Sambors Prei Kuks - Sambor Prei Kuk

Tempļa komplekss Sambors Prei Kuks(Khmeru: ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក) atrodas Kambodža, aptuveni 30 kilometrus uz ziemeļiem no pilsētas Kampong Thom tā paša nosaukuma provincē.

fons

Lai iegūtu vairāk pamatzināšanu un terminu skaidrojumu, lūdzu, izlasiet arī rakstus Saprot Angkoru un Angkora stāsts Piezīme.

Tempļa vietas nozīme: Samboras Prei Kukas tempļa teritorija pieder kopā ar Angkor un Koh Ker uz trim vissvarīgākajiem tempļu kompleksiem Kambodžā. Šo trīs arheoloģisko vietu teritorijā atrodas no 150 līdz 250 atsevišķu tempļu drupu.

Sambor Prei Kuk atrodam pirmos khmeru tempļus. Komplekss sastāv no trim galvenajām tempļu grupām, septiņiem citiem tempļu kompleksiem un daudzām atsevišķām svētnīcām. Tie tika uzcelti 7. līdz 9. gadsimtā. Kamēr Angkoras arheoloģisko parku gadā apmeklē aptuveni septiņi miljoni tūristu, Sambor Prei Kuk (ar dažiem desmitiem apmeklētāju nedēļā) joprojām ir dziļā miegā. Daži tūristi izmanto ceļojuma priekšrocības no plkst Pnompeņa uz Siem Ripa vai otrādi par īsu apvedceļu līdz Sambor Prei Kuk; Tomēr lielākā daļa no viņiem brauc garām tempļiem, kurus ir vērts redzēt, kas atrodas džungļu vidū.

Apmēram 20 kvadrātkilometru platībā stāv aptuveni 60 prasāti (torņi), galvenokārt ķieģeļu konstrukcijas. Ir pierādījumi, ka 47 no tiem datēti ar 7. gadsimtu, t.i., pirms Angkoras perioda. Vairāk nekā 100 citi tempļi ir pilnībā izjukuši, un tos var atpazīt tikai ar ķieģeļu kaudzēm. Joprojām tiek uzskatīts, ka neskaitāmi artefakti atrodas zem zemes virsmas, aptuveni viena metra dziļumā. Lielas teritorijas, kas pārklātas ar plātnēm, ir tikai daļēji izraktas.

UNESCO pasaules mantojuma vieta: 2017. gadā Sambor Prei Kuk tika iekļauts UNESCO pasaules mantojuma vieta ierakstīts.

dibināšana: Samboru Prei Kuku 7. gadsimta sākumā nodibināja Isanavarmans I, kurš valdīja no 616. līdz 635. gadam (iespējams, no 610. līdz 635. gadam), kā dibinātās Čenlas impērijas (jeb Tschen-la) galvaspilsēta. To sauca par Isanapuru, tā bija pirmā tempļu pilsēta Āzijā un bija veltīta hindu dievam Šivai. Viņa pēctecis Bhavavarmans II (635 - 655) arī dzīvoja Isanapurā, bet vēlāk valdnieki vairs nē.

Uzraksti: Sambor Prei Kuk tika atklāti sešpadsmit uzraksti. Jūs pieminējat, cita starpā. dibinātājs Isanavarmans I vārdā un pierāda, ka viņš ir uzcēlis dienvidu tempļu grupu. Uzraksti arī dod aptuvenu priekšstatu par Sambor Prei Kuk kultiem un rituāliem.

Sambora Prei Kuka stils (610 - aptuveni 655): Tempļa arhitektūras saknes un Sambora Prei Kuka skulptūra ir atrodama Indijas tempļu mākslā. Tomēr Sambor Prei Kuk dažu gadu desmitu laikā parādījās neatkarīgs stils, ko sauca par "Sambor Prei Kuk stilu" - pirmo no khmeru mākslas. To raksturo ķieģeļu torņi uz smilšakmens platformām, kam ir kvadrātveida, taisnstūra vai astoņstūra grīdas plāns. Torņiem austrumu pusē parasti ir durvju aile, bet rietumu pusē - viltus durvis. Smilšakmens pārsedzes ir bagātīgi dekorētas. Kādreiz pieminekļi tika pārklāti ar apmetumam līdzīgu materiālu. Joprojām ir konstatējamas tikai nelielas tā pēdas. Diezgan mazas un kompaktas svētnīcas kalpoja par Šivas mājokli. Tie, kas sākotnēji tika uzstādīti tempļos Lingas tika nozagti vai nogādāti drošībā (muzejā).

Jau khmeru mākslas sākumā, 7. gadsimta pirmajā pusē, skulptūra sasniedza augstāko punktu. Dažas saglabājušās skulptūras ir gandrīz dabiska izmēra un skulpturālas. Viņi aizrauj kustības žēlastību un rūpīgu apstrādi. Šodien Sambor Prei Kuk vairs nav oriģinālu. Tie ir starp citiem. Musimetā Guimetā Parīze, Nacionālajā muzejā Pnompeņa vai privātās kolekcijās. Visslavenākās ir 1,65 augstā Durgas (Šivas dzīves partnera) statuja, kas līdzinās grieķu dievietei, un Harihalas statuja (pa pusei Višnu, pa pusei Šiva), kuras abas atrodas Nacionālajā muzejā Pnompeņā.

Ķieģeļu reljefi, kas atrodami uz daudzām Sambor Prei Kuk tempļa ārsienām, ir unikāli. Tie pārstāv tā dēvētās "lidojošās pilis" (konstrukcijas, kurās dievi varēja lidot no vienas vietas uz otru). Iespējams, ka šie atvieglojumi ir samazināts tempļa attēls. Uz dažām apkārt esošajām galvenā tempļa sienām bija arī ķieģeļu reljefi medaljona formā.

Arheoloģiskā izpēte un aizsargjoslas: Sambor Prei Kuk ir likvidētas divas aizsargjoslas. Trīs galvenās tempļu grupas atrodas A zonā, ap 2 kvadrātkilometriem. Šeit nav atļautas ne dzīvojamās mājas, ne lauksaimnieciskā darbība. Daudz lielākajā B zonā būvniecību un lauksaimniecību var veikt ierobežotā apjomā. Šeit arheologiem ir a.o. atklāja (tagad izžuvušu) grāvi 2 kilometru malā, zemes sienas pēdas un daudzas tempļa drupas.

Jaunākā vēsture: Kad Vjetnamas kongresa (Ho-Ch-Minh-path) apgādes tīkls tika pakļauts pastāvīgiem bombardēšanas uzbrukumiem Vjetnamas kara laikā, tie aizbrauca uz kaimiņvalstīm. Cita starpā Sambor Prei Kuk tika izmantots arī kā atkāpšanās vieta un kā tranzīta punkts daudzajiem piegādes pārvadājumiem. Šī iemesla dēļ amerikāņi ap 1970. gadu nometa daudzas bumbas Kambodžā, tostarp Sambora Prei Kuka vietā. Šodien tempļa zonā joprojām var redzēt ap 300 bumbu krāterus.

Nokļūšana

Sambor Prei Kuk tempļus var atrast dienas braucienā no plkst Siem Ripa, Pnompeņa vai Tbaeng Meanchey Tie, kas dodas cauri no Siem Reap uz Pnompeņu vai otrādi, var pārtraukt braucienu un veikt līkumu līdz Sambor Prei Kuk. Ja jūs ieradīsities ar autobusu, jums var nākties plānot nakti Kampongtomā.

Tempļa vietas apmeklējuma sākumpunkts vairumā gadījumu ir provinces galvaspilsēta Kampong Thomkas atrodas apmēram pusceļā starp Pnompeņu un Siem Reap.

• Siem Ripa - Kampong Thom: Valsts autoceļš Nr. 6, apmēram 150 kilometri, apmēram divarpus stundas.
• Pnompeņa - Kampong Thom: Valsts autoceļš 6A līdz Skunai (plaši pazīstams tirgus, kur, cita starpā, tiek pārdoti cepti zirnekļi), tad valsts autoceļš Nr. 6, kopā aptuveni 170 kilometri, apmēram divas ar pusi līdz trīs stundas.

Šie maršruti ir asfaltēti un labā stāvoklī.

• Kampong Thom - Chey - Sambor Prei Kuk: Valsts autoceļš Nr. 62 (virzienā uz Tbeng Meanchy) līdz Čei, apmēram 15 kilometri (asfaltēts un labi attīstīts), tad apmēram 15 kilometri pa zemes ceļu uz tempļa teritoriju. Čejā nepārprotama plāksne norāda tempļa teritoriju. Piekļuves ceļš no Chey uz tempļa vietu nav bruģēts un slikti uzturēts. Pat ārpus lietus sezonas to var plaši pārklāt ar žāvētiem dubļiem, kuriem ir neskaitāmas rievas. Pārvarēšana ir iespējama ar jebkuru transportlīdzekli, taču diezgan garlaicīga. Lietainajā sezonā jums jāpaļaujas uz pilnpiedziņas transportlīdzekli vai motociklu, jo papildus braukšanai pa dubļiem ir jābrauc apkārt vai jābrauc cauri neskaitāmām ūdens piepildītām ieplakām.

• Tbaeng Meanchey - Chey: Valsts autoceļš 62 (virzienā uz Kampong Thom), apmēram 150 kilometri, apmēram divarpus stundas. Šis maršruts ir ļoti labi attīstīts un bruģēts.

Ja jūs dodaties uz Kampong Thom ar autobusu, no šejienes varat doties ar motociklu uz tempļa vietu.

Chey ir biļešu kase; ieeja tempļa vietā ir 5 USD.

Tempļa komplekss

Tempļu komplekss atrodas biezā mežā; neskaitāmi (daļēji apzīmēti) celiņi savieno atsevišķās drupas. Nespeciālistam ir grūti izveidot saikni starp atsevišķām ēkām plašā, augu aizaugušajā teritorijā. Apkārtni ir vērts izpētīt gida pavadībā. Gan arheologi, gan ceļveži atsaucas uz atsevišķām drupām, t.i. d. Parasti ar burta un cipara kombināciju.

A zona: Šeit ir trīs galvenās tempļu grupas, no kurām dažas nāk no dažādiem ēku laikmetiem. The N grupa (Ziemeļu grupa) ietver Prasat Sambor templis un citas drupas uz ziemeļiem no šī objekta. Uz S grupa (Dienvidu grupa) pieder pie Prasat Yeai Poeun un dažas drupas tās tuvumā un dienvidos. The C grupa (Centrālā grupa) ietver Prasat Tao (Lauvas templis) un daudzas drupas uz rietumiem un ziemeļiem no tā. Katram no trim galvenajiem tempļiem bija galvenais tornis, vairāki sānu torņi, divas koncentriskas norobežojošās sienas un viens vai vairāki ūdens baseini.

• Dienvidu grupa datēti ar pirmo apbūves laikmetu un to pilnībā uzcēla (kā liecina uzraksti) Isanavarmans I. Labi saglabātajā centrālajā tornī (S1) ir iespaidīgi ķieģeļu reljefi (lidojošās pilis) ārpusē un virs durvīm. Šīs svētnīcas pārsedzes ir vienas no skaistākajām khmeru mākslā. Pieci mazāki astoņstūru torņi ieskauj centrālo svētnīcu. Salīdzinoši labi saglabājusies tikai iekšējās sienas, kas izgatavota no ķieģeļiem, rietumu puse. Sienu rotāja medaljona formas ķieģeļu reljefi. Iekšējās sienas austrumu vārti (S3) ir stipri sabrukuši, paliekas tur kopā milzu žņaugu vīģes saknes. Ārējā perimetra siena bija izgatavota no laterīta un praktiski ir pazudusi. Sākotnēji šī tempļu grupa ietvēra zelta Šivas simbols (lingam?) un sudraba nandi (svētais vērsis, Šivas kalns).

• Ziemeļu grupa nāk no dažādiem ēku laikmetiem. Centrālā svētnīca (N1) tomēr tika uzcelta Isanavarmana I vadībā. Tas ir stipri sabrucis, un to ieskauj četri mazi torņi Quincunx stāvoklis blakus. Divos no šiem torņiem savulaik atradās slavenā Durgas un Harihalas statuja. Šodien oriģināli atrodas Pnompeņā; to kopijas var redzēt uz vietas. Starp pirmo un otro norobežojošo sienu var redzēt citu torņu paliekas. Svētnīcas N 18 (Prasat Chrey) un N 24 (Prasat Luong Chom Bok), kas pieder ziemeļu grupai, atrodas nedaudz atsevišķi, uz ziemeļiem no pievedceļa. Viņus gandrīz pilnībā aizaug saknes.

• C grupa nāk no Isanavarman I. Divas lauvu skulptūras, kas sargā Prasat Tao (C1) ieeju (Tao = lauva), ir vērts apskatīt. Viņas krēpes ar spirālveida cirtas ir unikālas khmeru mākslā. Blakus lauvas templim var atrast divu mazu svētnīcu pēdas.

B zona: B zonā ir daudz drupu, kā arī (sauss) grāvis, kas savulaik norobežoja 4 kvadrātkilometru lielu teritoriju. B zonā ir arī divu bulvāru paliekas, katra no tām apmēram divus kilometrus gara un ved no austrumiem uz Prasat Sambor (N grupa) un Prasat Yeai Poeun (S grupa).

Samboras Prei Kukas tempļi ir atjaunoti vairākas reizes. Svētvietas slikti pārdzīvo lietus, veģetācija un zibens spērieni. Lielus postījumus nodarīja arī amerikāņu gaisa triecieni (Vjetnamas karš) un granātu triecieni pilsoņu kara laikā (Khmer Rouge). Turklāt laupītāji atstāja arī neizskatīgas pēdas. Liela daļa Sambor Prei Kuk drupu ir aizaugušas ar augiem. Neskaitāmās saknes uzspridzina ēkas audumu, bet arī tur to kopā. Tas prasa rūpīgu un regulāru veģetācijas atzarošanu vai noņemšanu. Papildus redzamajām ēkām ir aizdomas, ka zem māla augsnes atrodas daudzi atradumi, kas joprojām gaida atklāšanu.

Lai apmeklētu tempļus, jums jāplāno divas līdz trīs stundas.

Ēdiens, iepirkšanās, ceļveži

Pie ieejas tempļa kompleksā ir vienkārši restorāni, kas piedāvā karstas maltītes un dzērienus.

Parasti šeit gaida daži apmācīti gidi, kuri piedāvā ekskursiju par desmit dolāriem (vai maksu "pēc vēlēšanās"). Pēdējo gadu laikā Samboras Prei Kuka drupām ir apmācīti apmēram četrdesmit gidi. Tomēr lielākajai daļai viņu ir citas profesijas, jo tūristu ir maz.

Uz vietas tiek piedāvāti tikai daži suvenīri. Kokvilnas šalles (Kramas), kas tiek piedāvātas tempļa teritorijā (kā arī biļešu kasē Chey) par vienu līdz diviem dolāriem, nāk no rūpnieciskās ražošanas. Sievietēm un bērniem, kas dzīvo tempļa kompleksa tuvumā, ienākumi bieži vien ir vienīgie ienākumi.

izmitināšana

Ja pēc apmeklējuma neapmeklējat Siem Reap, Pnompeņu vai Tbeng Meancheay, jūs varat atrast gultu vienā no nedaudzajām viesnīcām Kompong Thom. Reizēm vietējie iedzīvotāji Sambor Prei Kuk apkaimē piedāvā nakšņošanu (šūpuļtīkls) savā ķekatē.

drošība

Sauszemes mīnas: Tempļos un to tuvākajā apkārtnē nav mīnu. Tomēr ir ļoti ieteicams neatstāt takas, jo mežā joprojām var būt neizceltas mīnas.

Bumbas krāteris: Sambor Prei Kuk jūs varat redzēt ap 300 bumbu krāterus. Nav skaidrs, vai visas nomestās bumbas ir eksplodējušas. Tāpēc ceļus nevajadzētu atstāt.

Apavi: Ceļi starp tempļiem ir neasfaltēti, šauri un bedraini; ieteicams izturīgas kurpes.

veselība

Skudras: Sambor Prei Kuk ir daudzas dzeltenās skudras, kuru kodums ir ļoti sāpīgs.

malārija: Tiem, kuri nakšņo Sambor Prei Kuk, vajadzētu pienācīgi pasargāt sevi no odu kodumiem (moskītu tīkls).

Dzeramais ūdens: Aptuveni 300 hektāru platība atrodas mežā, lai jūs galvenokārt pasargātu no saules. Sakarā ar tur esošo mitrumu un lielajiem attālumiem starp atsevišķām drupām, apmeklējot templi, ieteicams vienmēr ņemt līdzi pietiekamu daudzumu ūdens.

literatūra

• Rītausma F. Rūnija: Angkor, Kambodžas brīnišķīgie khmeru tempļi. Odisejas grāmatas un ceļveži, ISBN 978-962-217-802-1 . - Bangkokā dzīvojošā un vairāk nekā simts ceļojumu uz Kambodžu veikušā amerikāņu mākslas vēsturnieka 500 lappušu garā grāmata šobrīd ir vissīkākais darbs pie Kambodžas tempļiem. Viņa velta Samboram Prei Kukam kopumā trīs lappuses teksta un plānu ar trim galvenajiem tempļiem.
• Helēna Ibbitsone Džesupa: Kambodžas māksla un arhitektūra (angļu valodā). Temzas un Hadsona mākslas pasaule, 2004. gads, ISBN 0-50020375-X . - Sambor Prei Kuk tiek izskatīts uz piecām teksta lappusēm; nodaļu ilustrē daudzas, ļoti labas fotogrāfijas un daži zīmējumi

Tīmekļa saites

• http://ced.berkeley.edu/research/sambor/

• http://ced.berkeley.edu/research/sambor/?page_id=15

• http://www.youtube.com/watch?v=dRD_AUFErgE

• http://www.spiegel.de/fotostrecke/sambor-prei-kuk-kambodschas-vergessene-tempelstadt-fotostrecke-59361-12.html

pārskats

Laika periods:	610 - aptuveni 655	Nokļūšana: Dienas brauciens no Siem Reap vai Pnompeņa. Ērtākais veids, kā tur nokļūt, ir ar taksometru. No Kampong Thomas var braukt arī ar motociklu taksometru	Apmeklējuma ilgums: vienu līdz divas stundas
Arhitektūras stils:	Sambors Prei Kuks
Valdīt:	Isanavarmans I., Bhavavarmans II.		Apmeklēšanas laiks: visu dienu
Reliģija:	Hinduisms
Citi šī perioda augi: Nē