Dalāṣ - Dalāṣ

Dalāṣ ·دلاص
Neiloupolis
Vikidatā nav tūristu informācijas: Pievienojiet tūristu informāciju

DalasArābu:دلاص‎, Dalāṣ, ir ciems Vidus Ēģipte iekš GuberņaBeni Suef. Uz ziemeļiem no Lielās mošejas atrodas Fatimidu laikos esošā minareta paliekas, kas ir vecākais gubernācijas minarets.

fons

Dalāṣ vietas plāns

atrašanās vieta

Ciemats atrodas 13 kilometrus uz ziemeļaustrumiem no Beni Suef Nīlas rietumu krastā uz rietumiem no Ibrāhīmīya kanāls. 2006. gadā šeit dzīvoja apmēram 14 200 cilvēku.

vēsture

Pat ja nav pierādījumu par agrīna norēķināšanās atradumi, šī vieta ir bijusi apdzīvota kopš Ptolemaja perioda (332. – 30. g. pirms mūsu ēras), pat ja tā nebūt nebija viena no nozīmīgākajām Centrālās Ēģiptes pilsētām. Tā kā vietvārdi ir senie ēģiptieši, bet nav nodrošināti TꜢ-ỉꜢ.t-rḏ,[1] nodrošinātie grieķu vārdi Neiloupolis / Tilothis (Νείλου πόλις / Τιλωθις), koptu nosaukums Tilodj (Ⲧⲓⲗⲟ ϫ, Ⲇⲏⲗⲁ ϫ) un šodienas arābu vārda variants,دلوج‎, Dalūǧ, pasniedza. Vieta tika nosaukta pēc Nīlas dieva svētnīcas Hapi nosaukts.

Ir pierādījumi no romiešu-bizantiešu laikiem. Vieta ir bijusi vismaz kopš mūsu ēras 250. gada Bīskapija. Teologs un vēsturnieks Eizebijs no Cēzarejas (260 / 64–339 / 340) ziņoja viņa Baznīcas vēstureka vecāka gadagājuma Neiloupolisas bīskaps Chairēmōn / Charenion drošības apsvērumu dēļ kopā ar savu sievu kristiešu vajāšanas laikā imperatora vadībā bija ap 250 Dēmijs (Valda 249. – 251. Gadā) nācās bēgt uz Arābijas kalniem, no kurienes viņš vairs neatgriezās.[2] Agrākos laikos šeit dzīvoja arī vientuļnieki un mūki, starp tiem arī kādu laiku Entonijs Lielais (domājams, 251-356). No Vita no Lielais Pachomios (292 / 298–346) uzzina, ka pēc viņa nāves no viņa klostera Tabenisi tuvumā mūsdienās bija mūki Nagʿ Ḥammādī šeit jautāja par Antoniju Lielo.[3]

Ēģiptes vēsturnieks Jānis no Nikiki ziņoja viņa laika skala, ka Arābu ģenerālisʿAmr ibn el-ʿĀs (ap 580-664) pēc Austrumu iekarošanas Faiyūm Bija pieprasījis kuģus no Dalāh.[4] Kopš arābu perioda, sākot no 9. gadsimta vidus, ir tikai viena neskaidra liecība par bīskapu, vārdā Severuss.[5] Tomēr Dalāops joprojām tika pieminēts bīskapu vietu sarakstos.

Minarets, kas kopš 1996. gada tika klasificēts kā piemineklis, tika iekļauts Resnais periods (969-1171). Tas var būt vienlaikus ar tiem, kas atrodas Luksora, Esna un Asuānaka kampaņas laikā Badr el-Gamālī (miris 1094. gadā) ap 1076. gadu, lai nodrošinātu Ēģiptes dienvidu robežu.

Koptu rakstnieks Abū el-Makārim (* pirms 1160. gada; † pēc 1190. gada) par ciemu ziņoja šādi:

„Dalāṣ Dalāṣ nodibināja cilvēkam, kurš norobežojās no darīšanas ar pasauli; un tajā [ciemā] bija trīs simti kalēju, kas kaldināja Dalāh gabalus. [Šeit ir] baznīca Sv. Kolluts, [bez sudraba] ārsts,[6] kurš arī bija priesteris un dzīvs sadedzināja ugunī. "[7]

Viņā uzstājās Émile Amélineau Ģeogrāfija no tā 1885. gadā šajā ciematā dzīvoja 1665 iedzīvotāji, kā arī 872 beduīni, un tur bija skola.[8]

Nokļūšana

Lieliska mošeja Dalāhā
Fatimīdu minarets Dalāhā

Dalāṣ ciematu var sasniegt no Beni Suef virs Nāṣir un 1 ez-timeun(29 ° 10 '43 "N.31 ° 9 ′ 17 ″ E), ‏الزيتون, Ziemeļu-ziemeļu austrumu virzienā. Jūs varat apiet ez-Zeitūn rietumos un sazaroties plkst 1 29 ° 10 ′ 50 ″ N.31 ° 9 ′ 5 ″ E uz rietumiem uz Dalāh pusi.

Tā kā ielas Dalāhā ir ļoti šauras, ieteicams pārvietoties ar motoru (“Tuqtuq”). Taksometri vai Tuqtuqs atrodami vietnē Beni Suef un Nāṣir. No Nāṣir tas maksā apmēram LE 20 (sākot ar 2018. gadu).

mobilitāte

Ielu šaurības dēļ vislabāk ir staigāt vai izbraukt ar motoru pa ciematu.

Tūrisma apskates objekti

  • 1  Lieliska mošeja (الجامع الكبير, al-Ǧāmiʿ al-Kabīr). Mūsdienu mošeja atrodas ciemata centrā.(29 ° 11 '12 "ziemeļu platuma31 ° 8 ′ 1 ″ E)
  • 2  Resnais minarets (المئذنة الفاطمية, al-Miʾdhana al-fāṭimīya). Tūlīt uz ziemeļaustrumiem no Lielās mošejas atrodas Fatimid minarets, kas savulaik tika uzcelts, 1996. gadā klasificēts kā piemineklis un atjaunots 2000. gadā. Tas ir vecākais minarets gubernātā Beni Suef. Iespējams, tā kādreiz bija mošejas sastāvdaļa. Adobe ēka, kas sākas apmēram metru zem mūsdienu ielas līmeņa, joprojām ir 14 metrus augsta un tās pamatnē ir 6,5 metri. Astoņstūraina torņa daļa seko kvadrātveida pamatnei. Četras no sānu virsmām ir dekorētas ar rotājumiem. Mūra nostiprināšanai ik pēc 15 līdz 17 ķieģeļu slāņiem, aptuveni ik pēc 1,2 metriem, tika ievietotas koka sijas. Dienvidaustrumu pusē ir 2,1 metru augstas durvis. Mūsdienās nav ziņu par minareta celtniecību.(29 ° 11 ′ 13 ″ N.31 ° 8 ′ 1 ″ E)
  • 3  Mēra muiža (دوار العمدة, Dawwār al-ʿUmda). Uz austrumiem no ciemata centra atrodas bijušā mēra māja, kas celta laikā no 1885. līdz 1890. gadam. Fasādei ir izvirzīts koka portiks ar pārklātu balkonu virs tā. Sānu kāpnes ved uz portiku. Līdzīgā veidā ēkas sānu daļas ir veidotas kā pīlāru zāle ar lodžiju. Balkonu balustrāde ir gandrīz tikpat augsta kā vīrietis, sastāv no ažūra koka izstrādājumiem, un tai ir verami logi ar dekoratīvām restēm. Kolonnveida zāļu griesti, balkons un lodžijas tika nokrāsotas dekoratīvi. Ēkas labajā, rietumu daļā mērs pagraba zonā uzcēla četras cietuma kameras.(29 ° 11 '11 "ziemeļu platuma31 ° 8 ′ 10 ″ austrumu garuma)
  • 4  Mošeja pie mēra muižas. Kreisajā pusē uz austrumiem no muižas ēkas mērs padarīja pieejamu zemes gabalu mošejas celtniecībai, kas arī tika uzcelts ap 1885. gadu. Vēlāk mošeju nomainīja jauna kvadrātveida ēka. Interjera griestus atbalsta četri pīlāri, kuru vidū ir kvadrātveida gaišs kupols ar piramīdas formas jumtu un lustru. Mihrabs, lūgšanu niša, bija nokrāsots krāsā. Pa labi no tā ir koka minbārs - kancele.(29 ° 11 '11 "ziemeļu platuma31 ° 8 ′ 11 ″ A)

veikals

virtuve

Restorāni ir atrodami Beni Suef.

izmitināšana

Naktsmītnes var atrast Beni Suef.

braucieni

Ekskursiju pa ciematu var pabeigt ar apmeklējumu Nāṣir un vai Beni Suef savienot. Netālu atrodas arī ciemati Qiman el-ʿArūs un Abū Ṣīr el-Malaq.

literatūra

  • Kees, Hermann: Nilupolis. In:Visova, Georgs (Red.): Pauļa klasiskās senatnes realitātes klopēdija; [1] rinda: A - Q; 17.1. Sējums: Nereids - Numantia. Štutgarte [un citi]: Kaušana, 1936, Kol. 590.
  • Gomaà, Farouk; Müller-Wollermann, Renate; Šenkels, Volfgangs: Vidus Ēģipte starp Samalūṭ un Gabal Abū Ṣīr: Ieguldījumi faraonu perioda vēsturiskajā topogrāfijā. Vīsbādene: Reiherts, 1991, Tībingenes Tuvo Austrumu atlants: TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 , P. 96.
  • Timms, Stefans: Dalāṣ. In:Kristiešu koptu Ēģipte arābu laikos; 2. sējums: D - F. Vīsbādene: Reiherts, 1984, Tībingenes Tuvo Austrumu atlanta papildinājumi: B sērija, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , 498.-502.
  • Stjuarts, Rendels: Dalaṣ. In:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Koptu enciklopēdija; 3. sējums: Cros - Ethi. Ņujorka: Makmilans, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 685.-686.lpp.

Individuāli pierādījumi

  1. Jojote, Žans: [Karte]. In:Revue d'Egyptology (RdE), ISSN0035-1849, Vol.12 (1961), P. 97. Jojota nav sniegusi pierādījumus par vienādojumu.Tilothis - Neilopolis (El-Dalasa), Trismegistos datu bāze.
  2. Baznīcas vēsture, 6. grāmata, 42. nodaļas 3. rindkopa, sk., Piem. B. Eusebiuss ; Cloß, [Karls] augusts [tulk.]: Baznīcas vēsture. Štutgarte: Brodhag, 1839, P. 234.
  3. Lefort, L [ouis] Th [éophile] (Red.): S. Pachomii vitae: Sahidice scripta [e]. Parīze [un citi]: Tipogrāfs. Reipublicae [un citi], 1933, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 99-100, ISBN 978-90-429-0134-6 , 174., 177. lpp.
  4. Čārlzs, R [oberts] H.: Nikiu bīskapa Jāņa hronika. Londona: Viljamss un Norgate, 1916, P. 181. (113. nodaļa).
  5. Timm, Kristiešu koptu Ēģipte, cit. citāts, 500. lpp.
  6. Meinardus, Otto F.A.: "Bez sudraba" koptu ārsti. In:Kemets: melnā valsts; Ēģipte; žurnāls Ēģiptes draugiem, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), 48.-50. Lpp.
  7. [Abū al-Makārim]; Evetss, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Tulk.); Batlers, Alfrēds Dž [oshua]: Ēģiptes un dažu kaimiņvalstu baznīcas un klosteri tiek attiecināti uz armēņu Abû Sâliḥ. Oksforda: Clarendon Press, 1895, P. 254 f. Dažādi atkārtoti izdevumi, piem. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b.
  8. Amelineau, É [jūdze]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Parīze: Nacionālais seanss, 1893, 136.-138.lpp.
Pilns rakstsŠis ir pilnīgs raksts, jo kopiena to iedomājas. Bet vienmēr ir ko uzlabot un, galvenais, atjaunināt. Kad jums ir jauna informācija esi drosmīgs un pievienojiet un atjauniniet tos.