu dienvidos, sakrīt ar Lakshmaneshwarat ziemeļiem, Bharateshwar vidū un Strughaneswara templi dienvidos. Trīs tempļi, kas uzbūvēti tajā pašā laika posmā kā Rameshwar templis, sastāv tikai no torņainas vimanas bez citām konstrukcijām. Strughaneswara ir visvairāk neskarta no tempļiem. Tempļa priekšējā daļa satur sarežģītus un sarežģītus rotājumus. Bharateshwar tempļa priekšpusē ir arī ornamenti, taču tiem trūkst tā dienvidu kaimiņa žēlastības un skaistuma. Lakšmanšvaras templis ir vismazāk dekoratīvs no trim, un lielās tempļa daļas ir rekonstruētas. Tikai durvju rāmī ir daži rotājumi. (atjaunināts 2020. gada maijā)
• 20.224952585.878753712 Čausati Jogini templis (Odija: ଚଉଷଠି ଯୋଗିନୀ ମନ୍ଦିର), Hirapurs. Chaushat Yogani templis vai 64 jogoņu templis atrodas 20 km uz dienvidaustrumiem no Bhubaneswar, Hirapuras ciematā. 1953. gadā Odišas Valsts muzeja arheologi un vēsturnieks Kedarnath Mohapatra salika smilšakmens blokus, lai rekonstruētu templi. Tas sastāv no apļveida brīvdabas konstrukcijas ar nelielu kvadrātveida centrālo paviljonu. Saskaņā ar leģendu, lai uzvarētu dēmonu dievieti, Durga savulaik ieguva 64 joga formas, lai uzvarētu dēmonu. Pēc tam, kad uzvarēja, jogāni lūdza Devi Durgu, lai viņiem par godu uzbūvētu templi, tāpēc radās Chaushat Yogani tempļa jēdziens. Indijā ir pieci Chaushat Yogani tempļi. Par tempļa sākotnējo datumu netālu no Bhubanesvaras nekas daudz nav zināms. Daži zinātnieki uzskata, ka templi 8. - 9. gadsimtā CE uzcēla Bhaumas dinastijas karaliene Hiradei, jo netālu esošais Hirapuras ciems (sākotnēji Hiradeipur) tika nosaukts pēc viņas vārda, bet otrs ierosina nedaudz vēlāk - 11. gadsimtā pēc mūsu ēras. . Apļveida tempļa ārējās sienas paceļas līdz 2 m augstumam. Ieeja atrodas uz austrumiem, un to papildina divu sargu (darpāla) statujas. Ārējā sienā ir jaukas nišas, kurās izvietoti deviņu Katayani attēli, no kuriem katrs stāv uz kalpotas galvas, kuru papildina rakumi. Katayani tiek uzvilkts ar unellellu, un katrs no tiem tur asmeni, it kā tikko notikusi galvas nociršana. Iekšējā sienā ir sešdesmit nišas, kurās atrodas sešdesmit jogāni statujas. Centrālā laukuma paviljonā katrā pusē ir arkas, kuras abās pusēs ir piestiprinātas ar statujām. No astoņām paviljona statujām trīs ir jogāni (trūkst vienas joga statujas), bet pārējās četras ir Bhairavas. (atjaunināts 2020. gada maijā)

Mazāk zināmi tempļi

Daudzi no šiem mazāk pazīstamajiem tempļiem atrodas lielos tempļu kompleksos, izvietojot vairākas citas svētnīcas un tvertnes. Daudziem tā ārsienās ir sarežģīts rotājums. Neskatoties uz visām izredzēm, šos tempļus drīkst apmeklēt tikai tūristi, kuri patiesi interesējas par Odijas vai Indijas tempļa arhitektūru.

• 20.239329985.833502813 Čitrakarīni templis (Odija: ଚିତ୍ରକାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) (uz ziemeļiem no Ligraj tempļa kompleksa un uz austrumiem no Papanasini tempļa kompleksa). Galvenā svētnīca sastāv no jaghmohan un vimana. Kompleksa četros stūros atrodas četras papildu svētnīcas, kas sastāv tikai no vimanas. Templis, iespējams, tika uzcelts 13. gadsimta vidū, un to pasūtīja Narasingha Deva I (pazīstams arī kā Parama Mahesvara). Templis atrodas skaisti koptos dārzos ar puķu dobēm, kuras uztur ASI. Dieviete Čitrakarini ir Devi Sarasvatī iemiesojums, bet pašreizējā tempļa vadošā dievība ir Čamunda. Galvenajam templim un papildu svētnīcām ir sava daļa no ārējiem rotājumiem. Lielākā daļa no tā ir sagrauta vai ir sabojāta. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.239809985.832938214 Papanasini tempļa komplekss (ziemeļrietumos no Lingrajas tempļa kompleksa). Šajā tempļu kompleksā atrodas četri tempļi un ar akmeni izklāts dīķis ar nosaukumu Papanasini. Tempļi ir Papanasini, Baneswar, Maitreswara un Varunesvara, un tie netika būvēti vienlaikus. Papanasini ir mazākais no četriem tempļiem un atrodas kompleksa ziemeļrietumu stūrī. Tas ir ļoti mazs templis, kas datēts ar mūsu ēras 14. gadsimtu. Blakus tam uz kompleksa ziemeļu robežas atrodas Baneswar templis. Atkal ļoti mazs templis, kas datēts ar mūsu ēras 9. gadsimtu, padarot to par vecāko templi kompleksā. Kompleksa centrā atrodas Maitreswara templis, kas ir vislielākā un ievērojamākā Papanasini tempļu kompleksa struktūra. Templis sastāv no savstarpēji saistītā jogmohana un sabrukušās vimanas. Tās celtniecība datēta ar 12. un 14. gadsimtu un atbilst Gangas dinastijas valdīšanas laikam. Varunesvara templis ir otrais lielākais kompleksa templis un atrodas tieši uz ziemeļiem no Papanasini tvertnes. Šis ir kompleksa jaunākais templis. Iespējams, to 15. gadsimtā uzcēla Kapilendra Deva, Gajapati dinastijas dibinātājs. Gan šī tempļa jagmohans, gan vimans ir palikuši neskarti. Akmens izklāta tvertne Papanasini atrodas kompleksa dienvidu galā. Saskaņā ar leģendu, sāga ilgi meditēja šajā apvidū ilgi bez ēdiena un ūdens, un visbeidzot parādījās Kungs Šiva. Gudrais vēlējās uzbūvēt tvertni, kas būtu piepildīta ar svētu ūdeni, lai attīrītu cilvēku grēkus. Kungs izpildīja viņa vēlmi un līdz ar to arī vārdu Papanasini, kas burtiski nozīmē “grēku tīrītājs”. Pēc vēsturnieku domām, dīķis tika uzbūvēts 11. gadsimtā. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.239867885.832547915 Makareswar templis (iepretim Papanasini tempļa kompleksam). Vienkāršs templis pēc vienkāršās Odija arhitektūras. Tas, iespējams, tika uzbūvēts 14. gadsimtā un atbilst vēlākai Ganga dinastijai. Templī ir tikai ornamenta pēdas, un tajā ietilpst Ganesha, Kartikeya un Parvati skulptūras, kas izvietotas viņu attiecīgajās centrālajās naudas nišās. Kompleksā atrodas arī meitas svētnīca, kas atrodas kompleksa dienvidrietumu stūrī. Tas, iespējams, tika uzcelts agrāk. (atjaunināts 2020. gada augustā)
• 20.240474985.832354816 Bharati matemātika (Odija: ଭାରତୀ ମଠ) (uz austrumiem no Bakresvara tempļa un uz ziemeļrietumiem no Lingraj tempļa). Šis nav templis, bet hindu klosteris, kas datēts ar 11. gadsimtu CE. Trīs stāvu struktūra datēta ar 11. gadsimtu. Tas ir ļoti sliktā stāvoklī, un lielas tā daļas jau ir sabrukušas. Saskaņā ar vietējo pārliecību, klosteri uzbūvēja Lingraj tempļa arhitekts Yajati Kesari, un tas kalpoja par dzīvojamo kvartālu amatniekiem, kuri strādā pie tempļa. Bharati Math priekšā stāv Bharati Math templis. Templis, kas sastāv tikai no vimanas, ir daļēji aprakts zem pašreizējā zemes līmeņa. Tas ir veltīts lordam Šivam un ir izgatavots no rupja smilšakmens ar ļoti ierobežotu rotājumu. Aiz Bharati matemātikas tempļa ir deviņi mazi Šivas tempļi. (atjaunināts 2020. gada augustā)
• 20.240485.831517 Yameshwar templis (Odija: ଯମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Yameshwar templis vai Jameshwar templis atrodas iepretim Bakresvara templim, kas abi atrodas uz ziemeļrietumiem no Lingraj tempļa. Templis ir datēts ar Gangas periodu kopš 13. gadsimta p.m.ē. Tempļa kompleksā atrodas vairākas struktūras, kas uzceltas ilgi pirms Jamesvaras tempļa. Vairākas no vecākajām konstrukcijām ir apraktas zem zemes, un dažas no tām arī ir izraktas. Vēsturnieks uzskata, ka vecākās struktūras ir datētas ar 7. gadsimtu, padarot tās mūsdienīgas ar Parasuramesvara templi, kas ir vecākais Bhubaneswar templis. Uz rietumiem vērstais templis sastāv no diviem savstarpēji savienotiem jagmohana un vimanas posmiem. Nat mandir (deju platforma) nav savienots un atrodas attālumā. Kaut kas ļoti neparasts Odijas tempļa arhitektūrai, tikai Saules templis Konaraks ievēro šo plānu. Starp galveno struktūru un nat mandir ir Nandi Buļļa statuja, kas balstās uz neliela pacelta mandapa (paviljona). Kompleksā ir vairāki šiva lingi, tostarp sahasra linga, ar virsmu, kas pārklāta ar daudziem miniatūriem lingiem. Ārējās sienas satur sarežģītus rotājumus, no kuriem daudzi laika gaitā ir nolietojušies, un daudzi citi arī ir bojāti. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.240742985.831497818 Bakresvara templis (iepretim Jameshvaras templim). Šis ir viens no nedaudzajiem pamestajiem Bhubaneswar tempļiem. Arhitektūras pierādījumi liecina, ka templis tika uzbūvēts XIV gadsimtā, kas atbilst vēlīnai Gangas dinastijai. Tas seko tradicionālajam Odiya tempļa stilam - jagmohanam un vimānam, un ārpuse ir ļoti maz rotāta. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.238493185.832431219 Aisaneswara templis (blakus Lingrajas tempļa rietumu saliktajai sienai un blakus Pašvaldības korporācijas slimnīcai). 13. gadsimta Šivas templis ir uzbūvēts tradicionālajā Odiya plānā un sastāv no diviem savstarpēji savienotajiem jagmohana un vimanas posmiem. Tūlīt uz ziemeļiem no tempļa atrodas papildu svētnīca. Otrā tempļa sienā un blakus svētnīcā trūkst sīku kokgriezumu, un nišas ir tukšas. Kunga Lingaradža elks tiek atnests šeit 6. dienā pēc Šivaratri. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.237585585.834590220 Ekamresvaras templis (Lingrajas tempļa dienvidaustrumu stūrī). CE 12. gadsimta templis sastāv tikai no vimanas. Gandrīz divi metri tempļa ir aprakti zem zemes. Saskaņā ar Ekamra Ksetra pārbūves plānu ir atrakta tempļa daļa. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.238098685.834672921 Byamokesvara templis (Suresvara Mahadeva templis) (pie Lingaraj tempļa galvenās (austrumu) ieejas). 10. gadsimta templis ir vērsts uz rietumiem un ir izgatavots no rupja pelēka smilšakmens. Templis ir daļēji aprakts zem zemes, un apkārtne ir ļoti apgrūtināta ar veikaliem, stendiem un dzīvojamām ēkām. Sākotnējais templis sastāv tikai no vimanas, bet pirms rietumu ieejas ir pievienots moderns paviljons. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.237761485.835593622 Kartikvaras templis (Giani Zail Singh Road un Moharana Lane krustojums). Tāpat kā kaimiņu tempļi, arī šis 13. gadsimta templis ir daļēji aprakts zem zemes. Tas seko klasiskajam Odiya tempļa stilam ar divām blakus esošajām džagmohana un vimanas struktūrām. Ārsienās ir daži ornamenti. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.237159985.836146123 Dakara Bivisaneswara templis. Dakaras Bivisanesvaras templis tiek uzskatīts par Lingaradžas tempļa apakšvietu. Tā tika uzcelta 11. gadsimta CE laikā un ir mūsdienīga Lingraj. Tempļa dievība tiek uzskatīta par Kunga Lingaradža vēstnesi. Saskaņā ar leģendu templi uzbūvējis Rāvanas brālis Bibhisana. Templis ir slikti atjaunots ar vairākām jaunām modernām aneksijām, kas senajam templim ir laupījušas senatnīgumu. Nišas ir pārklātas ar modernām glazētām flīzēm un pievienotas ar pagarinātu betona šķūni. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.23702485.838330124 Purbeswara templis (200 m uz austrumiem no Dakara Bivisaneswara tempļa un ceļa pretējā pusē). Templis seko tradicionālajai Odijas arhitektūrai ar savstarpēji savienotajām džagmohana un vimanas struktūrām. Vimanas augšdaļa jau sen ir sabrukusi, pakļaujot Šiva Lingamu atklātām debesīm. Vēlāk lingams tika pārvietots uz jagmohanu. Tās ārsienās gandrīz nav ornamentu. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.238823485.836089125 Lakhyeswara templis. Kungam Šivam veltīts 13. gadsimta templis. Templis ir vērsts uz austrumiem un sastāv tikai no vimanas. Jogmohans jau sen ir sabrucis, atstājot uz zemes pēdas. (atjaunināts 2020. gada augustā)
• 20.239041185.836243326 Gangesvaras un Jamunšvaras tempļi (80 m uz ziemeļaustrumiem no Debi Padahara tvertnes, iepretim Lakhyeswara Siva templim). Gangai un Jamunai veltītie dvīņu tempļi datēti ar 13. vai 14. gadsimtu. Tie tika uzbūvēti Gangas dinastijas laikā. Saskaņā ar leģendu Parvati (Bhabani), pārģērbies par dzirdēto govi, uzturējies Bhubaneswar, kuru toreiz sauca par Ekarma. Viņai uzbruka divi dēmoni Kirti un Basa. Viņa abus nogalināja, sasmalcinot viņus pazemē. Šajā procesā viņai kļuva slāpes. Šiva pārsteidza savu tridentu un izveidojās baseins, un tas kļuva pazīstams kā Ganga Yamuna tvertne. Akmens līnijas tvertni joprojām var redzēt uz ziemeļiem no dvīņu tempļiem. Tiek teikts, ka tā ūdenī ir maģiskas dziednieciskas spējas. Dvīņu tempļi, kas būvēti no pelēka smilšakmens, sastāv tikai no vimanas. Tagad tos ir savienojusi mūsdienīga struktūra. (atjaunināts 2020. gada augusts)
• 20.23991185.834382827 Suka un Sari tempļi (uz dienvidiem no Bindu Saravor). Sukha Sari ir tempļu komplekss, kurā atrodas Sukha, Sari un vēl viens nenosaukts templis. Kompleksa ziemeļu galā uz rietumiem vērstais Sari templis ir kompleksa lielākais templis. Built tipiskā Odiya stilā sastāv no savstarpēji savienotajiem jagmohan un viman. Tas, iespējams, tika uzcelts 13. gadsimtā un atbilst Gangas dinastijai. Tempļa ārējās sienās ir sarežģīts rotājums, ieskaitot cilvēku figūras, dievības, ritināšanas darbus un ziedu motīvus. Ziemeļu nišā ir skaista Parvati statuja. Diemžēl statujas abās pārējās nišās ir pazudušas. The temple complex has gone through an extensive archaeological excavation in 2014 revealing lower parts of the temple, which have been buried for centuries. The excavation also unearthed the remains of a further five temples, some of which may date back as early as the 7th century CE. Sarai temple lies south of the Sukha temple. It was built during the same time as Sukha Temple. The temple is west facing and consists of only the vimana, but the jagmohan footprints are clearly visible on the stone platform. The ornamentation of Sari is subjected to severe weathering but a few panels have remained intact over centuries and demand a closer look. Te compound also houses a third nameless temple, consisting of the vimana only. (updated Aug 2020)
• 20.240542885.833973528 Mohini Temple (on the southern banks of Bindu Saravor). According to legend, the temple is named after Mohini Devi, queen of Sivakara II of the Bhauma (Kara) dynasty, but historians doubt regarding it. The temple dedicated to Devi Chamunda and is severely encroached upon. (updated Aug 2020)
• 20.241001585.833529329 Markandeshwar Temple (on the south west corner of Bindu Saravor). The 8th-century temple has a newly constructed jogmohan, built of sandstone block, with no ornamentation. The original jagmohan has been lost long back and the vimana contains some intricate ornamentation. (updated Aug 2020)
• 20.243665385.836093130 Uttaresvara, Bhimesvara and Asta Shambhu Temples (north of Bindu Saravor). This temple complex housing three temples lie on the northern edge of Bindu Saravor. The complex also houses a stone line tank known as Godavari Kund. The Uttaresvara and Bhimesvara Temple have been totally reconstructed and have cement plastered walls with bright yellow paint. A few statues of Ganesha, Kartikeya and Kama (with Rati and Priti) have been set on the outer plaster walls of Uttaresvara Temple. Asta Shambhu Temples is a cluster of eight temples, which still maintains its antiquity. The temples consisting of only the vimana have varying heights ranging between 4.2 m and 6.1 m. Five of the temples are in a single alignment and rest there lies at the corner of the Godavari Kund. (updated Aug 2020)
• 20.241970485.835081331 Brahma Temple (at the middle of Bindu Saravor). The old town of Bhubaneswar is situated around the Bindu Saravor. The majority of Bhubaneswar's temples are located all around the lake. The lake dates back to 7th - 8th century and is contemporary with some of the oldest temples of the city. The Brahma temple is located at the middle of Bind Saravor lake and with no regular ferry service the temple is generally inaccessible. But on the 42nd day of Chandan Yatra festival, the temple becomes a ritualistic centre, as the image of Lord Lingaraja pays a visit here by boat. (updated Aug 2020)
• 20.24128485.838115532 Kotiteertheswara Temple. A winding road connects the Mukteshwara Temple Complex with the Bindu Saravor. The winding lanes and by lanes houses several ancient temples. Kotiteertheswara is the first of the temple and lies on the left hand side of the road. The 11th-century Shiva temple was built by the Somavansi dynasty. According to legend single worship of the lingam in the temple is equivalent to 1 crore (10 million) pilgrimage, hence the name Kotiteertheswara. Apart from the main temple the complex also houses a subsidiary temple. Both the structures consist of the vimana only and have almost no ornamentation. The complex also has a pond named Kotiteertha Tank. (updated Aug 2020)
• 20.241785485.837930433 Swarnajaleswara Temple. Located north of the Kotiteertheswara Temple, the Swarnajaleswara Temple heavily is encroached, making it almost impossible to photograph the entire temple. The temple dates back to the 7th century and corresponds to the reign of Sailodbhava dynasty. The temple, dedicated to Lord Shiva went through an extensive restoration during the 1980s. The restoration was carried out by the State Archaeology Department of Odisha. The temple still exhibits some intricate ornamentation, including sculptures from Mahabharata and Ramayana. (updated Aug 2020)
• 20.242371885.837621334 Champakeswara Temple (north of Swarnajaleswar Temple). The 13th-century Champakeswara Temple is located in a densely populated neighbourhood of old Bhubaneswar, but luckily it is one of the least encroached temples of Bhubaneswar. The temple follows the traditional Odiya architecture with interconnecting jagmohan and vimana. The temple lacks ornamentation had the central niches on all three sides contains images put up at a much later date. The complex house smaller shrines at the north east and south east corners. It may be assumed that the complex once followed the panchayatana plan, with the central structure being flanked on the four corners by minor shrines. (updated Aug 2020)
• 20.241087785.837243135 Subarnajaleswara Temple. Subarnajaleswara Temple is a temple dedicated to Lord Shiva dating back to 9th-10th century. The area was once inhabited by goldsmiths, hence the name. It lies east of Kotiteertheswara Temple and lies east of the Lingaraja West Canal. Consisting of the vimana only it has almost plain walls devoid of any ornamentation. (updated Aug 2020)
• 20.24107785.837090936 Sampoornajaleswara Temple. Sampoornajaleswara Temple lies on the west of Lingaraja West Canal and is approachable from the Subarnajaleswara Temple by a small bridge spanning over the Lingaraja West Canal. The temple dates back to the 9th-10th century. Unlike its counterpart on the other side of the canal, this temple has rich ornamentation on its outer wall. (updated Aug 2020)
• 20.245865585.839138537 Nageshwar Temple. (updated Aug 2020)
• 20.2290985.82743838 Kapileswar Temple (south west outskirts of Old Bhubaneswar). One of the largest temple complex of Bhubaneswar and houses over 30 shrines and also includes a huge tank (Manikarnika tank). It is a satellite of the Lingaraj Temple. According to the legend the temple marks the birth place of sage Kapila, the father of Sankhya Philosophy. The main temple built in later Odiya style towers to a height of 60 ft (18 m). It was built during 14th century CE during Gajapati rule of Kapilendra Deva. Non Hindus allowed inside the temple complex. (updated Aug 2020)

Buddhist and Jain Sites

• 20.192385.839239 Dhauli Giri, Dhauli Road (8 km from the city). Looking down on the plains that bore witness to the gruesome war waged on Kalinga by the Mauryan emperor Ashoka, stand the rock edicts of Dhauli. It was here that King Ashoka, full of remorse after the Kalinga War in 261 BCE, renounced his bloodthirsty campaign and turned to Buddhism. The edicts are a living testimony to the King's change of heart. He urges his administrators to rule the land with justice and compassion. The edicts are so remarkable that they have been excellently preserved, despite the fact that they date back to the 3rd century BCE. A sculpted elephant, the symbol of the boundless powers of Lord Buddha, tops the rock edicts. The Shanti Stupa or the peace pagoda, built through the Indo-Japanese collaboration, is on the opposite hill. Free.  
• 20.262585.785440 Khandagiri & Udayagiri, Khandagiri-Chandaka Road Khandagiri (off AH45 (NH16)). 06:00-18:00. These twin hills served as the site of an ancient Jain monastery which was carved into cave like chambers in the face of the hill. Dating back to the 2nd century BCE, some of the caves have beautiful carvings. The Rani Gumpha (Queen's Cave), one of the largest and double-storied, is ornately embellished with beautiful carvings. In the Hati Gumpha (Elephant Cave), King Kharavela has carved out the chronicles of his reign. At the summit of Udayagiri is an excavated Jain temple. Khandagiri has a operating Jain temple. Udayagiri: ₹5 for Indians, ₹100 for foreigners. Entry to Khandagiri caves is free.  

Museums

• 20.256285.841541 Odisha State Museum, Lewis Rd, Kalpana Square, BJB Nagar, ☏ 91 674 243 1597. The original museum dates back to 1932 and it has been housed in the current building since 1960. Housing a rich collection of sculptures, coins, copper plates, stone inscriptions, lithic and bronze age tools, rare manuscripts written on palm leaves, traditional and folk musical instruments. Rare epigraphic records are preserved in the Epigraphy Gallery.  
• 20.2829585.80681142 Museum of Tribal Art & Artefacts, CRPF Square. Popularly known as the Tribal Museum it is conceptually labeled as Museum of Man. The museum was conceptualized way back in 1953. It was shifted to the present location in 2001. It gives an impressive insight into the culture of the many different tribes living in and around Odisha. Tools, clothes and artwork are presented over several halls. In every area a guide of the museum will take care of you and give you extensive explanations. No entrance fee.  
• 20.29959785.832059143 Regional Museum of Natural History. Regional Museum of Natural History is an undertaking of Ministry of Environment and Forests, Government of India and was inaugurated in 2004. It exhibits plants, animals and geology specimens from Eastern India, North-Eastern India un Andaman and Nicobar Islands. Since 2017 the museum has used green energy through solar power production. (updated May 2020)
• 20.251753885.80753744 Odisha Crafts Museum. (updated Aug 2020)

Other places

• 20.3971785.8204645 Nandankanan Zoo, Nandankanan Road, Khordha Barang (about 15 km from the city). April–September: 07:30-17:30. October–March: 08:00-17:00, closed Mondays. The zoo has some rare species of animals and is particularly well known for white tigers. There is a nice lake inside for boating and a ropeway, which, as of 2015, has been non-functional for 3 years. There is also the Botanical Garden is adjacent to the zoo. Avoid visiting the park on weekends when it gets crowded. Entry: ₹20 for Indian adults, ₹5 for Indian children between 3-12yrs, ₹100 for foreigners (you get a map free), Free for handicapped visitors. ₹50 for the safaris - the tickets are sold together even though the prices are quoted separately. Aquarium: ₹10 for adults, ₹5 for children, Paddle Boat: ₹25 for a 2-seater, ₹50 for a 4-seater and ₹100 for Family Boat. There are charges quoted for cameras, but no one seems to care about mobile cameras. ₹50/person for "Battery Operated Vehicles", but they will insist that you take on the entire 15-seater vehicle for ₹750.  
• 20.3142285.688146 Deras Dam, near Chandaka Sanctuary (around 20 km away from the Bhubaneswar Baramunda Busstand). A pristine, quiet lake in the midst of the nature. 
• 20.303940885.805754747 Ekamra Kanan Botanical Gardens. The botanical garden covers an area of 500 acres and was founded in 1985. It is undertaking of Regional Plant Resource Centre (RPRC). (updated May 2020)
• 20.229383385.847819448 Sisupalgarh. Sisupalgarh is an archeological site south of Bhubaneswar. Archaeological evidence has confirmed that the fortified settlement was continuously inhabited from the 5th century BCE to the 4th century CE. Set on a square plan, Sisupalgarh covers an area of 1 km². The ancient fortified settlement is surrounded by a 9-m-high defensive wall. The fortified city had intelligent traffic management, pedestrian-friendly pathways, grand gateways with guardhouses, wide roads and vast open space. It was a smart city dating back to 500 BCE. Sisupalgarh is named after Sisupal a character from the great Indian epic Mahabharata. According to historians, the original name of the citadel has been lost. Today the remains of Sisupalgarh are scattered in two parts, the northwest gate and the pilar complex. The gate is an elaborate brick structure. It is poorly maintained, the Archeological Survey of India (ASI) boards have long vanished, leaving only the frame and the site is overgrown with vegetation.The pillar complex or the queen complex is located just southeast of the gate and is locally called Shola Khamba, literally meaning 16 pillars. Contrary to the name there are only 14 pillars. The front row contains 5 pillars (excluding one, which has only its base) there is a cluster of four pillars in a square arrangement at the eastern end of the front row. Sadly today large part of the fortified area of Sisupalgrah have been encroached upon by rapid building activities. Close proximity to the state capital of Bhubaneswar, soaring land prices and administrative neglect have made Sisupalgarh a soft target of the land sharks. (updated Jul 2020)

Dariet

• 20.29812285.832241949 Pathani Samanta Planetarium. The planetarium is named after the famous Odia astrologer Samanta Chandra Sekhar Mahapatra, who was popularly known as Pathani Samanta. The planetarium runs four shows daily between 2PM to 6PM – two in Odia, one in Hindi and one in English. Each show duration is of 45 minutes. The planetarium also conducts sky watching classes. Special events are also held on occasions of solar eclipse, lunar eclipse and other astronomical events. (updated May 2020)
• Visit the scores of parks in the city. The science park refreshes your basics and takes you back to school days. Or go around the rose garden in CRPF square or the NICCO park.
• There may be an odd play going on in Rabindra Mandap, opposite the General Post Office. Or a dance program at Soochana Bhavan. This place also had radio news broadcasts (May 1998) and a newspaper library. Visit places such as the hall of dance called Natamandira or the bhoga-mandapa, meaning hall of offering. Though these particular places can be found around the temple, the temple itself is off limits to non-Hindus.

Work

Bhubaneswar has developed as an information technology hub. Mindtree, Infosys, Satyam, TCS, IBM, Wipro, Mindfire Solutions, AnantaTek, Discoverture Solutions and others have their offices here. It is also growing into an education hub. There are many engineering colleges and some good Business schools. XIM and KSOM are two prominent B-schools in Bhubaneswar.

Other than the new-economy companies, historically, the largest employer in Bhubaneswar has been the government.

Pērciet

Bhubaneswar is a great place to buy the handicrafts of Odisha. Silver filigree work, Applique work, items made of jute and papier mache items are some of the things you should consider taking back from your trip. The best place to buy these, though is not the city itself, but Pipili, 8 km away, on the route to Konark and Puri.

Colourful wooden icons of Lord Jagannath, sandstone icons and gemstones are a few other artifact that you can take back as mementos.

Hand-woven textiles, known as "handlooms" as in the rest of India, are exquisitely beautiful. For women: sarees and clothes that can be stitched into salwar kameezes, or kurtas. Shirts or kurtas for men are a good buy.

• Bhawani Mall. 
• Big Bazar. 
• 20.265185.83321 Boyanika, Unit-2, Ashok Nagar Bhubaneshwar,, ☏ 91-674-2530230, ✉[email protected]. Government-run handloom shop (updated Mar 2015)
• 20.26485.8332 Market Building, Ashok Nagar, Bhubaneshwar, Odisha (via Raj Path Street and 4th street). 08:00-20:00, closed on the last Monday of the month. This shopping complex run by the city's Municipal Corporation, is an excellent place to shop in Bhubaneswar. It has a multitude of shops, including Boyanika, and Utkalika, government run shops for handlooms and handicraft respectively, many other shops that sell handlooms, general cloth shops and various street vendors selling a wide range of products. Free. (updated Mar 2015)
• Pantaloon. 
• The World. 
• Esplanade Mall. 
• Ekamra Haat. 
• Pal Heights. 

Ēd

• Country Kitchen, Bapuji Nagar (2.7 km from railway station). Spicy non-veg (mainly chicken) and separate veg restaurant. 
• Dalma, Sachivalaya Marg, Chandrasekharpur (Unit 4 and KIIT Square). Authentic Odiya cuisine. 
• Hare Krishna restaurant (near the railway station). A vegetarian restaurant. 
• May Fair, 8-B, Jaydev Vihar-Ekamra Kanana Road, ☏ 91 674 666 0101. 
• Mirch Masala; petrol pump Chandrashekharpur, Patia

Dzert

Not a place to really party out. But you can still chill at the following places.

• The Cellar (Mayfair Hotel). The latest addition to the city's night-life, where you can bowl, booze, and dance to Bollywood numbers from 21:00-23:00. This place attracts crowds. 
• Desire, , Pal Heights. Good interiors, a good place for boozing and chilling out 
• Rock On, opposite XIMB. Nice place to drink and to spend time with friends. 
• Xstacy Lounge, Plot No 421B, Nandan Kanan Road, Above Canara Bank, Chandrasekharpur, ☏ 91 9437799977. 

Gulēt

There is a variety of options from as cheap as ₹150 up to ₹4000.

• City Lodge, 55 Janapath, Ashok Nagar (from the circle in front of train station, face the station and walk along the road to the right for some metres), ☏ 91 674 2531393, ✉[email protected]. Check-in: 12. The entrance does not look good, just a narrow metal staircase, but the lodge is in reasonable condition. 
• Ginger Hotel. Ginger probably gives the best value for money in Bhubaneswar. Book online (but change into a package price during check-in to get breakfast included). Buffet breakfast and dinner. In-house Coffee-Day and ATM. Wireless may work. ₹2000. 
• Hotel Pushpak, Kalpana Square. Looks old but the interiors are very good. The bar is quite comfy. 
• OYO 27976 Hotel Upasana, Laxmi Sagar 1 Subash Marg (not really walking distance to anything, so take an auto or grapple with the local bus "system"), ☏ 91 124 620 1614, ✉[email protected]. Rooms are basic if shabby with comfortable beds, TVs, bathrooms and wifi. Room service is reasonably priced. Given the option, choose a room on an upper floor with a fan (not AC). The laundry service is slow and not recommended unless staying three or more nights. On a quiet back street, the hotel is near to a number of breakfast stands and a shiny new supermarket. Online bookings, although the card payment system is unreliable. English is spoken by some staff. ₹1241. 
• Bhubaneswar Railway Retiring Rooms, Inside the Railway Station (Ashok Nagar). Very clean and safe place. Your ticket number is essential. ₹150. (updated May 2015)
• 20.269741385.8417361 Swosti Grand, 103, Janpath, ☏ 91-9337476478, bezmaksas: 1800 123 1414. ₹3254. (updated Aug 2020)

Stay safe

Bhubaneswar is one of the greenest cities in India and it has a clean look, with adequate arrangement for dustbins made by the local municipal authorities. It is a generally peaceful city with hardly any history of violence. Nevertheless, you should avoid travelling late in night as the city tends to sleep early. Also, wear cool, white clothes in the summer.

Respect

The temples are managed in the age-old traditions so be aware of the Hindu rituals and traditions before entering them. Make sure to take off your footwear when you enter a temple or any household. Women in particular needed to be cautious in their clothing and hygiene, but things are more equitable now.

Cope

Summer tends to be hot.

Be aware of the many touts near to the tourist places: railways, temples and hotels. The 'Pandas' can be notorious if not shown respect. But be within your limits and a polite no (sometimes repetitive) will be ok to avoid getting scammed. In case you have an issue with an auto rickshaw driver or taxi then report immediately to a police outpost, or call 100.

Dodieties tālāk

• Baliguda, roughly 270 km south from Bhubaneswar is home of Konds and Kutia konds. This is known as gateway to tribal tourism in the state. You can enjoy the nearby attractions like Belghar Sanctuary, Sapanala River Valley and Daringbadi, and get good hotel accommodation in Baliguda. Hotel Bivab is the best hotel to stay in this area.
• Bhitarkanika National Park, roughly 120 km north of Bhubaneswar, is home to the largest population of Saltwater Crocodiles (Crocodylus porosus) in all of India and is home to the largest known living crocodile at 23 feet in length. The park also features a wide variety of other wildlife, including a rare Albino Saltwater Crocodile.
• Chilika Lake is highly regarded by birdwatchers. It is about 100 km from Bhubaneswar. The brackish water being the reason for its amazing bird diversity, it is the second largest brackish water lake in Asia.
• Konark
• Koraput - NALCO and HAL plants
• Manglajodi in Chilika is a fishing village on the banks of the lake. it would be better to contact the local conservation group Wild Odisha, who will suggest a good guide who can take you around and will help you hire a boat too.
• Puri
• Rock City Kodala is nicknamed Rock City, it is around 60 km from Brahmapur.
• Rourkela - about 340 km north from Bhubaneswar. Direct train is available. Rourkela is one of the bigger cities of Odisha, and is also known as "Steel City".
• Sambalpur - Hirakud Dam and wildlife sanctuaries.
• Silk city Brahmapur (also spelled Berhampur) is nicknamed Silk City. It is around 180 km from Bhubaneswar.
• Simlipal National Park