.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Khmeru: ប្រាសាទ កោះ កេរ) atrodas uz ziemeļiem no Kambodža, aptuveni 120 km uz ziemeļaustrumiem no Siem Ripa džungļu reģionā. Viena no lielākajām khmeru impērijas tempļu teritorijām atrodas Koh Kerā. Apmēram 81 km² platībā līdz šim ir atrasti vairāk nekā 180 svētnīcas, taču tikai daļa no tām ir pieejama. Aizraujoši ir tas, ka neviens no pieminekļiem nav atjaunots un daudziem no tiem patīk Ta Prohm vai Preah Khan saknēs aizaugušajā Angkoras arheoloģiskajā parkā. Vissvarīgākie tempļi ir atbrīvoti tikai no džungļu augu aizdarēm, lai tajos varētu iekļūt. Koh Ker bija khmeru impērijas galvaspilsēta no 928. līdz 94. gadam valdnieku Jayavarman IV un Harshavarman II vadībā.
Līdz 2004. gadam jūs varat nokļūt Koh Ker tikai ar lielām pūlēm. Pateicoties nesen uzbūvētajam ceļam, vietu var salīdzinoši viegli sasniegt vienas dienas braucienā no Siem Reap vai Tbeng Meanchey. Bet pat šodien, visticamāk, katru dienu Koh Ker apmeklēs vairāk nekā daži desmiti tūristu.
Vizītei jāplāno vismaz divas līdz trīs stundas, viena galvenajiem pieminekļiem Prasat Thoms un Prangam, vēl viena vai divas tempļiem tempļos uz pievedceļa.
fons
Lai iegūtu vairāk pamatzināšanu un terminu skaidrojumu, lūdzu, izlasiet arī rakstus Saprot Angkoru un Angkora stāsts Piezīme.
| atrašanās vieta | ||
| ||
Koh Ker pirmo reizi tiek pieminēts uzrakstā AD 919. gadā un tiek dēvēts par Pura (sanskrita pilsēta). Koh Ker ir mūsdienīgs nosaukums; khmeru periodā pilsēta kļuva Čoks Gargyārs (Spīdes pilsēta) vai Lingapura (Lingamas pilsēta) piezvanīja. Īsu laiku (no 928.-944. G. M.) Koh Ker bija visas Khmeru impērijas galvaspilsēta. Droši vien valdīja Jayavarman IV. kā vietējais valdnieks ilgu laiku apgabalā, kura galvaspilsēta bija Koh Ker, pirms viņš 928. gadā tika pasludināts par Khmeru impērijas karali. Tas izskaidrotu, kāpēc viņš izvēlējās Koh Keru par metropoli, nevis dzīvoja Roluos (Hariharalaya) vai Yashodharapura (Angkor) tāpat kā viņa priekšgājēji. Tur Harshavarmans I. (900 - 922) un Izanavarmans II. (922 - 925?), Abi Jasovarmans I. (889–900), kurš nomira bez bērna, nāca Jayavarman IV, pateicoties laulībai ar jaunu pusmāsu Jasovarmans I. tronī. Daudzos pieminekļus, kas tika uzcelti Koh Kerā viņa valdīšanas laikā (928–941) vai pirms tam, varēja realizēt tikai ar represīviem nodokļu ieņēmumiem. Neatkarīgais Koh Ker stils radās, kas cita starpā. raksturo unikāli reljefi un lielas, iespaidīgas skulptūras. Lielākā daļa Koh Ker figurālā arhitektūras dekoru tagad atrodas muzejos (piemēram, Pnompeņa vai Musée Guimet gadā Parīze) vai tika aplaupīts.
Pēc Jayavarman IV nāves par karali kļuva nevis viņa ieceltais pēctecis, bet vēl kāds no viņa dēliem, Harshavarmans II. Viņa īsās valdīšanas laikā (941–944) Koh Kerā vairs netika uzcelti tempļi. Viņa pēcteči atkal uzturējās auglīgākajā apkārtnē Tonle Sap-Redz.
Nokļūšana
Kopš 2011. gada ceļš no Siem Reap (caur Dam Deik) līdz Koh Ker ir ļoti labi attīstīts (daļēji asfaltēts, daļēji dabisks ceļš). Ekskursija no Siem Reap uz Koh Ker tagad ir iespējama visu gadu, lai gan lietainajā sezonā ir sagaidāms ilgāks brauciena laiks. Sabiedriskā transporta nav. Taksometram (apmēram 100 ASV dolāri) sausā sezonā ir apmēram divas ar pusi stundas, lai tur nokļūtu un atgrieztos. Vispirms jūs braucat pa valsts ceļu Nr. 6 līdz Dam Daek. Tur jūs pagriezieties uz ziemeļiem (skaidri redzamā tirgus galā pagriezieties pa kreisi). Pēc kopējiem aptuveni 50 km sasniegsiet norēķinu punktu, kuru nevar nepamanīt, kur pieejamas biļetes Beng Mealea kā arī Koh Ker (katrs 10 USD). Neilgi pēc maksas nodevas ir maksas sadaļa (5 USD). Tomēr nodeva (ko maksā šoferis) tiek iekasēta tikai par automašīnām, nevis par tuk tukiem (tuk tuk šoferis, kas dodas uz Beng Mealea, neko nemaksā). Neilgi pēc maksas nodalījuma ceļš sazarojas. Pa labi tas iet uz templi Beng Mealea, kas atrodas tikai neliela attālumā, atstājot Sway Leu. Šajā ciematā ceļš atkal sazarojas, un pareizais posms ved uz Koh Ker. Apmēram trešdaļa no visa maršruta starp Siem Reap un Koh Kehr ir zemes ceļš. Zem tā jums ir jāiedomājas plaša, sarkanbrūna un putekļaina džungļu nogāze, ar kuru sausajā sezonā ir ļoti viegli izbraukt.
Tam ir jēga, un to ir iespējams apmeklēt Beng Mealea un savienot Koh Ker. Ceļojumu aģentūra, viesnīca vai viesu nams var noorganizēt ceļojumu uz Beng Mealea un Koh Ker. Cita starpā, organizēja arī vairāku dienu braucienus uz Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan no Kampong Svay (Preah Vihear province) un par Prasat Preah Vihear piedāvātie, bet tie ir ļoti dārgi.
Biļete uz Koh Ker ir 10 USD. Maksas nodalījums atrodas netālu no pagrieziena uz Beng Mealea templi. Ceļojums ir arī no Tbaeng Meanchey, (Preah Vihear provinces galvaspilsēta) no iespējams. Ja ieradīsieties no šejienes, jūs netiksit garām nevienai maksas nodaļai, un, iespējams, nebūs jāmaksā ieejas maksa. Pašā Koh Kerā biļetes tiek reti pārbaudītas, ja tādas ir, varat iegādāties uz vietas. Gandrīz visos pieminekļos ir sievietes un vīrieši haki formas tērpos, kuru uzdevums ir apsargāt drupas. Pēdējo gadu desmitu laikā ir nozagts vai iznīcināts pārāk daudz.
orientācija: Pie stāvvietas piebraucamā ceļa galā ir liela, bet ļoti izbalējusi pārskata karte, kas diez vai ir noderīga. Pirms ceļojuma ieteicams uzkrāt karti (internetu). Laba Koh Ker karte ir pieejama Siem Reap grāmatnīcās par 5 ASV dolāriem. Šeit varat atrast arī 30 lappušu brošūru par Koh Ker.
Tempļa komplekss
Koh Ker aizņem aptuveni 81 km² lielu teritoriju, kurā līdz šim ir atklāti 184 khmeru laika pieminekļi. Pašlaik ir pieejama tikai daļa no tā. The Rahals Barejs ir lielākais objekts vecās khmeru galvaspilsētas vietā. Ūdenskrātuves izmērs ir 1200 mx 560 m, un tajā ir tikai trīs aizsprosti, jo tas daļēji tika izcirsts no dabīgā klinšu gultnes. Atšķirībā no Angkoras Barays, tas nav precīzi saskaņots ar četriem kardināliem virzieniem, bet parāda ziemeļu 15 ° rietumu orientāciju, kam seko arī daudzi pieminekļi. Šodien Rahal Baray pārsvarā tiek novadīts; tikai galvenajiem pieminekļiem vistuvākajā stūrī ir lielākas un mazākas ūdenstilpes. Faktiskā Koh Keras pilsētas teritorija, kurā Jayavarma IV laikā dzīvoja aptuveni desmit tūkstoši cilvēku, sniedzās uz ziemeļrietumiem no Rahal Baray. Garas, daļēji paralēlas, daļēji taisnleņķa struktūras, kas tika atrastas pilsētas teritorijā, vairs netiek interpretētas kā pilsētas mūri, bet gan kā aizsprosti.
Lineārā sistēma Prasat Thom / Prang
Divvietīga svētnīca Prasat Thom / Prang: Lielākais tempļu komplekss Koh Kerā notiek pēc lineāra plāna, un tam nav koncentriska grīdas plāna, tāpat kā lielākajai daļai khmeru perioda svētnīcu. autostāvvieta piebraucamā ceļa galā šķērso apmēram 800 m garu, lineāru dubultās svētnīcas struktūru. Autostāvvietas labajā pusē ir divi tā sauktie Pilis. Kreisajā pusē, aiz patversmēm ar restorāniem ir citi pieminekļi, kas pieder kompleksam. No tiem tikai Prasat Krahom (sarkanais tornis) un Prang (pakāpju piramīda) ir salīdzinoši labā stāvoklī. No pārējiem pieminekļiem ir palikušas tikai drupas (dažas no tām gleznainas).
Visa sistēma sastāv no šādām struktūrām (skatoties no austrumiem uz rietumiem): 2 pilis - 1 milzīgs ieejas paviljons (gopurams), kas izgatavots no smilšakmens, - 2 torņi, kas izgatavoti no laterīta, - 1 gopurams, kas izgatavots no ķieģeļiem (Prasat Krahom) - austrumu, nožogots pagalms ar grāvi un Prasat Thom - rietumu, nožogots pagalms ar pakāpienu piramīdu ( Prang) - mākslīgs, apļveida kalns (baltā ziloņa kapa vieta).
Pilis: Tās ir divas ļoti līdzīgas drupas. Četras dažāda garuma smilšakmens ēkas ir sakārtotas tā, ka tiek izveidots taisnstūrveida iekšpagalms. Katra ēka sastāv no trim interjera telpām; četrās no ēkām ir vestibili. Tiek uzskatīts, ka šīs tā dēvētās pilis kalpoja karalim vai goda viesiem kā lūgšanu telpas vai atpūtas telpas.
Ieejas paviljons: Milzīgajam gopuram, kas izgatavots no smilšakmens, ir krustveida grīdas plāns. Divas garas zāles stāv paralēli šķērsrokiem, tā ka šķērseniskās rokas izskatās dubultas. Aiz gopurāma atrodas divu lielu laterītu torņu paliekas.
Prasat Krahom: Sarkano ķieģeļu tornis ļauj iekļūt sienu zonā, kas sastāv no diviem pagalmiem. Prasat Krahom (krahom = sarkans) atrodas blakus pakāpienu piramīdai kompleksa augstākais piemineklis. Līdz 1930. gadam Prasat Krahom atradās vairāk nekā trīs metrus augstā dejojošās Šivas statuja ar piecām galvām un astoņām rokām. Rokas atrodas Nacionālajā muzejā Pnompeņā; Par atlikušās vietas atrašanās vietu nekas nav zināms.
Prasat Thom (pagalma austrumu mūris): Prasat Thom (= liels templis) atrodas austrumu pagalmā idilliskā, ar augiem izklāta grāvī. Dambis ar Naga balustrādēm ved pāri grāvim uz austrumiem un rietumiem. Katras Naga beigās sākotnēji pamodās lieliska Garuda. Viena no divām skulptūrām tagad atrodas Nacionālā muzeja ieejas zālē Pnompeņā. Prasat Thom bija divas koncentriskas sienas, divas bibliotēkas, centrālā svētnīca un divdesmit viens ķieģeļu tornis. Deviņi torņi stāv četrstūra un piecu rindās uz taisnstūrveida platformas. Katrā pamatnes stūrī ir trīs mazāki prasāti. Uzraksts vēsta, ka galvenā lingāma tika iesvētīta 921. gadā.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prangs (rietumu, mūra pagalms): No smilšakmens izgatavotā septiņu līmeņu piramīda (bieži nepareizi saukta par Prasat Thom) ir daudz līdzīgāka Centrālamerika (piem.Teotihuacan vai Čičenica) nekā khmeru perioda daudzlīmeņu tempļu kalni. Tikai austrumu pusē (un tajā pašā laikā plakanajā templī) ir ārkārtīgi stāvas kāpnes. Oriģinālās akmens kāpnes un iepriekš piestiprinātās metāla kāpnes ir tik ļoti sabojātas, ka ieceļošanas aizliegums bija jāievieš gadiem ilgi. Ērtas koka kāpnes ir ļāvušas uzkāpt piramīdā kopš 2015. gada. Kvadrātveida pakāpienu piramīdas, kas tika pabeigta 928. gadā, pamatmalas ir 62 m, augstums ir 36 m. Uzraksts Prasat Damrei (atrodas Rahal Baray otrā pusē) teikts, ka piemineklī atradās 4,5 m augsts lingams un ka šī ŠivaSimbols, kas svēra tonnas, kas sagādāja grūtības.
Baltā ziloņu kaps: Aiz bērnu ratiņiem ārpus apkārtējās sienas atrodas mākslīgs kalns, tā sauktais "baltā ziloņa kaps". Tas var būt citas pakāpes piramīdas kodols, kas nekad netika pabeigts. Tiek apspriests arī tas, vai tā varētu būt Džejavarmana IV kaps.
Pieminekļi uz ķēdes
No autostāvvietas nogāze zināmā attālumā ved apkārt Rahal Baray un pēc dažiem kilometriem atkal pievienojas pievedceļam. Šo cilpu var izmantot ar taksometru. Brauciens vērša ratiņos būtu pievilcīgāks un atbilstošāks, ja tādu varētu atrast (izmaksas 12 USD, ilgums pusotra stunda). Trases ceļš sazarojas tieši sākumā, tūlīt aiz autostāvvietas. Kreisajā pusē tas ved uz Koh Ker ciematu, labajā pusē šķērso straumi un pēc dažiem simtiem metru sasniedz Lingas svētnīcas, kas veltītas Šivai.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) un Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Pirmās divas svētnīcas atrodas ielas kreisajā pusē un ir ļoti līdzīgas. Abi ir izgatavoti no smilšakmens, un tajā atrodas milzīgs lingams apmēram divus metrus augsts, kas paceļas uz augstas yoni pamatnes, kuru sākotnēji rotāja garudas un nagas.
Leung Bye: Tad seko arī kreisajā pusē (kartē nerādītā) Leung Bye. Tas ir lingams, kas ir garāks par diviem metriem uz jonija pamatnes, kas ir apgāzies un stipri bojāts. [Lai rediģētu]
Prasat Leung Bon: Ielas labajā pusē atrodas Prasat Leung Bon, tornis, kas izgatavots no milzīgiem smilšakmens blokiem. Aiz šī slēpjas gopurama drupas. Tornī ir liela, salauzta linga; Turklāt joni bāzei tika atņemti atvieglojuma rotaslietas. Tālāk minētie pieminekļi atrodas ielas kreisajā pusē.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Šis sienu piemineklis parāda tādu pašu arhitektūru kā tā sauktās slimnīcu kapelas, kuras Jayavarman VII uzcēla 13. gadsimtā. Gadsimts visā khmeru impērijā, kas norāda, ka Koh Ker XII. Gadsimts joprojām bija apdzīvota pilsēta. Smagi bojātās svētnīcas centrālajā svētnīcā stāv liela linga no agrāka perioda.
Prasats Krečaps: Šī lielā, stipri bojātā svētnīca tiek uzskatīta par vienu no skaistākajām Koh Kerā. Tā tika atklāta 928. gadā, un tai ir divas koncentriskas sienas. Iekšpusē esošajā platformā, kuru tik tikko var atpazīt, kādreiz bija pieci ķieģeļu torņi, kas atradās cilindru stāvoklī. Sākotnēji lieliskajam gopuram bija jumts, kas izgatavots no koka konstrukcijas (ko parāda akmens caurumi). Šajā piemineklī atrodami divi reljefi, kas attēlo Šivu uz Nandi, viņa kalna.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, kas tika pabeigts 937. gadā, atrodas postošā stāvoklī. Tam ir divas koncentriskas norobežojošās sienas. Centrā esošo laterītu templi, kurā ietilpst bibliotēkas un gara galerija, ieskauj astoņas mazākas ķieģeļu svētnīcas, no kurām maz ir saglabājies.
Prasat Chrap: Šim templim ir divas koncentriskas norobežojošās sienas. Trīs lieli laterītu torņi, kas stāv rindā, paceļas centrā. To priekšā ir divu ķieģeļu svētnīcu paliekas.
Prasat Damrei: Tas atrodas nogāzes labajā pusē. Korpusa sienā atrodas skaista ķieģeļu svētnīca ar sānu garumu 6 m. Uz svētnīcu ved četras lauvu apmales kāpnes, kuru katrā stūrī sākotnēji sargāja smilšakmens zilonis; tomēr no šīm skulptūrām ir saglabājušās tikai divas.
Citi pieminekļi: Netālu no Prasat Damrei ir dažas mazākas svētnīcas. Šeit atrodas arī rezervuārs "Trapeang Khna", kas dekorēts ar reljefiem šaurajās malās. Tad apļveida maršruts atkal pievienojas galvenajai ielai.
Pieminekļi uz pievedceļa
Uz piebraucamā ceļa ir vēl četras svētnīcas:
Prasat bērnu ratiņi: Šīs grupas dienvidu dienvidu tempļu komplekss ir Prasat Pram, kuru ieskauj laterītu siena. 300 metrus garš ceļš ved uz svētnīcu ielas kreisajā pusē. Trīs labi saglabājušies ķieģeļu torņi paceļas uz kopīgas platformas. To priekšā ir divi mazāki prasāti. Viens ir izgatavots no ķieģeļiem, bet otrs ir izgatavots no laterīta. Ķieģeļu torņa augšdaļā ir rombveida caurumi, kas norāda, ka kādreiz šeit tika turēta svētā uguns, kurai bija svarīga loma khmeru kultos. Divus no pieciem torņiem (ratiņi = pieci) gleznaini aizaug koki.
Prasat Neang Khmau: Šis templis atrodas nedaudz tālāk uz ziemeļiem, ceļa labajā pusē. Kompleksam ir laterīta siena un laterīta tornis uz smilšakmens pamatnes. Trīs durvis ir dekorētas ar reljefiem.
Prasat Bak: Atkal kreisajā pusē ir šāds Prasat Bak. Laterīta templis, kura izmērs ir tikai 5 x 5 m, ir postā. Tajā atradās kolosāla statuja vismaz līdz 1960. gadam Ganešs, Šivas un Umas ziloņu galvas dēls. Šī skulptūra tagad atrodas privātā kolekcijā ārpus Kambodžas.
Prasat Čens: Šīs grupas ziemeļu ziemeļu svētnīca ir Prasat Chen, kas atrodas arī ielas kreisajā pusē. To norobežo 2 m augsta laterīta siena. Iespaidīgā divu cīkstoņu pērtiķu ķēniņu milzīgā skulptūra, kas izstādīta Nacionālajā muzejā Pnompeņā, sākotnēji atradās šajā templī.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
virtuve
Prasat Thom priekšā ir vairākas vienkāršas patversmes ar restorāniem un suvenīru veikaliem, piemēram, Angkoras tempļu priekšā. Ciematā 10 km uz dienvidiem Sra Yong var atrast dažus vienkāršus khmeru restorānus.
izmitināšana
Ciemā Sra Yong, 10 km uz dienvidiem no tempļa teritorijas, piebraucamā ceļa kreisajā pusē ir vienkārša naktsmītne:
- Viesu nams Mom Morokod Koh Ker. Sra Yong. Tas tika atvērts 2009. gadā, un tajā ir desmit vienkārši viesu numuri ar ventilatoru, aukstā ūdens dušu un elektrību (ģeneratoru).
drošība
Koh Keras reģions vēl nesen bija ļoti mīnēts. Pa to laiku no raktuvēm ir atbrīvotas lielas teritorijas, it īpaši ap vissvarīgākajiem pieminekļiem, par to liecina dēļi ar plāniem dažādās vietās. Pat ja tā, nav ieteicams iziet no pieveiktā ceļa. Drošības apsvērumu dēļ Heritage Watch nav ieteicams apmeklēt drupas, kas neatrodas uz piebraucamā ceļa vai uz apļa pie Rahal Baray bez vietējā gida. Vēl viena problēma ir orientācija. Izņemot apļveida ceļu, kas sākas pie autostāvvietas un ved atpakaļ uz galveno maršrutu gar daudziem pieminekļiem, nav norādīti celiņi. Tātad jūs varētu viegli apmaldīties džungļos, neskatoties uz neskaitāmajiem mazajiem celiņiem vai to dēļ.
Ko Ker atrodas malārijas zonā ar rezistentiem patogēniem. Ikvienam, kurš šeit uzturas krēslas laikā vai pat nakšņo Koh Ker reģionā, noteikti jānodrošina atbilstoša aizsardzība pret odiem (moskītu tīkls!). Brīdinājums: Koh Kerā daudzviet ir skudras, kuru kodums ir ļoti nepatīkams.
literatūra
- : Angkor, Kambodžas brīnišķīgie tempļi. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Bangkokā dzīvojošā un vairāk nekā simts ceļojumu uz Kambodžu veikušā amerikāņu mākslas vēsturnieka 500 lappušu garā grāmata šobrīd ir vissīkākais darbs pie Kambodžas tempļiem. Viņa Koh Keram velta kopumā trīs lappuses teksta un trīs izcilus plānus.
- : Koh Ker, īss ceļvedis. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Angļu valodā) - aptuveni 30 lappuses ar vairākiem plāniem un daudziem attēliem.
Tīmekļa saites
pārskats
| Laika periods: | 12. beigas, 13. gadsimta sākums | Nokļūšana: Dienas brauciens no Siem Reap. Vislabāk ir braukt ar taksometru pie vietējā autovadītāja. |   divas līdz trīs stundas |
| Arhitektūras stils: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Valdīt: | Jayavarman IV. | Apmeklēšanas laiks: visu dienu | |
| Reliģija: | Hinduisms | ||
| Citi šī perioda augi: Baksei Chamkrong | |||
