| Svahili kultūra ((sw)Uswahilini) | |
 | |
| Kāzu rotaslietas Komoru salas | |
| Informācija | |
| Novads | Somālijas dienvidi, Kenijas piekraste, Piekrastes līnija un Tanzānijas dienvidaustrumi, Zanzibāra, Komoru salas |
|---|---|
| Tautas valodā | svahili |
| Reliģija | Islāms |
| Atrašanās vieta | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 ″ E | |
Šis raksts ir paredzēts, lai palīdzētu jums saprast svahili kultūra (Uswahilini iekšā svahili), kas raksturīga Karību jūras piekrasteiAustrumāfrika.
Saprast
Etnonīmija
Termins "svahili" nāktu no vārda Arābuسواحل kas ir daudzskaitlis ساحل un nozīmē "krasti, robežas".
Etnonīma "svahili" dzimšana
Svahili kultūra vai vismaz tās pirmsākumi ir ļoti seni, seno grieķu stāsts no Eser gadsimts: Eritrejas jūras ceļojums to jau pieminēju. Tomēr grieķu navigatori Ēģiptē, kurus vairāk interesē tirdzniecība, nevis sociālās attiecības, iedzīvotājiem, kuri, pēc viņu domām, praktizē laulības un runā tuvu valodām, nepiešķīra īpašus vārdus.
Arābi izmantoja šo terminu زنج zanj (“Nègre”), lai kvalificētu iedzīvotājus. Viņš ir Marokas pētnieks Ibn Battuta kurš, a rihla pirmais, kurš stāstīja savu ceļojumu no 1331. līdz 1332. gadam gar Austrumāfrikas krastiem, izmantoja šo terminu pirmais "Saouâhil zeme" noteikt piekrastes daļu starp Mogadišu un Mombasa vienlaikus lietojot arī vārdu zanj lai kvalificētu tās iedzīvotājus.
Portugāļi, aizsedzot valodas kritēriju kā piederības kritēriju, izmantoja vārdu moros nosaukt musulmaņus un to kafirs nemusulmaņiem, kamēr teritorija tika saukta Zanguebar.
Tas notika tikai sākumā XIXe gadsimta, kas šķiet pirmie apliecinājumi, kas liecina, ka vietējie iedzīvotāji sevi sauc Waswahili, tas ir, "piekrastes iedzīvotāji" (prefikss va iecelšana Bantu valodas un līdz ar to svahili cilvēku klase). Tad britu kolonizatori izveidoja etnonīmu Svahili tauta, tagad vienkārši "svahili" franču valodā, lai apzīmētu visas Melnkalnes piekrastes reģionu tautasAustrumāfrika un Marokas arhipelāgi Zanzibāra un Komoru salas no Mogadišuuz ziemeļiem, Cape Correntes, dienvidos, runājot par vienu no lielākoties saprotamiem dialektiem, kas radīja vienotais svahili (kiswahili svahili valodā).
Stāsts
Bibliogrāfija
- Françoise Le Guennec-Coppens un Patrīcija Kaplana, Svahili starp Āfriku un Arābiju (civilizācijas), Parīze, Karthala, , 214 lpp.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens un David Parkin, Autoritāte un vara svahili valodā (vīrieši un sabiedrība), Parīze, Karthala, , 262 lpp.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Pascal Bacuez, No Zanzibaras līdz Kilvai: konfliktējošas attiecības svahili valstī (vīrieši un sabiedrība), Louvain, Peeters, , 259 lpp.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Henrijs Turneuks, Zanzibāras naktis: svahili pasakas (daiļliteratūra, folklora), Parīze, Éditions Karthala, , 161 lpp.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Četras svahili pasakas tulkotas franču valodā.
- Pascal Bacuez, Svahili pasakas par Kilvu = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: Bilingual tales (folklora), Parīze, L'Harmattan, , 142 lpp.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Teksti franču un svahili valodā.
