Islāms - Islam

Importētie vārdi

Islāms ir arābu vārds, kas nozīmē "pakļaušanās", kas attiecas uz pakļaušanos Dieva gribai. Musulmaņu svēto grāmatu tradicionāli sauc par Korāns. Arābu vārds rasul, kas parasti tiek pasniegts kā pravietis, burtiski tiek tulkots kā "sūtnis". Kaut vai arābu vārds džihāds bieži tulkots kā "svētais karš", faktiskā nozīme ir daudz plašāka, tuvāka "krusta karam" vai "cīņai", kas var ietvert tādus aspektus kā krusta karš pret korupciju vai iekšēja cīņa pret ļaunumu savā sirdī.

L 'Islāms tā ir viena no vissvarīgākajām reliģijām pasaulē, kas piekritēju skaitā ir otrajā vietā pēc kristietības. Viņa sekotājus sauc par musulmaņiem un viņu lūgšanu namiem, mošejām.

Islāms ir lielākā reliģijas reliģija Tuvie Austrumi, no Ziemeļāfrika, no Sāhela unCentrālāzija un ir plaši izplatīta arī dienvidos un Dienvidaustrumāzija, iekšRietumāfrika ir Austrumu. Mūsdienās lielākajā daļā pasaules valstu ir musulmaņi, galvenokārt imigrācijas, bet arī dažu pārveidoto dēļ.

Ikgadējais svētceļojums uz Meka, L 'Hajj, ir viena no lielākajām cilvēku migrācijām un pulcē musulmaņus no visas pasaules. Daži musulmaņi dodas arī svētceļojumos uz dažādām citām svētajām vietām.

Daudzas vietnes, kas būvētas islāma vārdā, ir iekļautas to sarakstā UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Tā kā musulmaņu draudzēm ir bijusi nozīmīga loma lielākajā daļā kopienu, kurās viņi dzīvo, ceļotājs daudz uzzinās, apmeklējot vietējo mošeju neatkarīgi no tā, kam viņš vai viņa tic.

Zināt

"Nav cita Dieva kā Dievs. Muhameds ir Dieva sūtnis."

(Šahada, islāma ticības apliecība)

Vai vajadzētu apmeklēt musulmaņu valstis?

Tā kā pēdējās divās desmitgadēs neviena pasaules daļa nav tik daudz pārbaudīta un stereotipizēta kā musulmaņu pasaule, daudziem cilvēkiem var rasties jautājums, vai ceļot uz islāma valsti ir droši, vai no tām vienkārši jāizvairās. Ir valstis, no kurām šajā periodā vajadzētu izvairīties notiekošo bruņotu konfliktu dēļ, bet ir musulmaņu valstis, kuras ir vērts apmeklēt, ja ignorējat plašsaziņas līdzekļu uzsvaru. Viens no galvenajiem iemesliem viņu apmeklēšanai ir tas, ka jūs, visticamāk, sagaidīsit kā cienījamu viesi gandrīz visur, jo islāma sabiedrība lielu uzsvaru liek uz viesmīlības tradīcijām. Cits ir tas, ka jums nebūs jārisina tūristi, jo daudzas musulmaņu valstis lielākoties ir nepietiekami apmeklētas. Kopumā, ja tiek ievērotas vietējās tradīcijas, musulmaņu valstis parasti ir drošas (izņemot valstis ar īpašiem riskiem) un kultūras ziņā interesantas.

Islāms ir monoteistiska reliģija (t.i., tas tic vienam Dievam, ko sauc par Allāhu) Arābu "Dievs"). Tā ir tāda Ābrahāma reliģija kājūdaisms, Kristietība un ticība Bahaji, kas izseko viņa garīgo mantojumu caur Dēla dēlu Ābrahāms, Ismaēls (Ismails arābu valodā). Atšķirībā no ebrejiem un kristiešiem, kuri uzskata, ka Īzaks bija dēls, kuram Ābrahāmam pavēlēja upurēt, musulmaņi uzskata, ka viņš bija Ismaēls.

Pirmais islāma pravietis, pēc musulmaņu domām, bija pirmais cilvēks, Ādams un daudzi no Bībelē pieminētajiem praviešiem, kā arī Jēzus un daudzi citi, kas nav minēti Bībelē, arī tiek uzskatīti par musulmaņu praviešiem, Mohammed uzskatīja par pēdējo un vissvarīgāko islāma pravieti.

Galvenā doktrīniskā atšķirība starp islāmu un kristietību ir tāda, ka islāms noraida apgalvojumu Jēzus bija dievišķa un līdz ar to arī visa Dieva ideja kā Trīsvienība. Islāma ticībā ir tikai viens nedalāms Dievs, un Jēzus bija viens no viņa praviešiem un Mesiju, taču neviens cilvēks nevar būt Dievs. Jēzus ir pelnījis lielu cieņu, tāpat kā jebkurš cits pravietis, bet neviens nav pelnījis pielūgšanu. Musulmaņi arī noraida domu, ka Jēzus tika sists krustā (kaut arī vēsturnieki šo viedokli parasti noraida), un tā vietā uzskata, ka Dievs viņu ķermenī pacēla debesīs, kur apokalipses laikā viņš gaida atgriešanos, lai atjaunotu mieru un taisnīgumu pasaulē.

Nenorādiet musulmaņus kā "mohamedāni". Daudzi musulmaņi ir dziļi aizvainoti par šo vārdu, jo tas, šķiet, nozīmē, ka viņi pielūdz savas reliģijas pamatlicēju tāpat kā kristieši pielūdz Jēzu.

Tā kā vārds Islāms nozīmē "pakļaušanās Allāha gribai", musulmaņi visus praviešus, sākot ar Ādamu, uzskata par musulmaņiem.

Vēsture

Pravietis Muhameds

Vīrietis pareizticīgo islāmā uzskatīja par pēdējo Allaha sūtni un visiem par pirmo personu, kas sludināja islāmu, izmantojot vārdu Islāms kā tāds viņš ir pravietis Mohammed (vai Muhameds).

Muhameds dzimis Meka ap 570. gadu pēc mūsu ēras Saskaņā ar islāma ticību, eņģelis Gabriels lasīja Korāna vārdus pravietim Muhamedam alā, kur viņš lūdzās. Daudzi ebreji un kristieši, kuri dzirdēja Muhameda sludināšanu, to noraidīja kā Bībeles stāstu sagrozīšanu, taču musulmaņu nostāja ir tāda, ka sagrozīta bija tieši Bībele, un eņģelis Gabriels bija nodevis Allāha vārdu tieši pravietim Muhamedam, lai to labotu.

Tomēr tajā laikā notika fakts, ka lielākā daļa meku palika politeisti un uzskatīja Muhameda sludināšanu par draudu politeismam arī tāpēc, ka politeistiskie svētceļnieki bija milzīgs faktors vietējā ekonomikā. Galu galā Muhameds tika informēts, ka daži no šiem politeistiem bija sagatavojuši plānu viņu un viņa sekotājus nogalināt. Tas izraisījaHejira (vai Hidžra), musulmaņu migrācija no Mekas uz Yathrib pilsētu, kas tagad pazīstama kā Medina, kas bija draudzīgāks monoteistiem, jo ​​tajā bija daudz ebreju iedzīvotāju. Pirmais gadsHidžra iezīmē islāma kalendāra sākumu, kas tagad tiek plaši izmantots musulmaņu vairākuma valstīs; islāma gadi faktiski tiek saīsināti līdz AH un pirmajam gadamHidžra, kas sākta 622. gadā AD, islāma kalendārā tiek saukta par 1 AH.

Galu galā Muhameds nonāca konfrontācijā ar ebrejiem, bet tajā laikā viņam un viņa sekotājiem bija spēcīga armija. Tādējādi viņi sakāva ebreju un pagānu opozīciju un vēlāk atgriezās kā Mekas iekarotāji. Ar braukšanas spēju un lielisku militāro varēšanu Muhameds spēja apvienot lielāko daļuArābija viņa pakļautībā visu mūžu.

The Korāns (iekš Arābu: القرآن al Qurʾān) ir musulmaņu centrālais reliģiskais teksts. Vārds Korāns burtiski nozīmē "deklamēšana", un runāšana joprojām ir svarīga; katru gadu notiek nacionālie un starptautiskie Korānas dziedāšanas konkursi, kurus plaši televīzijā pārraida musulmaņu valstīs.

Svarīgi ir arī citi teksti; gan hadits (reģistrus) par Muhameda dzīvi un teicieniem gan i tafsir (interpretācijas) gan Korānā, gan Hadita dažādu zinātnieku. Tomēr dievbijīgi musulmaņi Korānu uzskata burtiski par Dieva Vārdu, un citiem tekstiem nav šāda līmeņa varas.

Kalifāti

Kas ir kalifāts?

Kalifāts ir islāma pārvaldes forma, kas pārstāv musulmaņu pasaules politisko vienotību un vadību. To vada kalifs, kurš tiek uzskatīts par pravieša Muhameda politiski reliģisko pēcteci un visas musulmaņu kopienas vadītāju. Vārds "kalifs" pats cēlies no arābu valodas vārda "pēctecis" vai "vietturis". ValdniekiOsmaņu impērija viņi apgalvoja, ka ir visu musulmaņu kalifi, līdz 20. gadsimta sākumam, kad viņu impērija krita. Prasībai bija ievērojams atbalsts, kaut arī tā nekad netika pieņemta visiem musulmaņiem. Šodien Daesh (skatīt i Musulmaņu grupas) apgalvo, ka ir jauns kalifāts un ir ceļā, lai satuvinātu visus musulmaņus. Šim apgalvojumam nav plaša atbalsta, taču daudzi no tiem, kas tos atbalsta, ir tā fanātiķi.

Pirmā islāma impērija Rašidūna kalifāts, tika izveidota pēc pravieša Muhameda nāves. To kontrolēja pirmie četri kalifi, kuri musulmaņu sunnītu vidū ir pazīstami kā "pareizi vadīti".

Pirmā kalifa, pravieša Abu Bakra sievastēva, valdīšana ilga tikai nedaudz vairāk nekā divus gadus, taču tajā bija iekļauti veiksmīgi iebrukumi divās tā laika un reģiona visspēcīgākajās impērijās - Bizantijas impērijā (Romas impērija) unPersijas impērija. Otrajā kalifā, Omārā, impērija ievērojami paplašinājās, un vienkāršo cilvēku dzīvē bija ekonomisks uzplaukums, pateicoties Omaras izstrādātajai revolucionārajai ekonomikas politikai. Valdes pēcteces valdīšanas laikā Umars Utmans, impērijas iedzīvotāji baudīja plaukstošu dzīvi. Pēdējais Rašidunas kalifs Ali bija Muhameda znots un arī pirmais jaunietis, kurš pieņēma islāmu.

750. gadā AD islāma impērija Ūmejadas kalifāts pagarināts uz rietumiem līdz Maroka, uz austrumiem līdzIndija un uz ziemeļiem līdz Francija dienviduIbērija, uz Kaukāzs un uzCentrālāzija. Tā ir piektā lielākā impērija, kāda jebkad pastāvējusi, un vēsturē lielākā impērija pēc zemes platības līdz šim brīdim; ziedu laikos tajā dzīvoja aptuveni 30% no visiem pasaules iedzīvotājiem.

The Abbasidas kalifāts, kas dibināta 750. gadā AD un valdīja Bagdāde sākot ar mūsu ēras 762. gadu, iespējams, tā bija vismodernākā civilizācija pasaulē nākamo simtu gadu laikā. Laikā no 8. līdz 12. gadsimtam arābu valodā tika tulkots ļoti daudz grieķu un latīņu grāmatu par tādām tēmām kā filozofija, vēsture, zinātne un mitoloģija. Tajā pašā laikā tika atvērtas universitātes, un astronomijā, inženierzinātnēs un matemātikā bija vērojami lieli panākumi. Īpaši jāatzīmē:

• al-Khwārizmī (780 apm. -850 apm.), Iespējams, nāk no Khiva, no kura terminu mēs iegūstam angļu valodas vārdus algebra un algoritms, un kurš islāma pasaulē ieviesa decimāldaļu aritmētiskos un "arābu" skaitļus (faktiski no Indijas);
• Avicenna (arābu valodā: ibn Sīnā, ap 980–1037), no tuvējā ciemata Buhāra, izcils ārsts un filozofs. Viens no viņa medicīniskajiem tekstiem tika izmantots Eiropā līdz 1650. gadam;
• Omārs Khayyam, no Nišapura, galvenokārt matemātiķis un astronoms, bet ir arī raksti par filozofiju, mehāniku, ģeogrāfiju un mineraloģiju un ir vislabāk pazīstams Rietumos ar savu dzeju;
• Mozus Maimonīds (1135. – 1204. G. Aptuveni), dzimis Kordoba, aizbēga no ebreju vajāšanas uz (toreiz) tolerantākiem musulmaņu reģioniem un galu galā kļuva par Saladīns iekšā Ēģipte. Maimonīds, kurš arī bija ļoti ietekmīgs rabīns, bija viens no daudzajiem ebrejiem un kristiešiem, kas kopā ar musulmaņiem veicināja islāma civilizācijas varenību.

Zelta laikmets ilga līdz 1258. gadam, kad Bagdāde tika sagūstīta un iznīcināta Mongoļi.

Pēc Zelta laikmeta bija vairākas citas lieliskas islāma dinastijas, kas bija izvietotas dažādās pasaules malās, taču galvenokārt Zelta laikmeta kalifātus atceras gan visu ticību vēsturnieki, gan laicīgie, kuri svin viņu zināšanu attīstību. un musulmaņi, kuri šos kalifātus redz kā piemēru tam, kā viņi uzplauka un attīstījās kā a umma (kopiena), kas veltīta zināšanām un progresam. Musulmaņi debatē par to, kuri kalifi ir piemēroti pareizas islāma valdības piemēri un vai šodien ir jāveido vai kāds kalifāts ir jāizveido.

Pēdējā impērija, ko plaši uzskatīja par musulmaņu kalifātu, bijaOsmaņu impērija (1299-1923) kalifs bija impērijas sultāns; Kopš tās krišanas vairāki musulmaņu līderi ir pretendējuši uz kalifa titulu, taču pasaules musulmaņu kopiena par tādu nav atzinusi nedz impēriju, nedz secīgus atbalstītājus.

Sunnītu-šiītu rajons

Kādu laiku pēc pravieša nāves reliģiskā kustība sašķēlās; galvenās grupas bija i Sunīti, uzticīgs kalifiem un šišatu ʻAlī (Ali partija) sekojot pravieša Ali un viņa pēcnācēju znotam. Pēdējo grupu parasti sauc vienkārši Šiītu. Starp abām frakcijām notika virkne karu, un joprojām pastāv spriedze, kas bieži noved pie nopietniem politiskiem konfliktiem gan valstu iekšienē, gan starp tām.

Svarīga cīņa bija islāma mēneša desmitā daļa Muharram uz Kerbela, tagad iekšā Irāka, 61 AH (680 AD); Ali dēls Huseins un sekotāju grupa tika iznīcināta. Šo notikumu joprojām piemin abas grupas; šiītiem tas ir viens no svarīgākajiem reliģiskajiem notikumiem gadā. Diena tiek saukta Ašura (kas nozīmē desmit); Lai iegūtu sīkāku informāciju, skatiet rakstu parIrāna.

Šiīti sākās galvenokārt kā arābu kustība; vietas uz rietumiem no Maroka viņiem bija šiītu dinastijas, un fatamidiskais šiītu kalifāts (AD 909–1170) valdīja lielu daļuArābija, Levantes un Ziemeļāfrika. Tomēr šiītu islāms 16. gadsimtā kļuva par Irānas (kas nebūt nav arābu tauta) valsts reliģiju, un šodien Irāna ir tās galvenais centrs; pat tādas kaimiņvalstis kāIrāka, L 'Azerbaidžāna un Bahreina viņiem ir šiītu vairākums, un tur ir spēcīgas šiītu minoritātes Pakistāna, Jemena, Libāna ir Sīrija.

Sunīti ir vairākums Dienvidaustrumāzijā,Dienvidāzija, iekš Āfrika un lielākajā daļā Tuvie Austrumi. Apmēram 90% pasaules musulmaņu ir sunnīti un tikai aptuveni 10% ir šiīti, taču visa situācija ir sarežģīta; galvenokārt tāpēc, ka sunnītu reģionos ir šiītu minoritātes un otrādi. L 'Indonēzija tajā ir visvairāk musulmaņu sunnītu, bet Irānā pasaulē ir visvairāk šiītu musulmaņu. Pakistānā dzīvo gan otrā lielākā sunnītu kopiena, gan otra lielākā šiītu musulmaņu populācija. Visu jautājumu sarežģī fakts, ka dažās šiītu vairākuma valstīs vēsturiski ir valdījuši sunnīti un otrādi. Piemēram, Sadams Huseins bija musulmaņu sunnīts, kurš pārvaldīja valsti Irāku, kas ir aptuveni 60% šiītu.

Trešā grupa, kas sākās aptuveni tajā pašā laikā, kad sadalījās sunnīti un šiīti, bija Ibadi; šodien viņi ir vairākums Omāna un neliela minoritāte daudzās citās valstīs.

Islāma svētki

Divas vissvarīgākās brīvdienas islāmā ir divas Eid, kuras ir vienīgās brīvdienas, kuras parasti svin visi musulmaņi, neatkarīgi no frakcijas. Dažas musulmaņu grupas var svinēt unikālas brīvdienas.

• Eid al-Fitr - Vissvarīgākie svētki islāmā tiek svinēti pēc ramadāna beigām. Kamēr Ramadāns ir gavēņa laiks, Eid al-Fitr tas ir svētku laiks, un daudzas musulmaņu ģimenes svētku noskaņās aicina savus draugus un kaimiņus savās mājās.
• Eid al-Adha - ballīte, kuras laikāHajj. Tikai svētceļojumi, kas veikti SvEid al-Adha tiek uzskatīti par derīgiem, lai izpildītuHajj, savukārt citos periodos veiktie svētceļojumi tiek uzskatīti par nelieliem svētceļojumiem vai Umrah. Mošejās visā pasaulē ticīgo ziedotie jēri tiek upurēti, lai pieminētu Ābrahāma paklausību Dievam, un viņu miesa tiek izmantota nabadzīgo barošanai.
• Pravieša Muhameda dzimšanas diena - To svin dažas musulmaņu grupas, bet ne pareizticīgie sunnīti, kuri tās svinēšanu uzskata par elku pielūgšanu.

Musulmaņu grupas

Mūsdienās musulmaņu pasaulē ir liels skaits reliģisku grupu, kas visi būtībā ir islāma, bet teoloģijā un stilā ievērojami atšķiras. Nav vienas centralizētas struktūras, kas rīkotos kā autoritatīva balss par to, kas ir vai nav pareiza teoloģisko principu piemērošana, un līdz šai dienai zinātnieki turpina debates par to, kā pareizi interpretēt Korānu un citus reliģiskos rakstus. Kaut arī lielākā daļa musulmaņu ir vienisprātis, ka Korāns ir derīgs kopumā un joprojām ir piemērojams, citās islāma rakstu kopās, tostarp atsevišķu cilvēku derīgumā, pastāv ievērojamas atšķirības. Hadita.

sufi viņi ir musulmaņu mistiķi; ir gan sunnīti, gan šiīti sufi. Starp labi zināmiem:

• Omārs Khayyam (1048-1131 AD) bija svarīgs kā matemātiķis un astronoms, bet vislabāk pazīstams ar savu dzeju, it īpaši Rubaijats. Lielāko mūža daļu viņš dzīvoja Buhāra. Viņa darbu interpretē vairākas akadēmiski, un ne visi eksperti viņu uzskata par sufi.
• Ir simtiem stāstu par Mulla Nasrudina (vai Nasreddins), sūfu svētais, kurš dzīvoja Čehijas reģionā Konija iekšā Turcija trīspadsmitajā gadsimtā
• Rumi viņš bija 13. gadsimta sūfiju svētais, zinātnieks un tiesnesis, kas pazīstams galvenokārt ar savu dzeju. Viņš uzauga tuvu Balkh bet ģimene aizbēga uz rietumiem dēļMongoļu iebrukums un savas karjeras lielāko daļu pavadīja Konijas reģionā. Viņa dēls nodibināja virpuļojošo dervišu pasūtījumu.
• derviši tie ir sūfiju, sunnītu mistiķu veids, kuri praktizē askētismu un meditāciju. Dažas dervišu grupas arī rotē, nonākot sava veida transā.

Sufiji ir bijuši diezgan ietekmīgi Rietumos, vismaz starp "jaunā vecuma" grupām, kas arī studē jogu un dzenu; Nasrudina stāsti un Rumi citāti ir ļoti izplatīti šajās aprindās.

The Alavīti ir mistiska šiītu islāma filiāle, kas atrodas šeit Sīrija. Asada valdošā ģimene ir alavīts, un lielākā daļa viņu opozīcijas ir sunnīti.

The Ismaili ir šiītu filiāle, ko dažkārt sauc par “nedēļām”, nevis galvenās šiītu grupas “duodecimani” (jafari); Jafari sarakstā ir divpadsmit Imams (garīgie vadītāji), bet ismaili atzīst tikai pirmos septiņus no tiem, un viņu ciltslietas atšķiras no nākamajām. Šodien to ir apmēram 15 miljoni Nizarīti (kas ņem vērāAga Khan (49. imāms) galvenokārt Indijas subkontinentā, kā arī dažas mazākas ismaili grupas, piemēram, Drūze Levantā un vēl viena grupa kalnos Pamirs gadaCentrālāzija.

Varbūt vispazīstamākais Ismaili ir Hasan-i Sabbah, kurš ir izglītojies Samarkanda ar klasesbiedru Omāru Khayyam un vēlāk vadīja persiešu sacelšanos pret turdžekiem Seljuk. Par viņu ir daudz diezgan krāsainu stāstu, un vārdi "hašišs" un "slepkava" ir atvasināti no viņa vārda. Viņa cietoksnis Alamutā, netālu Qazvins, šodien ir tūristu piesaiste.

Salafīti viņi ir fundamentālistu sunnītu kustība; Nosaukums cēlies salaf, kas nozīmē priekštečus, atsaucoties uz domu, ka Muhameds un viņa agrākie sekotāji ir īstā islāma paraugs. Salafieši aicina atgriezties pie islāma pamatiem - Korāna un Austrālijas Hadita - un Islāma likums Šariats. Salafisti kategoriski iebilst pret tādām lietām kā cieņa pret svētajiem, svētnīcu izveidošana un amuletu nēsāšana veiksmei vai aizsardzībai; viņi tos visus uzskata par secīgiem jauninājumiem, kas piesārņo tīru sākotnējo islāmu.

• Islāms Vahabi ir salafistu reformu kustība, kas aizsākās Arābijas pussalā 18. gadsimtā un ir nosaukta arābu teologa Muhameda ibna Abda al-Vahaba (1703-1792) vārdā un parasti tiek uzskatīta par īpaši stingru un konservatīvu salafisma nozari. Šodien tā ir valsts reliģijaSaūda Arābija un nozīmīgs daudzās citās Persijas līča valstīs. Kamēr "vahabi" ārējie komentētāji plaši izmanto, kustības piekritēji sevi dēvē par salafiem un bieži vien terminu "vahabīši" uzskata par aizskarošu.
• Islāms Deobandi ir salafistu kustība, kas dzimusi Indija 19. gadsimtā. Tas kļuva diezgan ietekmīgs uz ziemeļrietumu robežas (tagad pierobežas reģions starp Pakistāna ir Afganistāna), un šodien tā ir galvenā Taliban reliģiskā iedvesma.
• Ekstrēmāki salafisti uzskata, ka viņu līderi var izdot a takfīrs pasludinot citus nemusulmaņus. Pareizticīgā islāma a takfīrs to var izdot tikai Ulema, zinātnieku grupa, kas faktiski ir Augstākās tiesas augstākā tiesa Šariats. Kaujas kaujinieki Daesh (ko sauc arī par ISIS), tomēr viņi domā, ka viņu kalifs var izdot takfīrs un ikviens, kurš nepieņem viņu interpretāciju par Rakstiem un viņu kalifu (ieskaitot visus šiītus un lielāko daļu musulmaņu sunnītu), nav uzskatāms par musulmani. Tā kā viņi arī uzskata, ka nemusulmaņi ir jāpārvērš vai jānogalina (izņemot kristiešus un ebrejus, kuri pieņem musulmaņu varu, Šariats un papildu nodoklis), tas rada lielu problēmu. "Daesh" kaujinieki daudz dod priekšroku izsaukumam Islama valsts (agrāk Islāma valsts Irāka ir Sīrija (ISIS) vai Islāma valsts Irākā un Levantā (ISIL)). Daudzi Rietumu komentētāji dod priekšroku vārdam Daesh, jo pārējie termini netieši atzīst, ka kustība ir islāma (lai gan daudzi musulmaņu zinātnieki noraida tās interpretāciju) un ka tā ir valsts (lai gan lielākā daļa valdību to neatzīst).

Interesanta atšķirība starp salafistiem un kristīgajiem fundamentālistiem ir tā, ka salafisti apgalvo, ka savu kustību pamato ar cienījamu musulmaņu zinātnieku darbu, kas datēts ar mūsu ēras vismaz 12. gadsimtu, un bieži citē šos zinātniekus. Ir grūti iedomāties kristīgo fundamentālistu, kas citē, piemēram, Tomass Akvinietis vai pat Džovanni Kalvīno.

Tur Islāma tauta (ASV) tika dibināta Savienotās Valstis kā politiska un reliģiska kustība, kas cīnās par melno cilvēku emancipāciju. Daudzi viņu uzskati ievērojami atšķiras no tradicionālā islāma, piemēram, daudzi musulmaņi dažus no tiem uzskata par dīvainiem vai pat ķecerīgiem. Starp šī islāma zīmola ievērojamākajiem sekotājiem bija slavenais bokseris Muhameds Ali (lai gan viņš vēlāk pārgāja sunnītu islāmā). Sakarā ar tā nozīmi afroamerikāņu vēsturē un pilsonisko tiesību kustībā, termins "melnais musulmanis" ASV ir kļuvis nedaudz sinonīms ASV, lai gan daudzi afroamerikāņu musulmaņi drīzāk seko sunnītu islāmam, nevis ASV. Pilsonisko tiesību līderis Malkolms X arī bija ASV loceklis lielu daļu savas sabiedriskās karjeras, kaut arī pēc viņa Hajj sastrīdējās ar ASV līderi Eliju Mohamedu, apšaubot gan viņa bijušā mentora personīgo morāli, gan reliģiskās mācības, un kļuva par musulmaņu sunnītu.

Kustība Ba'ath dzimis Sīrijā 1940. gados; viņa mērķis bija apvienot visus arābus vienā islāma un sociālistu valdībā. Viņam izdevās pievienotiesĒģipte un Sīrija kā Apvienoto Arābu Republiku dažus gadus ap 1960. gadu, bet citādi maz guva panākumus šī mērķa sasniegšanā. Tomēr tas bija svarīgi vairāku valstu politikā; Sadams Huseins vadīja Baathist partiju Irākā, bet Assads - Sīrijā.

Protams, islāmā bieži ir bijušas arī iekšējas reformu kustības, kuras var klasificēt dažādās "liberālās" formās, un daudzi musulmaņi dažus konservatīvāku piekritēju aspektus un viņu ticību uzskata par novecojušiem vai nepareiziem, tāpat kā daudzi kristieši un ebreji to dara paša ticība.

Islāms un politika

Musulmaņu pasaulē ir sarežģīta politika, un dažas, kaut arī ne visas, komplikācijas izriet no reliģiskām atšķirībām, kas musulmaņu konfesijās rada sektantu vardarbību. Daži no acīmredzamākajiem gadījumiem, kas varētu būt nepieciešami ceļotājiem uz reģionu.

L 'Irāka tas galvenokārt ir šiītu, bet ar ievērojamu sunnītu minoritāti; aplēses atšķiras, bet neviena nav mazāka par 20%. Sadams Huseins un lielākā daļa viņa sekotāju bija sunnītu arābi un vajātie šiīti un kurdi, kas pārsvarā ir musulmaņu sunnīti, bet ne arābi, un citi. Mūsdienu valdību vada šiīti, un tā ir plaši atzīta par savu, savukārt, apspiesto sunnītu kopienu. Lielākā daļa opozīcijas grupu ir sunnīti.

In Sīrija, Alauits pārstāv tikai 12% iedzīvotāju, bet valdošā ģimene un daudzas augstas amatpersonas nāk no šīs kopienas; lielākā daļa viņu opozīcijas nāk no sunnītu vairākuma.

Da'esh, saukts arī par ISIS (Islāma valsts Irākā un Sīrijā) vai ISIL (Islāma valsts Irākā un Levantā), ir Salafi-Takfiri, kuri uzskata, ka Šariats un musulmaņu kalifam vajadzētu pārvaldīt pasauli.

L 'Irāna atbalsta radikālas šiītu grupas, piemēram, Hezbollah (kas mērķē Izraēla un tās sabiedrotajiem, kā arī cīnās, atbalstot Sīrijas un Irākas valdības pret sunnītu bruņotajām grupām), kamērSaūda Arābija it īpaši un vispārīgāk arābu valstis Persijas līcis bieži tiek apsūdzēti par dažādu radikālu sunnītu grupu atbalstīšanu visā pasaulē gan pret Rietumiem, gan pret šiītiem (skat Jemena un saspīlējums ar Katara). Visos gadījumos pastāv vietējas problēmas, kas varētu būt problēmas ar vai bez ārējas iejaukšanās, un dažreiz ir grūti noteikt, vai apgalvojumi ir konkrēti.

L 'Islāms tas attiecas uz politisko ideoloģiju, kuras mērķis ir izveidot islāma teokrātiju un kas atšķiras no islāma reliģijas. Ne visi musulmaņi ir islāmisti, un līdzīgi ne visi islāmisti ir vardarbīgi, daudzi vēlas savus mērķus sasniegt tikai ar mierīgiem līdzekļiem.

Papildus sektantiskai vardarbībai dažādās pasaules daļās darbojas vairākas radikālas islāma grupas, un viņu reliģiozi citviet bieži apsūdz viņu finansēšanā vai apbruņošanā un kā stratēģisku instrumentu izmantošanā, lai gūtu labumu no viņu ģeostratēģijas. dienā. Piemēram, nemieri Džammu un Kašmirā vai Mindanao dažreiz viņus apsūdz par tuvākās musulmaņu valsts iejaukšanos, dal Pakistāna vai no Malaizija. Bet arī nomocītā Libāna, kuru saista spriedze starp šiītiem, sunnītiem un kristiešiem, ko bieži veicina tādu valstu intereses kā: Izraēla, Irāna ir Saūda Arābija.

Kaut arī lielākajā daļā valstu, kurās musulmaņu vairākums, valsts reliģija ir islāms, tā nav vispārēji taisnība, un vairākas valstis, kurās ir vairākums musulmaņu. Svarīgi piemēri sekulārām valstīm ar musulmaņu vairākumu ir Indonēzija, Turcija ir Kazahstāna. Arī tur Bosnija Hercegovina, L 'Albānija un Kosova viņi tradicionāli ir musulmaņu vairākums, taču mūsdienās lielākoties pastāv laicīgas sabiedrības, kuru reliģiskās ievērības ir diezgan atvieglinātas.

Valstīs, kur svarīga loma ir gan islāmam, gan vēlēšanām (un patiešām pat dažās valstīs, kurās nav brīvu un godīgu vēlēšanu), vēlēšanās bieži piedalās arī nepārprotami musulmaņu politiskās partijas / organizācijas, tostarp valstīs, kuras nomināli ir sekulāras. Visveiksmīgākie no tiem ir Hamas iekšā Palestīniešu teritorijas, ka Izraēla, valdība Savienotās Valstis un citi to nosoda kā ekstrēmistu teroristu organizāciju un AKP gadā Turcija, kas ir (iespējams) mērena un neapzināti demokrātiska. Musulmaņu brāļi, kas, no vienas puses, ir atklāti islāmisti, no otras puses, ir atsaukuši vardarbību un to mērķis ir izveidot islāma valsti tikai ar miermīlīgiem līdzekļiem, īsi pārvaldotĒģipte laikā Arābu pavasaris, bet militārais režīms viņus nopietni apspieda, apvērsumā viņus gāžot. Irānā visi prezidenta amata kandidāti jāapstiprina reliģiskām varas iestādēm, un praksē ikviens, kam ir politiska vara, parakstās uz diezgan nelielu šiītu islāma zaru kopumu. Konstitūcijā arī noteikts, ka valdībai ir jābūt "sargātājam", lai, iespējams, atgrieztos Mahdi un ka līdz ar to dažus lēmumus var pieņemt bez augstākā vadītāja apstiprinājuma Hamenei.

Gandrīz visi musulmaņu pasaules politiskie darbinieki ir musulmaņi, tāpēc reliģijai bieži ir nozīme pat nomināli laicīgu partiju ideoloģijā un politikā, tāpat kā politiķiem Eiropa vai Ziemeļamerika kuri nav tieši kristiešu partiju locekļi, bieži ir kristieši un dažreiz piesaka reliģisku ietekmi politiskos lēmumos vai atsaucas uz reliģiskiem attēliem.

Tāpat kā jebkurā citā reliģijā, ir arī liberālāki musulmaņi, kuri uzskata, ka reliģiskā prakse ir jāatstāj indivīda un viņu kopienas ziņā, lai izlemtu un noraidītu ideju par jebkāda veida teokrātiskas, islāma vai citas valdības izveidošanu.

Islāms un likums

Tiek saukti islāma likumi Šariats (ko sauc arī par Šariats, Šarija vai Syariah). Pretēji izplatītajam uzskatam, nav vienas kodificētas "šariata grāmatas", un arī šodien islāma zinātnieki turpina strīdēties par to, kā pareizi piemērot Šariats. Rietumvalstīs ir izplatīts gadījums, kad šariats tiek nepareizi attēlots kā tikai galējākie sodi, piemēram, nomētāšana ar akmeņiem par laulības pārkāpšanu un amputācija par zādzību. Patiesībā Šariats tas tiek piemērots musulmaņiem daudzās valstīs, kur tik bargs sods netiek piemērots. Daži var jūs pārsteigt: piemēram, iekšā Izraēla, laulības, šķiršanās un ģimenes tiesības musulmaņiem regulē Šariats. Stingrākas ES interpretācijas Šariats tos arī sauc Hududs vai Hududs, kas cēlies no arābu vārda bija, kas nozīmē "ierobežojums", jo tie ir Šariats pēc iespējas stingrāk. Pakistānā ir likumi hudood, bet Malaizija, kas, tāpat kā daudzas citas musulmaņu valstis, piemēro šariats papildus civiltiesībām uz musulmaņiem, un tās Augstākā tiesa pasludināja Pan Malaizijas islāma partijas mēģinājumus pieņemt likumu hududs (Malajiešu rakstība) štatā Kelantāns konstitucionālu apsvērumu dēļ.

Tur šariats tomēr vairumā gadījumu tas neattiecas uz nemusulmaņiem, lai gan ar dažiem svarīgiem izņēmumiem, piemēram, iespējamām sankcijām par zaimošanu un, iespējams, par neatļautu dzimumu vai "tuvumu" (Khulwa/khalwat, kas nozīmē būt vienatnē potenciāli kompromitējošā stāvoklī ar pretējā dzimuma personu, ar kuru neesat precējies vai esat tuvs radinieks) ar musulmani.

Tomēr ir dažas valstis, kas neatzīst nevienu citu reliģiju, izņemot islāmu, it īpašiSaūda Arābija, un šīs valstis piemēro Šariats visiem, kas ienāk.

Kopumā robeža starp likumiem, tradīcijām un praksi var būt neskaidra, un starp vieglākiem un smagākiem Šariats, tāpēc labākais padoms jebkuram musulmaņu valsts viesim ir uzzināt, kādi likumi un konvencijas uz viņiem attiecas, un viņi rīkosies atbilstoši, jo valstī, kurā par zaimošanu var sodīt ar nāvi, viņi daudz retāk cieš šādu sodu ja kāds, apmeklējot to, atturas kritizēt islāmu vai tā praviešus.

Pieci pīlāri

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Per approfondire, vedi: Terra Santa.

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

• La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
• Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

• Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

• Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
• Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
• Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

• Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
• Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
• Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
• Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

• Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
• Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
• Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

• Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
• Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

• Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

• Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
• Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

• Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

• Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
• Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

• Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

• Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
• Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
• Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

• L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

• Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
• Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
• Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
• Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

• Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
• Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

• Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

• Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

• Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

• Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

• Doha ne ha una grande progettata da I. M. Pei
• Istanbul ne ha uno
• Ce n'è uno nel centro del Cairo
• Kuala Lumpur ne ha uno
• L'Aga Khan Museum è a Toronto
• Uno si trova a Gerusalemme
• Marawi nelle Filippine ne ha uno

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

• Viaggiare durante il Ramadan
• Architettura
• Hajj, il pellegrinaggio alla Mecca
• Le mille e una notte raccolta di racconti islamici

Altri progetti

• Wikipedia contiene una voce riguardante Islam
• Commons contiene immagini o altri file su Islam
• Wikiquote contiene citazioni di o su Islam