Balāṭ - Balāṭ

Vecais Balāh ciemata centrs
Balāṭ · ‏بلاط‎
GuberņaJauna ieleja
Iedzīvotāji
3.794 (2006)
augstums
136 m
Vikidatā nav tūristu informācijas: Pievienojiet tūristu informāciju
atrašanās vieta
Jaunās ielejas atrašanās vieta Ēģiptē
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Balat (Arābu:بلاط‎, Balāṭ, „[Karaļa] tiesa“) Ir pilsēta un galvaspilsēta Austrumu daļā ēģiptietis Izlietne ed-Dāchla iekš Jauna ieleja. Daudzas no vecā ciema centra mājām joprojām ir apdzīvotas.

fons

Balāṭ tagad ir galvenā pilsēta ielejas austrumu daļā. Vieta, iespējams, pastāv tikai kopš 14. gadsimta otrās puses. Vietas nosaukums, iespējams, ir cēlies no arābu valodas balāde (Arābu:بلد) Priekš Vieta no. Nosaukums, ko laiku pa laikam lieto vietējie iedzīvotāji Balāṭ el-Malik nozīmē spēka vietu. Vecais ciema centrs atrodas uz maģistrāles uz dienvidiem Drosme, "mūsdienu" apmetne stiepjas ziemeļu pusē.

Pat tad, kad esat tuvu InAin Aṣīl un Qilāʿ eḍ-Ḍabba atrodas divas senās Ēģiptes 6. dinastijas vietas, šī vieta ir daudz jaunāka. Vietu pirmo reizi piemin ēģiptiešu vēsturnieks Ibns Dukmaks (1349–1407) 24 ielejas ciematu sarakstā, kuros audzē arī rīsus.[1] Atšķirību no kaimiņa pilsētas Balāṭ saņēma lielu atribūtu el-Qaṣaba bet ne.

Protams, Balāh jau ir no viņiem agri ceļotāji tāpat kā briti 1819. gadā Arčibalds Edmonstons (1795–1871)[2] un itāļu valoda Bernardīno Droveti (1776–1852)[3], 1820. gadā francūžiem Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874. gadā vācu Āfrikas pētniekam Gerhards Rohlfs (1831–1896)[5] un 1908. gadā - ASV Ēģiptologs Herberts Eustis Winlock (1884–1950)[6] ir apmeklēts. Edmonstone ziņo Bellatta Akāciju koki, vecas Adobe ēkas, kuras nevarēja datēt, un bēres. Drovetti ziņoja par lielu pilsētu, kuru ieskauj mūris un kurā bija 1000 iedzīvotāju. Balā bei nozīmīguma pieaugums veicināja arī to, ka Tineidas iedzīvotāji, uz kuriem atkārtoti bija vērsti beduīnu uzbrukumi, 18. gadsimta otrajā pusē pārcēlās uz Balāṭ. Tieši šajā laikā el Qa begaba iedzīvotāji sāka apmesties Balā.[7]Džons Gārdners Vikinsons (1797–1875), kurš apmeklēja depresiju 1825. gadā, ziņoja par aptuveni 800 vīriešiem vīriešiem.[8] Rohlfs paskaidroja, ka aptuveni 130 metrus augstajā Balāh, ieskaitot apkārtējo ciematu el-Bashandī Dzīvoja 3000 iedzīvotāju un ka šeit bija divas mošejas un daudz šeihu kapu. Par 1897. gadu britu kartogrāfs deva Hjū Džons Lvelvelns Beadnels (1874–1944) bija 1774 iedzīvotāji.[9] Pēc Bliss teiktā, 1983. gadā šeit dzīvoja 6 197 iedzīvotāji,[10] savukārt 2006. gada tautas skaitīšanā ir tikai 3794 iedzīvotāji.[11]

The Iedzīvotāju sastāvs Balāhā tas ir ļoti jaukts. Arābists Manfrēds Voidihs ziņoja par sarunu ar vecu vīrieti, kurš, iespējams, bija simts gadus vecs.[12] Vecais vīrietis pastāstīja par sākotnējām ģimenēm - Naǧǧarīn, Fuqaʾ un Abū ʿSēli un jaunpienācējiem. Rabbaghīn nāca no Banī ʿAdī Asyūṭkas ir iecienījuši ʿĒlt Abū Salāma, Aulad Abū Sidhum un el-Qabābna no Siwakas pārnāca uz Chatāibu Sōhāg un Bārīs no Hejaz, Rawābiḥ no Tineida kā arī Rawāschda un Dahīra no rietumiem (Magreba, uz rietumiem no oāzes?). Vecais vīrs arī ziņoja, ka, protams, agrāk viss bija labāk, zeme bija auglīgāka. Mūsdienās reliģiskās vērtības tiek aizmirstas. Lauksaimniecība tika praktizēta feodālā veidā. The ʿApkārt (Mērs) bija jānogādā trešdaļa ražas. Raža tika veikta ar rokām, un kājas tika kulušas. Diemžēl bija arī siseņu un žurku sērgas.

Vācu etnologs Frenks Bliss sauca par 1899/1900 (1317 AH) dzimis Imāms Mubārīz el-Balāṭi, kura ģimene Balāṭ dzīvoja kopš 15. gadsimta beigām. Chatāiba, kas 18. gadsimta sākumā imigrēja no Bārī, 18. gadsimta vidū sasniedza ievērojamu pieaugumu. Viņi arī apgalvoja, ka Balāh ir ieveduši patiesu islāmu. Papildus Thachīra klanam no el-Qaṣaba, kas sākotnēji nāca no Marakešas apgabala, 18. gadsimtā Balāh ieradās vēl trīs ģimenes - el-Gabārna, el-ʿAmāira un el-Maḥartha.

Par ģimenes vēsturi Balā Durvju pārsedze tiek izmantoti, bet tikai ļoti vēlu 1779. gadā (1193 AH) izvietot.[13]

Nokļūšana

Aleja vecajā ciematā
Aleja vecajā ciematā
Mājas durvis
Marķētas koka sijas
Cita stara detaļa
Vecās mošejas sirds
Jaunās mošejas iekšpusē
Eļļas dzirnavas vecajā ciematā
Balāṭ kapsēta
Šeiha Šamūdas kaps
Šeiha Ḥamūdas kaps

Pilsēta atrodas abās šosejas pusēs no Tineida uz drosme, vecais ciema centrs tieši dienvidu pusē. Attālums no Mutas ir 32 kilometri, bet no Tineidas - 10 kilometri. Drosmīgi to var sasniegt no autobusa pieturas centrālajā slimnīcā ar automašīnu vai retu sabiedrisko transportu (autobusi, mikroautobusi).

mobilitāte

Veco ciemata centru var apskatīt tikai kājām.

Tūrisma apskates objekti

Galvenā atrakcija ir vecā 1 Ciema centrs(25 ° 33 ′ 40 ″ N.29 ° 15 ′ 51 ″ E) šodienas pilsētas dienvidos. Šeit ir vērts veikt plašu pārgājienu. Pretstatā el-Qaṣr bet tas nav muzejs. Tas joprojām ir apdzīvots. Tomēr iedzīvotāji pārsvarā ir vecas sievietes un sen izveidojušās ģimenes. Jaunieši izvēlas dzīvot “modernās” mājās no akmens vai betona.

Arī Balā Auch viņi bija Mājas būvēts no dubļu ķieģeļiem. Sienas bija daļēji apmestas. Mājas sastāvēja no diviem vai trim stāviem. Durvīm virs koka pārsega bija pusapaļa aizdare. Griesti tika izgatavoti no palmu stumbriem, kas bija savienoti ar palmu lapām. Koka sijas virs durvīm stāsta par mājas īpašnieku vienā vai divos līniju uzrakstos. Teksts bija kaligrāfijā, Nas.chī, izpildīts. Ārējos galos ir apļveida rotājumi.

Pusotru metru plats Alejas bieži tiek pārbūvēti. Pārbūves zonā reizēm sānos ir soliņi. Daži krūmi tika iestādīti skaidrās vietās.

Vecpilsētā ir palikuši vismaz divi Mošejas. Jaunā mošeja un madrasa (skola) sastāv no apmēram 3 metrus augstas kopienas telpas ar vienkāršu lūgšanu nišu, Mihrabsun ķieģeļu kancele, Minbar. Šeit jūs varat atrast arī bērnus skolā. Vecā mošeja ir daudz plakanāka. Tās griestus atbalsta pietupušās kolonnas.

Bija arī Balāhā Amatniecība norēķinājās. Tikmēr par to liecina arī noplicinātas naftas dzirnavas.

Uz dienvidiem no vecā ciemata stiepjas viņa kapi, uz kuras atrodas arī vairāki cienījamu šeihu kvadrātveida kupoli. Šīs kupola kapenes tika uzceltas no Adobe ķieģeļiem. Pašiem kupoliem ir daudz gaismas atveru.

Visslavenākais kaps ir 1 Šeihi Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "ziemeļu platuma29 ° 15 ′ 51 ″ E), 1540/1541 (948 AH) ir miris. Ieeja kapā atrodas austrumos. Apbedījumu vieta ir kvadrātveida, malas garums ir aptuveni pieci metri. Kupola apakšdaļa sastāv no diviem astoņstūra gredzeniem. Kaps ir apmestas un balts no iekšpuses un ārpuses. Uz sienām ir vienas līnijas uzraksts zilā krāsā ar Korāna pantiem, pravieša Muḥammada tradīcijām un Šeiha ʿAbd el-Dāʾim pantiem (sk. Arī el-Qaṣaba). Uz austrumu sienas ir lūgšanu niša. Vidū ir kenotafa, izspēles kapa un mirušā atliekas.

izmitināšana

Izmitināšana ir pieejama drosme un iekšā Qasr ed-Dachla.

braucieni

Balata apmeklējumu var apvienot ar 6. dinastijas gubernatoru mastaba kapu apmeklējumu gadā. Qila 'ed-Dabba un faraonu apmetne InAin Aṣīl savienot.

literatūra

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: Meikolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). In:Annales Islamologiques (AnIsl), sēj.20 (1984), 183.-196. Lpp., Paneļi XXX-XXXIV.
  • Svētlaime, Frank: Ekonomiskās un sociālās pārmaiņas Ēģiptes "Jaunajā ielejā": par Ēģiptes reģionālās attīstības politikas ietekmi rietumu tuksneša oāzēs. Bonna: Politiskā darba grupa skolām, 1989, Ieguldījumi kultūras pētījumos; 12, ISBN 978-3921876145 , P. 13, 97 f.
  • Hivernels, Žaks: Balat: ethude ethnologique d’une communauté rurale. Le Kaire: Français d'Archéologie Orientale institūts, 1996, Bibliothèque d'étude; 113..
  • Radvans, Maha Brence Ahmad: Arhitektūra, pārmaiņas un mūsdienu koncepcijas Balat, Dakhla Oases. Kaira: Amerikas universitāte Kairā, 2011. Disertācija, angļu valodā.

Individuāli pierādījumi

  1. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], 11. lpp. Zemāk - 12. lpp., It īpaši 12. lpp., 10. rinda.
  2. ↑Edmonstons, Arčibalds: Ceļojums uz divām Ēģiptes augšas oāzēm, Londona: Marejs, 1822., 44. lpp.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, iekš: Cailliaud, Frédéric; Džomards, M. (Red.): Ceļojums à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Parīze: Imprimerie royale, 1821, 99.-105. Lpp., It īpaši 101. f.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Parīze: Imprimerie Royale, 1826, teksta 1. sējums, 224. lpp.
  5. ↑Rohlfs, Gerhards: Trīs mēneši Lībijas tuksnesī. Kasels: Zvejnieks, 1875, 299.-301.lpp. Ķelnes atkārtota izdrukāšana: Heinriha Bārta institūts, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Eds Dākhleh Oasis: Žurnāls par kamieļu ceļojumu, kas veikts 1908. gadā, Ņujorka: Metropolitēna muzejs, 1936. gads, 16. lpp.
  7. ↑Svētlaime, Frank, cit. cit., P. 97 f.
  8. ↑Vilkinsons, Džons Gārdners: Mūsdienu Ēģipte un Tēbas: Ēģiptes apraksts; tostarp informācija, kas nepieciešama ceļotājiem šajā valstī; Sēj.2. Londona: Marejs, 1843, P. 365.
  9. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Tās topogrāfija un ģeoloģija, Kaira, 1901. gads (Ēģiptes ģeoloģijas dienesta ziņojums; 1899.4).
  10. ↑Svētlaime, Frank, cit. cit., 13. lpp.
  11. ↑Iedzīvotāji pēc 2006. gada Ēģiptes tautas skaitīšanas, skatīts 2014. gada 3. jūnijā.
  12. ↑Woidich, Manfred: No simtgadnieka atmiņām: teksts Balāh dialektā Austrumdakhā / Ēģiptē. In:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Vol.3 (1998), 7.-33.
  13. ↑Dekoberts, kristietis; Grils, Deniss: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Pilns rakstsŠis ir pilnīgs raksts, jo kopiena to iedomājas. Bet vienmēr ir ko uzlabot un, galvenais, atjaunināt. Kad jums ir jauna informācija esi drosmīgs un pievienojiet un atjauniniet tos.