Šajā rakstā ir uzskaitīti uzskaitītās prakses UNESCO nemateriālais kultūras mantojums uz Pakistāna.
Saprast
Valstij ir divas prakses, kas uzskaitītasnemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvs saraksts "Un prakse, kas ņemta no"ārkārtas rezerves saraksts No UNESCO.
Neviena prakse nav iekļautakultūras aizsardzības paraugprakses reģistrs ».
Saraksti
Pārstāvju saraksts
Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
---|---|---|---|---|
2016 | * Mutiskas tradīcijas un izteicieni * Skatuves māksla * Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi * Zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * Tradicionālā amatniecība | Novruz jeb Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz iezīmē Jauno gadu un pavasara sākumu ļoti plašā ģeogrāfiskā apgabalā, tostarp, cita starpā,Azerbaidžāna,Indija,Irāna, Kirgizstāna, Pakistāna, Turcija unUzbekistāna. To svin katru 21. gadu Martā, datums aprēķināts un sākotnēji noteikts, pamatojoties uz astronomijas pētījumiem. Novruz ir saistīts ar dažādām vietējām tradīcijām, piemēram, Irānas mitoloģiskā karaļa Džamsida pieminēšanu ar daudziem stāstiem un leģendām. Rituāli, kas to pavada, ir atkarīgi no atrašanās vietas, sākot no lēciena pāri ugunīm un strautiem Irānā līdz pastaigām ar virvi, aizdedzinātu svecīšu novietošanu pie mājas durvīm, līdz tradicionālām spēlēm. Piemēram, zirgu sacīkstēm vai tradicionālām cīņām, kuras praktizē Kirgizstānā. Gandrīz visur ir noteiktas dziesmas un dejas, kā arī daļēji svētas ģimenes vai sabiedriskās maltītes. Bērni ir galvenie svētku ieguvēji, un viņi piedalās daudzās aktivitātēs, piemēram, cieti vārītu olu rotāšanā. Sievietēm ir galvenā loma Novruz organizēšanā un vadīšanā, kā arī tradīciju nodošanā. Novruz veicina mieru, solidaritāti starp paaudzēm un ģimenēs, samierināšanos un labu kaimiņattiecību, veicinot kultūru daudzveidību un draudzību starp cilvēkiem un dažādām kopienām. | ||
Piekūns, dzīvs cilvēku mantojums Piezīme Pakistāna dalās šajā praksē arVācija,Saūda Arābija,Austrija, Beļģija, Apvienotie Arābu Emirāti,Spānija, Francija, Ungārija,Itālija, Kazahstāna, Maroka, Mongolija, Portugāle, Katara, Sīrija, Dienvidkoreja un Čehija. | 2016 | Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi | Sākotnēji izmantots kā pārtikas avots, piekūns tagad ir vairāk saistīts ar dabas aizsardzību, kultūras mantojumu un kopienu sociālo iesaistīšanos. Ievērojot savas tradīcijas un ētikas principus, piekūnnieki trenē, trenē un lido plēsīgos putnus (piekūnus, bet arī ērgļus un pieļāvējus), izveidojot saikni ar viņiem un kļūstot par viņu galveno aizsardzības avotu. Daudzās pasaules valstīs sastopamā prakse var atšķirties, piemēram, pēc izmantotā aprīkojuma veida, taču metodes paliek nemainīgas. Redzot sevi kā grupu, piekūnnieki var nedēļām ilgi ceļot medībās, vakarā stāstot viens otram savu dienu. Viņi redz piekūšanu kā saikni ar pagātni, it īpaši, ja tā ir viena no pēdējām saitēm ar dabas vidi un kopienas tradicionālo kultūru. Zināšanas un prasmes tiek nodotas no paaudzes paaudzē, izmantojot mentoringu, ģimenes mācības vai apmācību klubos un skolās. Dažās valstīs, lai kļūtu par piekūnnieku, ir jānokārto valsts eksāmens. Sanāksmes un festivāli ļauj kopienām dalīties savās zināšanās, palielināt izpratni un veicināt daudzveidību. |
Labākās aizsardzības prakses reģistrs
Pakistānai nav prakses, kas būtu uzskaitīta paraugprakses saglabāšanas prakses reģistrā.
Ārkārtas rezerves saraksts
Ērti | Gads | Domēns | Apraksts | Zīmēšana |
---|---|---|---|---|
Suri Jagek (Saules novērošana), tradicionāla meteoroloģiskā un astronomiskā prakse, kuras pamatā ir saules, mēness un zvaigžņu novērošana saistībā ar vietējo topogrāfiju | 2018 | * Zināšanas un prakse attiecībā uz dabu un Visumu * Sociālās prakses, rituāli un svētku pasākumi * Mutiskas tradīcijas un izteicieni | Suri Jageks, kura burtiskais tulkojums ir "saules novērošana", ir tradicionālā Kalaša meteoroloģisko un astronomisko zināšanu prakse un sistēma, kas galvenokārt tiek izmantota Hindu Kush kalnu grēdā, balstoties uz saules, mēness, zvaigžņu un ēnu novērošanu. saistībā ar vietējo topogrāfiju. Sistēma ir sarežģīta zināšanu struktūra, empīrisko novērojumu rezultāts un pastāvīga atsauce, kas ļauj Kalašam paredzēt pareizo laiku lopu stādīšanai un audzēšanai, kā arī dabas katastrofas. To izmanto arī, lai izveidotu Kalaša kalendāru un noteiktu nozīmīgu sabiedrisku notikumu, svētku, svētku un reliģisko ceremoniju datumus. Prakse parāda saikni starp Kalašu un viņu vidi un viņu tiešā ģeogrāfiskā konteksta spēju dot ieguldījumu viņu dzīvesveidā. Zināšanu sistēmas dzīvotspēja un pārraide balstās uz novatorisku informācijas nodošanu, izmantojot populārus stāstus, dziesmas, sakāmvārdus un retoriku. Turklāt daži no tā aspektiem, piemēram, ēnu izpēte un izmantošana liellopu ganīšanā, tiek atjaunoti, lai iekļautos mūsdienu sabiedrībā. Tomēr līdz ar digitālo tehnoloģiju parādīšanos iedzīvotāji arvien vairāk izvēlas tehnoloģiski "progresīvus" līdzekļus laika apstākļu prognozēšanai. Lai gan prakse joprojām ir redzama mutvārdu tradīciju izpausmē, jaunākajām paaudzēm tomēr trūkst zināšanu par Suri Jageka kultūras nozīmi un ieguvumiem. |