Kristietība kā reliģisks pasaules uzskats
Šodien kristietībai visā pasaulē pieder vairāk nekā 2,2 miljardi cilvēku. Lielākā daļa apliecina katoļu ticība, daudzi ir kristieši Protestants vai pareizticīgo. Aptuveni katrs trešais cilvēks apliecina kristietību, skaitliski tā ir spēcīgākā no pasaules reliģijām. Reliģiskais dibinātājs ir Jēzus no Nācaretes, uz kura dzīves un darba pamata balstās kristietība. Jēzus Kristus tika sūtīts pasaulē kā Dieva Dēls, lai ar krusta nāvi atpirktu cilvēci no grēkiem. Tādējādi kristietība tiek uzskatīta par vienu Pestīšanas reliģija. Tiek uzskatīts arī par Atklāsmes reliģijajo Dievs caur Kristu atklāja cilvēkam, kā sasniegt mūžīgo dzīvi. Saskaņā ar kristiešu pašizpratni, Jēzus ir Viena Dieva Dēls, un viņš saviem mācekļiem deva pavēli kristīt visas tautas. Tātad kristietība ir viena monoteisks un uzticība Reliģija.
Gada ētika Jūdaisms pamatā ir 10 baušļi, ko Mozus saņēma Sinaja kalnā. Laika gaitā ebreju reliģija pārvērtās par sarežģītu struktūru, kurā bija 613 baušļi un aizliegumi, kurus parastajiem cilvēkiem bija grūti saprast. No vienkāršā principa Acs pret aci, zobs pret zobu izstrādāts precīzi gradēts regulējums, kas atriebības vietā pieprasīja diferencētu pieeju. Jūdi zināja arī bausli mīlēt savu tuvāko (Lev 19,18 ). Tomēr Jēzus šo bausli izvirzīja pirmajā vietā (Mk 12,29–32 ). Ar savu uzskatu, ka cilvēks ir jāmēra pēc viņa izturēšanās pret līdzcilvēkiem un ka mīlestībai ir prioritāte pār vardarbību, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi Dieva priekšā, viņš īpaši deva jaunu, sociāli apspiesto, cerību.
Pat ja gadsimtu gaitā no vienas agrīnās draudzes ir izveidojušās daudzas strāvas un šķelšanās, tām visām ir kopīga ticība vienam Dievam Radītājam, kurš pasauli radījis no nekā, kurš parādās Tēva, Dēla un Svētā Gara veidolā. Viņš sūtīja savu Dēlu pasaulē mīlestības dēļ pret cilvēkiem, lai atpirktu viņus no grēkiem un ļautu viņiem baudīt mūžīgo dzīvi.
fons
Jēzus dzīve
Saskaņā ar šodienas zināšanām Jēzus ir dzimis Betlēmē 4. gadā p.m.ē., kad dzimšanas datums Ziemassvētku laikā ap 25. decembri nav droši garantēts. Viņš uzauga kopā ar māti Mariju un tēvu Josefu Nazarets Galilejā. Kopš viņa bērnības un pusaudža gadiem gandrīz nav saglabājušies pārskati. Apmēram trīsdesmit gadu vecumā viņš parādījās kā sludinātājs, viņš dziedināja slimos, sinagogās apsprieda Svētos Rakstus un pats tika dēvēts par rabīnu. Vēsturiskajā situācijā daudzi ebreji gaidīja, ka romiešu vara tiks satricināta, tāpēc Jēzus saņēma aicinājumu tiekties pēc karaliskās varas. Viņš devās īsi pirms Pashas svētkiem 30. gadā Jeruzaleme, tur tika arestēts, toreizējais Romas gubernators Poncijs Pilāts viņu apsūdzēja par valsts nodevību un notiesāja uz nāvi pie krusta. Trešajā dienā pēc nāves viņš parādīja sevi dažiem saviem mācekļiem, un pēc tradīcijas viņš 40. dienā uzkāpa debesīs.
Agrās baznīcas sākums
Ticot augšāmcelšanai, kristietību vairs nevarēja uzskatīt par Jūdaisms būt derīgiem. Kad 70. gs Romieši iznīcināja Jeruzalemi, dažas agrīnās kristīgās kopienas jau bija izveidojušās. Bet jaunajā doktrīnā bija arī sākotnēji strīdi, piemēram, jautājums par to, vai pagānim pirms kristīšanas vispirms jāpieņem ebreju ticība. Svarīgi cilvēki šajās pirmajās dienās ir apustuļi Pēteriskuru Jēzus iecēla par savu pēcteci un kurš tiek uzskatīts par pirmo pāvestu un Pāvilskurš kā romietis bija dedzīgs jaunās draudzes vajātājs un pēc savas pievēršanās kļuva par dedzīgu jaunās mācības aizstāvi.
Pirmajos gados jaunās reliģijas simbols bija a zivis, grieķu nosaukums tika izmantots kā saīsinājums Jēzus Kristus, Dieva Dēls, Pestītājs. Krusts bija nozieguma izpildes simbols, un, iespējams, romiešu pasaulē tas būtu nepareizi saprasts. Līdz 313. gadam kristiešu vajāšanas laiki mijās ar kritiskās tolerances laikiem, tad imperators Konstantīns garantēja reliģisko brīvību visā Romas impērijā.
Pirmās dalīšanas
Pirmais bija jau 325. gadā imperatora Konstantīna vadībā Padome sanāca Nikēcijā, lai novērstu draudošo šķelšanos jaunajā draudzē. Iemesls bija atšķirīgais uzskats par Jēzus Kristus dievību. Lieldienu datums tika noteikts padomē. Bet kāds ticības apliecībā arī rakstīja, ka Dievs ir Trīsvienība pastāv, tas ir, Tēva, Dēla un Svētā Gara vienotībā. Turpmākajās padomēs dažas Baznīcas filiāles atdalījās, tāpēc senās austrumu baznīcas no Austrumsīrijas, koptu, armēņu un etiopiešu kristiešiem.
Atdalījumi viduslaikos
Arī Eiropas politiskā attīstība neapstājās pie Baznīcas. Rietumromijas impērija bija izjukusi. Romas pāvesta un Konstantinopoles patriarha ticības atšķirības, iespējams, arī politisku apsvērumu dēļ. 1054. gadā notika pēdējais pārtraukums austrumu šķelšanās. Austrumu baznīcas ir atsaukušās uz sevi kā pareizticīgo, tik pareizticīgo. Arī Latīņu rietumu baznīcā atkal notika īsa atdalīšana, tas gadījuma shēma ar pāvestiem gan iekšā Roma kā arī iekšā Aviņona.
reformācija
Agrīnajos jaunajos laikos no baznīcas notika atkārtotas atdalīšanās. Notika 1517. gadā Mārtiņš Luters viņa tēzes par baznīcas durvīm Vitenbergs un uzsāka reformāciju. Citi reformatori bija Kalvins un Zvingli Šveice, iekš Francija bija hugenotu kustība. Savukārt Anglikāņu baznīcas atdalīšanai bija citi iemesli. Viņu bīskapi noraidīja pāvesta prioritāti 1529. gadā.
Fonti
Kristietība ir viena Grāmatu reliģija. Viņa raksti ir apkopoti saistošā kanonā. Tomēr starp dažādām ticībām ir atšķirības.
Bībele (Svētie Raksti)
Cilvēku sacerēts un godināts kā Dieva vārds Bībele ir Svēto Rakstu krājums, kas rakstīti dažādos laikmetos un dažādās valodās. Atsevišķu Svēto Rakstu radīšana ilga apmēram līdz 130. gadam.
Vecā derība
Vecā Derība tam atbilst Tanahs jūdaisms, taču grāmatu apjoms un secība nav identiska. Tomēr tas ir derīgs Dieva vārds, it īpaši Desmit baušļi.
Jaunā Derība
Jaunajā Derībā ir četri Evaņģēliji. Mateja, Marka un Lūkas evaņģēliji tika rakstīti no mūsu ēras 50. gada, Jāņa evaņģēlijs - ap 70. gadu. sastādīts. Arī tā ir Jaunās Derības daļa Apustuļu darbi un Jāņa atklāšana. Citi fonti ir Apustuļu vēstules kā arī Pāvils.
Citi fonti
Agrīnās Baznīcas laikā papildus Jaunās Derības rakstiem tika radīti arī citi darbi, kas netika ņemti vērā, nosakot kanonu vai nu nezināšanas dēļ, vai arī tāpēc, ka to saturs pārāk atšķīrās. Tie ietver Apokrifs. Jaunā Derība tika rakstīta grieķu valodā, tāpēc ne visi varēja to izlasīt. To ir tulkojis un komentējis Baznīcas tēvi. Pieder viņiem Džeroms, pāvests Leo Lielais vai Tomass Akvinietis. Jūsu rakstiem ir bijusi izšķiroša ietekme uz kristietības attīstību, taču tie nav Bībeles sastāvdaļa.
Protestantu baznīcām ir derīgi tikai Svētie Raksti, citām ticībām, piemēram, Romas katoļu baznīcai, joprojām ir spēkā Dogmas saistošs.
Ēkas
Baznīcas
Apzīmējums baznīca nozīmē kas pieder Kungam, tātad Dieva nams. Viņiem ir dažādi nosaukumi atkarībā no dizaina vai to nozīmes.
Kanoniskajā likumā ēka ir baznīca, tiklīdz tā tiek iesvētīta (baznīcas iesvētīšana = iesvētīšana), un Kalpo kristiešu kopienas locekļu regulārai pulcēšanai. Tas nozīmē: draudzei parasti ir draudzes tiesības ar noteiktu draudzi un norīkotu mācītāju (= draudzi). Īpašā gadījumā, kas vairs nav tik reti, priesteru trūkuma dēļ ir vakantas mācītāja vietas.
- The Draudzes baznīca (Parochialkirche) ir draudzes (Parochie) mātes baznīca.
- katedrāle attiecas uz vārdu katedrāle (Grieķu valoda - krēsls) nozīmē bīskapiju. Termina "ecclesia cathedralis" lietošana pirmo reizi tika dokumentēta Tarragonas koncilā 516. gadā. Slavenās katedrāles ir Notre Dame iekšā Parīzekatedrāle Chartres, Arktikas katedrāle iekšā Tromso, Svētās Hedvigas katedrāle iekšā Berlīne un Katedrāle Ss. Trīsvienība iekšā Drēzdene
- Dom: termins cēlies no Domus Dei un nozīmē to Dieva nams. Termins katedrāle baznīcas ēkai tiek izmantots tikai vāciski runājošajā apgabalā, pretējā gadījumā runājot par katedrāli. Katoļu kanoniskajos likumos katedrāle vienmēr ir galvenā dievkalpojuma vieta bīskapijā. Svarīgas katedrāles baznīcas atrodas Ķelne, iekš Mainca, iekš Špeiers, Vurcburga un Āhena. Vācu valodas zonā šo vārdu lieto arī Pētera bazilika iekšā Romakatedrāle Florence un katedrāle Piza izmantots.
- bazilika: nosaukums nozīmē Karaļa zāle. Katoļu kanoniskajā likumā nosaukums bazilika ir goda nosaukums, ko ēkai piešķīra pāvests:
- Nosaukums Basilica maior vadīt četras Vatikāna patriarhālās bazilikas (San Pietro / Sv. Pētera bazilika, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore un San Paulo fuori le Mure), kā arī romiešu baznīcas San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas un Santa Kroka Gerusalemmē.
- Nosaukums Mazā bazilika tiek piešķirts arī nozīmīgām baznīcām ārpus Romas, piemēram, Svētās Annas bazilika iekšā Altoetting, Bambergas katedrāle, Tārpu katedrāle un uz Špejera katedrāle.
- Labi pazīstamas bazilikas ārpus Vācijas ir Sacre-Coeur de Montmartre bazilika iekšā Parīze un Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe iekšā Mehiko un San Zeno iekšā Verona.
- Muenster: Nosaukums ir atvasināts no latīņu vārda klosteris, kā klosteris. Kā koleģiālas baznīcas ministri bieži pieder pie klosteriem, taču tās var būt arī vienkārši lielas draudzes baznīcas. Tas ir jānosauc Ulms Minsters iekšā Ulm, Freiburgas ministrs iekšā Freiburga Breisgau, bet arī Vestminsteras abatija iekšā Londona.
Pirmās baznīcas sākotnēji atgādināja lielas muižas mājas, parādījās bazilikas tips, vēlāk to papildināja krusta velves. Tie galvenokārt bija orientēti no rietumiem uz austrumiem, galvenā ieeja rietumos, svētnīca austrumos. Bieži virs galvenās ieejas atrodas galerija ar ērģelēm, kuras mūzika tiek izmantota liturģisko dziedājumu pavadīšanai. Interjera vidū ir pacelta kancele, no kuras dievkalpojuma laikā notiek sludināšana. Kristības fonts ir neaizstājams, dažreiz arī kristību nams, ko arī sauc Baptistery var stāvēt ārpus baznīcas. Vismaz viens zvanu tornis parasti pieder kristīgajām baznīcām, to var izmantot arī kā Kampanila stāvēt atsevišķi.
Dizains bieži ļauj izdarīt secinājumus par izcelsmes laiku vai nominālu. Baznīcas ar bagātīgi dekorētiem attēliem bija izplatītas baroka un rokoko stilā, vairāk katoļu baznīcā nekā protestantu baznīcā, kas bieži vien šķiet diezgan prātīga. Ceļa celiņi un svētā ūdens trauki ir arī atsauces uz katoļu pielūgšanas vietu.
Pareizticīgo baznīcu ēkas bieži izceļas ar daudzajiem kupoliem. Svētnīca ir caur a Ikonas rotātas sienas atdalīts. Tāpat parasti nav ne sēdekļu, ne ceļos noliektu soliņu. Ērģeļu trūkst arī pareizticīgo baznīcās, liturģiskās dziesmas parasti nav instrumentāla pavadījuma. Pazīstamas pareizticīgo baznīcas ir tās Sv. Bazilika katedrāle iekšā Maskava un Aleksandra Ņevska katedrāle iekšā Sofija.
Klosteri
Cilvēki dzīvo klosterī, lai koncentrētos uz savu reliģisko dzīvi. Attiecīgi kristiešu klosterī parasti ietilpst vesela virkne ēku, kuras var atšķirt pēc to funkcijas kā dzīvojamās ēkas, saimniecības ēkas un sakrālās ēkas. Klostera baznīcai ir piestiprināts klosteris. Pagalma vidū parasti ir strūklaka. No klostera jūs varat nokļūt dzīvojamās ēkās, arī kā Konvencija izraudzīts. Svarīgā telpa ir Kapitula nams, sanāksmju telpa. Šīs ir citas istabas refektora vai ēdamistaba un tas Kopmītne, kopmītne. Atsevišķas klostera šūnas nebija izplatītas visos klosteros. Jūs to joprojām varat atrast dažādās vietās Necessarium, tulko kā vajadzību istaba blakus kopmītnei. Klostera kompleksi Eberbahas klosteris, Maulbronn klosteris un Ettalas klosteris Vācijā tas Mosteiro de Alkobasa iekšā Portugāle un Katrīnas klosteris iekšā Ēģipte.
Šī ir īpaša klostera forma pildspalva, kurā dzīvoja kanoni. Šīs klosteru kopienas locekļi parasti nāca no cēlām mājām. Mūsdienās bieži vien garīdznieki ir vienā klosteru kopiena Dzīve. Ir plaši pazīstama pildspalva Melks Donavā, cits ir Neustift klosteris plkst Briksena.
Kapelas
Kapelas ir mazas kristiešu ēkas, kas pārsvarā ir brīvi stāvošas, bet kristīgā un daudzās laicīgās ēkās var būt arī citā formā. Atkarībā no kapličas veida tos var izmantot baznīcas dievkalpojumos vai ceremonijās, piemēram, kristībām vai piemiņas vietām. Kapelās bieži tiek glabāti žēlastības vai kristīgo skulptūru attēli. Iespējams, ka tā ir slavenākā kapela Siksta kapela iekš Vatikāns.
Saskaņā ar kanonisko likumu kapelas ir lūgšanu telpas, kurās Svētā Mise netiek regulāri svinēta, t.i., de facto bez sava draudzes un bez sava mācītāja.
Kristīgā dzīve
Baznīcas gads
Starp kristīgajām konfesijām brīvdienās ir atšķirības. Vācijā tie nav pieejami arī visās federālajās zemēs izturas vienādi.
Ziemassvētku svētku aplis
Viens no centrālajiem festivāliem ir Ziemassvētki. Kopš 4. gadsimta svētki tiek svinēti 25. decembrī. 24. decembris ir Ziemassvētku vakars, 26. decembris ir arī svētku diena, dažās konfesijās to sauc Svētā Stefana dienaPirms tam ir četras Adventa svētdienas, gatavojoties Kristus dzimšanai. Adventa 1. svētdiena vienmēr ir no 27. novembra līdz 3. decembrim. Jaunais draudzes gads sākas ar pirmo Adventi. Ziemassvētku svētku aplis beidzas ar festivālu Epifānija 6. janvārī, pazīstams arī kā Epifānija.
Lieldienu svētku aplis
Lielākajā daļā baznīcu tā ir pirmā svētdiena pēc pavasara pilnmēness. Pareizticīgo baznīcās var būt novirzes, jo Lieldienu datums nevar būt pirms ebreju Pasā svētku datuma. Nedēļā pirms Lieldienām ir Pūpolsvētdiena, Zaļā ceturtdiena un Laba piektdiena. Lieldienu svētku sākums ir Pelnu trešdiena. Ar šo datumu sākas 40 dienu badošanās periods. Svētdienas līdz Lieldienām netiek skaitītas kā ātrās dienas. Austrumu baznīcās nav pelnu trešdienas; tur gavēnis sākas iepriekšējā svētdienā. Lieldienu svētku aplis beidzas 50 dienas pēc Lieldienām Vasarsvētkos.
Trīsvienības laiks
Svētā Trīsvienība ir svētdienā pēc Vasarsvētkiem (vai, tāpat kā pareizticīgo baznīcās, Vasarsvētkos) un beidzas ar Adventa sākumu. Šajā Laiks gada ciklā ir tikai daži baznīcas svētki. Katolis Korpuss Kristi 2. ceturtdienā pēc Vasarsvētkiem un protestantu Reformācijas svētki skaita arī Visu svēto diena 1. novembrī.
Kristīgā ticība
Kristības
Ar Svēto Vakarēdienu kristības cilvēks kļūst par kristīgās kopienas locekli. Vairumam baznīcu pietiek ar dažiem ūdens pilieniem. Bet ir arī iegremdēšana. Dažas konfesijas kristī tikai pieaugušos, lielākās konfesijās bērnu kristības ir biežākas. Tomēr bērni paši nespēj apsolīt kristību. Šis uzdevums jāveic sponsoriem. Parasti radinieki ieņem šo goda amatu, viņiem pašiem jābūt kristītiem. Kad bērni ir pietiekami lieli, kristības solījums tiek dots ar Apstiprinājums vai. apstiprinājums atjaunota.
Vakarēdiens
Euharistija, dievgalds, piemiņas maltīte, maizes laušana ir daži citi vārdi, kas piemin Jēzus pēdējās kopējās maltītes ar viņa apustuļiem. Kā sakramentu tas ir daļa no lielāko kristīgo konfesiju dievkalpojuma, taču tā nozīme ir ļoti atšķirīga.
Grēks un grēku nožēla
Cilvēkiem ir jādzīvo bez grēka, lai pēc nāves ar Dieva žēlastību viņi varētu sasniegt mūžīgo dzīvi un dzīvot kopā ar Dievu debesīs. Tagad visi cilvēki ir kļūdaini, viņi apņemas Grēki, Kļūdīšanās ar Dieva baušļiem. Šos grēkus Dievs var piedot. Ir uz Autobusi Ir jāatzīst kļūdas un jāpārdomā. Grēciniekam jāatzīst, ka viņš rīkojas nepareizi, viņam tas jāatzīst Grēku nožēlošana demonstrēt. To katoļu un pareizticīgo baznīcās veic atzīšanāskuras laikā grēcinieks tiek atbrīvots no savas vainas (absolūcijas). Lai meklētu grēku piedošanu no Dieva, ir kāda ārēja zīme izpirkšana. Tas var notikt ar lūgšanu, arī ar brīvprātīgi uzliktiem upuriem, piemēram, atturēšanos no luksusa ēdieniem vai ar gavēni. Tā kā Jēzus nomira par mums pie krusta, laiks pirms Lieldienām ir 40 dienu gavēnis, kura laikā nedrīkst ēst gaļu. Tipisks ēdiens tukšā dūšā Vācijas dienvidos ir Multaschen, jo tajā ir slēpts gaļas saturs Dievs nelietis izraudzīts. Alus bija arī populārs badošanās dzēriens. Piemērotais princips Šķidrums neplīst gavēni. Nav brīnums, ka tas teikts vecā dziesmā "Laiki ir pagājuši, kur agrāk bija klosteris, tagad ir alus darītava.".
Lūgšanas
The Mūsu Tēvs, Latīņu Tēvs noster, iespējams, ir visslavenākā lūgšana. Pats Jēzus mācīja savus mācekļus (Mt 6,9–13 ). Bieži a Ticības apliecība to lūdza Ticības apliecība. Tas atgriežas pirmajā padomē, taču nav vienāds visām konfesijām. Tas ir īpaši plaši izplatīts katoļu baznīcā Ave Maria vai Sveiciens, Marija. Daudzās konfesijās ir a krusta zīme kopīgs lūgšanas sākumā. Lūgšanas ir daļa no visiem kristiešu dievkalpojumiem. Pat ja tas nav pamanāms sabiedriskajā dzīvē, daudzu kristiešu lūgšana ir ikdienas sastāvdaļa, neatkarīgi no tā, vai tā ir žēlastība vienatnē no rīta un vakarā vai ģimenē.
Svēto un relikviju pielūgšana
Apustuļi, mocekļi, kas nomira par ticību, un agrīnie baznīcas tēvi tika uztverti ar īpašu cieņu pat agrīnā kristietībā. Pēc viņas nāves bija atceres dienas, viņas piemiņai tika izveidotas statujas un attēli, un pēc tām tika nosauktas kulta vietas. Šajā kontekstā notika pielūgšana Relikvijas ieslēgts. Tie ir priekšmeti, ar kuriem svētais bija kontaktējies, dažreiz arī mirušā ķermeņa daļas, piemēram, kauli vai mati. Kamēr tam nav nekāda sakara ar pielūgšanu un no relikvijām netiek gaidīti brīnumi, katoļu un pareizticīgo baznīcas to atļauj. Protestantu baznīca svēto godināšanu noraida kā neraksturīgu, un citas konfesijas to pat uzskata par elkdievību.
Konfesijas
Laika gaitā ir izveidojušies dažādi viedokļi un tradīcijas. Lielākās konfesiju grupas ir
Turklāt ir bijuši daudzi citi Kristiešu grupas izstrādāti, ir zināmi
- Mormons
- Amīši
- Jehovas liecinieki
- Adventisti
literatūra
- : Pasaules reliģijas: izcelsme, vēsture, prakse, pārliecība, pasaules uzskats. Paragons, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Septiņas pasaules reliģijas. XXL izdevums, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Pasaules reliģijas. Ulmanis, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Tīmekļa saites
- Drošie Bībeles izdevumi tiešsaistē
- Bībeles portāls Vācijas Bībeles biedrības
- Bībele Latīņu un vācu
- Ekumeniskā svēto leksika - (vācu)
