Mar Saba - Mar Saba

Klosteris Mar Saba ir grieķu pareizticīgo klosteris Kidronas ielejā starp Betlēmē un Mirusī jūra iekš Jūdejas tuksnesis. Pareizi tiek dēvēta vientuļnieku mūku kolonijas forma Laura izraudzīts.

fons

Grieķu pareizticīgo klosteris uz klints virs Kidronas ielejas starp Jeruzalemi un Nāves jūru tika uzcelts 5. gadsimtā. un tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajiem Tuvo Austrumu pastāvīgi apdzīvotajiem grieķu pareizticīgo klosteriem.

vēsture

The Svētais Sabas nāk no Kapadokijas toreizējā Mazās Grieķijas Āzijā, kad astoņpadsmit gadus vecais mūks devās uz Svēto Zemi kā askētisko vientuļnieku mūku kustības dibinātāja Euthimija Lielā pēctecis. 478. gadā viņš apmetās eņģeļa norādītā alā uz stāvas sienas virs Kidronas ielejas, pēc pieciem gadiem ļāva tuvumā apmesties vairāk vientuļnieku mūku un tika uzcelta pirmā Sv. Nikolaosas alu baznīca.

Kad tas drīz kļuva par mazu, Svētā Sabasa vadībā tika uzcelta daudz lielākā klostera galvenā baznīca, kas tika iesvētīta pasludināšanā. baznīca, kas arī šodien kalpo kā galvenā baznīca, tika uzcelta 502. gadā pēc Kristus. iesvētīts. Pēc Svētā Sabasa nāves 532. gadā viņa kauli tika atrasti neskarti un godināti pēc dažiem gadiem, krustneši kaulus uz relikvijām atnesa Romā. Pēc tam, kad Svētais Sabass 1964. gadā parādījās Romas katoļu garīdzniekiem un lūdza viņa kaulus atgriezt klosterī, kauli 1965. gadā tika atgriezti Mar Saba klosterī un apglabāti galvenajā baznīcā.

Klosteru līdzāspastāvēšanas noteikumus izstrādāja Svētā Saba, vientuļnieki mūzi pavadīja savu dzīvi šaurajā klostera zemes joslā un barojās ar ūdeni, maizi un, iespējams, klostera apkārtnes produktiem. Līdz persiešu iebrukumam 614. gadā un arābiem mūsu ēras 638. gadā. Klosteru sabiedrība piedzīvoja ziedu laikus, tiek teikts, ka šeit ir dzīvojuši līdz 5000 mūku (tiek teikts, ka visā tuksnesī starp Betlēmi, Jeruzalemi, Jēriku un Nāves jūru dažādos klosteros un vientuļniekos dzīvoja līdz pat 15 000 mūku).

8. gadsimtā Šeit dzīvoja Jānis no Damaskas, citi pazīstami iedzīvotāji bija Teodors der Sabaits un Moceklis Maikls. Līdz krustnešu ierašanās brīdim tika svinēta mise saskaņā ar Vecās Jeruzalemes liturģiju, pēc tam tika pieņemts Bizantijas rituāls. Dievkalpojumu un dziesmu kolekcijas kārtība Jeruzalemes tipikons no Sv. Sabas klostera kļuva par pareizticīgo baznīcu pielūgšanas kārtības un klostera kārtības pamatu un vēlāk tika tālāk attīstīta Bizantijā. Pilnīgas modināšanas tradīcija, nakts sardze, kuras laikā tiek dziedāti visi 150 psalmi resp. lūgts nāk, piemēram, no klostera.

Pēc tam, kad krustneši, mameluki un osmaņi bija iekarojuši Svēto zemi, Svētā Sabas Laura vairs nepiedalījās ziedu laikos, bet palika kā vissvarīgākais klosteris Jūdejas tuksnesī. Klostera dzīvi gadsimtu gaitā varēja turpināt nemainīgi, nepārtraukti burbuļojošais avots akmeņainā nogāzē virs Kidronas vienmēr piegādāja mūķus un svētceļniekus ar svaigu ūdeni. Daudzi svētceļnieki ziņo par dziedināšanas brīnumiem; dateles palmu, kuras augļi tika izmantoti steriliem pāriem, tiek teikts, ka tā atkal sadīgusi pēc Sv. Sabas kaulu atgriešanas 1965. gadā.

Svētā Sabas Lauras mūki dzīvo saskaņā ar stingru likumu, dievkalpojumi sākas pulksten 2–3 no rīta un ilgst 6–7 stundas, gavēņa laikā pat 9–10 stundas. Darba dienās ir tikai viena maltīte, tikai sestdienās un svētdienās tiek pasniegtas divas ēdienreizes, gavēņa laikā mūki ir jāapmierina ar termiski neapstrādātu pārtiku (kserofāgija), ņemot vērā noteikto ierobežojumu attiecībā uz Sv. Sabas ieteikto vienkāršo pārtiku, dārzkopība nekad netika uzsvērts, un olīvu un citronu koki ir vienīgie augi klostera teritorijā. Sakarā ar leģendu, ka svētais Sabass gavēņa laikā bija kārdinājums vienu reizi ēst ābolu un ka viņš pretojās šim kārdinājumam, iznīcinot ābolu un solot neēst ābolus, kamēr viņš bija dzīvs, mūki no Mar Sabas ēd līdz pat šai dienai bez āboliem.

Izņemot lietus ūdeni no cisternām un dievišķo piegādi no avota, klosteris darbojas pilnīgi bez ūdens apgādes, tādā pašā veidā (izņemot celtniecības darbus) tiek atteikta elektrības izmantošana.

Neskatoties uz to, ka no tuksneša ik pa laikam iespiežas indīgas čūskas un skorpioni, mūki vienmēr ir pasargāti no šādiem indīgiem dzīvniekiem, kurus viņi piedēvē dievišķai aizsardzībai.

Pretrunas radās, kad 1973. gadā Mortons Smits publicēja Aleksandrijas Klementa vēstules fotogrāfiju ar atsauci uz Marka slepeno evaņģēliju. Šīs vēstules autentiskums joprojām ir ļoti apšaubāms, jo dokumenta oriģināls vairs nav pieejams pārbaudei pēc tam, kad tas ir nodots Grieķijas pareizticīgo patriarhātā.

Līdzīgi tam, kā būs klosteri Atona kalnā Sievietes bez uzņemšanas piešķirta Sv. Sabas Laurai, tikai tai, kas atrodas ārpusē Sieviešu tornis ir pieejama sievietēm. Tādējādi joprojām tiek saglabāta leģenda, ka Mar Saba sienas krīt, kad sieviete tiek uzņemta klosterī.

Nokļūšana

Ar lidmašīnu

Lielākā daļa ceļotāju, visticamāk, izmantos Telavivas lidosta - Ben Gurion ierasties.

Ar vilcienu / autobusu

Reģions ap Betlēmi nav pieejams pa dzelzceļu. Viens veids, kā nokļūt šeit ar sabiedrisko transportu, ir braukt ar mikroautobusu Betlēmē - Ubeidija, kas ved svētceļniekus līdz klostera kompleksa vārtiem, pretējā gadījumā jūs varat braukt ar taksi no Betlēmes, lai tur nokļūtu.

Uz ielas

Pamatā ir trīs veidi, kā nokļūt klosterī vai tā tuvumā:

No Betlēmē Caur Ubeidiju no ziemeļiem uz klosteri ved apzīmēts, asfaltēts ceļš. Tas ir vienkāršākais variants, un to piedāvā arī taksometru vadītāji Betlēmē.

No autoceļa Nr. 1 (Jeruzaleme - Jordānijas ieleja) atzarojas 2 km uz ziemeļiem no Almoga 18 km gara asfaltēta ceļa ar norādi "Nabi Musa", kas ved uz klostera tuvumu.

Šaurs, asfaltēts ceļš atzarojas no ceļa Nr. 90 Nāves jūrā Izraēlas armijas kontrolpunktā līdz ebreju apmetnei Mizoke Dragot. Asfalts beidzas pie apmetnes. No turienes kalnu grēdu uz dienvidiem no Kidronas ielejas (Mar Saba Lookout) var sasniegt ar visurgājējiem četru riteņu piedziņas transportlīdzekļiem pa grants ceļiem. No skatu laukuma jūs varat nobraukt pa taku Kidronas ielejā - un, šķērsojot strautu, varat uzkāpt līdz klosterim. (Neatstājiet transportlīdzekli bez uzraudzības, pastāv risks, ka automašīna tiks ielauzta!).

Automašīnām ar Izraēlas (dzeltenām) numura zīmēm ir atļauts iebraukt Palestīnas teritorijās - pretējā gadījumā izraēliešiem nebūtu atļauts braukt no Jeruzalemes uz Nāves jūru. Nomas automašīnu apdrošināšanas segums pastāv tikai tad, ja par to ir skaidri panākta vienošanās. Tā kā daudzi izraēlieši pārvietojas pa palestīniešu teritorijām ar Izraēlā reģistrētām automašīnām, tad, ja to darīs arī tūristi, faktiski nebūs problēmu.

Kājām

Viena iespēja ir iet garām pa 417. ceļu Ma'ale Adumim nokļūt netālu no Kedaras HaJešanas apmetnes. No autostāvvietas netālu no ieejas varat doties pārgājienos uz dienvidaustrumiem pa sarkanu un baltu marķētu trasi un pēc tam uz dienvidrietumiem pa melnbalta marķējumu. Gar Kidronas upi, kas novada neapstrādātos notekūdeņus no Austrumjeruzalemes un tāpēc smaržo slikti, jūs dodaties pārgājienā austrumu pusē līdz tiltam pie Bir Ibrahim.
Pīlārs ar uzrakstu grieķu - ebreju - arābu norāda, ka esat sasniedzis klostera teritoriju. Plašs ceļš ved uz ziemeļu pusi augstu virs gleznainā kanjonā dziļi iegrieztā Kidrona līdz klosterim.

Otra iespēja ir piekļuve no dienvidiem. Pāri asfaltētam ceļam, kas ved uz Al Nabi Musa no galvenā ceļa 1Jeruzaleme - Džeriko iet prom, var izbraukt cauri blakus esošajam Jūdejas tuksneša plato. Zilā un baltā krāsā iezīmētā taka sasniedz dienvidu nogāzi virs Kidronas ielejas Mar Saba Lookout, pēc gandrīz 5 km distances. No šejienes jūs varat iet pa serpentīna gājēju taku Kidronas ielejā un uzkāpt uz klosteri pretējā pusē.

Šis risinājums piedāvātu pats sevi, ja vien nebūtu liela riska, ka beduīni, kas interesējas par mantām, varētu iebrukt Jūdejas tuksnesī ... Cits variants būtu nomāts motocikls.

mobilitāte

Lokāli viens pārvietojas kājām.

Tūrisma apskates objekti

No Mar Saba Lookout Kidronas ielejas dienvidu nogāzē paveras lielisks skats uz klostera kompleksu.

Klostera kompleksā Laura no Agios Sabbas vai Mar Saba Gadsimtiem ilgi ir uzņemti tikai vīrieši, sievietēm svētceļnieku vidū jāpaliek ārā, vīlušies.

• Tas atrodas kalnā pretī ieejai Sieviešu tornis, Sieviešu tornis ir vienīgā ēka, kas sievietēm pieejama Mar Saba klosterī.

Ir visā klosterī Fotografēšanas aizliegums!

• Viss Klostera komplekss, kas atrodas tronī ērgļa ligzdā tieši virs kraujas virs Kidronas ielejas, ieskauj siena. Piekļuve ir no ziemeļiem, kur ceļš no Betlēnes dažos līkumos ved uz galveno portālu.
• No ieejas labajā pusē jūs varat veikt kāpnes pa priekštelpu, šeit tas ir sešstūrains Svētā Sabas kaps ar kupolu, kas pārklāts ar vara loksni.
• The Galvenā baznīca sākot no 6. gadsimta, šeit pēc atgriešanās no Romas tika apglabāti Sv. Sabas kauli. Piekļuvi galvenajai baznīcai, kas bagātīgi apgleznota ar grieķu freskām, apmeklētāji parasti lūdz tikai uz lūgšanu.
• iekš Ossuary ar tūkstošiem mūku galvaskausiem var palūrēt pa logu.
• Viens nokļūst pa koridoru terase pirms Mūku dzīvojamais spārns, skats uz zaļo Kidronas ieleju atgādina skatu uz grieķu klosteriem. Šeit ir atļautas fotogrāfijas.

aktivitātes

• Klostera (vīriešiem) apmeklējums kā pārgājiena mērķis. Apmeklējumi parasti ir no pulksten 8:00 līdz 16:00 vai 17:00, svētku dienās vai citos gadījumos klosteris apmeklētājiem var būt slēgts.

veikals

• Klosterī netiek pārdoti suvenīri, garīgo priekšmetu vai citas preces.
• viņiem gatavs svaigs, vēss ūdens ir vērtīgs pakalpojums apmeklētājiem.

virtuve

Ēdināšanas iespējas uz vietas nav pieejamas, ēdiens pārgājieniem un, galvenokārt, dzeramais ūdens dienas ekskursijai Jūdejas tuksnesī ir jāņem līdzi.

izmitināšana

Klosterī nav nakšņošanas, var būt īpaši noteikumi grieķu pareizticīgo svētceļniekiem pēc personīgas konsultācijas.

veselība

Pārgājienos Jūdejas tuksnesī pārliecinieties, vai jums ir pietiekami daudz dzeramā ūdens, un izvairieties no karstām vasaras dienām.

braucieni

literatūra

• Svētās Sabas, Svētās Jūdejas tuksnesī, Laura, Mar Saba klostera izdotā brošūra, angl.

Tīmekļa saites