Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums iekšā Čehu Republika.
Saprast
Valstī ir septiņas prakses, kas norādītasnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts No UNESCO.
Neviena prakse nav iekļautakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs "Vai uz"ārkārtas rezerves saraksts ».
Saraksti
Pārstāvju saraksts
| Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
|---|---|---|---|---|
| Slovácko Verbuňk, jauniesaucamo deja | 2008 | * Skatuves māksla * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Slovácko verbuňk ir improvizēta deja, ko izpilda Zēnu reģiona zēni un vīrieši Morāvija no dienvidiem un Zlin, iekš Čehu Republika. Dejas nosaukums cēlies no vārda Vācu Werbung (tagad verbuňk), kas nozīmē "vervēšana" un kas liecina par tās izcelsmi, kas saistīta ar dejotāju un karavīru vervēšanu armijā astoņpadsmitajā gadsimtā. Mūsdienās to izpilda tautas deju kolektīvi lielākajā daļā Slovácko reģiona pilsētu un ciematu, galvenokārt tādos festivālos kā ikgadējie Hody kopienas svētki. Slovácko verbuňk tiek dejots pēc noteiktas mūzikas, ko sauc par “jaunajām ungāru dziesmām”, un tas parasti sastāv no trim daļām. Tas sākas ar dziesmu, kurai seko lēnas kustības, kam seko ātrākas dejas. Tas nepakļaujas precīzai horeogrāfijai, atstājot vietu spontanitātei, improvizācijai un individuālai izpausmei, īpaši lēciena sacensībās. Parasti to izpilda vīriešu grupa, kur katrs dejotājs mūziku izpilda savā veidā. Slovácko verbuňk ir seši reģionālie veidi, kas izskaidro figūru un ritmu lielo dažādību. Šie veidi attīstījās divdesmitā gadsimta sākumā un turpina attīstīties. Būtiska vietējo paražu, ceremoniju un svētku sastāvdaļa ir deja, kas tiek rīkota ikgadējā labākā dejotāja konkursa ietvaros, kas tiek organizēts Strážnice Starptautiskā folkloras festivāla ietvaros. Jaunu un vecu cilvēku migrācija uz valsts pilsētu centriem tiek uzskatīta par galveno draudu dažādu Slovácko verbuňk reģionālo tipu dzīvotspējai. Arī finansiālā atkarība rada bažas, jo tradicionālie tērpi un instrumenti ir roku darbs un tiem nepieciešama regulāra apkope. |  |
| 1 Trekno dienu paradis un maskas Hlinecko reģiona ciematos no durvīm līdz durvīm | 2010 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Govju dienu parādes notiek Hlinsko pilsētā un sešos kaimiņu ciematos Hlinecko reģiona nomalē Austrumhohēmijā Čehijas Republikas teritorijā. Šis populārais karnevāla paradums notiek ziemas beigās, Grevu dienās - periodā pirms kristīgā gavēņa. Vīrieši un zēni no ciematiem, maskējoties ar maskām, kas attēlo tradicionālās rakstzīmes (sarkanās maskas vientuļiem zēniem un melnās precētiem vīriešiem), pa ciematu dodas no durvīm līdz durvīm, gājēju grupas pavadībā. Parāde apstājas katrā mājā, un četri vīrieši, izmantojot mājas saimnieku, veic rituālu deju, lai nodrošinātu labu ražu un labklājību ģimenei. Pretī masku nēsātāji saņem dāvanas un vāc naudu. Pēc pēdējās mājas apmeklējuma notiek simbolisks "ķēves nonāvēšanas" rituāls, rituāls, kura laikā ķēve tiek notiesāta par viņas iespējamiem grēkiem un kur par viņas pašas notikumiem tiek lasīta humoristiska liecība. Pēc ķēves "izpildīšanas" veikšanas maskas viņu atkal atdzīvina ar alkoholu, kas iezīmē sākumu dejai, kurā viņi rosās kopā ar skatītājiem. Govju dienu parādēm, kuras savukārt aizliedz katoļu baznīca 18. un 19. gadsimtā, un sociālistiskais režīms 20. gadsimtā, ir svarīga loma, lai saglabātu saliedētību ciemata kopienā. Jaunieši un bērni palīdz sagatavoties, un vecāki saviem dēliem izgatavo tradicionālo masku kopijas. |  |
| Karaļu brauciens Čehijas dienvidaustrumos | 2011 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * mutiskas tradīcijas un izteicieni * Skatuves māksla. | Karaļu brauciens notiek pavasarī, kas ir daļa no Vasarsvētku tradīcijām Hluks un Kunovice kā arī Melnkalnes ciematos Skoronice un Vlčnovs. Svinīgā gājienā cauri ciemam iziet jaunu vīriešu grupa. Brauciena priekšā ir dziedātāji, kam seko līgavaiņi, kuri nēsā karaļa sargāšanai izvilktus zobenus - jaunu zēnu, kura seja ir daļēji paslēpta un kurš mutē tur rožu; nākamais nāk pārējā karaļa kavala. Karalis un līgavaiņi ir tērpušies svinīgos sieviešu tērpos, bet pārējie jātnieki valkā vīriešu formas. Pasaule, kas brauc ar izrotātiem zirgiem, apstājas, lai dziedātu īsas rindas, kas humoristiski komentē skatītāju raksturu un uzvedību. Dziedātāji saņem ziedojumus par savām dziesmām, ko viņi ievieto cūciņa bankā vai tieši braucēju zābakos. Pēc dažu stundu braukšanas karaļa eskorts atgriežas mājās un vakarā tiekas uz nelielu ballīti, kurā muzicē un dejo karaļa namā. Kings brauciena prakse un pienākumi tiek nodoti no paaudzes paaudzē. Tradicionālos papīra rotājumus, kas rotā zirgus, un jo īpaši svinīgos tērpus, izgatavo sievietes un meitenes, kas zina katram ciematam raksturīgās tehnikas, krāsas un rakstus. |  |
| Piekūns, dzīvs cilvēku mantojums Piezīme Čehija piekrīt šai praksei arVācija,Saūda Arābija,Austrija, Beļģija, Apvienotie Arābu Emirāti,Spānija, Francija, Ungārija,Itālija, Kazahstāna, Maroka, Mongolija, Pakistāna, Portugāle, Katara, Sīrija un Dienvidkoreja. | 2016 | * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi | Piekūns ir tradicionāla piekūnu un citu plēsēju konservēšanas un apmācības darbība, lai dabiskajā vidē noķertu medījumus. Sākotnēji izmantots kā pārtikas iegūšanas līdzeklis, piekūns mūsdienās tiek identificēts ar draudzības un dalīšanās garu, nevis iztiku. Tas galvenokārt atrodas migrācijas ceļos un koridoros, un to praktizē visu vecumu amatieri un profesionāļi, vīrieši un sievietes. Piekūniem izveidojas ciešas attiecības un garīga saikne ar saviem putniem; ir vajadzīga spēcīga iesaistīšanās, lai audzētu, apmācītu, apmācītu un lidotu piekūnus. Piekūns kā kultūras tradīcija tiek nodota ar tik daudzveidīgiem līdzekļiem kā mentorings, mācīšanās ģimenē vai formālāka apmācība klubos. Karstajās valstīs piekūnnieki savus bērnus ved uz tuksnesi un māca, kā savaldīt putnu un veidot uzticības attiecības ar to. Kaut arī piekūnu pārstāvji nāk no visdažādākajām vietām, viņiem ir kopīgas vērtības, tradīcijas un prakse, tostarp putnu apmācības metodes un to kopšana, izmantotais aprīkojums un emocionālā saikne starp piekūnu un putnu. Piekūns ir pamats plašākam kultūras mantojumam, kurā ietilpst tradicionālie tērpi, ēdieni, dziesmas, mūzika, dzeja un dejas, visas paražas, kuras kopj kopienas un klubi, kas to praktizē. | .jpg/150px-Brno,_Bystrc,_hrad_Veveří_(24).jpg) |
| Leļļu teātris Piezīme Čehija piekrīt šai praksei ar Slovākija. | 2016 | * Skatuves māksla * saviesīgas prakses, rituāli un svētku pasākumi * zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību * mutiskas tradīcijas un izteicieni | Slovākijas un Čehijas kopienās leļļu teātris ir ne tikai tautas tradicionālās izklaides veids, bet arī veids, kā tulkot savu pasaules uzskatu, kā arī izglītības līdzeklis, ar kura starpniecību tiek izplatīti vēstījumi par morālajām vērtībām. Lelles, kas attēlo reālas vai iedomātas rakstzīmes, galvenokārt ir izgatavotas no koka un animētas, izmantojot dažādas metodes. Pirmie šīs prakses turētāji bija ceļojošu leļļu spēlētāju ģimenes, kuru repertuārs pēc tam absorbēja vietējās ietekmes tā valodas un tematiskajos aspektos, piemēram, parādoties komiskiem varoņiem ar atšķirīgām īpašībām. Leļļu teātris ir neatņemama vietējā teātra un Slovākijas un Čehijas literārās tradīcijas sastāvdaļa. Tam ir arī nozīmīga izpildītāju socializējošā loma, jo tas palīdz viņiem attīstīties kā radošiem domātājiem, apgūt sadarbības un komunikācijas principus un stiprināt viņu sociālās identifikācijas izjūtu. Līdztekus citiem tradicionāliem rituāliem un svētku pasākumiem, piemēram, svētkiem, tirgiem un gadatirgiem, leļļu izrādes mūsdienās izpaužas dažādos veidos, bet turpina izmantot tradīcijas. Šīs prakses īpašnieki ir izpildītāji, dramaturgi, leļļu un kostīmu veidotāji un scenogrāfi. Prasmes tiek nodotas, izmantojot imitāciju un praksi uzstāšanās kopienās, un Slovākijā tā tiek nodota arī tradicionālajās leļļu spēlētāju dinastijās, kā arī bezpeļņas organizāciju un mūzikas un mākslas skolu rīkotajos semināros. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, valdes drukāšana un krāsošana ar indigo Eiropā | 2018 | zinātība, kas saistīta ar tradicionālo amatniecību | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, kas burtiski tiek tulkots kā "rezerves zilā druka" vai "rezerves zilā krāsviela", attiecas uz praksi pirms auduma uzklāšanas uz traipiem izturīgas pastas uz auduma. Stingra pasta neļauj krāsai iekļūt dizainā, ļaujot tai pēc krāsošanas palikt baltai vai nekrāsotai. Lai dizainparaugus uzklātu uz auduma, praktizētāji izmanto ar rokām darinātus dēļus, kas dažreiz aizsākās 300 gadus atpakaļ, attēlojot reģionāli iedvesmotus, vispārīgus vai kristīgus dizainus. Vietējās floras un faunas pārstāvība ir cieši saistīta ar reģionu vietējo kultūru. Tradicionālā indigo krāsošana neaprobežojas tikai ar drukāšanu: tekstilizstrādājumu ķēde ietver arī izejvielu sagatavošanu, to vērpšanu, aušanu, apdari, apdruku un krāsošanu. Mūsdienās prakse galvenokārt attiecas uz mazām ģimenes darbnīcām, kuras vada otrās līdz septītās paaudzes printeri. Katra ģimenes darbnīca balstās uz dažādu ģimenes locekļu sadarbību, kuri piedalās katrā ražošanas posmā neatkarīgi no dzimuma. Tradicionālās zināšanas joprojām ir balstītas uz žurnāliem (ģimenes īpašumiem), kas datēti ar 19. gadsimtu, un tos pārraida, izmantojot novērojumus un praksi. Aktieriem ir spēcīga emocionāla saikne ar viņu produktiem, un šis elements rada lepnuma sajūtu, kas saistīta ar senajām ģimenes tradīcijām. |  |
| 2 Ar rokām darināti Ziemassvētku eglīšu rotājumi no pūtām stikla pērlēm | 2020 | * Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi * Zināšanas, kas saistītas ar tradicionālo amatniecību | Ar rokām darinātas pūstas stikla pērlīšu eglīšu rotājumi ir ar rokām darināti Ziemassvētku eglīšu rotājumi, kas izgatavoti, ievietojot iepriekš uzkarsētu stikla cauruli misiņa veidnē, kas ir lodīšu sērijas formā, ko sauc par klautschata, kuras pēc tam tiek sudrabotas, iekrāsotas un dekorētas ar rokām. Pēc tam šī sērija tiek sagriezta mazākos gabaliņos vai atsevišķās krellēs, kuras pēc tam savērtas uz diegiem, kā rezultātā tiek iegūti vairāku formu rotājumi. Šim tradicionālajam amatam, kas tiek uzskatīts par galveno kultūras elementu Ziemeļu Bohēmijas Milzu un Džizeras kalnu reģionos, kur pūšamās stikla pērles tiek ražotas kopš astoņpadsmitā gadsimta beigām, ir nepieciešama īpaša zinātība un tas ir tehniski ļoti prasīgs. Elements tiek nodots no paaudzes paaudzē ģimenēs. Starp īpašniekiem bija arī nelielas ražošanas darbnīcas, taču tikai viena izdzīvoja sociālistiskās ekonomikas attīstību. Kulhavý ģimenes vadītajai darbnīcai izdevās saglabāt meistarību un turpināt darbu ar vietējiem pērlīšu veidotājiem, tādējādi saglabājot tradīcijas. Izglītības un kultūras iestādes, it īpaši muzeji, atbalsta arī saistīto zināšanu nodošanu, organizējot seminārus. Ziemassvētku rotājumu veidošana ir pieminēta leģendārā kalnu valdnieka Krakonoša leģendās un tautas pasakās. | |
Labākās aizsardzības prakses reģistrs
Čehijas Republikai nav prakses, kas būtu iekļauta labāko aizsargprakses reģistrā.
Ārkārtas rezerves saraksts
Čehijas Republikai nav prakses ārkārtas situāciju aizsardzības sarakstā.
