 Safed vecpilsēta | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| apgabals | Ziemeļu rajons | |
|---|---|---|
| Iedzīvotāji | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
Vikidatā nav tūristu informācijas:  | ||
| atrašanās vieta | ||
| ||
Drošs vai Zefats (Ivritā צפת Tsefat, arābu valodā صفد Safad) ir pilsēta Augšējā Galileja ziemeļdaļā Izraēla. Pilsēta ir pazīstama kā viens no ebreju mācīšanās vēsturiskajiem centriem. Interesanta ir arī pilsētas mākslinieku kolonija.
fons
Safed atrodas apmēram 35 km uz ziemeļrietumiem no Tibērija kalnu grēdā Augšējās Galilejas kalnos.
Safedu varētu uzskatīt par ebreju - romiešu vēsturnieka Flāvija Džozefa pieminētās vietas vietu Sapph var identificēt, Otrā tempļa laikā bija modrība, ar ugunskuriem valstī tika paziņots par jaunā mēness datumiem un svētkiem Jeruzalemes templī. Nekas nav zināms par agrīnā musulmaņu perioda pilsētas likteni.
Pilsēta Safets krustneši iekaroja 1099. gadā un uz citadeles 1102. gadā uzcēla krustnešu pili. Pēc Hatinas kaujas citadeli musulmaņi iekaroja 1188. gadā no Ajjubīdiem Saladina vadībā, no 1240. līdz 1266. gadam uz īsu brīdi atkal nokļuva templiešu pakļautībā, un Mamluki to iekaroja Sultāna Baybar vadībā un tās dēļ to nenojauca. stratēģiskā vērtība. Tika uzceltas sabiedriskas ēkas, karavānsija un baznīca tika pārveidota par mošeju; Ebreji varēja palikt pilsētā nelielā skaitā.
Kad visiem ebrejiem pēc Reconquista Spānijā 1492. gadā bija jāatstāj valsts, šeit tika atļauts apmesties lielam skaitam cilvēku. Ievērojamu rabīnu imigrācija Safedā izveidoja ebreju reliģijas mistiskās formas centru, kas pazīstams kā Kabala ir zināms. Ap 1550. gadu Safedā dzīvoja vairāk nekā 10 000 ebreju iedzīvotāju. Pirmā ebreju grāmata šeit tika izdrukāta 1577. gadā un 16. gadsimta beigās. tur bija 32 sinagogas. 17. gadsimtā pilsēta nonāca drūzu pārvaldē, un atkal osmaņi, pogromi un laupīšana, zemestrīču un mēra vilcienu iznīcināšana atkal un atkal iznīcināja ebreju iedzīvotājus; Mozus Montefiori apmeklēja pilsētu 19. gadsimtā. un finansiāli veicināja rekonstrukciju.
Lielbritānijas pilnvaru laikā trešdaļa no 8800 iedzīvotājiem 1922. gadā bija ebreji. Olei HaGardom kāpnes tika uzceltas atkārtotu konfliktu dēļ starp ebreju un arābu iedzīvotājiem, un pēc 1929. gadā notikušā Kasakra ar divdesmit ebreju sargtorni ar prožektoriem augšpusē sargāja kāpnes kā robežlīniju starp arābu un ebreju kvartāliem. 1948. gadā Safedā dzīvoja tikai 1700 ebreji, salīdzinot ar vairāk nekā 12 000 arābiem. Ebreju iedzīvotāji saskārās ar atkārtotiem uzbrukumiem, kad briti 1948. gada 16. aprīlī izstājās no pilsētas, ebreju kvartālu mērķēja vietējie milicijas un Arābu atbrīvošanas armija. 200 Haganah kaujiniekus citadelē atbalstīja Palmahas vienības, zem artilērijas uguns Izraēlas vienības operācijas Jiftah ietvaros varēja ieņemt citadelu un Lielbritānijas policijas fortu kalnā uz ziemeļiem no pilsētas. Arābu karaspēka pakļautībā arābu iedzīvotāji tika evakuēti no Safedas; tika pieņemts, ka pēc ebreju ienaidnieka iznīcināšanas viņi ātri atgriezīsies dzīvojamos rajonos. Fakts, ka Izraēlas vienības varēja palikt jaunajā Izraēlas štatā, stipri sabojāja arābu karaspēka morāli, un arābu iedzīvotāji tika izraidīti uz Libānu un Haifu.
Nokļūšana
Ar lidmašīnu
Apmeklētāji parasti ceļo pa starptautisko lidostu Bena Guriona lidosta gada Telaviva viens, netālu esošs lidlauks Rosh Pina laiku pa laikam izmanto reģionālajai satiksmei.
Ar vilcienu / autobusu
Augšējā Galileja nav pieejama pa dzelzceļu. tuvākā dzelzceļa stacija ir Naharija Vidusjūras piekrastē. Starp Safed un lielākajām reģiona pilsētām ir regulāri autobusu savienojumi, tostarp ar Tibērija. The 1 Autobusa pietura atrodas uz rietumiem no citadeles kalna.
Uz ielas
Safed ir ceļā89ka rietumos plkst Naharija sākas un austrumos plkst Rosh Pina uz nozīmīgā ceļa ziemeļu-dienvidu savienojuma90 sanāk.
Lai nokļūtu vietā, jūs vai nu paņemat 2 Krustojums no ielas 89, kas serpentīnos vijas augšup pa kalnu grēdu līdz vecpilsētai (navigācijas ierīce palīdz sekot ceļa gaitai), vai piekļuvi pa 3 8900 iela no ziemeļiem. Ka pilsēta ir uz ielas norādēm dažreiz kā Safed un dažreiz kā Zefat ir ar norādi, ceļojumu tikai nedaudz apgrūtina.
Vecākajā pilsētas centrā ir maz autostāvvietu, pats labākais 4 parki viens Volfsona centra / Sarajas priekšā vai uz mazā 5 Parkošanās vieta vecpilsētas dienvidos šim pašam nav iespējams piekļūt ar privātu automašīnu.
mobilitāte
Safed atrodas uz grēdas, augstākajā vietā savulaik citadelē bija krustnešu cietoksnis. Vecpilsēta dienvidrietumu nogāzē praktiski ir pieejama tikai ar kājām, daudzas ielas kāpnes savieno vienu ielas līmeni ar nākamo. Vissvarīgākais ir tas 6 Ma'alot Olei HaGardom, kas atdala ebreju vecpilsētu no bijušā arābu kvartāla ar mākslinieku koloniju un no kuras var nokļūt vissvarīgākajos apskates objektos. Lielākajās vecpilsētas daļās nav kustības, bet kāpņu dēļ ratiņkrēslā var piekļūt tikai daļēji (
).
Vietējie autobusi brauc uz dzīvojamajiem rajoniem, bet riņķo pa faktisko vecpilsētu.
Tūrisma apskates objekti
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
Labs sākumpunkts ir tas 1 Seraja, nocietinātā Osmaņu gubernatora vieta, kas tika uzcelta 18. gadsimta sākumā. tika uzbūvēts; netālu ir stāvvietas un tas 1 Pasts. HaPalmach iela ved uz 7 Jeruzalemes iela, iepirkšanās iela un pilsētas promenāde.
Kāpnes ved uz kalna virsotni ar 2 citadele, kas paceļas virs Safedas un no kuras iespējams skaists panorāmas skats. Saglabājusies cisterna citadeles galā un dažādas drupas un velvju paliekas. Uz ziemeļiem esošajā birzī tika izveidots parks.
Vada kāpnes no Jeruzalemes Sv. Ma'alot Olei HaGardom lejā kāpnes tika uzceltas ar britu mandātu, lai atdalītu ebreju un arābu kvartālus, uz kāpnēm bija izvietoti sargi, augšpusē joprojām atrodas tornis ar nepilnībām un lielu prožektoru.
Uz ziemeļiem stiepjas Ebreju vecpilsēta, 8 Beit Yossef aleja ir satiksme bez alejas, kas izklāta ar galerijām, Judaica veikaliem, uzkodu bāriem un sinagogām.
Dažādās sinagogas galvenokārt apmeklē ebreju viesi, taču tās bieži ir atvērtas arī citiem apmeklētājiem; cepure ir jāvalkā, un, dodoties prom, tiek gaidīts neliels ziedojums.
- 3 Ari Aškenazi sinagoga. Atvērts: atvērts darba dienās.
- 4 Ari Sephardi sinagoga. Iespējams, vecākā sinagoga pilsētā, kura ir atvērta lūgšanām tikai uz Šabatu.
- 5 Abuhavas sinagoga. Celta ap 1490. gadu pēc kabalistiskiem arhitektūras principiem.
- 6 Yosef Karo sinagoga. Celta 16. gadsimtā. Toras skolas (Jeshiva) vietā rabīnam Josefam Karomam, kurš uzrakstīja likumu Šulčans Aruhs.
Arābu kvartāls agrāk atradās uz dienvidiem no Ma'alot Olei HaGardom kāpnēm; Pēc Izraēlas Neatkarības kara un arābu iedzīvotāju izraidīšanas vecās ēkas tika atdzīvinātas, un mākslinieki šeit nodibināja mākslinieku koloniju.
- 7 Vispārējā izstāde: bijušajā arābu kvartāla mošejā ir izveidota mākslas izstāde. Šajā grupas izstādē tiek izstādīti liela skaita Safedā strādājošu mākslinieku darbi, katrs grupas izstādes dalībnieks var prezentēt dažus darbus, bez kuriem tiek rādītas arī pagaidu izstādes.
- Pretī pagalmam tiek izstādīti arī vietējo mākslinieku darbi, kurus var iegādāties vairākās mazās galerijās.
- Centrālā 8 vieta aicina jūs uz izrādēm un pasākumiem.
- Rabīns Īzaks Lurija ("Arizal"), slavenais kabalists no 16. gadsimta.
- Rabīns Džozefs Karo, Šulčanas aruhu ebreju likuma autors.
- Rabīns Moše Kordevero (Ramaks), kabalists, kurš bija pirms Arizalas.
- Čana, viņas septiņi dēli, mocekļu ģimene kopš tempļa laikiem.
11 Ari Mikwah, iegremdēšanas vannas (mikves) iekārta, kas ir izmantota gadsimtiem ilgi.
aktivitātes
- Vecā ebreju kvartāla un tā sinagogu apmeklējums
- Citadeles apmeklējums, no kalna virsotnes paveras skaists skats uz Tibērija un Augšgalilejā.
- Katru augusta vidu notiek Safedā Klezmeras mūzikas festivāls tā vietā, kas atved ebreju mūzikas draugus.
veikals
- Vecajā ebreju kvartālā galvenokārt tiek piedāvāta jūduika, rotaslietas, mākslas priekšmeti un mākslas darbi.
- Mākslinieku kolonijā ap bijušo arābu kvartālu un kopizstādē bijušajā galvenajā mošejā var iegūt daudz mākslas darbu, sākot no vienkāršām izdrukām un zīmējumiem līdz lielformāta eļļas gleznām un skulptūrām.
virtuve
Mūsdienu iepirkšanās ielā Jeruzalemes Sv. Ir dažādi restorāni un ātrās ēdināšanas vietas.
naktsdzīve
izmitināšana
drošība
veselība
- slimnīca 1 Ziv medicīnas centrs ir neatliekamās palīdzības telpa.
Praktiski padomi
braucieni
literatūra
Tīmekļa saites
- www.safed.co.il, vietne ar tūrisma informāciju, angl.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - oficiālā vietne Safed, ebreju valodā.
