Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums iekšā Palestīna.
Saprast
Palestīnā ir atkārtotas divas praksesnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts No UNESCO.
Neviena prakse netiek atkārtotakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs ».
Papildu prakse par "ārkārtas rezerves saraksts ».
Sarakstā
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| Palestīnietis Hikaye | 2008 | Mutiskas tradīcijas un izteicieni | Palestīniešu Hikaye ir sieviešu stāstīšanas veids. Šīs izdomātās pasakas, kas ir attīstījušās gadsimtu gaitā, izraisa Tuvo Austrumu sabiedrības ikdienas rūpes un ģimenes problēmas. No sieviešu viedokļa kritiski vērtējot sabiedrību, Hikaji veido priekšstatu par sociālo struktūru, kas tieši ietekmē viņu dzīvi. Daudzos stāstos aprakstītas sievietes, kas plosījušās starp pienākumu un vēlmēm. Hikaye parasti stāsta mājās ziemas vakaros, spontānos un saviesīgos pasākumos, kas pulcē nelielas sieviešu un bērnu grupas. Vīrieši reti apmeklē, jo viņu klātbūtne tiek uzskatīta par nepiemērotu. Stāstījums savu izteiksmīgo spēku smeļas no izmantotās valodas, intonācijas, runas ritma un balss efektiem, kā arī no stāstnieka spējas piesaistīt auditorijas uzmanību, lai viņus nogādātu iztēles un fantāzijas Visumā. Stāstīšanas tehnika un stils pakļaujas valodu un literārajām konvencijām, kas to atšķir no citiem populāriem stāstījuma žanriem. Izmantotā valoda ir palestīniešu dialekts, Fallahi lauku apvidos vai Madani pilsētās. Gandrīz visas palestīniešu sievietes, kas vecākas par 70 gadiem, ir Hikaye stāstnieces, un galvenokārt viņas turpina šo tradīciju. Bet tas nav nekas neparasts, ka meitenes un zēni viens otram stāsta šos stāstus prakses vai vienkārši izklaides nolūkos. Hikaye prakse samazinās masu mediju ietekmē, bieži liekot cilvēkiem uzskatīt viņu paražas par atpalikušām. Tādējādi vecākas sievietes mēdz mainīt stāstu formu un saturu. Nepārtrauktie satricinājumi sociālajā dzīvē pašreizējās politiskās situācijas dēļ Palestīnā arī apdraud Hikaye izdzīvošanu. |  |
| Zināšanas, zinātība, tradīcijas un prakse, kas saistīta ar datuma palmu Piezīme Palestīna dalās šajā praksē ar Bahreina,Irāka, Džordana, Kuveita, Maroka, Mauritānija,Ēģipte, Omāna,Saūda Arābija, Sudāna, Tunisija, Apvienotie Arābu Emirāti un Jemena. | 2019 | * Skatuves māksla * zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Dateles palma gadsimtiem ilgi ir bijusi saistīta ar iesniedzēju valstu iedzīvotājiem kā būtisks materiāls vairākām amatniecības formām, vairākiem amatiem un vairākām tradīcijām, paražām un sociālkultūras praksi, bet arī kā svarīgs pārtikas avots. Dateles palma ir mūžzaļais augs, kas raksturīgs sausiem reģioniem, jo tā saknes var dziļi iekļūt augsnē, lai absorbētu mitrumu. Elementu nesēju un praktizētāju vidū ir datumu palmu plantāciju īpašnieki; lauksaimnieki, kuri stāda, kopj un apūdeņo kokus; amatnieki, kuri izgatavo tradicionālos produktus, izmantojot dažādas palmu daļas; datumu pārdevēji; un radītāji un mākslinieki, kuri deklamē tautas pasakas un dzejoļus. Ar dateles palmu saistītajām zināšanām, prasmēm, tradīcijām un praksei ir bijusi būtiska loma saikņu stiprināšanā starp attiecīgo arābu valstu iedzīvotājiem un viņu zemēm, jo šis koks viņiem palīdzēja pārvarēt tuksneša videi raksturīgās grūtības. . Reģiona vēsturiskās attiecības ar šo elementu ir radījušas bagātīgu kultūras mantojumu, kas apvieno vēl joprojām izmantotās prakses, zināšanas un prasmes. Elementa attīstība gadsimtu gaitā un tā kultūras nozīme izskaidro, cik lielā mērā vietējās kopienas ir apņēmušās to saglabāt. Lai to izdarītu, viņi piedalās vairākās darbībās, kas saistītas ar datuma palmu, organizē daudz svētku rituālu un saglabā tradīcijas un paražas, kas saistītas ar šo elementu. |  |
