Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (arī Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr DakhlaArābu:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, runāja: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), īss el-Qaṣr (Arābu:القصر), Ir ciems ziemeļrietumos ēģiptietis Izlietne ed-Dāchla gubernātā Jauna ieleja. Ciema ziemeļos ir vissvarīgākās cietoksnim līdzīgās islāma vecpilsētas paliekas Rietumu tuksnesis. Šīs apmetnes apmeklējums ir viens no šīs ielejas apmeklējuma izcilākajiem notikumiem.

fons

El-Qaṣr atrodas ziemeļrietumos no ielejas ed-Dāchla maģistrāles ziemeļu pusē el-Farāfra. Norēķins atrodas aptuveni 31 kilometru attālumā no Drosme prom. Ciema ziemeļos atrodas vecais ciema centrs, kas bija apdzīvots līdz 1980. gadiem un šodien kalpo kā muzeja ciems. Kopš tā laika šo norēķinu veic Ēģiptes senlietu dienests izpētītas un atjaunotas. Kopš 2002. gada ēģiptieši ir izgājuši cauri Qasr Dakhleh projekts (QDP) Freda Leemhuisa vadībā no Groningenas universitātes. QDP galvenokārt darbojas Schihabīya rajonā, kurā tiek pārbaudītas, atjaunotas un apgādātas vairākas dzīvojamās ēkas (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) un vecā mošeja. elektriskie savienojumi (QDP provizoriskie ziņojumi ir pieejami internetā, skatiet tīmekļa saitēs). Tā kā šī apmetne ir jāsaglabā, ir tikai dažas vietas, kur jūs varat dziļi rakt, lai uzzinātu vairāk par aizvēsturi.

Islāma apmetne bija a Romiešu forts (Cietoksnis) izveidots. Nevar izslēgt, ka cietoksnis tika uzcelts Ptolemaju (grieķu) laikos. Daļu šī forta sienu 2006. gadā atklāja QDP zinātnieki. Šīs sienas vecās mošejas Schihabīya kvartāla rajonā bija sešus metrus platas un joprojām bija piecus metrus augstas. Daļēji apļveida torņi bija sienas daļa. No cietokšņa mūra tika izcelts arī celtniecības materiāls vēlākai apmetnei. Pat ja reizēm tiek postulēts, līdz šim nav atrastas agrākas koptu un kristiešu apmetnes pēdas. Pagaidām nav arī romiešu tempļa pazīmju. Toth tempļa reljefa bloki, kas atrodami el-Qaṣr un kas galvenokārt ir iebūvēti durvju rāmjos, nāk no Amdeidakas atrodas 3,5 kilometrus uz dienvidrietumiem no el Qaṣr.

iekš Ziņots par 11. gadsimtu arābu-spāņu vēsturnieks el-Bakrī (1014-1094) par avotiem trīs apdzīvotās vietās Dāchlas depresijā: el-Qaṣr, el-Qalamun un el-QaṣabaPar el-Qa Qr viņš rakstīja:^[1]

“Iekšējā oāzē [arī ed-Dāchla] ir daudz strautu, cietoksnim līdzīgas apmetnes un daudz iedzīvotāju. Viena no šīm cietoksnim līdzīgajām apdzīvotajām vietām, ko dēvē par el-Qaṣr, "cietoksnis", atrodas [dīķa, kuru baro] vidū, kurā atrodas ļoti bagātīgs avots. Ūdens iziet no ūdens baseina pa kanāliem, kas sadalīti vairākos zaros un tiek izmantoti apstrādāto zemi, dateles palmu un augļu koku apūdeņošanai. "

Ēģiptes vēsturnieks Ibns Dukmaks (1349–1407) savā 24 ciematu depresijas el-Qaṣr sarakstā nosauca un paziņoja, ka šeit ir karstie avoti un vanna.^[2]

Ne tikai ēkas audums, arī tas rakstiski mantojumi piemēram, pārsedzes sijas un šīs vietas dokumenti ir vieni no senākajiem, kas atrasti ielejā. Vecākajā durvju joslā, kas atrodas pie Beit Ibrāhīm, ir Kufic uzraksts ar 924 gadu AH (1518) un ir vecākais post antīkais dokuments visā ielejā.^[3] Šīs sijas un turpmākie dokumenti liecina, ka šī apmetne uzplauka 16. gadsimtā, kurai tajā laikā jau bija pilsētvides raksturs.

Qasr Dakhleh projekts no 16. līdz 20. gadsimta sākumam arī izstrādāja daudzus rokrakstā rakstītus tekstus un uzrakstu akmens lauskas (ostraka). Lielākā daļa fontu ir no 17. un 18. gadsimta. Gadsimts. Daudzi dokumenti ir juridiski dokumenti, kas regulē zemes vai koku pārdošanu vai nomu un tiesības uz ūdeni, nomas maksājumus par ražu, ģimenes lietas (parādu un saistību nokārtošana, laulības, mantošana, aizbildnība) un finanšu lietas (nodokļi, rēķini). Vecākais juridiskais akts ir dibināšanas akts, vaqfīya, no 1579. gada (987 AH), kura garums pārsniedz vienu metru. Jaunākais teksts ir no 1937. gada. Atradumos bija arī grozi un keramika. Keramika nāca gan no romiešu, gan no mameluka, gan no agrīnajiem osmaņu laikiem. Starp priekšmetiem bija ūdens krūzes, tvertnes, pudeles un krūzes.

Vācu etnologs Frenks Bliss atzīmēja, ka jābūt pirmajam Iedzīvotāji Quraīschīya klans, kas šeit ir dokumentēts virs minētā pārsedzes stara no 1518. gada, piederēja Meka un dzīvoja ciemata austrumos. Khalaf-Allāh klans no Hejaz apmetās rietumos, Dīnārīya no Nīlas rietumu ielejas netālu no el-Gīza ziemeļos un Shurafa dienvidos. Citi klani, piemēram, er-Radwān, apmetās tikai pēc 1800. gada.

Vairāki apceļojuši kopš 19. gadsimta sākuma Eiropieši izlietne. Pat ja viņu uzmanība galvenokārt tika pievērsta senajām vietām, viņi arī atstāja zināmu informāciju par ciematu. Britis Arčibalds Edmonstons (1795–1871)^[4], kurš 1819. gadā apmeklēja ieleju, el-Qaṣr atrada dārzus un sēravotus avotus. No itāļu valodas Bernardīno Droveti (1776–1852)^[5]kas tajā pašā gadā palika el-Qaṣr, un no franču valodas Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], kas apmeklēja oāzi nākamajā gadā, iedzīvotāju skaits ir no 2000. Tādējādi El-Qaṣr veidoja lielāko daļu no 5000 oāzē dzīvojošajām dvēselēm. Par 1825. gadu briti deva Džons Gārdners Vilkinsons (1797–1875) paziņoja, ka ciematā dzīvo 1250–1500 vīriešu vīriešu un ka Quraīschīya klans šeit dzīvo 400 gadus.^[7] Viņa tautietis Džordžs Aleksandrs Hoskins (1802–1863), kurš šeit uzturējās 1832. gadā, atzīmēja, ka vienīgā īpašā lieta pilsētā bija sēra un dzelzs avoti.^[8]

Viņš zināja daudz vairāk Vācijas Āfrikas pētnieks Gerhards Rohlfs (1831-1896) ziņot. 1873. gada vizītes laikā viņš uzstāja, ka vienkārši jāstaigā pa pilsētu. Cita starpā viņš vēlējās iepazīt amatniekus. Pilsētā bija vairāki darījumi. Tradīcija palika ģimenē, un amatniecība tika mantota ar vīriešu līniju:

“Lai iepazītu šos amatus un to aprīkojumu, mēs kādu dienu devāmies ekskursijā pa pilsētu, pavadot mēru, Medicīnas ārstu un dažādas citas personības, kas bez maksas izlaupīja smadzenes par iemesliem, kāpēc mēs apvienojam kurpnieku vai virpotājs Gribēja apmeklēt. Papildus tiem bija arī galdnieki, vairāki dzirnavnieki (ciematā ir trīs lielas vērša dzirnavas), divi kalēji, ieroči un kalējs, un visbeidzot spirta ražotājs, kurš sliktos datumos tika galā ar sliktiem datumiem Šnapu ražošanai . Un tomēr viņš veica labu biznesu, cita starpā mērs bija labs viņa klients. Drēbnieku nav, jo lielākā daļa apģērbu nāk no Nīlas ielejas gatavi vai nabadzīgākie cilvēki tos izgatavo paši. Kokvilnas tīrīšanai tiek izmantota ļoti atjautīga mašīna, kuru darbu sievietes veic uz ielas. Kokvilna tika izvilkta caur diviem veltņiem un tādējādi atbrīvota no kapsulām. "^[9]

Tika ziņots, ka pilsētā dzīvo 6000 cilvēku, ieskaitot trīs kaimiņu apdzīvotās vietas (Barbaja, Aftimeh, Sekrīeh). Pilsētā un tās tuvumā atradās vairākas siltas dzelzs un sērūdens avoti, kuru apmēram 100 metru dziļās akās tika iegūts 33–38 ° C silts ūdens, kuru ieveda baseinā. Ūdens dzeršanai tika turēts māla kannās. Ūdens bija dzerams, kad bija auksts. Viena no vissvarīgākajām personībām bija Hasans Effendi, savulaik Nīlas ielejas zemnieks un vēlāk franču kalnrūpniecības inženiera Lefèvre kalps, kurš šeit, Dāchlā, bija uzbūvējis 60 jaunas akas. Rohlfs atklāja, ka pilsēta ir labi uzbūvēta. Bet ielas bija šauras, līkas, uzceltas un pēc tam tumšas un pilnas ar atkritumiem. Dažām mājām bija četri stāvi. Ciemam piederēja četras mošejas un viena Zāvija Sanūsī brālība.

Fotogrāfijas no Filips Remelē (1844–1883), Rohlfa ekspedīcijas dalībnieki, parāda vispārējos skatus, ciemata apkārtējo sienu, dažādu māju detaļas, Naṣr-ed-Dīn mošeju un tās minaretu.

Britu kartogrāfs Hjū Džons Lvelvelns Beadnels (1874–1944) uz 1897. gadu deva 3758 iedzīvotājus.^[10] 2006. gadā šeit dzīvoja 4474 iedzīvotāji.^[11]

Nokļūšana

Ciematu un arheoloģisko izrakumu vietu var sasniegt pa galveno ceļu no ed-Dāchla uz el-Farāfra. No Mūṭ ciematu var sasniegt arī ar mikroautobusu no tur esošā mošejas laukuma. Autobuss maksā LE 2 (no 3/2008).

Ciematā nav mikroautobusu savākšanas vietas. El-Qasr atpūtas nama operators Homda palīdz rezervēt taksometru.

mobilitāte

Ciemata ielas ir daļēji asfaltētas. Vecpilsētu var apskatīt tikai kājām.

Tūrisma apskates objekti

El-Qaṣr vecpilsēta

Vecrīga Qaṣr ed-Dāchla ir pieejams katru dienu no pulksten 8:00 līdz 17:00, ieejas maksa ir LE 40, ārvalstu studentiem LE 20 (no 11/2019). Qaṣr ed-Dāchla kompleksā ir arī neliels etnogrāfiskais muzejs.

Vecā ciemata centra apmeklējums sākas Naṣr-ed-Dīn mošejas apkārtnē. Šeit jūs varat skaidri redzēt apkārtējo sienu, ko izmanto nocietināšanai.

Pirmais mērķis ir tāds 25.69882328.8831611 Naṣr-ed-Dīn mošeja(25 ° 41 ′ 56 ″ N.28 ° 53 ′ 0 ″ A). Bet tikai Naṣr-ed-Dīn minarets (arābu:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) datēts ar Ayyubid periodu (11./12. gs.). 21 metru augstais minarets tika uzbūvēts no Adobe ķieģeļiem un sastāv no trim stāviem. Izvirzītās koka sijas norāda, ka minaretam kādreiz bija divas apkārt esošas koka galerijas. Koka gals augšpusē ir zaudēts. Principā ir iespējams uzkāpt minaretā. Saistītā mošeja tika iznīcināta, un 19. gadsimtā tā tika aizstāta ar pašreizējo jauno ēku. Tas sastāv no faktiskās lūgšanu telpas ar lūgšanu nišu un kanceli, kā arī Naṣr ed-Dīn mauzoleju, kuram ir kupols. Uz mauzoleja sienām ir brūna uzrakstu josla ar Korāna pantiem, bet arī vēl viena lūgšanu niša.

Tagad reālā ciemata ekskursija sākas pa šaurajām ieliņām, kuras vietām ir uzceltas. The Mājas, kam var būt līdz četriem stāviem, tika uzbūvēti no gaisā žāvētiem dubļu ķieģeļiem un apmesti. Jums ir jumta terase ar margām, kas izgatavotas no ķieģeļiem vai palmu lapām. Logi ir mazi, bieži atstāti atvērti, bet arī dekorēti ar koka stumbriem, logu krustiem vai ķieģeļu rotājumiem. Ieeja tika aizvērta ar koka durvīm. Daudzos gadījumos augšējo galu veido pārsedzes sija. Visas šīs sijas ir izgatavotas no akācijas koka. Tie ir marķēti arābu valodā, to galos ir rotājumi un tie tika piestiprināti ar dzelzs naglām. Rakstiskās formas ir vai nu kufic, ottoman Nas.chī vai dekoratīvais Tulūts. Uzraksti norāda māju īpašnieku, celtnieku un būvnieku vārdus un uzbūves datumu. Vecākais bārs ir datēts ar 1518. gadu. Virs durvīm bieži ir pusloks, kas dekorēts ar ķieģeļiem. Dažreiz tam tiek izmantoti dažādu krāsu ķieģeļi. Telpu griesti tika izveidoti no pusēm no palmu stumbriem, kas bija savienoti ar palmu zariem. Augšdaļa saņēma māla segumu.

Viena no pirmajām mājām ir Padomes sēžu zāle. Tas izceļas ar ieeju. Labais stabs ir izgatavots no kaļķakmens blokiem, uz kuriem ir faraonu hieroglifi. Viņi nāk no Romas Thoth tempļa Amdeida. Protams, šīm durvīm ir arī dekoratīvs pārsega sijas. Vienviru durvis ir cietas un pavirši. Sargi, protams, var atvērt šīs durvis. Aiz tā ir liela zāle ar akmens soliņiem sānos. Sienām ir rotājumi logu formā.

Nākamā iespaidīgā ēka ir Qaṣr Madrasa. Divstāvu ēka tika uzcelta no Adobe ķieģeļiem. Sākotnēji ēka, iespējams, veidoja skolu pēc Ayyubid islāma skolu tradīcijām, un tai bija vienīgā klase Iwanā. Bet pastāv arī ideja, ka ēka varēja būt daļa no Osmaņu pils, ko izmantoja izklaidei un izklaidei. Vēlākos laikos ēku izmantoja kā tiesas zāli. Vairākās vietās ir arkas ar daudzkrāsainiem ķieģeļiem.

Turpmāk viens satiekas ar vairākiem Amatniecības uzņēmumi. Tas ietver graudu dzirnavas, eļļas dzirnavas, krāsni un keramikas izstrādājumus. Muzeja darbinieki joprojām strādā kalumā un keramikā.

Šihabījas rajonā ir vēl viens vecā mošejakas atrodas senā forta dienvidaustrumu stūrī. Tam ir norobežojuma siena un pagalms uz dienvidiem un austrumiem. Pēdējo reizi 1717. gadā (1129 AH) atjaunotā mošeja ir orientēta uz Meku, un tai ir divas rindas ar trim kolonnām un vienkāršu lūgšanu nišu. Minaretam, kas vairs nav pilnībā saglabājies, ir aptuveni kvadrātveida apakšējā daļa, uz kuras atrodas apaļa augšdaļa.

Etnogrāfiskais muzejs

Brīvdabas muzejā ietilpst arī etnogrāfiskais muzejs, kas atrodas Osmaņu perioda Esch-Sharif Ahmed mājā (1679/1680, 1090 AH) tika izmitināts. To vada Alija Huseina kundze. Uzņemšanas izmaksas LE 5. Dažādās telpās tiek prezentēti dažādi oāzes dzīves aspekti, izmantojot eksponātus, modeļus un daudzas fotogrāfijas. Ja jums ir laiks, jums joprojām vajadzētu apmeklēt plašāko etnogrāfisko muzeju Drosme vizīte.

kapos

Vecpilsētas ziemeļaustrumos atrodas a 25.70189528.8854122 kapi(25 ° 42 ′ 7 ″ N.28 ° 53 ′ 7 ″ E) ar vairākiem šeiha kapiem. Islāma kapu kapenes tika uzceltas no Adobe ķieģeļiem un apmestas ar māliem. Iekšpusē virs faktiskā apbedījuma ir redzams tikai kenotafs, t.i., apsūdzētais kapa laukums.

veikals

Qaṣr Madrasa rajonā rokdarbi tiek pārdoti kā suvenīri.

virtuve

• 25.69486228.8824751  El-Qasr tūristu atpūtas nams. Tālr.: 20 (0)92 286 7013. Atpūtas pietura atrodas tieši ielas ziemeļu pusē, un tai ir dārzs aiz mājas. Ieteicams iepriekš rezervēt. Operators Homda palīdz arī rezervēt taksometru. Velosipēdu noma maksā LE 5 dienā. Piedāvā kamieļu ekskursijas pa dienu vai dienu un nakti par LE 80 vai LE 120 un ekskursijas ar mikroautobusu par LE 150 dienā (no 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28 ° 52 '57 "E)pēdējās izmaiņas: nav norādīts

izmitināšana

Viesnīcas

• 25.70260828.8811011  Viesnīca Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tālr.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kaira), E-pasts: [email protected]. 2 zvaigžņu viesnīca atrodas kalnā uz ziemeļiem no Qaṣr ed-Dāchla ciemata, kuru vada Ēģiptes un Šveices vadība. Šī 2 zvaigžņu viesnīca darbojas saskaņā ar ekoloģiskajiem standartiem un ir viena no pievilcīgākajām viesnīcām ielejā ed-Dachla un iekšā Jauna ieleja. Ēkas tika būvētas no kaļķakmens blokiem un dedzinātiem ķieģeļiem un apmestas ar māliem. Cenas par istabu un puspansiju ir nesezonā (jūnijs - augusts) / parastajā sezonā (pārējā gada laikā bez sezonas) / sezonas laikā (Lieldienas, Jaunais gads) vienvietīgā istabā USD 70/85/100, divvietīgs numurs 60/75/90 USD vienai personai, trīsvietīgā istabā 50/70/85 USD vienai personai (no 8/2011). Piemaksa par pusdienām ir 12 USD. Viesnīca var sazināties arī ar Šveices ceļojumu aģentūru Sina Orient Tours saņemt rezervāciju. Viesnīca tika slēgta 2016. gada martā ugunsgrēka noteikumu dēļ..(25 ° 42 ′ 9 ″ N.28 ° 52 '52 "E)pēdējās izmaiņas: nav norādīts
• 25.70032928.9116252  Viesnīca Badawiya Dakhla, El Qasr ieleja, Dakhla (uz ziemeļiem no el-Giza ciema, uz austrumiem no el-Qaṣr). Tālr.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Fakss: 20 (0)92 272 7453, E-pasts: [email protected]. Viesnīcā, kas tika pabeigta 2008. gadā un uzcelta kalnā netālu no galvenā ceļa, ir 50 istabas, liela zāle, kuru var izmantot kā konferenču zāli, un baseins. Nakšņošana ar brokastīm no € 60.(25 ° 42 ′ 1 ″ N.28 ° 54 '42 "A)pēdējās izmaiņas: nav norādīts

• Iepriekš minētajā El-Qasr tūristu atpūtas nams ir arī daži trīsvietīgi numuri ar koplietošanas vannas istabu. Numura cena ir LE 15 vai LE 20 vienai personai ar brokastīm vai bez tām. Par pusdienām un vakariņām jūs maksājat LE 15 (zupa, vistas gaļa vai gaļa, sākot ar 2012. gada 9. septembri).

Papildu izmitināšanas iespējas ir pieejamas drosme vai uz maģistrāles, lai tur nokļūtu.

The Alus El Gabala nometne ir zem Biʾr el-Gebel uzskaitīti. Tas atrodas uz ziemeļiem no el-Gīza ciema.

braucieni

El-Qaṣr ieteicams apmeklēt kopā ar Deir el-Ḥagar un Qārat el-Muzawwaqa Pievienot.

literatūra

• Rohlfs, Gerhards: Trīs mēneši Lībijas tuksnesī. Kasels: Zvejnieks, 1875, 120.-123.lpp., 6. tabula pretī 110. lpp., 8. tabula pretī 118. lpp., 10. tabula pretī 122. lpp. Pārdrukāts Ķelnē: Heinrihs-Bārts-Instituts, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Svētlaime, Frank: Ekonomiskās un sociālās pārmaiņas Ēģiptes “Jaunajā ielejā”: par Ēģiptes reģionālās attīstības politikas ietekmi rietumu tuksneša oāzēs. Bonna: Politiskā darba grupa skolām, 1989, Ieguldījumi kultūras pētījumos; 12, ISBN 978-3921876145 , 13., 103.-105. Lpp.
• Heneins, Nesims Henrijs: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Kaire: Français d'Archéologie Orientale institūts, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramika el-Qasr.
• Muzejs Schloss Schönebeck (Red.): Fotogrāfijas no Lībijas tuksneša: Āfrikas pētnieka Gerharda Rohlfa ekspedīcija 1873./74. Gadā, ko fotografējis Filips Remelē. Brēmene: Red. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , 47.-51., 53.-55. Lpp.

Tīmekļa saites

• Dakhleh Oasis projekts. Lapas apakšdaļā ir saites uz Qasr Dakhleh projekta rakšanas ziņojumiem.
• Jobbins, Jenny: Virsmas pierādījumi (2006. gada 28. marta arhivētā versija interneta arhīvā archive.orgZiņojums par Qasr Dakhleh projektu Al-Ahram iknedēļas datēts ar 2006. gada 23. martu.

Individuāli pierādījumi